關(guān)聯(lián)理論視角下翻譯的歸化與異化

摘要：全球文化交流日益頻繁，影視輸出作品作為彰顯一個(gè)國(guó)家的文化形象的作用越來越突出。但是由于中外語(yǔ)言文化背景差異，外國(guó)觀眾往往需要借助優(yōu)秀的電影字幕翻譯來理解中國(guó)影視作品中人物對(duì)話和劇情發(fā)展走向等內(nèi)容。本文以電影《八佰》為例，分析關(guān)聯(lián)理論視角下翻譯的歸化與異化在電影字幕翻譯中的應(yīng)用，探討如何盡量使譯文向原文趨同，最終準(zhǔn)確地傳達(dá)原文本全部信息，抒發(fā)真情實(shí)感達(dá)到啟迪觀眾的目的。

關(guān)鍵詞：關(guān)聯(lián)理論;字幕翻譯;歸化、異化

筆者認(rèn)為，作為影視輸出作品，除了其本身的制作水平外，電影字幕翻譯的質(zhì)量也非常關(guān)鍵。國(guó)產(chǎn)電影《八佰》，自上映以來，豆瓣評(píng)分直接增長(zhǎng)至8.0，不管是演員演技、劇情和臺(tái)詞等均受到國(guó)內(nèi)外觀眾贊賞。由于筆者是翻譯專業(yè)，并且對(duì)電影字幕翻譯有巨大興趣，于是認(rèn)真觀看了《八佰》電影的字幕翻譯，對(duì)字幕翻譯有一些自己的心得體會(huì)。電影除了本身的娛樂功能之外，還是外國(guó)觀眾了解中國(guó)文化的窗口和平臺(tái)。如果電影字幕不能將這些信息準(zhǔn)確地傳達(dá)給目標(biāo)觀眾，就會(huì)致使目標(biāo)觀眾無(wú)法享受和母語(yǔ)觀眾一樣的觀影樂趣。因此，我們必須要關(guān)注字幕翻譯這一重要角色。

一、關(guān)聯(lián)理論翻譯觀

1986年，斯珀伯（Sperber）與威爾遜（Wilson）共同出版了語(yǔ)用學(xué)著作《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》并提出了關(guān)聯(lián)理論。其后，他們的學(xué)生格特（Gutt）基于老師的關(guān)聯(lián)理論對(duì)翻譯開展了深層次的研究，并撰寫了《翻譯與關(guān)聯(lián)：認(rèn)知與語(yǔ)境》一書，提出了關(guān)聯(lián)翻譯理論。

關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為翻譯是一個(gè)譯者對(duì)原語(yǔ)進(jìn)行闡釋的明示，推理的動(dòng)態(tài)過程，而推理所依據(jù)的就是關(guān)聯(lián)性。同時(shí)關(guān)聯(lián)理論提出了一個(gè)基本論點(diǎn)：最佳關(guān)聯(lián)性。Sperber和Wilson指出語(yǔ)言交際是說話人根據(jù)自己的能力和偏好將自己的意圖以話語(yǔ)的方式“明示”給聽話人，而聽話人在所得的話語(yǔ)的基礎(chǔ)上，選擇最相關(guān)的已知信息，對(duì)所得信息進(jìn)行推理，獲得最佳語(yǔ)境效果，從而實(shí)現(xiàn)了交際的成功。這在電影字幕翻譯中也是如此，譯者作為創(chuàng)作者和受眾者之間的橋梁，需要分析創(chuàng)作者的意圖，結(jié)合語(yǔ)境和最佳關(guān)聯(lián)性，觀眾就可以用最小的精力獲得最佳關(guān)聯(lián)效果，從而更好地了解電影的內(nèi)容和背景文化。[1]

二、歸化與異化翻譯

1995年美國(guó)翻譯理論專家勞倫斯·韋努蒂在其書《譯者的隱身》中提出，譯者在進(jìn)行外語(yǔ)翻譯時(shí)可以使用歸化和異化的翻譯策略。在實(shí)際的翻譯過程中，即使譯者說自己翻譯文本時(shí)喜歡采納忠實(shí)原則，而真正的翻譯完成后，我們依然發(fā)現(xiàn)譯者的文本其實(shí)也會(huì)或多或少地使用到翻譯異化法;經(jīng)過大量翻譯實(shí)踐后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有的譯文如果全篇都是采用異化翻譯法，有的時(shí)候會(huì)根本看不懂譯文，還會(huì)覺得譯文的結(jié)構(gòu)混亂，語(yǔ)序不通，這個(gè)時(shí)候?yàn)榱吮ＷC譯文的流暢性和理解度，也應(yīng)該適當(dāng)采用歸化法。[2]

