十八洞村新時(shí)代紅色地標(biāo)的深刻意蘊(yùn)

[摘要] 十八洞村是見(jiàn)證精準(zhǔn)扶貧首倡發(fā)軔、標(biāo)注脫貧攻堅(jiān)歷史成就的新時(shí)代紅色地標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在十八洞村考察時(shí)首次提出精準(zhǔn)扶貧的重要思想，十八洞村新時(shí)代紅色地標(biāo)鐫刻著人民領(lǐng)袖心系群眾脫貧大計(jì)、牽掛民生福祉的情懷與足跡。在這一思想的指引下，十八洞村實(shí)現(xiàn)了從深度貧困苗鄉(xiāng)到全面小康示范村寨的歷史跨越，是我國(guó)新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)偉大成就和歷史性變革的生動(dòng)寫(xiě)照，展示了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的強(qiáng)大生命力和感召力，為人類(lèi)減貧事業(yè)提供了中國(guó)智慧和中國(guó)力量。

[關(guān)鍵詞] 中國(guó)共產(chǎn)黨;? 精準(zhǔn)扶貧;? 十八洞村;? 脫貧攻堅(jiān);? 歷史性成就

[中圖分類(lèi)號(hào)] D619? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2022）06-0009-04

消除貧困，自古以來(lái)就是人類(lèi)夢(mèng)寐以求的理想。黨的十八大之后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民展開(kāi)了一場(chǎng)人類(lèi)歷史上覆蓋范圍最廣、治理力度最大、惠及人口最多的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的攻堅(jiān)戰(zhàn)打響之際，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到湖南省花垣縣十八洞村，在此首次提出精準(zhǔn)扶貧的重要思想，引領(lǐng)全國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利。十八洞村植根湘鄂川黔革命根據(jù)地紅色沃土，歷經(jīng)脫貧攻堅(jiān)淬煉洗禮，在中華大地上樹(shù)起了一座見(jiàn)證精準(zhǔn)扶貧首倡發(fā)軔、標(biāo)注脫貧攻堅(jiān)歷史成就的新時(shí)代紅色地標(biāo)。十八洞村集中體現(xiàn)的新時(shí)代黨帶領(lǐng)人民共同奮斗的偉大實(shí)踐及重大成就，在中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史、社會(huì)主義建設(shè)史、中華民族發(fā)展史及人類(lèi)反貧困斗爭(zhēng)史上都具有重要意義。

鐫刻人民領(lǐng)袖情懷足跡，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的核心理念和鮮明品格

人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。堅(jiān)持人民至上、以人民為中心，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的核心理念和根本價(jià)值取向，也是貫穿習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政實(shí)踐全過(guò)程的鮮明品格。黨的十八大召開(kāi)后不久，習(xí)近平總書(shū)記就把脫貧攻堅(jiān)擺在治國(guó)理政的突出位置，鮮明提出“全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)”，1反復(fù)強(qiáng)調(diào)脫貧攻堅(jiān)“決不能落下一個(gè)貧困地區(qū)、一個(gè)貧困群眾”。在治國(guó)理政歷程中，習(xí)近平總書(shū)記傾注精力最多的是扶貧工作，心中牽掛最深的是貧困群眾，考察調(diào)研最多的是貧困地區(qū)。在脫貧攻堅(jiān)即將開(kāi)啟的重要時(shí)刻，2013年11月3日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到湘西十八洞村，上門(mén)看望苗鄉(xiāng)貧困群眾，入戶(hù)了解鄉(xiāng)親們的生產(chǎn)生活情況，并在農(nóng)家屋前召開(kāi)座談會(huì)，同村干部和村民一起商量脫貧致富奔小康之策。在村走訪調(diào)研中，習(xí)近平總書(shū)記既細(xì)心過(guò)問(wèn)苗族農(nóng)家的種植、養(yǎng)殖、加工等收入情況，又關(guān)心察看老百姓家中的伙食、飲水、如廁等生活狀況，并在與苗族農(nóng)家大姐交談中發(fā)出了“我是人民的勤務(wù)員”的深情回復(fù)。此后，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)十八洞村脫貧攻堅(jiān)及民生問(wèn)題多次關(guān)心關(guān)注：2016年3月8日，在參加全國(guó)兩會(huì)湖南代表團(tuán)審議時(shí)專(zhuān)門(mén)過(guò)問(wèn)十八洞村脫貧進(jìn)展及大齡青年“脫單”問(wèn)題;2017年6月23日和2018年3月30日，在脫貧攻堅(jiān)專(zhuān)題會(huì)上分別提到十八洞村扶貧脫貧工作并給予肯定;2020年9月18日，在湖南考察結(jié)束時(shí)又關(guān)心十八洞村脫貧摘帽情況。

