呂寅 張榮蕓
摘? 要:勞動教育是全面構(gòu)建德智體美勞教育體系的重要一環(huán)。文章分別對新時代勞動教育內(nèi)涵和勞動教育現(xiàn)狀進(jìn)行了分析與論述,指出勞動教育應(yīng)從勞動教育課程體系、管理評價體系等兩個方面出發(fā),與美育相結(jié)合完善課程體系,健全勞動教育管理與評價機(jī)制,為培養(yǎng)全面發(fā)展的、合格的社會主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量。
關(guān)鍵詞:新時代;高校;勞動教育;美育
中圖分類號:G623.7? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? 文章編號:1673-7164(2022)14-0010-04
勞動教育是新時代下中國特色社會主義教育制度的主要內(nèi)容,決定了社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平[1]。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次對青少年勞動教育作出了重要論述:“要在學(xué)生中弘揚勞動精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理,長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動[2]?!辈⒅赋觯骸耙?gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”。不但體現(xiàn)了習(xí)近平總書記重視“德、智、體、美、勞”五育教育體系的建立,也使新時代黨的教育方針的內(nèi)涵更加豐富與科學(xué),加強(qiáng)勞動教育也作為高校的新要求與新任務(wù)提出。德智體美勞全面培養(yǎng)教育體系的重要內(nèi)容之一就是對勞動教育與美育進(jìn)行融合研究。因此,本文首先對新時代高校勞動教育的內(nèi)涵進(jìn)行了界定,闡述了勞動教育的必要性。然后,對我國當(dāng)前高校勞動教育現(xiàn)狀進(jìn)行了分析與梳理。最后,結(jié)合美育提出了實現(xiàn)勞動教育相應(yīng)路徑。本文豐富了新時代高校大學(xué)生審美和勞動教育相關(guān)領(lǐng)域的研究內(nèi)容,為構(gòu)建新時代高校大學(xué)生所應(yīng)具有的審美與勞動教育之間的新的關(guān)系提供新了的思路,并為后續(xù)研究提供了科學(xué)的參考。
一、新時代高校勞動教育內(nèi)涵與意義
(一)勞動教育內(nèi)涵
勞動教育內(nèi)涵隨著時代發(fā)展也在持續(xù)發(fā)展和豐富創(chuàng)新中。但由于部分教師、家長對勞動教育內(nèi)涵的認(rèn)知還停留在簡單的體力勞動或工業(yè)生產(chǎn)一線勞作等技藝勞動方面。導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不愿意勞動、不會勞動等現(xiàn)象,這是勞動意識缺失和勞動價值觀不正確的表現(xiàn),也說明了勞動教育從理論解析到實踐反饋上都已與時代發(fā)展脫節(jié)。要使學(xué)生樹立正確的勞動意識、態(tài)度和價值觀,對勞動教育內(nèi)涵進(jìn)行正確梳理十分必要。勞動教育是指以樹立正確勞動價值觀和提升學(xué)生勞動素養(yǎng)為目的的教育活動。
1. 要樹立正確勞動價值觀
勞動價值觀主要包括勞動者對勞動價值的判斷和對勞動價值的認(rèn)知。它是大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的重要組成部分,不但對大學(xué)學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生影響,還對學(xué)生走向社會時的職業(yè)選擇、職業(yè)態(tài)度、社會責(zé)任和擔(dān)當(dāng)方面產(chǎn)生深刻影響。