歸化翻譯指的是譯者在翻譯文本時(shí)，要努力做到所翻譯的文本讓讀者閱讀起來就有熟悉感。這就要求譯者在做翻譯的時(shí)候，需要考慮讀者所在的國(guó)家，他們的閱讀寫作習(xí)慣，努力把譯文寫得更貼近他們的生活，這樣所寫的譯文在他們那里才會(huì)更受歡迎。異化翻譯指的是譯者在翻譯上不必完全遵循文本語(yǔ)言特點(diǎn)和規(guī)范，積極采取外來語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，考慮不同民族文化的差異性、具體的民族特征和語(yǔ)言風(fēng)格特色，翻譯出的文本讓讀者感受到異域的風(fēng)格。

文本翻譯采納歸化翻譯好還是異化翻譯好，翻譯唯一的標(biāo)準(zhǔn)是什么，從古至今都是國(guó)內(nèi)外翻譯界學(xué)者一直在探討、研究、爭(zhēng)論的話題。筆者認(rèn)為不管歸化翻譯還是異化翻譯，從關(guān)聯(lián)角度看，都是通過對(duì)原文的闡釋，明示，推理，實(shí)現(xiàn)作者和讀者最優(yōu)的關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)出最杰出的翻譯文本。[3]

三、《八佰》里歸化與異化的運(yùn)用

電影《八佰》的故事原型是1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)期間，史稱“八百壯士”的中國(guó)國(guó)民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)88師524團(tuán)的一個(gè)加強(qiáng)營(yíng)，固守蘇州河畔的四行倉(cāng)庫(kù)、阻擊日軍的故事。本文選取《八佰》字幕翻譯中比較有代表性的歸化、異化翻譯策略應(yīng)用實(shí)例進(jìn)行分析。

（一）歸化策略

1.詞匯翻譯

（1）“萬(wàn)歲”譯文：Victory?！叭f(wàn)歲”這個(gè)詞語(yǔ)是中國(guó)古代朝廷上朝臣對(duì)帝王所說的。發(fā)展到今天，主要是被用來祝賀和贊賞某人。譯者對(duì)此采取了歸化策略，譯為Victory。Victory在英語(yǔ)中是值得慶祝的勝利。如果按照字面直譯“萬(wàn)歲”不僅會(huì)對(duì)國(guó)人造成困擾，外國(guó)觀眾更會(huì)困惑不解。

（2）“酒釀圓子”譯文：Fermented rice balls。酒釀圓子，屬于甜點(diǎn)，其主要原料是糯米、酒釀、細(xì)砂糖、雞蛋，是中國(guó)江南地區(qū)傳統(tǒng)小吃。《八佰》電影中出現(xiàn)的這一中國(guó)特色的小吃，外國(guó)沒有，所以譯者沒辦法直接尋找英語(yǔ)詞匯進(jìn)行對(duì)應(yīng)翻譯。為了讓外國(guó)觀眾看到這一菜名能立刻明白這是一道中國(guó)甜品，所以譯者采取了歸化翻譯的方式，并且合理采用了關(guān)聯(lián)翻譯理論。英譯菜名和食材有直接關(guān)聯(lián)，外國(guó)觀眾可以根據(jù)字面意思對(duì)這道甜品進(jìn)行合理推斷。[4]

2.短語(yǔ)翻譯

（1）“拉老子墊背”譯文：Using me as a scapegoat?！袄献印边@個(gè)詞語(yǔ)在我國(guó)四川使用頻率更高，比如“老子明天不上班”。其實(shí)，這是蜀開明氏時(shí)社會(huì)習(xí)慣用語(yǔ)的滲透。李耳，即虎族的兒子，李耳即老子，所以說，四川人自稱“老子”，其實(shí)用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋就是“我”的意思?！皦|背”在漢語(yǔ)中意思是，別人犯錯(cuò)了，卻拿自己當(dāng)擋箭牌，而scapegoat翻譯成中文就是替罪羊的意思，“墊背”和“替罪羊”是屬于兩種不同的文化背景下的解釋。

