以仿生理念為設(shè)計(jì)導(dǎo)向的星鉆積木產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

向菲　鄧志豪

摘要：在大數(shù)據(jù)信息化時(shí)代背景下，國(guó)內(nèi)各行業(yè)如雨后春筍一般迅速發(fā)展，導(dǎo)致弱勢(shì)產(chǎn)品在市場(chǎng)上的發(fā)展受到極大限制。為提升星鉆積木產(chǎn)品在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，滿足兒童對(duì)益智類玩具的消費(fèi)需求，文章分析星鉆積木產(chǎn)品的現(xiàn)狀與不足，提出以仿生理念為設(shè)計(jì)導(dǎo)向，探索該理念在星鉆積木產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，從而提高該品牌的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)兒童的身心發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

關(guān)鍵詞：仿生設(shè)計(jì);星鉆積木;產(chǎn)品設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）04-0-04

0 引言

從石器時(shí)代到如今的現(xiàn)代社會(huì)，人類技術(shù)的進(jìn)步始終離不開對(duì)自然界各種事物的模仿[1]。例如美國(guó)萊特兄弟發(fā)明的飛機(jī)“飛行者一號(hào)”是對(duì)自然界中鳥類造型的模仿，通過(guò)研究鳥類起飛、升降和盤旋的機(jī)理來(lái)達(dá)到實(shí)驗(yàn)的目的;日本設(shè)計(jì)師佐藤為ELECOM（日本宜麗客公司）設(shè)計(jì)的鐳射無(wú)線鼠則是模仿豬的身形，將豬的圓潤(rùn)形態(tài)完美地融入鼠標(biāo)的造型，既符合產(chǎn)品的形象，又給人親切之感;西班牙近代建筑大師安東尼·高迪的眾多代表作，包括米拉公寓、古埃爾公園、圣家族大教堂等，都有明顯的生物流線有機(jī)形態(tài)，尤其是米蘭公寓，其基本造型提取了海洋波浪的形態(tài)，同時(shí)一些建筑細(xì)節(jié)模仿了海藻的蜿蜒，使整體建筑富有海洋的動(dòng)感。通俗來(lái)講，仿生設(shè)計(jì)就是借用自然生物體，包括動(dòng)物、植物、微生物等所具有的典型外部特征的認(rèn)知和功能，尋求產(chǎn)品形態(tài)的突破與創(chuàng)新。仿生設(shè)計(jì)屬于仿生學(xué)中的一種應(yīng)用方法，它是在仿生學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一門新興學(xué)科，還可以和其他各類學(xué)科結(jié)合，例如數(shù)學(xué)、生物學(xué)、教育學(xué)、人機(jī)學(xué)、心理學(xué)等。仿生設(shè)計(jì)作為人類技術(shù)和自然界結(jié)合的契合點(diǎn)，展現(xiàn)了人類社會(huì)與自然界的高度統(tǒng)一[2]。其中，在設(shè)計(jì)實(shí)踐領(lǐng)域，通過(guò)研究自然界中物體的形狀、顏色、材料、肌理、功能、結(jié)構(gòu)等，設(shè)計(jì)者可以從中獲得設(shè)計(jì)靈感并運(yùn)用到自己設(shè)計(jì)的作品中。因?yàn)樯钆c藝術(shù)均來(lái)源于自然，所以仿生設(shè)計(jì)理念可以將自然元素有效地引入人們的實(shí)際生活，促進(jìn)人與自然和諧相處。另外，根據(jù)仿生理念的定義，它在設(shè)計(jì)實(shí)踐中體現(xiàn)的意義可以概括為兩大方面：一是象征意義，二是情感意義。

