深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的生成邏輯、核心要義和實(shí)踐要求

張亞勇 陳元元

摘要：“兩個(gè)確立”是深刻總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)特別是新時(shí)代偉大實(shí)踐得出的重大歷史結(jié)論，是體現(xiàn)全黨共同意志、反映人民共同心聲的重大政治判斷?！皟蓚€(gè)確立”的提出是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的內(nèi)在要求，是總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的必然結(jié)論，是正確應(yīng)對(duì)世界變局的現(xiàn)實(shí)需要。通過(guò)正確區(qū)分確立核心與責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系、“兩個(gè)確立”與“兩個(gè)維護(hù)”的關(guān)系、“兩個(gè)確立”與黨的建設(shè)的關(guān)系，以及“兩個(gè)確立”與中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系，準(zhǔn)確把握“兩個(gè)確立”的核心要義。捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，就要在感受偉大成就中增強(qiáng)政治自覺(jué)，在堅(jiān)持理論創(chuàng)新中強(qiáng)化旗幟引領(lǐng)，在發(fā)揚(yáng)政治優(yōu)勢(shì)中增強(qiáng)心理認(rèn)同，在嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩中立起行為準(zhǔn)則，在踐行初心使命中彰顯實(shí)干擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞：兩個(gè)確立;決定性意義;生成邏輯;核心要義;實(shí)踐要求

中圖分類號(hào)：D26? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1003-1502（2022）03-0017-12

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》提出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。”[1]“兩個(gè)確立”是黨的十九屆六中全會(huì)的重大政治成果，是深刻總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)特別是新時(shí)代偉大實(shí)踐得出的重大歷史結(jié)論，是體現(xiàn)全黨共同意志、反映人民共同心聲的重大政治判斷。深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義，需要深刻認(rèn)識(shí)和把握“兩個(gè)確立”提出的生成邏輯和核心要義，切實(shí)把捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”轉(zhuǎn)化為黨員干部的思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)和工作自覺(jué)。

一、深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”的生成邏輯

“兩個(gè)確立”并非憑空產(chǎn)生，它是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的內(nèi)在要求，是黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的必然結(jié)論，是正確應(yīng)對(duì)世界變局的現(xiàn)實(shí)需要，“兩個(gè)確立”的提出具有深刻的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯。

（一）理論邏輯：“兩個(gè)確立”是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的內(nèi)在要求

從理論視角看，確立和維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的核心和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，確立科學(xué)理論的指導(dǎo)思想地位，是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的內(nèi)在要求。

1.“兩個(gè)確立”是唯物史觀在黨的建設(shè)領(lǐng)域的基本要求和重要體現(xiàn)。一方面，唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主體力量。在充分肯定人民群眾創(chuàng)造歷史的同時(shí)，唯物史觀也明確指出領(lǐng)袖人物在推動(dòng)社會(huì)變革和歷史發(fā)展中的關(guān)鍵性、引領(lǐng)性作用。馬克思在《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》中指出：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物，如果沒(méi)有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來(lái)。”[2]502恩格斯在《論權(quán)威》中闡明了權(quán)威的重要作用：“能最清楚地說(shuō)明需要權(quán)威，而且是需要專斷的權(quán)威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。那里，在危急關(guān)頭，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即絕對(duì)服從一個(gè)人的意志。”[3]列寧也曾說(shuō)過(guò)：“在歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己的善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！盵4]286馬克思主義經(jīng)典作家均從不同角度闡明了政治領(lǐng)袖和杰出人物對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的重要作用，以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨人也深刻闡明了領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)的重要作用。毛澤東曾形象地用一個(gè)桃子只有一個(gè)核心來(lái)說(shuō)明黨必須有自己的核心。鄧小平指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒(méi)有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”[5]習(xí)近平總書(shū)記指出：“如果黨中央沒(méi)有權(quán)威，黨的理論和路線方針政策可以隨意不執(zhí)行，大家各自為政、各行其是，想干什么就干什么，想不干什么就不干什么，黨就會(huì)變成一盤(pán)散沙，就會(huì)成為自行其是的‘私人俱樂(lè)部，黨的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)成為一句空話?！盵6]這些重要論述都說(shuō)明，確立和維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終是馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)。另一方面，唯物史觀在承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的同時(shí)，也充分肯定社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，認(rèn)為社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，科學(xué)的理論對(duì)社會(huì)變革具有重要的指導(dǎo)作用。馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵2]9列寧指出：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！盵4]311習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出：“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！盵7]