習(xí)近平總書記指出:“我們一定要在全社會大力弘揚勞模精神、勞動精神,大力宣傳勞動模范和其他典型的先進(jìn)事跡,引導(dǎo)廣大人民群眾樹立辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的理念,讓勞動光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時代強(qiáng)音,讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗蔚然成風(fēng)?!??!皠趧幼罟鈽s、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”是習(xí)近平總書記對新時代勞動價值觀的精準(zhǔn)詮釋,也是對勞動和勞動者價值的準(zhǔn)確定位,通過弘揚勞動模范的精神和事跡,能讓學(xué)生自發(fā)對勞動以及勞動者產(chǎn)生尊重和敬佩之情,有利于學(xué)生形成熱愛勞動、勞動光榮的價值追求,使勞動意識深入人心。最終促進(jìn)學(xué)生形成正確的擇業(yè)觀、就業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀,使其成為勞動態(tài)度積極、勞動品德良好的高素質(zhì)新時代人才。
2. 要培養(yǎng)勞動素養(yǎng)
勞動過程認(rèn)知和勞動者實踐兩個層面上的價值理念和價值判斷是勞動價值的重要組成部分,新時代的人才只具有勞動過程認(rèn)知和勞動實踐的價值理念判斷還不夠,還應(yīng)具有使人經(jīng)過勞動教育而具備的與勞動相關(guān)的人的素養(yǎng)。才具有良好的勞動態(tài)度、知識和技能,在勞動過程和勞動實踐中才具有良好的勞動態(tài)度,才會具備尊重勞動并積極參與其中的意識。而要獲得好的勞動果實,勞動者必須具備相關(guān)的勞動知識和理論,只有熟練了解和掌握勞動知識和勞動實踐策略,用科學(xué)的方法去勞動,才會事半功倍。勞動技能也很重要,能夠提高勞動效率,在具備勞動知識和理論的基礎(chǔ)上,勞動者利用熟練掌握的勞動技能就能高效完成勞動實踐,獲得理想的勞動成果。因此,新時代勞動教育應(yīng)關(guān)注勞動素養(yǎng)的培養(yǎng),使學(xué)生具有相應(yīng)的勞動知識、理論、習(xí)慣和技能。
3. 勞動教育還包含了美育的部分內(nèi)容
“勞動創(chuàng)造美”“勞動最美麗”“勞動者最美”等這些耳熟能詳?shù)男稳輨趧拥谋硎觯f明了勞動與美是緊密相關(guān)的。人類從事生產(chǎn)勞動是一種復(fù)雜的生產(chǎn)實踐,與動物因求生本能而具備的勞動是不同的,在某種意義上來講,人類從事的勞動實踐可認(rèn)為是以追求美為目的的。人類通過勞動實踐活動,改變山川河流面貌,使河流有序流通,斷絕水患;通過植樹造林,用汗水澆灌出了景色秀美、綠波涌動的百萬畝人工林海;設(shè)計產(chǎn)品在保證產(chǎn)品實用功能時,還追求構(gòu)件造型上的美感。凡此種種都說明人類的勞動實踐活動是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的,為了滿足人類對美的追求,其指導(dǎo)理論中就包括美的規(guī)律。在對大學(xué)生進(jìn)行勞動教育時,也應(yīng)對其進(jìn)行美的教育,讓學(xué)生掌握美的規(guī)律和理論,并以此來指導(dǎo)勞動實踐。通過勞動實踐創(chuàng)造美,基于不同時代審美觀又創(chuàng)造新的美的規(guī)律和理論??梢哉f,勞動和美是相互影響和相互促進(jìn)的,勞動教育理應(yīng)包含美的教育。
(二)勞動教育的意義
1. 有助于認(rèn)清勞動內(nèi)涵的時代性
勞動內(nèi)涵是會隨時代發(fā)展而發(fā)生變化的。在原始社會,為了與惡劣的自然環(huán)境斗爭并生存下去,人類主要從事狩獵采摘等體力勞動。在農(nóng)業(yè)社會,人類的勞動也主要是體力勞動,在農(nóng)田水利灌溉、選育種等過程中逐漸出現(xiàn)了腦力勞動,但此時體力勞動與腦力勞動分工還不明顯。在工業(yè)社會,以加工業(yè)和制造業(yè)為主,勞動主要是指體力勞動和腦力勞動,并且腦力勞動所占比重在不斷提高。在當(dāng)今知識信息社會,科技日新月異,腦力勞動已占據(jù)絕大部分比重,管理勞動、科技勞動、創(chuàng)新勞動和服務(wù)性勞動越來越重要。因此,只有進(jìn)行勞動教育才能讓學(xué)生掌握勞動的時代性,才能掌握精準(zhǔn)的勞動內(nèi)涵,為形成正確的勞動價值觀和良好的勞動素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