（2）“封刃掛甲”譯文：“Ive put my sword in its sheath and taken off my armour.”。這個(gè)短語(yǔ)出自我國(guó)皮影戲《仙游》，其本來意思就是描述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國(guó)軍人肩扛槍支、手挑彈藥、英勇殺敵的場(chǎng)面。中國(guó)人對(duì)中國(guó)近代戰(zhàn)爭(zhēng)史很清楚，也有較高的漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，所以中國(guó)觀眾聽到電影中的這句臺(tái)詞很容易觸動(dòng)內(nèi)心。但是外國(guó)觀眾大多不了解中國(guó)文言文的內(nèi)涵，所以譯者正是考慮到了這些，合理判斷中英雙語(yǔ)的內(nèi)在聯(lián)系，采取先把表面意思用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述，再進(jìn)行歸化翻譯。[5]000A81F4-1DB5-46EC-B194-479921783E08

3.句子翻譯

（1）“善不及，不足以成名。”譯文：“To be a good person， one must persist in doing good.”。這句話出自我國(guó)古代名書《周易·系辭下》。大意是如果不堅(jiān)持地做有益于他人的事，就不會(huì)成為一個(gè)有名望的人。認(rèn)真分析這句話和查閱資料，我們得出結(jié)論：譯者對(duì)這個(gè)文言文采取了歸化翻譯的方法。

（2）“國(guó)軍一路走麥城?！弊g文：“The NRA troops have been beaten in every fight.”。這句出自《三國(guó)演義》的一個(gè)典故，講述的就是關(guān)羽自高自大，輕敵，最后敗走麥城的故事。這句電影臺(tái)詞是影視劇作者套用的典故，而譯者為了讓外國(guó)觀眾清楚電影所要傳達(dá)的信息，采取了歸化翻譯方法。

（二）異化策略

1.詞匯翻譯

（1）“長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)”譯文：the Battle of Changbanpo。長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)發(fā)生于我國(guó)東漢建安十三年，地點(diǎn)在今宜昌當(dāng)陽(yáng)附近的長(zhǎng)坂坡。譯者為了考慮宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化保留了中國(guó)地點(diǎn)名稱，根據(jù)讀音直接翻譯。地名是一個(gè)地方文化信息濃縮的標(biāo)志，中國(guó)地名大多具備特殊含義，所以在中譯英電影字幕中，為了節(jié)約字幕時(shí)間，也為了便于外國(guó)讀者理解，將“長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)”直接翻譯成“地名”加“戰(zhàn)爭(zhēng)”就可以了。就算是外國(guó)人不懂得漢語(yǔ)，但是知道“戰(zhàn)爭(zhēng)”的英文，也能對(duì)長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)有確切認(rèn)識(shí)。

（2）“老算盤”譯文：old abacus。在這部電影中，演員張譯加盟演出，他在電影中自稱為 “老算盤”。譯者依然采用異化翻譯的方式，直接根據(jù)演員臺(tái)詞表面意思，尋找英語(yǔ)中一一對(duì)應(yīng)的詞匯。對(duì)于那些受過漢語(yǔ)和英語(yǔ)語(yǔ)言教育的中國(guó)人來說，這樣翻譯，他們也能明白具體意思。相反，對(duì)于英語(yǔ)國(guó)家的人來說，人名叫算盤雖有一些奇怪但為了避免外國(guó)觀眾的誤會(huì)，不影響整個(gè)電影的劇情角色發(fā)展，因此不需要翻譯。[6]

2短語(yǔ)翻譯

（1）“漢室中興”譯文：The restoration of the Han。電影中的這個(gè)短語(yǔ)的翻譯，譯者采取了異化翻譯的方式，根據(jù)字面含義就是興盛漢朝。但是這個(gè)翻譯最好標(biāo)注一下Han是中國(guó)古代的一個(gè)王朝，會(huì)更加方便外國(guó)觀眾的理解。如此一來，不僅忠實(shí)了原文本作者的意圖，也增強(qiáng)了對(duì)外文化交流的影響。受譯者主動(dòng)性、影視劇中人物角色心理活動(dòng)和情感因素等影響，異化翻譯并不會(huì)直接等同于直譯，也不會(huì)完全忠實(shí)于翻譯。

