論柯達伊教學(xué)法在童聲合唱團中的應(yīng)用

摘要：隨著素質(zhì)教育的不斷深入，人們開始重視青少年的美育。合唱在音樂教學(xué)中有著舉足輕重的地位，而柯達伊教學(xué)法又把合唱作為培養(yǎng)學(xué)生音樂素質(zhì)的重要途徑。因此，文章以柯達伊教學(xué)法為基礎(chǔ)，對柯達伊教學(xué)法在童聲合唱團中的應(yīng)用進行探討，以期為童聲合唱團的教學(xué)提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：柯達伊教學(xué)法;童聲合唱團;音樂教育

中圖分類號：J614.1 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）04-0-03

童聲合唱是音樂教學(xué)的重要組成部分，對培養(yǎng)新時代具有綜合素質(zhì)的高質(zhì)量人才具有重要作用。柯達伊教學(xué)法是當(dāng)今國際上最流行的音樂教育方法，也非常重視合唱的教學(xué)效果，提倡用歌唱來實現(xiàn)音樂教育。所以在童聲合唱教學(xué)中引入柯達伊教學(xué)法，可以大大地提高童聲合唱團的質(zhì)量，提升教師的綜合素質(zhì)，豐富教師的教學(xué)手段。

1 柯達伊教學(xué)法概述

1.1 柯達伊的生平成就

1882年出生于匈牙利的柯達伊·佐爾坦，是匈牙利著名作曲家、民族音樂理論家、音樂教育家，他對國外優(yōu)秀的音樂教學(xué)方法進行了深入研究，吸取了西方優(yōu)秀的音樂教育思想，并將其與匈牙利的國情結(jié)合起來，形成了如今世界三大音樂教育體系之一的柯達伊教學(xué)法。1906年，柯達伊憑借《匈牙利民間歌曲歌詞結(jié)構(gòu)》獲得博士學(xué)位，并于1925年開始了他的音樂教學(xué)事業(yè)，1963年擔(dān)任國際民樂委員會主席。他不斷汲取優(yōu)秀的民族文化，為兒童創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的合唱作品。其作品具有濃郁的本土音樂色彩，如《匈牙利詩篇》《塞凱莉家的紡紗房》《孔雀變奏曲》《夏日黃昏》等等，還有一些知名論著，如《匈牙利民間音樂五聲音階》《論匈牙利民間音樂》等等。

1.2 柯達伊教學(xué)法的教學(xué)理念

1.2.1 強調(diào)音樂的社會意義

柯達伊教學(xué)法的教育理念認(rèn)為，“沒有音樂就沒有完全的人”，強調(diào)學(xué)校教育是為了人能夠有良好的品格和高尚的道德而進行的基礎(chǔ)教育，音樂在學(xué)校的教學(xué)中起著重要的作用。學(xué)校培育了好的聽眾，就等于培育了整個社會的音樂[1]?？梢悦黠@看出，柯達伊十分重視音樂的社會意義，認(rèn)為音樂是和數(shù)學(xué)、語文、英語等一樣重要的學(xué)科，主張“音樂屬于每一個人”，并不是只有天才和貴族才能學(xué)習(xí)音樂，人人都應(yīng)學(xué)習(xí)音樂，成為高質(zhì)量的聽眾，從而提升社會整體的音樂質(zhì)量。

1.2.2 強調(diào)教師的能力

柯達伊教學(xué)法十分注重教師的能力和素質(zhì)，他認(rèn)為音樂教師的好壞能影響一個民族幾代的音樂教育，柯達伊教學(xué)法需要教師熟練掌握教學(xué)方法，熟知教育理念，懂得創(chuàng)新和變通?？逻_伊教學(xué)法十分重視歌唱的作用，有許多的多聲部訓(xùn)練、節(jié)奏訓(xùn)練、音樂記憶等，在教學(xué)過程中強調(diào)清唱，教師的教學(xué)工具常常只有一把音叉。因此，在匈牙利你也許會發(fā)現(xiàn)，一名普通學(xué)校的音樂教師竟然是博士學(xué)位。