1 仿生設(shè)計(jì)理念的意義

象征是參照自然界中某種具體形象的事物來(lái)暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意。象征意義是仿生設(shè)計(jì)的要點(diǎn)之一，是仿生設(shè)計(jì)區(qū)別于其他設(shè)計(jì)方法的最獨(dú)特之處。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，象征意義是指設(shè)計(jì)師使用仿生理念所設(shè)計(jì)的具有一定象征符號(hào)的產(chǎn)品，它能夠映射出自然界中的某種生物體[3]。設(shè)計(jì)師根據(jù)某種設(shè)計(jì)目的，經(jīng)過(guò)環(huán)境調(diào)研后選取自然界中某一物體作為設(shè)計(jì)所需的仿生對(duì)象，然后用抽象的手法將仿生對(duì)象的造型、材料和顏色等特征概括為一個(gè)或多個(gè)能夠達(dá)到象征目的的基本型。通過(guò)這樣的處理方法，可以用簡(jiǎn)單的基本型來(lái)代替原來(lái)較為復(fù)雜的原型，讓消費(fèi)者一看見這個(gè)造型就能夠聯(lián)想到它在自然界中的原型，自動(dòng)建立起基本型和原型之間的聯(lián)系。同時(shí)這種抽象化的處理方式相比傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法更加新穎、令人耳目一新，更能吸引消費(fèi)者的眼球，更容易被消費(fèi)者接受，這便是象征意義在仿生設(shè)計(jì)中的價(jià)值[4]。

同時(shí)，人類具備豐富的心理活動(dòng)，面對(duì)不同事物的刺激會(huì)產(chǎn)生不同的情感變化。從產(chǎn)品的角度來(lái)看，情感需求是消費(fèi)者對(duì)該品牌產(chǎn)生的內(nèi)在需求，一個(gè)好的產(chǎn)品和品牌可以隨時(shí)影響消費(fèi)者的心理變化，最終讓消費(fèi)者為之買單。仿生設(shè)計(jì)的目的是融情于物，通過(guò)仿生理念設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品可以引起消費(fèi)者心理上的共鳴。值得注意的是，情感因素不同于其他事物，它的主觀性難以把握，即使是同一種設(shè)計(jì)方式和仿生對(duì)象，在不同的設(shè)計(jì)師手中也會(huì)產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)作品;而同一設(shè)計(jì)作品在不同的消費(fèi)者眼中，也可能會(huì)有不一樣的解讀，這正是仿生設(shè)計(jì)理念獨(dú)有的魅力[5]。

自第一次工業(yè)革命以來(lái)，大批機(jī)械化生產(chǎn)方式和新科技材料的出現(xiàn)導(dǎo)致設(shè)計(jì)和審美逐漸表現(xiàn)出冷漠感和呆滯感，失去了深層次的情感意義。但是，將仿生理念和現(xiàn)代化設(shè)計(jì)結(jié)合，可以有效地緩解這一沖突。

2 星鉆積木的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

文章以星鉆積木產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為實(shí)踐載體，探討仿生設(shè)計(jì)理念的有效應(yīng)用和價(jià)值。星鉆積木由聯(lián)環(huán)玩具工藝有限公司創(chuàng)立于2008年，以鍛煉兒童的動(dòng)手能力和動(dòng)腦能力為設(shè)計(jì)目標(biāo)，具體有“中華超人”系列、軍事系列、機(jī)變戰(zhàn)士系列等共17個(gè)系列的產(chǎn)品。

目前市面上最成功也最出色的益智類積木玩具品牌是樂(lè)高。相較而言，星鉆積木品牌在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。一方面，雖然該品牌的產(chǎn)品種類繁多，但是沒(méi)有形成專門的設(shè)計(jì)思想和指導(dǎo)原則，導(dǎo)致該品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，難以在品牌內(nèi)部形成一套系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方案;另一方面，該產(chǎn)品本身存在一定的問(wèn)題——產(chǎn)品供給和消費(fèi)者需求之間不對(duì)等。具體來(lái)講，目前該產(chǎn)品的外觀多表現(xiàn)為具象形態(tài)，拼裝起來(lái)十分復(fù)雜，而該品牌的市場(chǎng)定位對(duì)象多為5～12歲的兒童，他們的心智大多數(shù)并未發(fā)育成熟，動(dòng)手能力相對(duì)較弱，拼裝復(fù)雜玩具具有一定難度，對(duì)復(fù)雜玩具的接受度不高。

