新媒體視域下革命文物傳播創(chuàng)新研究

摘要：在新媒體視域下，革命文物的保護(hù)、利用、展示和傳播受到越來(lái)越多的關(guān)注。革命文物是無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)征途中留下的革命文化的物質(zhì)體現(xiàn)，其蘊(yùn)含的紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨重要的精神資源，其價(jià)值和作用是其他文物無(wú)法替代的。文章聚焦革命文物的傳播實(shí)踐，總結(jié)革命文物的傳播現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，探討革命文物傳播的創(chuàng)新思路，提出構(gòu)建以參觀者主動(dòng)學(xué)習(xí)為中心的革命文物傳播創(chuàng)新模式。

關(guān)鍵詞：革命文物;紅色文化;傳播策略

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）04-00-04

革命文物承載著中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史，凝聚著革命力量，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、堅(jiān)忍不拔的革命傳統(tǒng)和革命精神的體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在祖國(guó)大地上創(chuàng)造了燦爛的革命文化，留下了豐富的革命文物。對(duì)革命文物的有效保護(hù)和管理，能使其在黨史學(xué)習(xí)教育和愛(ài)國(guó)主義教育中發(fā)揮重要作用，并長(zhǎng)期釋放強(qiáng)大的紅色力量。在新的歷史時(shí)期，弘揚(yáng)革命精神，讓革命文物資源成為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)紅色旅游和鄉(xiāng)村振興、建設(shè)歷史文化名城的重要推動(dòng)力。挖掘革命文物的深層價(jià)值，提升革命文物的闡釋與展示水平，切實(shí)做好革命文物的創(chuàng)新傳播工作。

1 革命文物的內(nèi)涵

1.1 什么是革命文物

革命文物是1840年以來(lái)中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立和偉大復(fù)興斗爭(zhēng)的重要實(shí)物見(jiàn)證，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命建設(shè)的光輝歷程的見(jiàn)證[1]。革命文物包括與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)或革命英烈有關(guān)的各種重要?dú)v史遺跡和物品。這些革命文物蘊(yùn)含著中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高理想和優(yōu)良革命傳統(tǒng)。革命文物分為舊民主主義革命、新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期革命的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、重大活動(dòng)場(chǎng)所、紀(jì)念場(chǎng)所和珍貴文物等[2]。

1.2 為什么要傳播革命文物

革命文物不僅反映了中國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的日常生活和工作，而且經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，蘊(yùn)含著特殊的文化內(nèi)涵[3]。保護(hù)好這些革命文物，一方面是因?yàn)楦锩奈锸屈h史研究的重要事物材料;另一方面，傳播革命文物的紅色文化內(nèi)涵，重新梳理和研究中國(guó)革命時(shí)期的制度、文化和精神，特別是革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)造的革命理論、綱領(lǐng)、路線、方針政策等，能夠?yàn)樾聲r(shí)期建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的理論和實(shí)踐提供重要的源泉和動(dòng)力[4]。

因此，保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好革命文物，就是保護(hù)好黨的光榮奮斗歷史和中國(guó)革命的偉大歷程以及感人事跡。特別是革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)造的革命理論、綱領(lǐng)、路線、方針和政策。這些歷史記憶的傳播，在新時(shí)代能鼓舞和教育廣大人民群眾，從中汲取養(yǎng)分，堅(jiān)定信心和斗志，為更好地建設(shè)新時(shí)代、啟航新征程而努力奮斗。

2 革命文物在展示傳播中存在的不足

在革命文物的展示和傳播中，由于缺乏表現(xiàn)力和多樣化的傳播渠道，革命文物的價(jià)值沒(méi)有得到充分體現(xiàn)。主要體現(xiàn)為在革命文物的展陳與展示、體驗(yàn)性產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、傳播渠道的利用和文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意方面還存在不足。