2.“兩個(gè)確立”是民主集中制原則的基本要求和重要體現(xiàn)。馬克思主義認(rèn)為：“一個(gè)以領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)為目的的政黨，就不應(yīng)當(dāng)是單個(gè)人的偶然湊合，而應(yīng)當(dāng)是團(tuán)結(jié)一致的集中的組織，因?yàn)橹挥羞@樣才能按照統(tǒng)一的計(jì)劃指導(dǎo)黨的工作?！盵8]馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來(lái)的政治組織，民主集中制是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度。堅(jiān)持民主集中制，必須堅(jiān)持民主與集中的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持民主基礎(chǔ)上的集中，做到“四個(gè)服從”，即個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)組織服從上級(jí)組織、全黨服從中央，其中全黨服從中央是“四個(gè)服從”的核心要求，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論指導(dǎo)就談不上黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);實(shí)現(xiàn)集中指導(dǎo)下的民主，就要反對(duì)個(gè)人專斷，同樣需要有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論。只有在堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)理論指導(dǎo)下，才可能有健全的領(lǐng)導(dǎo)體系和組織體系，才能把民主集中制落到實(shí)處。這表明，“兩個(gè)確立”同民主集中制原則要求是一致的。

（二）歷史邏輯：“兩個(gè)確立”是黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的必然結(jié)論

從歷史視角看，確立和維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的核心和黨的領(lǐng)袖的權(quán)威，確立科學(xué)理論的指導(dǎo)思想地位，源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)百年歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。黨在百年奮斗征程中通過(guò)了三個(gè)歷史決議。三個(gè)歷史決議盡管產(chǎn)生于不同歷史時(shí)期，內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)也不盡相同，但三個(gè)歷史決議有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是通過(guò)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)全黨統(tǒng)一思想，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷開(kāi)辟走向勝利的道路。14C29B53-1FA4-4DEE-9615-40E24A9490C2

1.《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》在總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨建黨24年歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，確立了毛澤東同志在黨中央和全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，高度評(píng)價(jià)了毛澤東同志運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決中國(guó)革命具體問(wèn)題所作出的杰出貢獻(xiàn)。

遵義會(huì)議前，中國(guó)共產(chǎn)黨還不成熟，這種不成熟既體現(xiàn)為黨沒(méi)有形成和確立強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，也體現(xiàn)為全黨尚未形成和確立統(tǒng)一的指導(dǎo)思想。由于黨沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的革命理論指導(dǎo)，黨的事業(yè)曾遭受過(guò)波折、倒退甚至失敗，特別是以王明為代表的“左”傾教條主義者直接造成了第五次反“圍剿”斗爭(zhēng)的失敗，導(dǎo)致紅軍主力被迫退出中央蘇區(qū)開(kāi)始長(zhǎng)征。危急關(guān)頭召開(kāi)的遵義會(huì)議，使毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位得到事實(shí)上的確立，開(kāi)始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始形成以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。遵義會(huì)議后，一度處于生死邊緣的紅軍轉(zhuǎn)危為安，革命事業(yè)煥然一新，實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上的一次生死攸關(guān)的重大轉(zhuǎn)折。但是，確立毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位并不是一次遵義會(huì)議就能夠徹底解決的，遵義會(huì)議后，全黨對(duì)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重大意義的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)還經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程。長(zhǎng)征途中張國(guó)燾挾兵自重、另立中央，以及全面抗戰(zhàn)初期王明在黨內(nèi)拉幫結(jié)派，不聽(tīng)黨中央指揮，都嚴(yán)重?fù)p害了黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，給黨和軍隊(duì)造成了嚴(yán)重?fù)p失。