1.2.3 強調(diào)民族音樂教育

柯達伊在音樂教材的編排上使用了很多民族音樂，并且十分重視民族音樂對兒童的教育作用，認(rèn)為民族音樂能讓兒童更好地理解民族文化和民族精神。他和巴托克收集了3 000多首民族曲調(diào)，對匈牙利民族音樂的延續(xù)和發(fā)展起到了重要作用?？逻_伊認(rèn)為兒童只有學(xué)習(xí)民族音樂才能體會到民族情感，更加熱愛民族文化，所以他在教學(xué)時會安排較多的時間來介紹傳統(tǒng)音樂?？逻_伊認(rèn)為一些粗俗的兒童歌曲對兒童的音樂發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響。他十分強調(diào)高質(zhì)量教材對兒童學(xué)習(xí)音樂的重要性，所編排的作品的曲調(diào)都有很強的藝術(shù)性，歌詞也采用高水平的詩人所作的極具兒童色彩的小詩，提高了音樂對兒童的吸引力，能讓兒童邊玩邊學(xué)。

1.3 柯達伊教學(xué)法的教學(xué)手段

1.3.1 通過歌唱開展音樂教育

柯達伊教學(xué)法強調(diào)歌唱的重要性，認(rèn)為器樂不會變成一種流行的文化，而聲音是一種人人都有的樂器，人人都能通過它學(xué)習(xí)音樂。在歌唱方面，柯達伊教學(xué)法注重集體演唱，常常采用多聲部合唱、齊唱、輪唱等方式進行教學(xué)。因此，柯達伊編創(chuàng)了許多教材，如《77首二聲部練習(xí)》《29首三聲部試唱教材》等等。

1.3.2 通過母語開展音樂教育

柯達伊教學(xué)法主張在音樂教學(xué)中，盡量多地運用本地的音樂。以前的匈牙利音樂教材有大量的德、奧音樂，在柯達伊教學(xué)法出現(xiàn)之后，匈牙利的音樂課本上主要都是本土音樂?？逻_伊認(rèn)為音樂教育應(yīng)該保留本民族的音樂特點，收集民間歌謠，按照兒童的生活經(jīng)驗和成長階段來編寫教材，所以，我們現(xiàn)在可以在匈牙利的音樂教科書中找到許多匈牙利民歌[2]。

1.3.3 通過適合兒童的教學(xué)方法開展音樂教育

柯達伊教學(xué)法主要運用五聲音階、首調(diào)唱名法、柯爾文手勢和節(jié)奏時值讀法這幾種方法對學(xué)生進行訓(xùn)練[3]?？逻_伊發(fā)現(xiàn)，兒童在說“媽媽”時，音調(diào)十分接近小三度，這是兒童最熟悉也最容易發(fā)出的音調(diào)，于是他讓孩子們先從Sol-Mi開始學(xué)習(xí)，接著是La，然后是Do，最后是Re。當(dāng)孩子們掌握了五個音之后，再開始教他們五聲音階?？逻_伊還發(fā)現(xiàn)，許多民間歌曲都有調(diào)式調(diào)性，而首調(diào)唱名法可以讓兒童很好地感受到歌曲的調(diào)性。使用柯爾文手勢學(xué)習(xí)音準(zhǔn)，可以讓學(xué)生通過手部的不同位置感受每個音的位置、高低關(guān)系等。學(xué)生在學(xué)習(xí)節(jié)奏的過程中，想要理解不同的節(jié)奏時值關(guān)系，就可以運用節(jié)奏時值讀法，為節(jié)奏配上不同的音調(diào)或音響。通過以上闡述我們可以發(fā)現(xiàn)，柯達伊教學(xué)法是邏輯嚴(yán)謹(jǐn)且科學(xué)的，每一個方法和步驟都符合兒童的身心發(fā)展規(guī)律，能有效提高兒童學(xué)習(xí)音樂的效率。

2 在童聲合唱教學(xué)中運用柯達伊教學(xué)法的可行性

隨著我國經(jīng)濟的全面發(fā)展，人民的物質(zhì)生活基本得到了滿足，精神世界也越來越豐富，許多人選擇去參加更多的活動，學(xué)習(xí)更多的技能，提升自身的綜合素質(zhì)。合唱是一種易于組織和學(xué)習(xí)的藝術(shù)，深受人民大眾的喜愛。童聲合唱作為合唱的形式之一，有著廣泛的藝術(shù)普及性，孩子們在學(xué)習(xí)合唱的過程中，可以樹立團隊協(xié)作意識、提升審美情趣，這對他們價值觀的形成有著積極的導(dǎo)向作用。

目前一些社會機構(gòu)成立童聲合唱團的目的大多是為了應(yīng)付一些活動、演出、比賽等等，經(jīng)常在臨近演出或比賽時才進行集中訓(xùn)練，忽略了平時對基本能力的培養(yǎng)，重視聲音和節(jié)奏訓(xùn)練，排練的齊唱作品比較多，排練擁有美妙和聲的作品比較少，破壞了童聲合唱的美感。

