姚雪梅
(同濟(jì)大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院(集團(tuán))有限公司,上海 200092)
當(dāng)下城市之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從拼經(jīng)濟(jì)指數(shù),轉(zhuǎn)向拼內(nèi)涵。城市的特色決定了城市核心競(jìng)爭(zhēng)力,反過(guò)來(lái),城市核心競(jìng)爭(zhēng)力又彰顯了一座城市的特色。面對(duì)全球化,走向現(xiàn)代化,每個(gè)城市都必須找準(zhǔn)自己的城市特色,保護(hù)自己的城市特色,創(chuàng)造自己的城市特色,走差異化、獨(dú)特性的發(fā)展之路。
“十四五”規(guī)劃確定了完善新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略,要求加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化,完善城鎮(zhèn)化空間格局,全面提升城市品質(zhì)。城市是人民的城市,人民城市為人民。隨著城市居民對(duì)優(yōu)美環(huán)境、健康生活、文體休閑等方面的要求日益提高。要加快轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式,推動(dòng)城市空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化和品質(zhì)提升。
大藤峽水利樞紐工程是國(guó)家“十三五”規(guī)劃重大工程,是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的珠江流域防洪控制性樞紐工程,也是珠江—西江經(jīng)濟(jì)帶和“西江億噸黃金水道”基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的標(biāo)志性工程,是兩廣合作、桂澳合作的重大工程。工程壩址位于珠江流域黔江河段大藤峽峽谷出口。隨著庫(kù)區(qū)的修建,城市水位提升至61.5 m,武宣縣城形成了“城水共生”的生態(tài)格局。
大藤峽水利工程的建設(shè)將對(duì)武宣經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的現(xiàn)有發(fā)展格局產(chǎn)生重大影響。這將是武宣轉(zhuǎn)型突破發(fā)展的重要契機(jī),是提升產(chǎn)業(yè)、社會(huì)生活、景觀風(fēng)貌、生態(tài)格局發(fā)展的重要抓手。
蓄水帶來(lái)的空間格局和地理面貌變化是武宣空間格局優(yōu)化、景觀風(fēng)貌提升的重要契機(jī),搬遷移民的集聚帶動(dòng)新城建設(shè);新城建設(shè)提供高效服務(wù),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步轉(zhuǎn)型升級(jí)。
發(fā)展格局的變化是新興產(chǎn)業(yè)培育發(fā)展的契機(jī)。以“濱水”為載體將推動(dòng)文化、旅游、環(huán)保產(chǎn)業(yè)以及創(chuàng)新性產(chǎn)業(yè),并為未來(lái)出現(xiàn)更新的產(chǎn)業(yè)提供了良好的基礎(chǔ)。武宣縣城市水系變化圖(見(jiàn)圖1)。
城市公園是城市建設(shè)的主要內(nèi)容之一,是城市生態(tài)系統(tǒng)、城市景觀的重要組成部分,是滿足城市居民的休閑需要,提供休息、游覽、鍛煉、交往,以及舉辦各種集體文化活動(dòng)的場(chǎng)所[1]。隨著城市的發(fā)展,城市建設(shè)速度加快,城市公園趨同化嚴(yán)重,本土文化和歷史文脈缺失。城市公園設(shè)計(jì)如何展現(xiàn)和傳承地域特色,展現(xiàn)城市的獨(dú)特魅力,讓城市公園成為城市名片,對(duì)城市的發(fā)展起著重要作用[2]。
打造“一心、三廊、四片”的總體景觀風(fēng)貌。一心:七星河—黔江城區(qū)景觀風(fēng)貌核心。三廊:以城區(qū)核心為中心發(fā)散的視覺(jué)景觀通廊、城區(qū)核心—七星河景觀通廊、七星河—黔江(五馬攔江)景觀通廊。四片:畫(huà)境山水片、城中山水片、湖島山水片、城田山水片。
武宣縣城整體城市慢行系統(tǒng)未建立,局部馬鞍山以及高立山公園設(shè)有登山步行系統(tǒng),規(guī)劃中濱江慢行系統(tǒng)以及仙城步行系統(tǒng)正在建設(shè)中。對(duì)于建設(shè)“山水之城”以及“以人為本”的城市定位來(lái)說(shuō),一個(gè)完整、舒適、宜人的慢行系統(tǒng)是不可或缺的。
大藤峽水庫(kù)的建設(shè),黔江常水位提升到61.5 m,黔江水系和七星河水系通過(guò)七星閘聯(lián)通,通過(guò)引水入城的手法,營(yíng)造多樣的濱水空間形態(tài),形成了“城水共生”的生態(tài)格局。