黨的六屆七中全會(huì)在深刻總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨建黨24年歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，指出：“我黨終于在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的最后時(shí)期，確立了毛澤東同志在中央和全黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期的最大成就，是中國(guó)人民獲得解放的最大保證。”[9]這個(gè)決議還高度評(píng)價(jià)了毛澤東在運(yùn)用馬列主義基本原理解決中國(guó)革命具體問(wèn)題的杰出貢獻(xiàn)，使全黨形成了維護(hù)毛澤東同志黨的核心和領(lǐng)袖地位的共同意志，為黨的七大的勝利召開(kāi)，以及將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想作了充分思想準(zhǔn)備。在以毛澤東同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的正確領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，僅用了三年時(shí)間，就打敗了裝備精良的國(guó)民黨軍隊(duì)，建立了中華人民共和國(guó)。

2.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》回顧了新中國(guó)成立以前28年的歷史和成立以后32年的歷史，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史地位，充分肯定了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大意義。

“文化大革命”結(jié)束后，如何評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位，是解決“文化大革命”歷史遺留問(wèn)題、團(tuán)結(jié)一致向前看必須解決的首要問(wèn)題，也是國(guó)內(nèi)外普遍關(guān)注的重大問(wèn)題。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，運(yùn)用辨證唯物主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，回顧了新中國(guó)成立以前28年的歷史和成立以后32年的歷史，對(duì)黨的重大歷史事件，特別是“文化大革命”作出了客觀評(píng)價(jià)，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東同志在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的重大歷史貢獻(xiàn)和重要?dú)v史地位。這個(gè)歷史決議還闡釋了毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵，全面論述了毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂，充分肯定了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大意義。同時(shí)，決議還將毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤同毛澤東思想?yún)^(qū)分開(kāi)來(lái)，指出必須繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想，并用毛澤東思想來(lái)解決實(shí)踐中出現(xiàn)的新問(wèn)題。在改革開(kāi)放后解放思想、撥亂反正的關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)歷史決議確立了毛澤東同志的歷史地位，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正順利完成，同時(shí)為推進(jìn)改革開(kāi)放、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。

3.《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，尤其是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的偉大成就和重要經(jīng)驗(yàn)，提出“兩個(gè)確立”這一重大政治論斷。

歷經(jīng)百年不懈奮斗，我們前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。作為一個(gè)有著9500多萬(wàn)名黨員的大黨、有著56個(gè)民族和14億多人口的大國(guó)，統(tǒng)一意志和統(tǒng)一行動(dòng)非常重要，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提和根本。著眼于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，2016年10月，黨的十八屆六中全會(huì)明確習(xí)近平同志的核心地位，正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”;2017年10月，黨的十九大通過(guò)的黨章修正案將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)。黨的十九屆六中全會(huì)聚焦總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，突出中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn)，明確提出“兩個(gè)確立”，這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論邏輯和新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐邏輯相統(tǒng)一的必然結(jié)果。

黨的百年奮斗歷史充分證明，堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的指導(dǎo)思想是中國(guó)共產(chǎn)黨始終掌握歷史主動(dòng)的根本原因，生動(dòng)解答了“過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α钡臍v史之問(wèn);展望未來(lái)征程，“兩個(gè)確立”深刻闡明了“未來(lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功”的未來(lái)之問(wèn)，也必將指引我們?cè)谛碌膹?fù)興征程上繼往開(kāi)來(lái)，贏得更偉大的勝利。

（三）現(xiàn)實(shí)邏輯：“兩個(gè)確立”是正確應(yīng)對(duì)世界變局的現(xiàn)實(shí)需要

從現(xiàn)實(shí)角度看，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)發(fā)展正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，“兩個(gè)大局”相互影響、交織激蕩，對(duì)黨正確應(yīng)對(duì)“兩個(gè)大局”提出了新要求。

從國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)看，我們已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。黨帶領(lǐng)人民正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對(duì)黨治國(guó)理政的考驗(yàn)之大都是前所未有的。從國(guó)際環(huán)境看，隨著我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，中西方博弈更趨激烈。以美國(guó)為首的西方國(guó)家在經(jīng)貿(mào)、科技等多個(gè)領(lǐng)域打壓中國(guó)，妄圖阻遏或延緩中國(guó)的發(fā)展。受新冠肺炎疫情大流行影響，國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義對(duì)世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅。面對(duì)各種復(fù)雜矛盾和諸多不確定因素，我們必須在不確定性中找到確定性。確立習(xí)近平總書(shū)記的核心地位，全黨就有定盤(pán)星，全國(guó)人民就有主心骨，中華“復(fù)興號(hào)”巨輪就有掌舵者，面對(duì)驚濤駭浪就能夠做到“任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚(yú)船”;確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，全黨便有了攻堅(jiān)克難的思想武器，就能在各種重大斗爭(zhēng)考驗(yàn)面前做到“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”。14C29B53-1FA4-4DEE-9615-40E24A9490C2