星鉆積木的產(chǎn)品定位是一種專為兒童服務(wù)的益智類積木玩具，具有拼、拆、變形等基本特性，自由度極高。然而在科技迅速發(fā)展的今天，人類的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高，兒童的心理變化和發(fā)育程度與以往大不一樣，傳統(tǒng)玩具的形式對(duì)他們來(lái)說(shuō)早已過(guò)時(shí)。目前，他們所需要的是一種沉浸式的、易于接受和學(xué)習(xí)、能夠帶動(dòng)心理情緒的益智類玩具。將仿生理念與星鉆積木品牌的系列產(chǎn)品結(jié)合，可以巧妙地滿足這個(gè)需求。這一方面可以提升品牌在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，另一方面可以提高兒童的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)兒童的興趣愛好與專注力，同時(shí)也更具有趣味性，甚至可以調(diào)動(dòng)兒童的情感需求，引起兒童的共鳴。一般來(lái)說(shuō)，在益智類玩具的產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，兒童作為受眾群體，設(shè)計(jì)者理應(yīng)從兒童的角度出發(fā)，充分考慮其情感需求和審美變化，潛移默化地將品牌理念植根于兒童的內(nèi)心，這是提高品牌知名度的有效方法之一。

3 仿生理念在星鉆積木產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

鑒于星鉆積木目前存在的問(wèn)題和產(chǎn)品定位，仿生理念可以有效地改良星鉆積木品牌的系列產(chǎn)品，以更好地服務(wù)兒童這個(gè)特殊群體，這是未來(lái)益智類玩具市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)。仿生理念是一種以自然為研究切入點(diǎn)的基礎(chǔ)方法，在一定程度上為星鉆產(chǎn)品提供理性的設(shè)計(jì)控制方法，這樣做的原因在于設(shè)計(jì)師可以有一個(gè)自然原型作為參照，而不是隨意發(fā)揮。因此根據(jù)仿生理念的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師在改良星鉆積木產(chǎn)品時(shí)應(yīng)遵循仿生理念的應(yīng)用原則和應(yīng)用手法。

3.1 仿生理念應(yīng)用原則

任何設(shè)計(jì)方法都有使用的限制條件，只有在特定的范圍內(nèi)使用才是有效的。通過(guò)研究仿生理念的定義與星鉆積木的特點(diǎn)，文章從仿生理念的所有原則中概括出三條適用于星鉆積木產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原則，具體如下[6]。

3.1.1 保證基本辨識(shí)度

將仿生理念應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，必須保證產(chǎn)品的基本辨識(shí)度。自然界中的任何物體都有基本的形態(tài)特征，這是一個(gè)物體區(qū)別于其他物體的根本標(biāo)志。仿生設(shè)計(jì)的應(yīng)用理念在于抽象化所選取的動(dòng)植物體，這就需要設(shè)計(jì)師挖掘不同物體的本質(zhì)特征，包括形態(tài)、顏色、肌理等。如果想讓消費(fèi)者感受到星鉆積木品牌的益智類玩具產(chǎn)品與大自然中的某種物體相似，就需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)盡可能保留該產(chǎn)品的基本特征，保證其基本的辨識(shí)度。如果沒(méi)有遵循這一設(shè)計(jì)基本原則，那么再優(yōu)美的造型、再絢麗的顏色也只能停留在簡(jiǎn)單的視覺(jué)表現(xiàn)層面，無(wú)法讓消費(fèi)者感受到產(chǎn)品與仿真對(duì)象的聯(lián)系，甚至有可能導(dǎo)致兒童產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知。這是因?yàn)閮和@個(gè)群體的特殊性——自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，還沒(méi)有形成一套正確的認(rèn)知系統(tǒng)，容易被外在因素誘導(dǎo)。

3.1.2 突出產(chǎn)品的主題性

星鉆積木品牌共有17個(gè)系列的益智類玩具，其中每一類都有明確的主題，例如“中華超人”系列、軍事系列、“豬豬俠”系列等。這就要求設(shè)計(jì)師在改良品牌時(shí)，需要選取符合該主題的仿生對(duì)象，這樣可以達(dá)到事半功倍的效果。好的設(shè)計(jì)甚至還可以突出產(chǎn)品的主題性，大大提高品牌的競(jìng)爭(zhēng)力。若設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)沒(méi)有考慮到系列產(chǎn)品具有強(qiáng)烈的主題性，長(zhǎng)此以往，就會(huì)破壞品牌的形象，使品牌變得雜亂無(wú)章，產(chǎn)品喪失競(jìng)爭(zhēng)力。因此，圍繞產(chǎn)品的主題性應(yīng)用仿生理念是設(shè)計(jì)師應(yīng)該遵循的第二個(gè)原則，只有這樣才能真正做到仿生理念與星鉆積木品牌的完美結(jié)合。