2. 培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人
在2018年的全國教育大會上,習(xí)近平總書記指出了教育工作的根本任務(wù),“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”,“德、智、體、美、勞”五育并重成了新時代的教育方針[3]。德育,重點在于讓學(xué)生堅定理想信念,通過德育使學(xué)生具備良好道德品質(zhì)和正確政治觀念,最終形成正確的人生觀和價值觀。智育,重點在于讓學(xué)生具備認(rèn)識社會復(fù)雜性和豐富性的能力,通過學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識,使其能夠獨立自主地去發(fā)現(xiàn)和解決問題。除了培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)理論知識,還需要培養(yǎng)學(xué)生正確的政治理論觀念,這樣才能讓學(xué)生掌握正確的政治方向,責(zé)任擔(dān)當(dāng)和良好的學(xué)習(xí)動機(jī)。體育是為了鍛煉學(xué)生體力,增強(qiáng)體質(zhì),通過各種體育活動鍛煉學(xué)生的意志力,堅強(qiáng)的體魄和意志力是其他四育的基礎(chǔ)。美育,對人的全面發(fā)展和健康成長至關(guān)重要,重點在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,讓學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。勞育,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,前面“四育”建立起了人與人、與社會和與自然界相關(guān)的認(rèn)知層面的基礎(chǔ),勞動則是人發(fā)揮主觀能動性,通過自身力量去進(jìn)一步認(rèn)識、改進(jìn)并創(chuàng)造人與人、與社會和與自然界的新的認(rèn)知關(guān)系。因此,“德、智、體、美、勞”五育是一個有機(jī)整體,勞動教育對于培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人是不可或缺的。
3. 有利于繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
中華民族具有五千年悠久歷史,文化博大,積淀深厚。大禹治水“三過家門而不入”、愚公移山、聞雞起舞、懸梁刺股等這些典故,包括了自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。目前,我國正處在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期,每一個人都需要刻苦勞動,貢獻(xiàn)自己的力量。但是,由于社會的進(jìn)步和物質(zhì)的逐漸豐富,逐漸出現(xiàn)了勞動過時、貪圖享樂等不思進(jìn)取和好逸惡勞的不正風(fēng)氣。因此,通過勞動教育,讓學(xué)生重新認(rèn)識新時代勞動的內(nèi)涵,培養(yǎng)勞動素養(yǎng)和勞動精神,養(yǎng)成正確的勞動習(xí)慣和勞動價值觀,對于繼承和發(fā)揚熱愛勞動、勤于勞動的中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)十分必要。
二、高校勞動教育現(xiàn)狀
(一)勞動教育課程體系建設(shè)不夠完善
由于人們對勞動認(rèn)識的不全面和勞動教育理念的落后,導(dǎo)致人們對勞動教育的重視程度不夠。目前,高校勞動教育主要存在于通識教育部分課程中和實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。在通識教育中涉及的勞動教育部分是分散的,注重空洞勞動理論和概念的傳輸,不利于學(xué)生形成系統(tǒng)的勞動意識、勞動價值觀和勞動素養(yǎng)[4]。在理工科高校,勞動教育還與相關(guān)課程的實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)相結(jié)合,注重對學(xué)生動手實踐能力的培養(yǎng),使得學(xué)生對勞動的認(rèn)識不充分不全面,認(rèn)為勞動就是拆卸零部件、去生產(chǎn)一線頂崗實習(xí)等體力勞動,不利于學(xué)生形成勞動意識和正確的勞動價值觀。此外,勞動教育課程教材建設(shè)不足,缺乏系統(tǒng)介紹勞動理論和如何形成正確勞動價值觀的教材,這使得勞動教育不能使學(xué)生對勞動理論的認(rèn)識體系化。