為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。在新時(shí)代治國(guó)理政的實(shí)踐中，習(xí)近平總書(shū)記始終把人民群眾放在心中最高位置，親自督戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)第一線(xiàn)，憂(yōu)心察訪在父老鄉(xiāng)親間，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民披荊斬棘、櫛風(fēng)沐雨與貧困作斗爭(zhēng)。從牽掛貧困地區(qū)腹地的十八洞之行，到精準(zhǔn)扶貧的十八洞之策，再到惦念苗族同胞脫貧及大齡青年“脫單”問(wèn)題的十八洞之問(wèn)，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了造福人民群眾。人民領(lǐng)袖對(duì)人民愛(ài)得最深沉、最無(wú)我，人民對(duì)人民領(lǐng)袖也愛(ài)得最自覺(jué)、最執(zhí)著。近年來(lái)，許多黨員干部和人民群眾前往十八洞村，實(shí)地感悟習(xí)近平總書(shū)記的赤子情懷，現(xiàn)場(chǎng)感受湘西苗寨的歷史變遷，這是人民忠誠(chéng)擁護(hù)核心、衷心愛(ài)戴領(lǐng)袖的真摯表達(dá)。習(xí)近平總書(shū)記心系群眾脫貧大計(jì)、牽掛民生福祉的情懷與足跡，已深深鐫刻在人民心中，必將熔鑄成中國(guó)共產(chǎn)黨人的紅色血脈和紅色基因。

見(jiàn)證精準(zhǔn)扶貧首倡發(fā)軔，展示了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的強(qiáng)大生命力和感召力

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。習(xí)近平總書(shū)記在十八洞村考察時(shí)首次提出精準(zhǔn)扶貧的重要思想，深刻闡述“實(shí)事求是、因地制宜、分類(lèi)指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”十六字方針。在此基礎(chǔ)上相繼提出了“扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶(hù)精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)”的精準(zhǔn)內(nèi)涵，全面闡述了“扶持誰(shuí)、誰(shuí)來(lái)扶、怎么扶、如何退、如何穩(wěn)”的扶貧方略核心要義。這一思想立足決勝全面建成小康社會(huì)實(shí)踐，準(zhǔn)確把握新時(shí)代條件下貧困問(wèn)題衍生及貧困問(wèn)題治理新趨勢(shì)新特征，貫穿著馬克思主義基本原理和實(shí)事求是精神，形成了思想深邃、內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的扶貧思想體系，是馬克思主義中國(guó)化又一重大理論成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”1精準(zhǔn)扶貧方略著眼不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶(hù)狀況，運(yùn)用科學(xué)有效程序?qū)Ψ鲐殞?duì)象實(shí)施精確識(shí)別、精確幫扶、精確管理，推動(dòng)扶貧開(kāi)發(fā)路徑由“大水漫灌”向“精準(zhǔn)滴灌”轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)扶貧開(kāi)發(fā)資源由多頭分散向統(tǒng)籌集中轉(zhuǎn)化，促進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)模式由偏重“輸血”向注重“造血”轉(zhuǎn)型，不斷增強(qiáng)脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)針對(duì)性，全面提升脫貧攻堅(jiān)的整體效能。習(xí)近平總書(shū)記用樸實(shí)的語(yǔ)言把道理講透徹、講鮮活，囑咐鄉(xiāng)親們“從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，把種什么、養(yǎng)什么、從哪里增收想明白”，明確要求“不栽盆景，不搭風(fēng)景”，幫助貧困群眾明確方向、統(tǒng)一思想、凝聚意志。這一思想的科學(xué)性和真理性在新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)中得到了充分驗(yàn)證，其人民性和實(shí)踐性在新時(shí)代黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)持走共同富裕道路、如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)中得到了充分印證，其開(kāi)放性和時(shí)代性在新時(shí)代中國(guó)全面落實(shí)聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)、積極參與全球貧困治理中得到了充分彰顯。這一思想堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)性和實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一，以人民對(duì)美好生活的向往為根本價(jià)值取向，用一系列具有原創(chuàng)性的新理念新論斷豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界。精準(zhǔn)扶貧方略的成功實(shí)踐，進(jìn)一步增強(qiáng)了全體人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信心和自豪感，使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義以蓬勃生機(jī)和實(shí)踐偉力展現(xiàn)在世界上，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在世界范圍內(nèi)煥發(fā)出更具認(rèn)同、更富感召的思想光芒。