二、準(zhǔn)確把握“兩個(gè)確立”的核心要義

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，面對(duì)全球治理體系和國(guó)際秩序變革的加速推進(jìn)，準(zhǔn)確識(shí)變、主動(dòng)應(yīng)變，對(duì)關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考， 提出了一系列具有原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平總書(shū)記是

這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，是統(tǒng)一全黨意志、引領(lǐng)國(guó)家前進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)核心。準(zhǔn)確把握“兩個(gè)確立”的核心要義，就要準(zhǔn)確把握確立核心與履責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系、“兩個(gè)確立”與“兩個(gè)維護(hù)”的關(guān)系、“兩個(gè)確立”與黨的建設(shè)的關(guān)系、“兩個(gè)確立”與中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系。

（一）履責(zé)擔(dān)當(dāng)是“兩個(gè)確立”的內(nèi)在要求

確立核心意味著履責(zé)擔(dān)當(dāng)，也意味著更大的責(zé)任。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以對(duì)黨對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，把人民賦予的權(quán)力當(dāng)作為人民服務(wù)的責(zé)任，認(rèn)真履責(zé)擔(dān)當(dāng)。2014年2 月7 日，習(xí)近平總書(shū)記在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)說(shuō)：“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”[10]習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“黨中央的核心、全黨的核心，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是責(zé)任，我要用畢生精力和全部生命來(lái)回報(bào)黨和人民的信任，鞠躬盡瘁、死而后已，赴湯蹈火、萬(wàn)死不辭?！盵11]習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八大以來(lái)治國(guó)理政的偉大實(shí)踐中， 親自謀劃和推動(dòng)了一系列重大戰(zhàn)略決策。在應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情重大考驗(yàn)面前，習(xí)近平總書(shū)記勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，果斷決策，應(yīng)對(duì)疫情取得重大成果，生動(dòng)詮釋了核心意味著責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臑槊袂閼选?/p>

（二）“兩個(gè)維護(hù)”是“兩個(gè)確立”的實(shí)踐要求

“兩個(gè)確立”和“兩個(gè)維護(hù)”是黨的十八大以來(lái)黨在治國(guó)理政的偉大實(shí)踐中提出的重大政治命題和重要政治要求?！皟蓚€(gè)維護(hù)”和“兩個(gè)確立”精神同源、內(nèi)核同質(zhì)、目標(biāo)同向，是一個(gè)相輔相成、相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。首先，二者精神同源?！皟蓚€(gè)維護(hù)”和“兩個(gè)確立”的思想基礎(chǔ)都是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。其次，二者內(nèi)核同質(zhì)。其內(nèi)容實(shí)質(zhì)上都是確立和維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位。最后，二者目標(biāo)同向。二者都是要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證、根本的思想保證和強(qiáng)大的組織保證?！皟蓚€(gè)確立”是“兩個(gè)維護(hù)”的政治前提，“兩個(gè)維護(hù)”是“兩個(gè)確立”的實(shí)踐要求。捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”根本是做到“兩個(gè)維護(hù)”，做到“兩個(gè)維護(hù)”就是捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”。

