淺談教育的本質(zhì)

何天妹

陶行知先生的《教育的本質(zhì)》，體現(xiàn)出先生對(duì)我國(guó)教育的熱愛(ài)，從中也感受他的教育理念之先進(jìn)。作為一名教師的我，應(yīng)該向先生學(xué)習(xí)，在教育的道路上不斷學(xué)習(xí)、研究并實(shí)踐。

唐代文學(xué)家韓愈：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”明確地道出教師的職責(zé)。教師的本質(zhì)就是教書育人，那真的只是表面上的含義嗎？?jī)H僅通過(guò)教書本上的內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)一個(gè)人嗎？“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，以及為誰(shuí)培養(yǎng)人?！?這是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的重中之重。

上個(gè)世紀(jì)一直都處于應(yīng)試教育，看重分?jǐn)?shù)，看著升學(xué)率，所以教師真的只注重教書，教知識(shí)，智育的發(fā)展，而忽略體育、德育等方面的發(fā)展。所以出現(xiàn)“死讀書、讀死書、讀書死”的現(xiàn)象，導(dǎo)致培養(yǎng)有問(wèn)題的學(xué)生，如：動(dòng)手能力差，心理素質(zhì)差等。甚至一些學(xué)霸因?yàn)榇嬖谛睦韱?wèn)題，鑄成大錯(cuò)。

國(guó)家推行“三全育人”，是要將思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各個(gè)環(huán)節(jié)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。

陶先生書中提到“生活即教育，沒(méi)有生活做中心的教育是死教育”，我理解為教育不能局限于書本知識(shí)，要跟生活結(jié)合起來(lái)，要尊重書本之外的生活，能引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中學(xué)到真本領(lǐng)。授人以魚，不如授人以漁。

在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中常提到“創(chuàng)設(shè)情景”。在農(nóng)村小學(xué)中，英語(yǔ)教學(xué)最缺的就是環(huán)境，我們不能僅拋出“How much is it？”或”How much are they？”，接著就是一味的教讀，然后直接告知應(yīng)答：“Its …yuan”或“Theyre …yuan。這般操作很死板，學(xué)生可能難以理解，甚至怎么區(qū)別以上幾個(gè)句子。但如果老師從一開(kāi)始設(shè)定一個(gè)購(gòu)物的情景，進(jìn)行角色扮演，再這個(gè)語(yǔ)境中，我們運(yùn)用這些句子交流，利用一些實(shí)物再進(jìn)行單復(fù)數(shù)的區(qū)分。這樣就做到陶先生的“教學(xué)做合一”。

教育，不僅僅是教授知識(shí)，也要注重思想道德教育。

陶先生書中提到“德育注重自治”，即是“學(xué)生自治”，他定義為：“不是打消規(guī)則，乃是大家立法守法;不是放任，不是和學(xué)校宣布獨(dú)立，乃是練習(xí)自治的道理”。學(xué)生在學(xué)校中不段自我完善，不斷思想覺(jué)悟。

一名學(xué)生的成就跟智商并沒(méi)必然的關(guān)系，品行才是決定他成敗的關(guān)鍵。

在語(yǔ)文教學(xué)中，我們不僅僅利用文本講述一些英雄事跡，或是從課文中教授學(xué)生一些寫作上的方法，在“三全育人”的指導(dǎo)下，我們要把這些英雄的精神滲透到學(xué)生身上，端正他們的品行，像王二小那般忠于國(guó)家忠于黨;像雷鋒那般無(wú)私奉獻(xiàn);像李大釗那般有信念，這些精神指引他們走上正確的道路。

現(xiàn)在的學(xué)生就是將來(lái)的公民，所以現(xiàn)在培養(yǎng)品行端正的學(xué)生，就是將來(lái)奉公守法的公民，甚至有更高情操的公民。我國(guó)疫情之下，一批批恪盡職守醫(yī)護(hù)人員;脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，一批批舍己為人的先進(jìn)楷模。在國(guó)家需要他們時(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，善于作為。

振興我們的中國(guó)夢(mèng)，不僅是一代的事情，而是千秋萬(wàn)代的奮斗的目標(biāo)。

我們?nèi)绾稳ヅ囵B(yǎng)學(xué)生，陶先生提到“打破一切障礙，使師生的感情，可以化為一體，使用大家力量”。不管是教師的“教”，還是學(xué)生的“學(xué)”，其實(shí)兩者都是奔著同一個(gè)目標(biāo)。當(dāng)今的教育，教師和學(xué)生的關(guān)系不再是縱向的，應(yīng)是橫向的平等關(guān)系，像朋友，相互尊重、相互依賴，教學(xué)相長(zhǎng)。

教師應(yīng)當(dāng)具備“五心”：愛(ài)心、嚴(yán)心、耐心、細(xì)心、凈心。愛(ài)心，即要尊重學(xué)生，用自身的人格魅力去征服學(xué)生，避免一味的說(shuō)教。嚴(yán)心即是對(duì)做得不好的學(xué)生該用嚴(yán)格態(tài)度是還是得嚴(yán)格，不要誤用愛(ài)心變放縱。耐心即學(xué)生的轉(zhuǎn)變是需要時(shí)間的，不是一朝一夕的事情，要花時(shí)間去引導(dǎo)。細(xì)心就是要有一顆善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生異樣的心，這同時(shí)對(duì)學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)起到重要作用。凈心即使對(duì)待學(xué)生忌暴躁，要心平氣和。F113ADAF-CFF6-4D10-A660-AD1C5065D574