記載新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)偉大成就，標(biāo)注了中華民族復(fù)興偉業(yè)的歷史進(jìn)程和光明前景

作為精準(zhǔn)扶貧首倡地，十八洞村始終牢記習(xí)近平總書(shū)記的囑托，探索精準(zhǔn)、特色、可持續(xù)的發(fā)展之路。歷經(jīng)8年持續(xù)奮戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了從深度貧困苗鄉(xiāng)到全面小康示范村寨的歷史巨變。昔日貧困苗寨“行路難、上學(xué)難、就醫(yī)難、發(fā)家難、娶妻難”的無(wú)奈窘?jīng)r，已蛻變成“兩不愁三保障”的和美畫(huà)卷?！耙徊娇缜辍?，十八洞村在脫貧攻堅(jiān)中實(shí)現(xiàn)的歷史巨變，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家推進(jìn)反貧困事業(yè)的生動(dòng)寫(xiě)照。

100多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了從積貧積弱到全面小康的歷史性跨越，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。黨的十八大之后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將脫貧攻堅(jiān)納入“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，把貧困人口脫貧作為全面建成小康社會(huì)的底線(xiàn)任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo)，匯聚全黨全國(guó)全社會(huì)之力打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記親自領(lǐng)導(dǎo)謀劃、組織實(shí)施，引領(lǐng)全社會(huì)力量積極參與脫貧攻堅(jiān);各級(jí)黨委政府加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，把脫貧攻堅(jiān)作為“十三五”期間頭等大事和第一民生工程，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)。經(jīng)過(guò)8年持續(xù)奮斗，到2020年底，全國(guó)如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)。廣大干部群眾的精神世界進(jìn)一步得到充實(shí)和升華，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上實(shí)現(xiàn)了新的歷史跨越。

脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，一方面，補(bǔ)齊了全面建成小康社會(huì)最突出的短板，打通了全面建成小康社會(huì)“最后一公里”，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)村整體發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了黨的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，推動(dòng)了中華民族偉大復(fù)興事業(yè)進(jìn)入新的歷史階段;另一方面，深刻改變了農(nóng)村社會(huì)整體面貌，進(jìn)一步激發(fā)了全社會(huì)創(chuàng)造發(fā)展活力，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、更好實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕注入強(qiáng)大動(dòng)力，展現(xiàn)出中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

記錄新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)了人類(lèi)減貧的中國(guó)智慧和中國(guó)力量

作為精準(zhǔn)扶貧首倡地，十八洞村堅(jiān)定貫徹精準(zhǔn)扶貧的重要思想，認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“不僅要自身實(shí)現(xiàn)脫貧，還要探索‘可復(fù)制、可推廣’的脫貧經(jīng)驗(yàn)”重要指示，探索創(chuàng)造了“五個(gè)堅(jiān)持”“五個(gè)結(jié)合”“五力驅(qū)動(dòng)”等扶貧經(jīng)驗(yàn)，成為全國(guó)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的鮮活樣板。時(shí)任老撾人民革命黨中央總書(shū)記、國(guó)家主席本揚(yáng)還專(zhuān)程到十八洞村考察，實(shí)地學(xué)習(xí)貧困治理經(jīng)驗(yàn)。