(二)勞動教育管理和評價機(jī)制不完善
在勞動教育進(jìn)行過程中,會發(fā)現(xiàn)高校普遍缺乏勞動教育管理和評價機(jī)制[5]。勞動教育管理與評價機(jī)制在頂層設(shè)計上不足,由于勞動教育的認(rèn)識長時間不足,導(dǎo)致勞動教育培養(yǎng)目標(biāo)不夠清晰,重視程度也不夠。課程體系設(shè)置、教師隊伍培養(yǎng)和勞動教育課程教材等方面都存在明顯不足。此外,在教學(xué)評價上也沒有形成完善的機(jī)制,由于勞動教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動價值觀和勞動素養(yǎng),因此,不但需要在勞動教育過程中關(guān)注學(xué)生的外在表現(xiàn),還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在精神品質(zhì)的培養(yǎng),故很難在短期內(nèi)對勞動教育的成效進(jìn)行有效評價。目前,大學(xué)勞動教育最終的評價僅僅是一份勞動教育實踐報告,不夠全面且流于形式,導(dǎo)致勞動教育不注重人才培養(yǎng)過程。
(三)勞動教育與美育融合不足
由于勞動教育既包括培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動和勞動人民的情感、勞動思想和態(tài)度等德育相關(guān)內(nèi)容,又包括培養(yǎng)學(xué)生勞動知識和技能等智育相關(guān)的內(nèi)容,因此,勞動教育一度被視為德育和智育的一部分,甚至認(rèn)為勞動教育就是德育和智育的綜合體,缺乏與美育的結(jié)合[6]。雖然在傳授知識、培養(yǎng)生活技能以及培養(yǎng)良好道德品質(zhì)等方面是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容,但對完美的人格的培養(yǎng)和塑造也極其重要。美育在促進(jìn)人的全面發(fā)展過程中具有特殊的作用,在思想感情和意志性格等方面,能對人產(chǎn)生深刻的影響,因此,將其與勞動教育相結(jié)合,對于培養(yǎng)全面發(fā)展的合格的社會主義建設(shè)者和接班人十分重要。
三、與美育相結(jié)合的勞動教育實現(xiàn)路徑
(一)以美促勞,完善課程體系
“勞動創(chuàng)造美”,同樣也可以美學(xué)理念來重新塑造勞動教育,將美育與勞動教育相融,使學(xué)生在勞動過程中有更多美的感受和體驗,激發(fā)參與勞動的學(xué)生的創(chuàng)造力,促進(jìn)學(xué)生勞動意識的協(xié)調(diào)發(fā)展,形成以美促勞,以勞促美的良性循環(huán)。根據(jù)這一思路,在勞動教育課程體系構(gòu)建上,要注重學(xué)生在勞動過程中對美的認(rèn)知。首先,應(yīng)開設(shè)專門的勞動教育必修課程,教師在講授過程中要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知勞動理論知識中涉及的美學(xué)相關(guān)知識,使學(xué)生能夠形成勞動過程中存在美和勞動本身能創(chuàng)造美的意識,以此來提高學(xué)生愿意勞動的主動性。其次,在實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)中的勞動教育,也應(yīng)強(qiáng)調(diào)勞動實踐成果中的美感。例如在車削零部件的金工實習(xí)中,零部件中存在的橫平豎直、圓形、平面及其多面或曲面造型等美的特征,使學(xué)生對勞動實踐成果的追求不僅僅停留在冷冰冰的鋼鐵產(chǎn)品層面,而是要達(dá)到充滿美感的藝術(shù)品層面,有利于學(xué)生在制造加工過程中主動嚴(yán)格要求自己達(dá)到極致。
(二)以美滲透,健全管理評價機(jī)制