（三）加強(qiáng)黨的建設(shè)是“兩個(gè)確立”的目標(biāo)指向

“兩個(gè)確立”是推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)的必然要求。讓黨員樹(shù)立遠(yuǎn)大理想是黨的思想建設(shè)的重要內(nèi)容，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩則是政治建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)的重要內(nèi)容。思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，為黨的建設(shè)奠定思想基礎(chǔ)，提供理論指導(dǎo)和精神動(dòng)力。確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位是黨的思想建設(shè)的必然要求。確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位是黨的政治建設(shè)的必然要求，維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位是黨最根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩?！皟蓚€(gè)確立”反映了新時(shí)代黨的政治建設(shè)和思想建設(shè)的根本要求，豐富了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，有利于統(tǒng)一全黨的思想和行動(dòng)，不斷推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程。蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的歷史悲劇警示我們，捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，必須持之以恒抓好黨的建設(shè)。作為一個(gè)馬克思主義政黨，放棄民主集中制原則、喪失領(lǐng)導(dǎo)地位、政治紀(jì)律松弛，必然會(huì)葬送來(lái)之不易的社會(huì)主義事業(yè)。同樣，放棄馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位就是放棄正確的指導(dǎo)思想，必然會(huì)造成黨內(nèi)外思想上的混亂，最終導(dǎo)致亡黨亡國(guó)。

（四）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是“兩個(gè)確立”的根本旨?xì)w

近代以來(lái)，為拯救民族危亡，無(wú)數(shù)仁人志士作出諸多嘗試，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗而告終。其中有兩個(gè)重要原因，一是沒(méi)有形成代表先進(jìn)生產(chǎn)力的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量，二是沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論，因而找不到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，便擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，黨圍繞著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一宏大主題，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗，成功開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。歷史和實(shí)踐充分證明， 堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心和與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論， 對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

“兩個(gè)確立”是中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍的根本政治保證，是第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程上戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。當(dāng)前我們正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)交匯期、關(guān)鍵機(jī)遇期和承壓突破期，中華民族偉大復(fù)興面臨更多的不穩(wěn)定性和不確定性挑戰(zhàn)，前進(jìn)道路上仍然有荊棘坎坷，充滿了各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。要實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，跳出治亂興衰的歷史周期率，在新的趕考之路上交出優(yōu)異答卷，必須要在各種不確定性中尋找確定性。實(shí)踐證明，習(xí)近平總書(shū)記是黨應(yīng)對(duì)一切不確定性的最大確定性、最大底氣、最大保證;習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本行動(dòng)指南。黨要在新的趕考之路上繼續(xù)考出好成績(jī)，就一刻也不能沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的掌舵領(lǐng)航，一刻也不能沒(méi)有科學(xué)理論的舉旗定向。

三、落實(shí)“兩個(gè)確立”的實(shí)踐要求

深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義，必須深化思想認(rèn)同、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將擁護(hù)“兩個(gè)確立”的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同轉(zhuǎn)化為捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)際行動(dòng)。

（一）在感受偉大成就中增強(qiáng)政治自覺(jué)

黨的十九屆六中全會(huì)全面總結(jié)了黨在百年奮斗歷程中取得的歷史性成就，從十三個(gè)方面系統(tǒng)闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代所取得的偉大成就。這些成就的取得，從根本上源于以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航掌舵，源于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引航向。以全面深化改革為例，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，改革開(kāi)放取得了舉世矚目的成就，容易的、皆大歡喜的普惠性改革已經(jīng)完成了，剩下的都是難啃的硬骨頭，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，需要爬坡過(guò)坎、滾石上山，需要付出更為艱苦的努力。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于全面深化改革的重要論述，對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代全面深化改革發(fā)揮了重要的思想引領(lǐng)作用。黨的十八大以來(lái)，黨推動(dòng)改革全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進(jìn)，許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)，全面深化改革向廣度和深度進(jìn)軍，使黨和國(guó)家事業(yè)煥發(fā)出新的生機(jī)活力。2021年3月6日，習(xí)近平總書(shū)記在看望參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時(shí)說(shuō)，中國(guó)已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程，尤其是黨的十八大以來(lái)的偉大成就給予了我們自信，我們要在感受偉大成就中增強(qiáng)政治自信和政治自覺(jué)，將對(duì)“兩個(gè)確立”的高度認(rèn)同轉(zhuǎn)化為捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”的堅(jiān)定行動(dòng)，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志黨中央核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。14C29B53-1FA4-4DEE-9615-40E24A9490C2

（二）在堅(jiān)持理論創(chuàng)新中強(qiáng)化旗幟引領(lǐng)

