泥彩塑塑就戲曲人生大舞臺

□李嚴波

4月28日，中華全國總工會發(fā)布《關(guān)于表彰2022年全國五一勞動獎和全國工人先鋒號的決定》，長治市黎城四品民間文化產(chǎn)業(yè)有限公司雕塑技師、山西省級非遺傳承人張學(xué)義榜上有名。

張學(xué)義，男，1975年生，山西西廊從云文化傳媒有限公司、黎城四品民間文化產(chǎn)業(yè)有限公司雕塑技師，《三象造物》泥彩塑工作室創(chuàng)始人，山西省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，長治市工藝美術(shù)大師，先后在中央文化管理干部學(xué)院、太原理工大學(xué)、中北大學(xué)、重慶大學(xué)、中國彩塑藝術(shù)高級研修班等進行藝術(shù)研修，個人擅長工藝美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計，創(chuàng)作的《百副上黨戲曲臉譜》《十二生肖守護佛》《黎侯虎》《生旦凈末丑》《民俗人物》等極富地方民俗特色的泥彩塑作品多次獲省市金獎，擁有多項國家知識產(chǎn)權(quán)專利，在傳承、創(chuàng)新、發(fā)揚中國傳統(tǒng)民俗文化和泥彩塑技藝的發(fā)展方面做出了一定貢獻。

黎城是一片古老的土地，有5000多年的文明史，是古黎侯國所在地，歷史悠久、文化厚重，特別是非遺文化技藝有著深厚的底蘊。上黨落子作為國家級非遺，在上世紀70年代涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的戲曲演員，而戲曲作為一種鮮活的舞臺藝術(shù)，彰顯在演員身上、劇團里、舞臺上和廣大群眾心中。作為戲曲藝術(shù)的一部分，戲劇臉譜藝術(shù)是中國傳統(tǒng)戲曲演員臉上的繪畫，用于舞臺演出時的化妝造型藝術(shù)。臉譜對于不同的行當(dāng)，情況不一?！吧薄暗泵娌繆y容簡單，略施脂粉，叫“俊扮”“素面”“潔面”。而“凈行”與“丑行”面部繪畫比較復(fù)雜，特別是凈，都是重施油彩的，圖案復(fù)雜，因此稱“花臉”。戲曲中的臉譜，主要指凈的面部繪畫。而“丑”，因其扮演戲劇角色，故在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。戲曲人物形象在民眾中的認知度越高，就越有利于戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

“將戲曲臉譜做成藝術(shù)品，使其在民間以工藝品形式流傳，是一種值得嘗試的傳統(tǒng)文化推廣形式?！睆垖W(xué)義有聲有色地說，“傳統(tǒng)的材料在于怎么玩出新意，怎么玩出創(chuàng)意，老舊的東西通過連續(xù)的界面打造新的肌理，通過組合構(gòu)成不同的空間，通過疊加,形成新的時間組合，讓人產(chǎn)生移情,產(chǎn)生異化的故事和場景，時間在流逝，物件在老去，而舊里見新、土里見洋，既過去又當(dāng)下、既當(dāng)下又未來，這樣的感覺很棒?！?/p>

張學(xué)義出生于黎城縣一個普通的小山村，聽著外婆唱上黨落子長大，年幼的張學(xué)義耳濡目染，從小對地方戲曲文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。將傳統(tǒng)的戲曲民俗文化與工藝美術(shù)有機結(jié)合，用工藝美術(shù)這種載體來展現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲民俗文化，成為張學(xué)義孜孜不倦的追求。學(xué)校畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)農(nóng)村，他通過當(dāng)?shù)乩纤嚾?，深入挖掘戲曲臉譜的種類和特色，以及這些臉譜背后的文化內(nèi)涵，認真鉆研雕繪技藝?！捌鸪?，根本沒想到探索戲曲臉譜工藝品的制作方法會那么困難，投入數(shù)十萬元，反復(fù)試驗竟毫無起色。他當(dāng)時甚至萌發(fā)了放棄的念頭，基本上家里堆滿了試驗戲曲臉譜制作工藝用的廢料，有許多是買回來都沒開封就被廢棄。經(jīng)過多次反復(fù)試驗，卻難以突破一些細節(jié)上的難題，全家人都反對他的莽撞和執(zhí)拗。張學(xué)義講，“不服輸?shù)木髲娦愿?，促使我依舊堅持向前走，終于在千百次失敗后，克服資金與技術(shù)上的難關(guān)，將戲曲民俗文化理論與工藝美術(shù)技藝相融合，利用彩繪浮雕刻畫出了栩栩如生的戲曲人物形象。由于其形象逼真、表情生動、姿態(tài)自然，受到了朋友們的喜愛。那一張張個性鮮明、色彩絢麗、表現(xiàn)夸張的臉譜上包含了某種特殊的美學(xué)元素，令大家在看的同時收獲一種獨特的審美體驗。”