2.1 展陳條件有限，展示效果不足

革命文物種類豐富，比如革命舊址、地域建筑，如窯洞、故居、禮堂、紀(jì)念碑，其他文物有器具、書(shū)信、服飾等，各類文物的展示對(duì)展陳條件要求較高，展示難度較大。一些革命建筑老化及受自然災(zāi)害的侵襲，殘損嚴(yán)重。部分書(shū)信等革命文物由于年代久遠(yuǎn)，字跡模糊，不易修復(fù)。在很多革命舊址所在地區(qū)，新的信息技術(shù)和展示方式還沒(méi)有得到有效的應(yīng)用。在展陳方面，以文字、圖片加文物本體展示為主，展示形式單一，對(duì)參觀者的吸引力不足。

2.2 體驗(yàn)性的產(chǎn)品匱乏，對(duì)文物背后故事和價(jià)值的挖掘不足

革命文物內(nèi)涵深厚，現(xiàn)有的陳列展覽以圖片、文字加文物本體的方式進(jìn)行展示傳播。參觀學(xué)習(xí)者需要在革命陳列館講解員的講解下，才能深入地了解革命文物的內(nèi)涵和意義。但部分革命陳列館人手不足、陳列單一、缺少體驗(yàn)性展品，不易與參觀者形成互動(dòng)，也很難完整呈現(xiàn)革命故事和革命精神，很難充分發(fā)掘革命文物的價(jià)值。參與性較強(qiáng)的互動(dòng)性和體驗(yàn)性的革命文物展品還有待開(kāi)發(fā)。

2.3 對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”適應(yīng)不足

革命舊址、革命紀(jì)念館對(duì)新媒體與新技術(shù)還存在適應(yīng)不足的情況。很多的革命紀(jì)念館主要通過(guò)與各學(xué)校和企事業(yè)單位的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)結(jié)合開(kāi)展線下的展示宣傳工作。線上的傳播渠道主要是官方網(wǎng)站與微信公眾號(hào)，官方網(wǎng)站以介紹革命紀(jì)念館概況為主，微信公眾號(hào)定期推送紅色教育文章和文博資訊。但是很多革命紀(jì)念館微信公眾號(hào)推文更新較慢，推文的閱讀量、點(diǎn)贊量都比較低，未充分發(fā)揮線上傳播渠道的影響力。革命陳列館線上傳播存在的主要問(wèn)題是：信息傳播局限在“我傳你看”的階段，互動(dòng)式、全景式和延伸式展示宣傳較少，公眾“來(lái)之前”和“離開(kāi)后”可以獲得的信息和體驗(yàn)較少。

2.4 能體現(xiàn)獨(dú)特歷史意義的紀(jì)念品缺乏

革命紀(jì)念館的文創(chuàng)產(chǎn)品較為單一，與各景點(diǎn)的旅游紀(jì)念品相似，未完整詮釋革命文物獨(dú)特的歷史意義和精神內(nèi)涵。針對(duì)來(lái)革命博物館和紀(jì)念館參觀的人，除了要關(guān)注讓他們“看到什么”，還應(yīng)該關(guān)注能讓他們“帶走什么”“重溫什么”。能體現(xiàn)革命歷史意義的文創(chuàng)產(chǎn)品可以通過(guò)藝術(shù)性、實(shí)用性相結(jié)合的方式將革命精神融入產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)過(guò)程，讓更多人在離開(kāi)革命紀(jì)念館后還可以繼續(xù)探索革命文物背后的故事。

3 革命文物傳播創(chuàng)新的解決思路

從新媒體創(chuàng)新使用角度來(lái)看，地方革命紀(jì)念館可以利用多媒體互動(dòng)交流、虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)來(lái)加深觀眾對(duì)文物的理解。同時(shí)，形成新的媒體傳播鏈，突破傳統(tǒng)革命文物單向線性傳播結(jié)構(gòu)，形成多層次傳播效果，增加信息傳播廣度，增強(qiáng)受眾互動(dòng)意愿[5]。這些革命文物傳播創(chuàng)新的實(shí)踐取得了很好的傳播效果。