柯達伊教學(xué)法中的教學(xué)手段雖不是全部由柯達伊發(fā)明的，但柯達伊把一些教學(xué)形式組合到一起，經(jīng)過反復(fù)的實踐，形成了一個科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)體系。使用柯達伊教學(xué)方法可以使上述問題得到很好的解決?？逻_伊認(rèn)為，兒童只有真正參與實踐，才能獲得真實的體驗。因此，合唱在柯達伊的教學(xué)系統(tǒng)中占有舉足輕重的地位。在匈牙利，幾乎每個班級都能進行合唱，各個學(xué)校也有質(zhì)量較高的童聲合唱團。在我國，歌唱是進行音樂教育的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生最易參與、最易吸收的藝術(shù)形式?？逻_伊教學(xué)法不需要借助一些很復(fù)雜的教學(xué)用具，可以通過五聲音階、首調(diào)唱名法等教學(xué)方法，使用取之不盡的民歌素材，科學(xué)有效地鍛煉學(xué)生的歌唱能力，還能讓學(xué)生在合唱中學(xué)習(xí)音樂理論知識，對教學(xué)形式和教學(xué)條件相對滯后的地區(qū)也有很大的參考價值。

柯達伊教學(xué)法經(jīng)常采取游戲的方式，教學(xué)過程不但有趣，而且科學(xué)合理。例如，學(xué)生可以想象教師是站在高山上發(fā)出聲音，學(xué)生模仿其聲音當(dāng)作回聲，要讓學(xué)生在游戲過程中解放天性，熱愛音樂。在合唱排練時，要讓不同聲部的學(xué)生發(fā)揮想象，扮演不同的角色，培養(yǎng)學(xué)生的溝通合作能力和創(chuàng)新能力。對比普通的合唱教學(xué)，使用柯達伊教學(xué)法既可以增強合唱的趣味性，讓學(xué)生熱愛合唱，又可以合理有效地提升學(xué)生的整體音樂素質(zhì)。

3 柯達伊教學(xué)法在童聲合唱中的應(yīng)用

3.1 在讀譜中的應(yīng)用

讀譜對合唱排練來說無疑是十分重要的，讀譜是困擾著許多童聲合唱團的問題。很多教師都在讀譜問題上投入了很大精力，但有時效果卻不盡人意，許多學(xué)生討厭學(xué)樂譜，但在心里，他們還是希望了解、掌握音樂知識的，教師過于強硬地灌輸樂理知識會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，厭倦合唱。

在讀譜方面，柯達伊教學(xué)法強調(diào)使用首調(diào)唱名法[4]，我國民族音樂的特點之一，就是有強烈的調(diào)式調(diào)性，首調(diào)唱名法是與聽覺習(xí)慣是相一致的?？逻_伊認(rèn)為，首調(diào)唱名法能讓學(xué)生擺脫調(diào)號的束縛。有些老師不敢讓學(xué)生們唱升降號多的作品，而首調(diào)唱名法可以讓學(xué)生將多調(diào)號的作品轉(zhuǎn)換成少調(diào)號的作品并快速進行練唱。例如，教師想將一個E大調(diào)的作品升高至F大調(diào)演唱，學(xué)生只需要升高整體的音高位置，沒有多余的變化音，這大大提高了學(xué)唱的效率。

3.2 在節(jié)奏中的應(yīng)用

在柯達伊教學(xué)法中，訓(xùn)練節(jié)奏采用多聲部形式，并且越早訓(xùn)練越好，要通過各種各樣的游戲形式讓節(jié)奏印象化，暫且不談四分音符、八分音符等樂理知識的講解，先讓學(xué)生通過游戲感受節(jié)奏[5]。例如，可以先讓學(xué)生們手拉手走步，先慢速走模仿XX的節(jié)奏，再快速走模仿XX XX，感受兩種節(jié)奏的不同;在讀節(jié)奏時，為了讓學(xué)生們分清X、XX還有XXXX之間的不同，可以將X讀作“ta”，XX讀作“ti ti”，XXXX讀作“ti ri ti ri”，當(dāng)學(xué)生通過這種方法熟練掌握基本節(jié)奏型后，教師就可以從熟悉的歌曲中找到類似的節(jié)奏型帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。以《送別》為例，學(xué)生掌握這段歌曲節(jié)奏后，教師可以緊接著編排一段該歌曲的輪唱形式來訓(xùn)練學(xué)生的多聲部節(jié)奏，為合唱排練打下基礎(chǔ)，如圖1所示。