在發(fā)展過程中，傳統(tǒng)泥彩塑制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，涂上底粉，再施彩繪。但是，現(xiàn)有進行泥塑材料的工藝在使用過程中功能性單一，市場受眾面小，張學(xué)義憑借多年經(jīng)驗，創(chuàng)新性發(fā)明了取多味名貴藥材及各種天然干花瓣，按比例混合制作而成的新型工藝，工序經(jīng)采花藥、曬干、配比、打粉、和泥、醒泥、揉制、團球或制模、脫制、雕塑、雕刻、打磨、拋光、陰干等，使傳統(tǒng)天然香品與手工技藝完美融合，形成了泥彩塑獨特的藝術(shù)風(fēng)格，使作品典雅、高貴、浪漫、別致、端莊，不僅成為芳香之物與開慧養(yǎng)生佳品，更表達了大眾內(nèi)心祈求生活幸福，期冀子孫延綿，驅(qū)邪避難的美好愿望。項目形成文化與旅游業(yè)態(tài)的相互交叉、相互滲透，實現(xiàn)向新材料、新功能、新技術(shù)、新產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級，從而實現(xiàn)工藝美術(shù)文化技藝的可持續(xù)發(fā)展。

隨后，他創(chuàng)建了非遺技藝創(chuàng)新工作室，充分利用自身在技術(shù)研發(fā)和工藝積累方面的經(jīng)驗，手把手地培養(yǎng)、傳授徒弟及員工，解決了一部分農(nóng)村剩余勞動力的就業(yè)問題。同時研究、解讀相關(guān)的文化史實、劇目內(nèi)容，挖掘、整理傳統(tǒng)工藝美術(shù)資料，創(chuàng)造出高水準、高美感和讓人難忘的藝術(shù)作品。產(chǎn)品憑借質(zhì)優(yōu)價廉的優(yōu)勢，在市場上占據(jù)了一席之地，同時，純天然又富有情感元素和文化元素，很容易就被市場所接受。線下體驗店和網(wǎng)絡(luò)平臺同步銷售，帶動了60余人走上了創(chuàng)業(yè)的道路，產(chǎn)品遠銷北京、上海等大中城市及海外一些國家和地區(qū)。張學(xué)義非遺技藝工作室自創(chuàng)建以來，在技術(shù)研發(fā)、設(shè)計、創(chuàng)意上有了很大的突破，現(xiàn)有省級傳承人1名，市級工藝美術(shù)大師2名，市級傳承人3名，縣級傳承人5名，普通技工10名，并申請了實用新型專利1項，外觀設(shè)計專利10項，創(chuàng)新技術(shù)公關(guān)10余項，創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化20類。

2017年黎侯彩雕制作技藝被山西省人民政府授予省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目,作品先后榮獲2012年山西省文化廳“優(yōu)秀文化產(chǎn)品”獎；山西省十大最具特色旅游商品；山西省十大品質(zhì)旅游紀念品；山西省文化創(chuàng)意最強設(shè)計團隊獎；山西省首屆文化創(chuàng)意設(shè)計優(yōu)秀獎；山西文化產(chǎn)業(yè)博覽會工藝美術(shù)“金獎”；中原旅游博覽會“旅游商品設(shè)計銅獎”；中國（浙江）國際旅游商品博覽會“優(yōu)秀獎”； 2018年山西省“創(chuàng)客中國”長治賽區(qū)二等獎； 2020年榮獲“創(chuàng)客中國”長治大賽二等獎。2019年“黎侯彩雕”非遺大師（太原）工作室建立；2020年“黎侯彩雕”非遺大師（北京如常集團）工作室建立,帶領(lǐng)團隊成員赴上海交通大學(xué)、蘇州大學(xué)、太原理工大學(xué)、山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院等進修學(xué)習(xí)。2018年9月黎侯泥彩塑作品被團中央作為國禮在慶祝朝鮮建國七十周年時贈送給朝鮮國家領(lǐng)導(dǎo)人； 2019年作為中英文化藝術(shù)交流紀念品贈送給英國友人。