擺脫貧困是各國(guó)人民追求幸福生活的基本權(quán)利和共同理想，是各國(guó)政府和國(guó)際組織的共同使命，也是廣大發(fā)展中國(guó)家社會(huì)治理面臨的艱巨任務(wù)。十八洞村新時(shí)代紅色地標(biāo)就是中國(guó)多樣多元貧困問(wèn)題治理成效的示范樣本。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央正視我國(guó)“貧困規(guī)模之大、貧困分布之廣、貧困程度之深世所罕見(jiàn)”的嚴(yán)峻形勢(shì)，深刻把握新時(shí)代貧困特點(diǎn)和貧困治理規(guī)律，“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)揮中國(guó)社會(huì)主義制度集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧方略，堅(jiān)持調(diào)動(dòng)廣大貧困群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，堅(jiān)持弘揚(yáng)和衷共濟(jì)、團(tuán)結(jié)互助美德，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、較真碰硬，走出了一條中國(guó)特色減貧道路，形成了中國(guó)特色反貧困理論”。1以精準(zhǔn)方略為核心內(nèi)容的中國(guó)特色反貧實(shí)踐及理論，從內(nèi)容、手段到制度、理念諸多方面深化了對(duì)人類(lèi)減貧規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為發(fā)展中國(guó)家選擇適合自己的減貧發(fā)展道路提供了參考和借鑒，為破解現(xiàn)代國(guó)家治理難題、開(kāi)辟人類(lèi)社會(huì)發(fā)展光明前景提供了中國(guó)方案。

全國(guó)各地脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐既有指導(dǎo)思想方略上的普遍性統(tǒng)一性，又有具體實(shí)施方法路徑上的差異性多樣性。十八洞村立足邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)際，在精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)中創(chuàng)造形成的減貧治理經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)特色減貧道路及歷史成就在革命老區(qū)的生動(dòng)縮影。作為記錄苗族同胞擺脫貧困的奮斗創(chuàng)造、反映中國(guó)反貧困事業(yè)發(fā)展歷史進(jìn)程的新時(shí)代紅色地標(biāo)，十八洞村脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)具有中國(guó)貧困問(wèn)題治理的普遍歷史意義和特殊歷史價(jià)值。

書(shū)寫(xiě)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)歷史性變革，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在邏輯和歷史必然

以十八洞村為代表的過(guò)去貧窮落后地區(qū)的巨變，是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就和發(fā)生歷史性變革的生動(dòng)寫(xiě)照，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度顯著優(yōu)勢(shì)的生動(dòng)闡釋?zhuān)强茖W(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)成功實(shí)踐的又一鮮活標(biāo)本，由此寫(xiě)就了一部“馬克思主義之所以行、中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能、中國(guó)特色社會(huì)主義之所以好”的新時(shí)代教科書(shū)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。其中，以超常舉措組織開(kāi)展的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，徹底消除了存在數(shù)千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題，使中國(guó)農(nóng)村社會(huì)整體面貌發(fā)生歷史性巨變，使人民團(tuán)結(jié)奮斗力量充分煥發(fā)、全社會(huì)公平正義更加凸顯。這種全方位、開(kāi)創(chuàng)性、深層次的成就與變革，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚起了更為主動(dòng)的精神力量，充分彰顯了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)，充分顯現(xiàn)了社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越性。

“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展?！痹谥袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)、決勝全面建成小康社會(huì)，昭示了黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、通過(guò)解決前進(jìn)中的問(wèn)題不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程與歷史邏輯，“馬克思主義之所以行、中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能、中國(guó)特色社會(huì)主義之所以好”，也正是這一歷史進(jìn)程與歷史邏輯發(fā)展的必然結(jié)論。從這種意義上說(shuō)，十八洞村新時(shí)代紅色地標(biāo)，是書(shū)寫(xiě)在中華大地上的全面建成小康社會(huì)宣言書(shū)，是矗立在老百姓家門(mén)口的中國(guó)特色社會(huì)主義道路指示牌，是熔鑄在黨和國(guó)家發(fā)展史上的中華民族偉大復(fù)興里程碑。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009.

（作者簡(jiǎn)介：劉文典，中共湖南省委黨史研究院辦公室主任）

責(zé)任編輯 / 王煥宇