3.1 通過(guò)新技術(shù)改善展陳條件，提升展示效果

積極探索聲、光、電等現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合的展示方式，以革命文物的教育功能和紅色文化的傳播價(jià)值為核心，打造獨(dú)特多樣的紅色文化，使革命文物在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和城市紅色文化品牌建設(shè)中得到充分利用[6]。在數(shù)字化和信息化時(shí)代，革命陳列館可以積極打造線上陳列館，對(duì)館藏的革命文物進(jìn)行全方位、立體化、延伸式展示，為公眾提供更方便和多樣的紅色教育學(xué)習(xí)信息服務(wù)。

3.2 挖掘革命文物的特色，增強(qiáng)體驗(yàn)性

越來(lái)越多的革命紀(jì)念館致力于打造融合了空間線索和文化溝通的文物展示方式。如結(jié)合紅色文化特點(diǎn)，以現(xiàn)代舞美、燈光、音響為依托，以革命歷史事件為主題，結(jié)合歷史、文化、民俗和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)表演藝術(shù)，打造舞臺(tái)劇、現(xiàn)場(chǎng)表演等大型紅色主題表演藝術(shù)作品，在景區(qū)內(nèi)演出[7]。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)講解員的培養(yǎng)，讓更多的青年黨員、學(xué)生、革命親歷者及其子女成長(zhǎng)為黨的故事的宣傳員、講解員，讓他們將自己家人和家鄉(xiāng)的革命故事以多種形式在各個(gè)平臺(tái)上講述給更多的人聽(tīng)。

3.3 充分理解“互聯(lián)網(wǎng)+”，建立互動(dòng)渠道

利用云計(jì)算平臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等現(xiàn)代科技成果，以創(chuàng)新的形式提升革命故事和紅色文化的影響力。例如，陜西省5G“互聯(lián)網(wǎng)+革命文物”教育平臺(tái)線下體驗(yàn)中心。該中心位于陜西省西安市的八路軍西安辦事處紀(jì)念館5號(hào)院，于2021年7月1日正式開(kāi)放。中心以多屏互動(dòng)的展示傳播體系，利用VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）等設(shè)備，為參觀者提供革命文物的虛擬觸摸、全息影像和歷史事件沉浸式體驗(yàn)，使革命文物實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景化、互動(dòng)化，革命歷史可感可知。線下體驗(yàn)中心設(shè)計(jì)有學(xué)習(xí)室、練習(xí)室、互動(dòng)體驗(yàn)室等。教學(xué)內(nèi)容采用菜單式，包括革命舊址、紀(jì)念館影像，革命文物動(dòng)畫(huà)、游戲及知識(shí)問(wèn)答等。這些新形式和新技術(shù)的運(yùn)用將為革命陳列館提供更多可視化、互動(dòng)化、沉浸式的體驗(yàn)。

3.4 提煉深厚內(nèi)涵，讓革命文物“活”起來(lái)

通過(guò)尋訪革命前輩、紅色文化研究學(xué)者，整理口述資料和革命文物史料，深入研究文獻(xiàn)和檔案。對(duì)革命文物和革命文化進(jìn)行科學(xué)的詮釋，提煉革命文物和紅色文化的深厚內(nèi)涵和精神特質(zhì)，結(jié)合時(shí)代要求，利用好當(dāng)?shù)匾延匈Y源，將紅色文化內(nèi)涵與當(dāng)代生活相結(jié)合。充分發(fā)揮革命文物的引領(lǐng)價(jià)值，結(jié)合當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展和群眾就業(yè)需要，將紅色旅游與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合。激發(fā)當(dāng)?shù)厝罕姷膬?nèi)在動(dòng)力，發(fā)展生產(chǎn)，更好地為保護(hù)、傳承紅色文化和革命精神而奮斗。同時(shí)，綜合利用圖書(shū)、舞臺(tái)劇、影視作品、旅游文創(chuàng)等多種形式展示革命歷史文化資源。讓革命文物上熒屏、登舞臺(tái)，進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、入課堂，讓更多當(dāng)?shù)氐娜罕娫诮Y(jié)合當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上研發(fā)紅色文化衍生產(chǎn)品，讓革命文物真正“活”起來(lái)。