4.3.1 綠地系統(tǒng)規(guī)劃
規(guī)劃區(qū)屬于公共綠地,仙湖公園是武宣城市園林綠地系統(tǒng)的重要組成部分。
4.3.2 水系規(guī)劃
圖1 武宣縣城市水系變化圖
利用水位提高,自然形成土蔭塘湖面和馬鞍山湖面,治理七星河水質(zhì),實(shí)現(xiàn)武宣縣城內(nèi)河的系統(tǒng)貫穿。加強(qiáng)土蔭塘和馬鞍山湖岸景觀設(shè)施建設(shè),發(fā)揮其風(fēng)景觀賞、城市休閑等功能。充分利用湖景資源,提升水系兩側(cè)的土地開(kāi)發(fā)價(jià)值。合理分配利用黔江岸線,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)景觀休閑岸線、生態(tài)岸線、港口碼頭岸線的交叉滲透。武宣縣城市景觀風(fēng)貌、水綠景觀分析圖(見(jiàn)圖2)。
圖2 武宣縣城市景觀風(fēng)貌、水綠景觀分析圖
仙湖公園位于土蔭塘區(qū)域和七星河濱水區(qū)區(qū)域,由土蔭塘淹沒(méi)區(qū)、七星河淹沒(méi)區(qū)及周邊城市道路圍合區(qū)域組成。包括5 個(gè)地塊,總設(shè)計(jì)面積約148.14 hm2,公園呈狹長(zhǎng)帶狀,聯(lián)通城區(qū)核心和黔江,是城東新區(qū)的中央公園。秉承“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念,建成為以文化體驗(yàn)、生態(tài)休閑、康體運(yùn)動(dòng)為主要功能的生態(tài)型綜合性公園。
歷史文化是武宣縣的重要資源和基礎(chǔ),武宣有廣西存世規(guī)模最大的孔廟、黃肇熙莊園以及太平天國(guó)洪秀全“稱王”遺址等人文景觀。歷史文化悠久,有仙文化、莊園文化、田園文化、盤古文化、石文化、碼頭文化等。通過(guò)對(duì)武宣歷史、傳統(tǒng)文化的挖掘與中央公園的建造相結(jié)合,展現(xiàn)濱湖城市品質(zhì),打造武宣對(duì)外的城市名片。
人是景觀的使用者,在城市公園的景觀設(shè)計(jì)中,要以人為本,滿足不同人群對(duì)多樣化空間的需求。因地制宜,順應(yīng)并充分利用地形、地貌、水土特征。樹(shù)種選擇上以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主,合理進(jìn)行植物配置和整體設(shè)計(jì),注重可持續(xù)發(fā)展,使環(huán)境與自然融為一體,發(fā)揮“城市綠肺”功能[3]。在總體布局上要處理好公園與周邊區(qū)域的關(guān)系,形成相互銜接的完整有機(jī)體。
自然因素和人文因素有機(jī)結(jié)合就是風(fēng)土,形成地域特色的景觀要素,為景觀設(shè)計(jì)的地域特色提供了原材料,地域特色是地域特殊的生活方式,它反映了地域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、觀念、生態(tài)、習(xí)俗、自然等特點(diǎn),是地域情感、精神的體現(xiàn)。
按照傳統(tǒng)公園建造養(yǎng)護(hù)模式,會(huì)因?yàn)楣珗@的面積過(guò)大,后期帶來(lái)高昂的養(yǎng)護(hù)費(fèi)用。希望通過(guò)“低成本養(yǎng)護(hù)”和“城市經(jīng)營(yíng)”的設(shè)計(jì)理念達(dá)到“以園養(yǎng)園”的建設(shè)目標(biāo)。
在公園的設(shè)計(jì)策略上通過(guò)置入豐富的活動(dòng)方式、打造多樣化的參與性的活動(dòng)空間,建設(shè)連貫的綠道系統(tǒng)來(lái)營(yíng)造活力的景觀;通過(guò)海綿建設(shè)、濕地凈化等低沖擊的開(kāi)發(fā),尊重場(chǎng)地現(xiàn)狀和特征;以園養(yǎng)園,建設(shè)低成本、低養(yǎng)護(hù),可持續(xù)的公園景觀。
提出“三生”的理念,指人、生物、文化的互生關(guān)系,主要包括文化重生、古樹(shù)新生和活力再生。
1)文化重生:通過(guò)對(duì)仙文化、莊園文化、古城文化、河運(yùn)文化、奇石文化等傳統(tǒng)文化的挖掘,提煉出公園內(nèi)的文化地標(biāo),并組織一系列節(jié)慶活動(dòng),重新發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化。
2)古樹(shù)新生:隨著黔江水位的上漲,老城江堤處的古榕樹(shù)面臨淹沒(méi),設(shè)計(jì)將泗孤洲的古榕樹(shù)移栽至公園,最大限度地保護(hù)古樹(shù),還原古樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境,將古樹(shù)、場(chǎng)地、建筑進(jìn)行一體化景觀營(yíng)造。再現(xiàn)人與古榕樹(shù)的親密和諧關(guān)系,激發(fā)人們對(duì)自然向往的內(nèi)心共鳴。