3.1.3 實(shí)現(xiàn)形式與功能的統(tǒng)一

在益智類玩具的行業(yè)領(lǐng)域中，雖然產(chǎn)品的外觀形式是否吸引人是決定消費(fèi)者是否購(gòu)買的首要因素，但是一個(gè)真正優(yōu)秀的產(chǎn)品應(yīng)該集形式和功能于一身，既要講究產(chǎn)品的美感，又要追求產(chǎn)品的質(zhì)量。外觀的審美需求并不是星鉆積木品牌的唯一需求，除此之外，還應(yīng)該包括使用時(shí)的體驗(yàn)和情感的交流，以及對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生的影響。在使用仿生理念優(yōu)化品牌時(shí)，若設(shè)計(jì)師過(guò)于追求產(chǎn)品的外觀形式而忽略了其實(shí)用性，就會(huì)使產(chǎn)品陷入買櫝還珠的誤區(qū)，而真正可以使產(chǎn)品在消費(fèi)者心中留下深刻印象并增強(qiáng)產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的是產(chǎn)品的實(shí)用功能性。因此，在星鉆積木品牌中實(shí)現(xiàn)形式與功能的統(tǒng)一是該品牌實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的充要條件。

3.2 仿生理念應(yīng)用手法

藝術(shù)起源于模仿，古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為：模仿是人類固有的天性和本能，藝術(shù)起源于人類對(duì)自然的模仿。仿生的類型分為多種，從星鉆積木產(chǎn)品的特定角度來(lái)說(shuō)，仿生產(chǎn)品設(shè)計(jì)根據(jù)該產(chǎn)品的外觀、顏色、觸覺(jué)可分為三種，分別是形態(tài)仿生、顏色仿生和肌理仿生[7]。

3.2.1 形態(tài)仿生

物體的外觀形態(tài)給人的感受是最直接的，而形態(tài)仿生是指設(shè)計(jì)師通過(guò)觀察所選取的仿生對(duì)象，利用仿生對(duì)象的外觀元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)。由于形態(tài)是物體的外在屬性，所以它能帶給兒童強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，并傳遞設(shè)計(jì)師的藝術(shù)感情和思想，促使兒童產(chǎn)生情感變化。仿生理念運(yùn)用在星鉆積木產(chǎn)品中的“形”是指廣義上的形態(tài)，通俗來(lái)講就是普通人可以直接感受到的外觀形狀，而根據(jù)具體的設(shè)計(jì)方法，其又可分為整體仿生和局部仿生[8]。整體仿生是指設(shè)計(jì)師將仿生對(duì)象的全部外觀形狀都作為參考，并表現(xiàn)在產(chǎn)品中。而局部仿生與之相反，設(shè)計(jì)師往往只采用對(duì)象最典型或最突出的某一個(gè)外觀特征。以星鉆積木產(chǎn)品中消防系列套裝為例（見圖1），該產(chǎn)品的外觀形態(tài)既沒(méi)有運(yùn)用整體仿生法，也沒(méi)有運(yùn)用局部仿生法，因此該產(chǎn)品目前的處境十分尷尬，甚至正常的成年人也無(wú)法分辨它與消防之間的關(guān)系。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，這種有著錯(cuò)誤外觀形態(tài)的產(chǎn)品可能會(huì)影響他們對(duì)消防的認(rèn)知，對(duì)日后兒童的安全教育產(chǎn)生隱患。因此，設(shè)計(jì)師在改良該系列產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)當(dāng)選取消防的典型外觀元素作為參考，用整體或局部仿生法使產(chǎn)品的外觀形態(tài)貼合生活實(shí)際，在兒童心里留下正確的認(rèn)知。