4 新媒體視域下革命陳列館傳播的創(chuàng)新策略

4.1 充分利用社交媒體建立與公眾的溝通渠道

在傳統(tǒng)的革命陳列館傳播中，對(duì)革命文物進(jìn)行了研究、保護(hù)、講解和展示，并將其過(guò)程對(duì)公眾進(jìn)行了展示。新媒體視域下，社交媒體發(fā)揮著連接公眾與革命文物的重要作用。利用社交媒體與公眾進(jìn)行溝通，為革命陳列館提供開(kāi)放、民主、共享的公共信息平臺(tái)，能增強(qiáng)革命地對(duì)外界信息的包容性。革命陳列館需要通過(guò)社交媒體的開(kāi)放性和網(wǎng)狀通道來(lái)實(shí)現(xiàn)與公眾的相互接受、理解和包容，要充分發(fā)揮社交這個(gè)核心，讓更多的公眾參與到內(nèi)容生產(chǎn)中。

因此，革命陳列館需要提高其社交媒體的價(jià)值。首先，社交媒體為革命陳列館提供了口碑宣傳，革命陳列館也可以實(shí)時(shí)地通過(guò)社交媒體了解公眾的態(tài)度與評(píng)價(jià)。其次，社交媒體在一定程度上改變了革命陳列館的傳播模式，延伸了革命陳列館的實(shí)體空間。公眾可以通過(guò)社交媒體與革命陳列館實(shí)現(xiàn)一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多的溝通與交流。最后，革命文物利用社交媒體激發(fā)公眾的興趣、引導(dǎo)公眾參與到其內(nèi)容生產(chǎn)中，是實(shí)現(xiàn)革命文物傳播效果的重要途徑。

4.2 構(gòu)建以參觀者主動(dòng)學(xué)習(xí)為中心的革命文物傳播創(chuàng)新模式

根據(jù)革命文物傳播創(chuàng)新的思路，進(jìn)一步提出革命舊址、革命陳列館應(yīng)建設(shè)以參觀者為中心的學(xué)習(xí)教育平臺(tái)，逐步建成利用各種技術(shù)手段增強(qiáng)參觀者學(xué)習(xí)體驗(yàn)的綜合性展館。

4.2.1 運(yùn)用電商吸引公眾參與革命文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)流程

在傳統(tǒng)的革命陳列館中，文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)方面存在設(shè)計(jì)理念相對(duì)落后、產(chǎn)品形式單一的情況，部分陳列館甚至沒(méi)有自己的文創(chuàng)產(chǎn)品。在數(shù)字營(yíng)銷傳播推動(dòng)下，原來(lái)由革命陳列館主導(dǎo)的電子商務(wù)生產(chǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)橛上M(fèi)者驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)并參與設(shè)計(jì)、以個(gè)性化定制為目的的文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)流程。打通線上線下兩個(gè)平臺(tái)，從線上設(shè)計(jì)到線下的制作和交易，從線下服務(wù)到線上的定制和購(gòu)買。通過(guò)自建的平臺(tái)挖掘公眾的創(chuàng)意，實(shí)現(xiàn)公眾參與文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，讓公眾賦予文創(chuàng)產(chǎn)品個(gè)性化的創(chuàng)意和故事。公眾在參與過(guò)程中也會(huì)將自己的設(shè)計(jì)制作過(guò)程和感受發(fā)到社交網(wǎng)絡(luò)中，實(shí)現(xiàn)二次傳播。

4.2.2 運(yùn)用協(xié)同創(chuàng)新發(fā)動(dòng)公眾參與革命陳列館的傳播

革命文物、革命舊址是國(guó)家和民族珍貴的歷史記憶、寶貴的紅色資源。通過(guò)協(xié)同創(chuàng)新，動(dòng)員公眾參與展廳的傳播，有利于建立與公眾積極溝通的渠道，共同完成革命文物的整理、管理、使用和傳承，充分發(fā)揮革命文物的教育價(jià)值，產(chǎn)生良好的社會(huì)效果。革命陳列館的傳播需要經(jīng)歷前期準(zhǔn)備、公眾參與、后期的反饋與總結(jié)。