3)活力再生:沿著仙湖公園狹長(zhǎng)場(chǎng)地,設(shè)置一系列的功能單元,滿足不同群體的運(yùn)動(dòng)、休閑、觀光的需求。并利用公園開(kāi)放場(chǎng)地組織多樣的社交、節(jié)慶活動(dòng)為城市注入新的活力。
山水仙城、靈秀武宣,武宣自古有“中留山水甲南天”之美譽(yù),武宣特色的自然山水景觀,仙湖公園水岸以及陸地景觀宛如一幅展開(kāi)山水畫(huà)軸。根據(jù)武宣的文化歷史、自然風(fēng)貌特色,打造一個(gè)“山水秀廊、城市T 臺(tái)”。
公園設(shè)計(jì)的總體構(gòu)思決定了整個(gè)公園將盡可能營(yíng)造多元的景觀空間以滿足人的生理、心理需求。根據(jù)公園周邊場(chǎng)地性質(zhì)及被城市道路分隔的情況,使用者的需求,將公園打造成四環(huán)相連的總體結(jié)構(gòu),主要分為康體運(yùn)動(dòng)區(qū)、都市休閑區(qū)、文化體驗(yàn)區(qū)、山水秀廊區(qū)4 個(gè)區(qū)域。
功能上主要突出“江畔花堤、生態(tài)鳥(niǎo)島、森林公園”。基地屬于連接七星河和黔江的生態(tài)廊道,突出自然生境和海綿城市建設(shè)。場(chǎng)地腹地較小,有很多伸出水面的生態(tài)島,通過(guò)花色艷麗的鄉(xiāng)土植物如洋紫荊花、藍(lán)花楹和馬鞭草等的帶狀種植,形成江畔花堤的景觀。
功能上主要突出“民俗活動(dòng)、奇石文化、演繹舞臺(tái)”。該區(qū)域通過(guò)“漢字文化園”“漢字橋”“仙道橋”等元素突出武宣悠久的歷史底蘊(yùn)?;鼐o鄰武宣未來(lái)行政中心處設(shè)置城市演繹舞臺(tái)和城市觀景陽(yáng)臺(tái),作為未來(lái)市民活動(dòng)、觀景、聚會(huì)的重要場(chǎng)所。而在濱水,建設(shè)石灘節(jié)點(diǎn),展現(xiàn)出自黔江奇山秀水、鐘靈毓秀之地的奇石佳品,石形儀態(tài)萬(wàn)千,奇形怪狀,似山、似人、似牛、似馬……隨著黔江水位提升,沿江眾多奇石古跡將會(huì)淹沒(méi)在江底,通過(guò)珍貴奇石的搬遷,展現(xiàn)武宣的奇石文化。
功能上主要突出“市民服務(wù)、商業(yè)休閑和濱水活動(dòng)”。以移植的古榕樹(shù)林為主調(diào),通過(guò)植物來(lái)營(yíng)造不同的景觀感受,樹(shù)木的樹(shù)形、高度、冠幅、胸徑的變化反映出生命的欣欣向榮、生生不息。古樹(shù)虬勁古樸又充滿生機(jī),從生命的維度給市民不同的觀賞和心理感受。
公園的商業(yè)服務(wù)集中布置在本區(qū)域,選取嶺南獨(dú)特的耳墻框架,演化為不同建筑單元,通過(guò)不同建筑單元與古榕樹(shù)的組合,形成體現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)格的古榕樹(shù)商業(yè)街。
民國(guó)間,武宣建起了很多的莊園。在近百年的日轉(zhuǎn)星移后,昔日風(fēng)流也被雨打風(fēng)吹散,只能讓人遙想當(dāng)年風(fēng)光。設(shè)計(jì)選取嶺南牌樓作為公園的文化地標(biāo)建設(shè)莊園印象節(jié)點(diǎn),重新發(fā)掘武宣莊園文化。節(jié)點(diǎn)采用中軸對(duì)稱的布局,將視線延伸至湖區(qū),記錄著武宣的歷史變遷。
功能主要突出“市民運(yùn)動(dòng)、康養(yǎng)、體育競(jìng)技、兒童游樂(lè)”。采用開(kāi)放式出入口設(shè)計(jì),結(jié)合周邊人流方向設(shè)置入口集散廣場(chǎng),并設(shè)置標(biāo)志性景墻,體現(xiàn)場(chǎng)地運(yùn)動(dòng)的精神。根據(jù)現(xiàn)狀地形規(guī)劃場(chǎng)地及豎向,營(yíng)造多層次立體的豎向空間來(lái)豐富景觀層次。保留并梳理過(guò)的大片林地與一系列簡(jiǎn)單的空地圖景交織,將陽(yáng)光、空氣和活動(dòng)空間引入林中,形成天然氧吧。園路巧妙的貫穿場(chǎng)地和節(jié)點(diǎn)空間,沿路布置籃球場(chǎng)、小型足球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、兒童樂(lè)園等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地,滿足市民不同群體的戶外運(yùn)動(dòng)需求。
在武宣仙湖公園設(shè)計(jì)中,順應(yīng)和利用大藤峽水利樞紐工程建設(shè)的契機(jī),從挖掘、研究、保護(hù)、展現(xiàn)歷史、文化入手,在公園設(shè)計(jì)上展現(xiàn)地域特色,承載城市的歷史與文化,展現(xiàn)城市的魅力,建設(shè)綠水仙城到走向世界的特色濱湖城市,公園因水而生,城市也將因水而興。