3.3 在音準(zhǔn)中的應(yīng)用

柯達伊教學(xué)法認(rèn)為，用柯爾文手勢進行音準(zhǔn)訓(xùn)練是鍛煉學(xué)生內(nèi)心聽覺的好方法，同樣，用柯爾文手勢進行二聲部訓(xùn)練也可以有效幫助學(xué)生訓(xùn)練聲音，讓聲音變得更加和諧統(tǒng)一。教師可以通過左右手的不同位置，使學(xué)生清晰地感覺到不同的音高關(guān)系。首先，教師要先向?qū)W生闡明不同手勢的不同含義。

Do手呈空心，手掌朝下，Do是調(diào)式的主音。低音的Do要把手放到腰上，讓學(xué)生在說話的時候，嘴巴完全張開，就像一個空心的拳頭，深吸氣，保持平穩(wěn)的聲音。

Re手斜向上，像一個滑梯，位置比Do音微微向上。

Mi的手指平伸，掌心向下，發(fā)音要穩(wěn)定，舌頭要在口腔里平放。

Fa把四個手指放在一起并攏，大拇指朝下，像是手語“你很好”的手勢，把它倒過來，然后告訴學(xué)生Fa音要比Mi稍微提高一點。

Sol將手立起來，掌心朝向胸口，告訴學(xué)生Sol音在演唱時是明亮的，要找到聲音上揚的感覺。

La手指自然下垂，手腕微抬，手部向上提拉，發(fā)La音時，要有張口、提起軟腭的感覺。

Ti食指向上，指向斜上方，其他四指自然并攏握緊，讓學(xué)生了解Ti音的傾向性，提示導(dǎo)音向主音的不穩(wěn)定性。

然后再通過手勢對學(xué)生進行二聲部訓(xùn)練。

在柯爾文手勢訓(xùn)練中，學(xué)生會跟隨手勢的不同變化，高度集中精神，長此以往，能大大提高學(xué)生的音準(zhǔn)。柯爾文手勢不僅代表著音高關(guān)系，也會提醒學(xué)生在演唱時的口型和位置，這樣在進行合唱時，學(xué)生的整體音色會更加融合動聽，聽覺也會更加靈敏。

3.4 在提升合唱能力方面的應(yīng)用

為了更好地增強兒童的合唱能力，促進童聲合唱的發(fā)展，柯達伊創(chuàng)作了很多無伴奏多聲部視唱，如《黃昏之歌》《孔雀》等等?？逻_伊不提倡在合唱過程過多地依賴伴奏，更強調(diào)學(xué)生本身對音準(zhǔn)的把握能力，初學(xué)階段可以先進行二聲部合唱的訓(xùn)練，二聲部通常為一個主旋律聲部和一個伴奏聲部，要慢慢地進行復(fù)調(diào)訓(xùn)練或更多聲部的無伴奏合唱訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生對和聲色彩、調(diào)式調(diào)性的感知力。

4 結(jié)語

教學(xué)不僅僅是老師教、學(xué)生學(xué)，更要切實的考慮到學(xué)生的發(fā)展，采用真正能提升學(xué)生能力的教學(xué)方法?？逻_伊教學(xué)法以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，對學(xué)生音樂綜合素質(zhì)的提高有著顯著效果，合唱作為柯達伊教學(xué)法的重要教學(xué)方式，在訓(xùn)練童聲合唱團方面提供了許多具有實踐意義的參考。在實際排練的過程中，教師可以根據(jù)自己遇到的真實情況，結(jié)合柯達伊教學(xué)法，為自己的教學(xué)提供更多思路和策略，讓優(yōu)秀的教學(xué)法，發(fā)揮它真正的價值。

參考文獻：

[1] 杜亞雄.柯達伊教學(xué)法的理念和實踐[J].美育學(xué)刊，2012，3（4）：87-93.

[2] 杜亞雄.從母語到音樂[J].中國音樂，2019（5）：100-105.

[3] 周曉藝.論柯達伊教學(xué)法在童聲合唱教學(xué)、訓(xùn)練中的運用[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2007.

[4] 楊立梅.歌唱能力的培養(yǎng)（下）：柯達伊音樂教學(xué)法的理論與實踐探討之二[J].中國音樂教育，2011（9）：16-18.

[5] 陳凱.柯達伊教學(xué)法在童聲合唱團訓(xùn)練中的應(yīng)用[D].天津：天津音樂學(xué)院，2021.

作者簡介：范月銘（2000—），女，黑龍江哈爾濱人，碩士在讀，研究方向：音樂與舞蹈學(xué)。