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)高度重視理論指導(dǎo)和理論創(chuàng)新的黨。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》總結(jié)了建黨百年來(lái)十個(gè)方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)，其中第三條經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持理論創(chuàng)新。從某種程度上講，黨的歷史是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、豐富和發(fā)展馬克思主義的歷史，也是一部運(yùn)用馬克思主義理論認(rèn)識(shí)和改造中國(guó)的歷史。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞黨在不同時(shí)期的歷史任務(wù)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進(jìn)行實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合新時(shí)代以來(lái)黨和國(guó)家發(fā)展實(shí)踐，以非凡的理論勇氣，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。一是在時(shí)代課題上加以拓展。在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，增加了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題。二是在主要內(nèi)容上加以豐富。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的決議將十九大提出的“八個(gè)明確”豐富發(fā)展為“十個(gè)明確”，更加突出了“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一主題，在第一個(gè)明確中更加突出了堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容。三是在歷史地位上加以闡述?！稕Q議》指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”[1]。捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，就要堅(jiān)持理論創(chuàng)新，在新的實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，始終堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化的最新成果為指導(dǎo)，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大實(shí)踐，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)在新征程上不斷取得新的勝利。

（三）在認(rèn)識(shí)政治優(yōu)勢(shì)中增進(jìn)心理認(rèn)同

維護(hù)政治核心和黨中央權(quán)威，本質(zhì)上是現(xiàn)代國(guó)家對(duì)一個(gè)統(tǒng)籌國(guó)家力量的政治主體的需求。政治主體缺少核心和權(quán)威，就不能高效統(tǒng)籌國(guó)家力量，達(dá)成政治目標(biāo)。中華民族偉大復(fù)興的歷史和現(xiàn)實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是唯一能夠承擔(dān)統(tǒng)籌國(guó)家力量的堅(jiān)強(qiáng)政治主體?！皟蓚€(gè)確立”是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢(shì)和思想優(yōu)勢(shì)，揭示了黨能夠保持思想統(tǒng)一、行動(dòng)一致、統(tǒng)籌國(guó)家力量的奧秘所在。

維護(hù)政治核心和黨中央權(quán)威，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的必然選擇。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化并沒(méi)有一成不變的固定模式。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！盵12]不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)必須走自己的現(xiàn)代化道路。一個(gè)貧窮落后的大國(guó)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化就必須以強(qiáng)有力的中央權(quán)威統(tǒng)籌全國(guó)力量，集中力量辦大事，加快步伐趕超其他先進(jìn)國(guó)家。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民集中力量辦成了許多大事、難事，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出一條獨(dú)特的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的必然結(jié)果。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，保證全黨令行禁止，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的重要體現(xiàn)，也是我們成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路的根本原因，更是新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求。

“兩個(gè)確立”是中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)籌國(guó)家力量的重要保證，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的優(yōu)勢(shì)所在。新時(shí)代新征程上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷增強(qiáng)忠誠(chéng)核心、擁護(hù)核心、跟隨核心、捍衛(wèi)核心的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

（四）在嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩中立起行為準(zhǔn)則

黨的紀(jì)律是要求全體黨員和黨組織必須遵守的行為準(zhǔn)則。在黨的紀(jì)律中，政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是最根本、最重要的紀(jì)律;遵守黨的紀(jì)律，最關(guān)鍵的是嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。習(xí)近平總書(shū)記指出：“如果黨的政治紀(jì)律成了擺設(shè)，就會(huì)形成‘破窗效應(yīng)，使黨的章程、原則、制度、部署喪失嚴(yán)肅性和權(quán)威性，黨就會(huì)淪為各取所需、自行其是的‘私人俱樂(lè)部。”[13]習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八屆四中全會(huì)上將無(wú)視政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的問(wèn)題概括為“七個(gè)有之”;在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上對(duì)黨員干部提出“五個(gè)必須”的要求，強(qiáng)調(diào)全黨必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都要在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，就必須杜絕“七個(gè)有之”，牢記“五個(gè)必須”“十二個(gè)不準(zhǔn)”，自覺(jué)做政治上的明白人、老實(shí)人。

捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，就要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在思想上高度認(rèn)同核心，在政治上絕對(duì)維護(hù)核心，在組織上自覺(jué)服從核心，在行動(dòng)上緊緊跟隨核心，任何時(shí)候任何情況下都在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，做政治上的老實(shí)人。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)要害在‘絕對(duì)兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)?！盵14]對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，就要時(shí)刻與黨中央對(duì)標(biāo)對(duì)表，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的指示批示，對(duì)黨中央的決策部署，堅(jiān)決不允許慢半拍，搞“等一等，看一看”等;堅(jiān)決不允許講條件，為不作為、緩作為等找理由;堅(jiān)決不允許存僥幸，欺上瞞下，蒙混過(guò)關(guān)。此外，“要以正確的認(rèn)識(shí)、正確的行動(dòng)堅(jiān)決做到‘兩個(gè)維護(hù)，堅(jiān)決防止和糾正一切偏離‘兩個(gè)維護(hù)的錯(cuò)誤言行，不得搞任何形式的‘低級(jí)紅、‘高級(jí)黑，決不允許對(duì)黨中央陽(yáng)奉陰違做兩面人、搞兩面派、搞‘偽忠誠(chéng)”[15]。

（五）在踐行初心使命中彰顯實(shí)干擔(dān)當(dāng)

捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”，最終要通過(guò)9500多萬(wàn)名黨員踐行初心使命的具體行動(dòng)來(lái)落實(shí)和體現(xiàn)。一要牢記初心使命，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。二要認(rèn)真履職盡責(zé)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，做到在平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急關(guān)頭豁得出來(lái)。不斷錘煉擔(dān)當(dāng)實(shí)干的真本領(lǐng)，做到想做事、能做事、做成事。三要保持昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神。作為黨員、干部一方面要堅(jiān)持原則、敢于斗爭(zhēng)，不當(dāng)“好好先生”，堅(jiān)決同違背“兩個(gè)確立”、破壞“兩個(gè)維護(hù)”的錯(cuò)誤言行作斗爭(zhēng);另一方面要積極同前進(jìn)道路上的各種困難挑戰(zhàn)作斗爭(zhēng)，勤學(xué)苦練、增強(qiáng)本領(lǐng)，在斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干。14C29B53-1FA4-4DEE-9615-40E24A9490C2

總之，堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的理論指導(dǎo)是關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)、黨和人民事業(yè)成敗的根本性問(wèn)題。深化對(duì)“兩個(gè)確立”的理解和把握，必須深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”提出的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，準(zhǔn)確把握“兩個(gè)確立”與履責(zé)擔(dān)當(dāng)、“兩個(gè)維護(hù)”、推進(jìn)黨的建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系。在新時(shí)代新征程上要將擁護(hù)“兩個(gè)確立”的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同轉(zhuǎn)化為捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)際行動(dòng)，努力在新時(shí)代新征程上贏得更大的勝利和榮光。

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In-depth Understanding of the Generation Logic， Core Principles and Practical Requirements of the "Two Establishments"

ZHANG Yayong， CHEN Yuanyuan

Abstract： The"Two Establishments"is an important historical conclusion drawn from a profound summary of the major achievements of the Communist Party of China in the 100-year struggle and its historical experience， especially the great practice in the new era. It is a major political judgment which embodies the common will of the whole Party and reflects the common voice of Chinese people. The proposition of the "Two Establishments" is the inherent requirement of Marxist party building theory， the inevitable conclusion summarized through the Party's historical experience and lessons， and the realistic need of correctly dealing with the change of the world. By correctly distinguishing and establishing the relationship between core and responsibility， between the"Two Establishments"and"Two Maintenances"， between the"Two Establishments"and party building， and between the"Two Establishments"and Chinese Dream， we can accurately grasp the core of the"Two Establishments". To achieve the "Two Establishments"， it is necessary to strengthen political consciousness in experiencing great achievements， to strengthen the guiding role of socialism in adhering to theoretical innovation， to strengthen psychological identity in developing political advantages， and to set up a code of conduct in strict discipline and in carrying out the original mission to highlight the practice and responsibility.

Key words： Two Establishments; decisive significance; generation logic; core principle; practical requirements

責(zé)任編輯：鄧? 喆14C29B53-1FA4-4DEE-9615-40E24A9490C2