張學(xué)義出身農(nóng)村農(nóng)民家庭，秉性正直善良，性格率直，扶危濟貧，他倡導(dǎo)成立了黎城“慈善志愿者服務(wù)站”，并擔(dān)任黎城新的社會階層人士聯(lián)誼會會長，作為山西省勞動模范扶貧志愿者，積極參與到脫貧攻堅行動中，多年以來，他定期向中國扶貧基金會捐款以及積極幫助本地貧困學(xué)生，每月向他們提供基本生活費，保障他們能順利上學(xué)，并以企業(yè)為依托，開展企業(yè)與農(nóng)戶的溝通，解決當(dāng)?shù)貧埣踩撕娃r(nóng)村剩余勞動力的就業(yè)等問題。同時，張學(xué)義還大力開展非遺進校園活動。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，“文化是一個國家、一個民族的靈魂”。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立社會主義文化自信。非遺課程進校園是弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要形式。非遺教育有助于幫助學(xué)生提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和了解，有助于學(xué)生認知非遺產(chǎn)品所蘊含的“工匠精神”，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、追求甚解、精益求精的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度。張學(xué)義拿起非遺進校園邀請函鄭重地說：“非遺課程進校園，能有效地拓展學(xué)校教育的廣度和深度，是學(xué)校開展豐富教育活動的保障，是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，也是改變學(xué)生德育教育工作的重要方式，使枯燥的學(xué)習(xí)變得豐富多彩和靈活生動，讓學(xué)生體會到非遺項目絕佳的技藝，是德育、美育內(nèi)容的重要來源。更好地進行非遺文化的傳承和創(chuàng)新，讓非遺文化發(fā)揚光大，讓傳統(tǒng)的文化之光更加熠熠生輝，讓中國的文化更加自信?！睆垖W(xué)義就是這樣一個農(nóng)民，一個為了鄉(xiāng)村非遺技藝振興發(fā)展苦戰(zhàn)30年的工藝美術(shù)藝術(shù)愛好者。同樣，他也是一個企業(yè)家，一個慈善家，他將全部心血貢獻給了工藝美術(shù)，貢獻給了鄉(xiāng)村非遺技藝，貢獻給了一貫關(guān)心支持他的家鄉(xiāng)和父老鄉(xiāng)親……

談到未來打算，張學(xué)義說，他生在黎城這片熱土上，這里有深愛他的家人和支持他的朋友，有他熟悉的傳統(tǒng)文化，這些一直是推動和支持他的動力。他所熱愛的民俗文化和傳統(tǒng)手藝，也正是家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親所熟知的，他在這里工作得心應(yīng)手。在自身發(fā)展的同時，要做好青少年一代傳承人的培養(yǎng)和扶持，創(chuàng)新傳統(tǒng)師徒承襲模式，讓民間文化事業(yè)后繼有人，打造一批印刻著地方獨特審美風(fēng)范的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號，讓人們在了解非遺文化中同時了解一座城市，了解了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，滿足日益增長的旅游消費者個性化、定制化、多樣化的產(chǎn)品需求。在傳播手藝和傳承文化的基礎(chǔ)上，進一步拉動本地經(jīng)濟的發(fā)展，帶動更多的家鄉(xiāng)父老做他們熟悉的手藝，把黎侯彩雕這個品牌做得更加扎實。

十二生肖守護佛

張學(xué)義目光伸向遠方，堅定地講：“今后將不斷弘揚勞模精神，以勞模精神激勵全社會勞動者，不斷匯聚起干事創(chuàng)業(yè)的強大正能量，繼續(xù)講好中國故事，鉆研藝術(shù)、鉆研學(xué)業(yè)、繼承傳統(tǒng)、立足當(dāng)下，為中華民族文化手工藝的振興與發(fā)揚貢獻一份力量?！?/p>