3.2.2 顏色仿生

色彩是物體外觀必然的呈現(xiàn)，星鉆積木中的顏色仿生是對(duì)仿生對(duì)象的典型顏色進(jìn)行提取，并運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。顏色仿生是仿生理念中極為重要的一環(huán)，不同的顏色有不同的寓意和心理效應(yīng)，會(huì)帶給兒童不同的心理暗示[9]。例如藍(lán)色代表輕快、自由，可以帶給兒童保持靈活、理智等心理暗示;而紅色則代表熱情、豪放，可以帶給兒童活潑、開朗等心理暗示。相較而言，兒童對(duì)顏色的感知力比成年人更敏銳，他們往往可以通過(guò)顏色特征快速找到目標(biāo)產(chǎn)品，尤其是色彩對(duì)比強(qiáng)烈、有獨(dú)特色彩分布的產(chǎn)品。與此同時(shí)，自然界中的各種生物體都有專屬的顏色，物體和顏色之間是相互對(duì)應(yīng)的，若設(shè)計(jì)師沒(méi)有遵循顏色仿生的原則，就會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品不符合實(shí)際，降低產(chǎn)品的美感。例如星鉆積木積變戰(zhàn)士系列下的三角龍玩具（見圖2），該玩具通身呈紫色，與真實(shí)恐龍的皮膚色彩完全背離。這種不符合實(shí)際情況的顏色會(huì)使兒童對(duì)恐龍的認(rèn)知產(chǎn)生偏差，在兒童的心里建立起物體和顏色之間的錯(cuò)誤聯(lián)系。兒童最初是通過(guò)環(huán)境中的各種信息來(lái)了解世界的，因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)兒童積木玩具時(shí)，應(yīng)該充分考慮物體原有的外觀色彩，使兒童對(duì)世界產(chǎn)生正確的色彩認(rèn)知。

3.2.3 肌理仿生

肌理是指物體表面的組織紋理結(jié)構(gòu)，自然界中的每種物體都有特定的肌理，可以通過(guò)觸摸來(lái)感受物體的表面特征。肌理傳遞信息的方式是隱晦的，它能在不經(jīng)意間影響人的情緒。例如毛線和織物的肌理偏柔軟，往往給接觸者一種親切、柔和的感覺(jué);巖石、磚塊的質(zhì)感偏硬，常給人挺拔和硬朗的感受。肌理仿生給設(shè)計(jì)師帶來(lái)了一種新的設(shè)計(jì)思路，他們可以把生物體的表面特征元素運(yùn)用在星鉆積木品牌的系列產(chǎn)品上，兒童可以通過(guò)觸摸與產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴[10]。這樣設(shè)計(jì)的好處是使產(chǎn)品更加具有層次感，更能在消費(fèi)者的心中留下深刻的印象。例如星鉆積木品牌下的積變恐龍系列產(chǎn)品（見圖3），該玩具表面采用了光滑的塑料質(zhì)感并且僅用顏色區(qū)分恐龍的外觀特征，并沒(méi)有將恐龍真實(shí)皮膚的粗糙感和顆粒感表現(xiàn)出來(lái)。這樣一方面使產(chǎn)品本身的層次感和高級(jí)感不強(qiáng);另一方面導(dǎo)致兒童對(duì)恐龍的認(rèn)知不夠深入，僅僅停留在視覺(jué)感受層面而未能深入觸覺(jué)層面。

4 結(jié)語(yǔ)

在第一次工業(yè)革命之后，人類社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)條件大幅度提升，曾經(jīng)形式單一的傳統(tǒng)玩具已經(jīng)不能滿足新時(shí)代兒童的需求。星鉆積木品牌就處于這樣一個(gè)挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的時(shí)代，合理地利用仿生設(shè)計(jì)理念可以解決品牌當(dāng)下面臨的問(wèn)題。

文章通過(guò)分析仿生理念的概念和星鉆積木產(chǎn)品的現(xiàn)狀，總結(jié)出該產(chǎn)品目前存在的不足，并提出了改進(jìn)的方法，主要是從仿生理念的象征意義和情感意義入手，挖掘出適合該產(chǎn)品的應(yīng)用類型和基本原則，比如形態(tài)、顏色、肌理，還有保證仿生對(duì)象的基本辨識(shí)度，突出產(chǎn)品的主題性等。新時(shí)代的星鉆積木產(chǎn)品應(yīng)該利用仿生理念豐富自身的內(nèi)涵，產(chǎn)生更高的文化價(jià)值和認(rèn)知教育價(jià)值。合理運(yùn)用仿生理念的設(shè)計(jì)思維和方法可以對(duì)星鉆積木品牌進(jìn)行創(chuàng)新和改良，滿足兒童一系列的生理和情感需求，提高品牌在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力，使品牌面向世界多元化發(fā)展，同時(shí)為今后其他產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供了新的思路與參考。

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作者簡(jiǎn)介：向菲（1978—），女，湖北武漢人，博士，講師，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)、影視藝術(shù)。

鄧志豪（1999—），男，湖北天門人，碩士在讀，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)。