要落實好勞動教育,健全的管理評價機(jī)制必不可少。首先,要對勞動教育頂層設(shè)計人員進(jìn)行勞動和美育培訓(xùn),使其認(rèn)識到勞動教育和美育融合在培養(yǎng)具有全面發(fā)展特質(zhì)學(xué)生中的重要性,保證相關(guān)規(guī)則的合理性。其次,要保證必要的勞動設(shè)施和場所,需對設(shè)施和場所進(jìn)行美化,使學(xué)生在美的環(huán)境中接受勞動教育。須建設(shè)具有勞動和美學(xué)知識的教師隊伍,這樣才能在勞動實踐過程中促使學(xué)生形成“以美促勞,以勞促美”的勞動教育和美育相融合的正確認(rèn)知。再次,既要開設(shè)專門的勞動教育課程,還應(yīng)保證勞動教育的多樣性,使學(xué)生可以從多個方面來認(rèn)識勞動,幫助他們形成正確的勞動意識、態(tài)度和勞動價值觀。最后,應(yīng)制定科學(xué)合理的勞動教育評價機(jī)制。勞動教育形式的多樣化,決定了評價形式的多樣性,包括定量與定性評價相結(jié)合、形成性與總結(jié)性評價相結(jié)合以及基于現(xiàn)代計算機(jī)云技術(shù)分析方法等,最終實現(xiàn)對勞動教育綜合性評價。在制定評價規(guī)則時,應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生在勞動教育中美的感受和體驗的評價。
(三)與美相融,拓展勞動教育方式與平臺
勞動教育方式是將美育與勞動教育相融合的主要途徑。但目前高校,尤其是理工科高校中勞動教育方式單一,且其教育活動沒有凸顯出美育功能,多是以實踐技能提升為目的。也由于沒有將美育融入其中,學(xué)生在接受勞動教育過程中感到枯燥、產(chǎn)生倦怠,以至于產(chǎn)生抗拒勞動教育的心理。因此,勞動教育應(yīng)與美育相融合,同時將理工科教育中的金工實習(xí)、生產(chǎn)實習(xí)等實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)以及各類、各級學(xué)科競賽等作為勞動教育的不同種方式,在其過程中突出美育功能,使學(xué)生能通過多種方式和途徑的勞動教育體驗到美的存在,達(dá)到勞動創(chuàng)造美的一種更直觀、更直接的感受。
此外,除了學(xué)校提供的勞動教育平臺外,還應(yīng)拓展在家庭、社會等方面開展課外勞動教育的勞動教育平臺,這些勞動教育平臺搭建中,也應(yīng)凸顯出其美育功能的一面,達(dá)到與美融合的目的,這樣能使學(xué)生能夠從多個不同方面和角度來體驗勞動教育中存在的美,促進(jìn)學(xué)生的勞動教育與美育共同發(fā)展,融合發(fā)展,最終使學(xué)生達(dá)到德智體美勞全面發(fā)展的目的。
四、總結(jié)
勞動的內(nèi)涵具有時代性,會隨著時代的變化而變化,但勞動教育始終是以培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動價值觀和提升勞動素養(yǎng)為目的的教育活動,對于繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,與“德、智、體、美”四育相結(jié)合,構(gòu)成五育一體的高等教育培養(yǎng)體系十分重要。因此,為了推動和落實高校勞動教育,對于現(xiàn)存問題,應(yīng)將美育與勞動教育相結(jié)合,完善課程體系,健全勞動教育管理與評價機(jī)制,以培養(yǎng)全面發(fā)展的合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
基金項目:2019年安徽工程大學(xué)黨建和思想政治工作研究課題項目“大學(xué)生美育勞動教育研究”(項目編號:2019ds004);2019年安徽工程大學(xué)校級科研項目輔導(dǎo)員專項“基于美育視角的理工科大學(xué)生思想政治教育研究”(項目編號:Xjky0192019013)。
作者簡介:呂寅(1986—),女,碩士,安徽工程大學(xué)計算機(jī)與信息學(xué)院助教,研究方向為思想政治教育;張榮蕓(1985—),男,博士,安徽工程大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院副教授,研究方向為汽車系統(tǒng)動力學(xué)及控制。