（2）“受死吧”譯文：go to hell。在這個(gè)短語(yǔ)中，hell是地獄的意思。譯者在翻譯時(shí)除了考慮了外國(guó)觀眾的語(yǔ)言習(xí)慣，也考慮了中國(guó)觀眾日常人際交流的語(yǔ)言模式。于是譯者大膽采用異化翻譯策略，尋找中英文對(duì)照的詞語(yǔ)，如此一來，中英雙方觀眾都能接受?？梢?，在異化翻譯中，清晰的有邏輯的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，能被作者、讀者、譯者接受的文化因素應(yīng)當(dāng)作為重要的翻譯規(guī)則被牢記。[7]

3.句子翻譯

（1）“中華不會(huì)亡。”譯文：“The Chinese nation will not perish.”

（2）“中華民族萬(wàn)歲?！弊g文：“Long live the Chinese nation.”

（3）“他們都有血有肉?！弊g文：“They are all flesh and blood.”

（4）“那咱們晚上唱挑滑車。”譯文：“Let us perform Tiaohuache tonight.”

對(duì)于句子的翻譯，電影《八佰》大部分采取的都是異化翻譯策略，保留中國(guó)語(yǔ)言特色。作為語(yǔ)言交流的基本要素，詞匯、短語(yǔ)、句子不僅承載著語(yǔ)義內(nèi)涵，也承載著情感意義、聯(lián)想意義和歷史意義。因此在不同的認(rèn)知語(yǔ)境之間，有些詞匯不存在對(duì)應(yīng)表達(dá)方式，有些詞匯雖然有對(duì)應(yīng)表達(dá)方式，其交際意義也可能有略微差異。通過對(duì)詞匯內(nèi)涵的分析，對(duì)作者和讀者認(rèn)知語(yǔ)境的判斷，對(duì)于完全沒有對(duì)等表述的詞匯或?qū)?yīng)具有相似交際意義的詞匯，則采用異化翻譯的策略，保留原文的特色。[8]

四、結(jié)語(yǔ)

本文在關(guān)聯(lián)理論視角下翻譯的歸化和異化，結(jié)合電影字幕翻譯特點(diǎn)分析電影《八佰》中頗具文化特色的字幕翻譯?！栋税邸愤@部電影采用歸化翻譯策略為主，同時(shí)也采用了少量異化翻譯方法，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言盡量準(zhǔn)確傳達(dá)影視劇人物角色的真實(shí)想法，講好中國(guó)故事。我國(guó)電影字幕翻譯研究晚，但卻對(duì)目前的中外文化交流起著重大的作用，對(duì)于我國(guó)文化輸出和引進(jìn)都有積極意義。作為翻譯專業(yè)學(xué)生更應(yīng)該牢記翻譯責(zé)任，銘記翻譯傳承，以便能更好地繼承和傳播中華優(yōu)秀文化。希望本文的研究能對(duì)電影字幕翻譯提供一些思考和啟示。

作者簡(jiǎn)介：李晴晴（1992—），女，漢族，河北保定人，碩士，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)筆譯。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕格特.《翻譯與關(guān)聯(lián)：認(rèn)知與語(yǔ)境》[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2014.

〔2〕LAWRENCE VENUTI.The Translator's Invisibility：A History of Translation [M].London：Routledge，2008

〔3〕趙姍，陸敏.歸化與異化策略在電影字幕翻譯中的應(yīng)用[J].漢字文化，2021（12）：161-162.

〔4〕譚載喜.中國(guó)翻譯與西方翻譯[J].中國(guó)翻譯，1999（05）：6-9.

〔5〕林夏，李慧芳.從譯者意圖看翻譯策略與英語(yǔ)電影字幕翻譯[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，28（06）：96-98.

〔6〕王雪明，楊子.典籍英譯中深度翻譯的類型與功能——以《中國(guó)翻譯話語(yǔ)英譯選集》（上）為例[J].中國(guó)翻譯，2012，33（03）：103-108.

〔7〕林麗霞.從文化視角探析電影字幕翻譯的歸化和異化[J].長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，24（03）：110-112.

〔8〕桑韓.在電影翻譯中對(duì)歸化和異化的研究運(yùn)用[J].中國(guó)民族博覽，2020（04）：122-123.000A81F4-1DB5-46EC-B194-479921783E08