目前的線下活動(dòng)主要通過(guò)官網(wǎng)介紹活動(dòng)內(nèi)容，并在各媒介平臺(tái)上報(bào)道活動(dòng)開(kāi)展、公眾參與過(guò)程及活動(dòng)效果。對(duì)于革命陳列館傳播創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，讓公眾參與前期活動(dòng)策劃、活動(dòng)執(zhí)行、對(duì)活動(dòng)的體驗(yàn)和感受反饋，充分調(diào)動(dòng)公眾的積極性，是完善陳列館傳播的可實(shí)踐方向。革命陳列館應(yīng)綜合利用微信公眾號(hào)、微博號(hào)及抖音、快手等網(wǎng)絡(luò)新媒體手段，讓公眾更多地參與到陳列館傳播內(nèi)容的生產(chǎn)和制作過(guò)程中。

4.2.3 運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體的交互展示功能實(shí)現(xiàn)革命陳列館與公眾的深度互動(dòng)

數(shù)字網(wǎng)絡(luò)新媒體讓人機(jī)互動(dòng)、人人互動(dòng)、游戲互動(dòng)能夠得到更好的實(shí)現(xiàn)。革命陳列館可以利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)陳列館空間進(jìn)行導(dǎo)航;運(yùn)用跨屏互動(dòng)的方式，實(shí)現(xiàn)電視屏、電腦屏、智能手機(jī)屏、大型顯示屏等數(shù)字化智能終端的互相連接，讓公眾可以跨越屏幕接收和分享信息;運(yùn)用自助銷售終端引起公眾對(duì)革命文物的興趣并與其互動(dòng)，促使其分享革命文物的相關(guān)信息;開(kāi)發(fā)H5互動(dòng)小游戲，用戶在游戲的過(guò)程中反復(fù)地接觸革命文物和革命故事內(nèi)容，強(qiáng)化對(duì)革命文物的理解。對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體交互展示功能的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，有利于強(qiáng)化革命陳列館與公眾的互動(dòng)效果。

5 結(jié)語(yǔ)

革命文物既承載了黨的光輝歷史，又是構(gòu)成紅色文化的重要內(nèi)容，蘊(yùn)含了革命先烈的偉大精神，保護(hù)好革命文物、傳播好革命文化意義重大。革命文物的創(chuàng)新傳播是其更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育和服務(wù)功能的重要環(huán)節(jié)。開(kāi)發(fā)具有革命精神內(nèi)涵、公眾參與設(shè)計(jì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過(guò)程參與，讓公眾深刻體會(huì)革命文物的內(nèi)涵價(jià)值。利用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)新媒體、電子商務(wù)、協(xié)同創(chuàng)新、交互展示等傳播方式的創(chuàng)新，通過(guò)精心設(shè)計(jì)將“互聯(lián)網(wǎng)+”與革命文物深度結(jié)合，全面、生動(dòng)、立體地展示革命文物，更深度地與公眾溝通。同時(shí)，利用革命文物推動(dòng)紅色旅游，通過(guò)創(chuàng)新的傳播方式連接和喚醒公眾的愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)熱情，傳承紅色基因，增強(qiáng)紅色文化的生命力和影響力。構(gòu)建以參觀者主動(dòng)學(xué)習(xí)為中心的革命文物傳播創(chuàng)新模式，不斷地增加其影響力和擴(kuò)大其影響范圍，更好地服務(wù)公眾，讓革命文物的價(jià)值得到更好的實(shí)現(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：榮曉曼（1980—），女，廣西南寧人，碩士，講師，研究方向：文化遺產(chǎn)傳播。

基金項(xiàng)目：本論文為2021年度西安市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“‘文旅融合 大美長(zhǎng)安’——西安旅游形象的升級(jí)與塑造”成果，項(xiàng)目編號(hào)：WL180;2021年度西安工程大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“基于紅色文化基因傳承視域下西安紅色文化傳播路徑及創(chuàng)新策略研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2021ZSFP04