閆京榜
作為歷史文明古國(guó),我國(guó)歷史悠久且文化底蘊(yùn)深厚。其中積淀著各種文化精髓,并在不斷發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更像是一種文化的保留形式,為我國(guó)積累著巨大的精神財(cái)富。根據(jù)對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分析和研究,可以發(fā)現(xiàn),其不僅歷史悠久,而且具有豐富的文化內(nèi)涵。其中既包括一些口頭傳說(shuō),也包括一些藝術(shù)表演和手工技巧。要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值,并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效保護(hù)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的價(jià)值
保護(hù)文化多樣性
經(jīng)過(guò)研究可知,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)地區(qū)長(zhǎng)久以來(lái)形成的文化結(jié)晶,其背后是一個(gè)民族的文化積淀[ 1 ]。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),是非常有必要的,其本身也是在保護(hù)文化多樣性。我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很多,而且多種多樣,這使得中華民族的底蘊(yùn)更加深厚,中華傳統(tǒng)文化更加絢麗多彩。文化多樣性能為國(guó)家?guī)?lái)更多的發(fā)展機(jī)遇,提供更多的可能性?;趪?guó)際角度,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),更有利于各國(guó)之間的文化交流,形成平等對(duì)話,不斷增強(qiáng)民族自信心。與此同時(shí),加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,是非常有必要的,還需要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行良好保護(hù),因?yàn)槠涫亲嫦攘粝碌恼鋵?,需要一代又一代地傳承下去,這是每一代人的責(zé)任和使命。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更像是無(wú)字的史料,具有深厚的歷史文化價(jià)值。
增強(qiáng)民族凝聚力
我國(guó)有56個(gè)民族,每個(gè)民族都有其自身的特點(diǎn),具有鮮明的文化內(nèi)涵,并且也有相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[ 2 ]。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以潛移默化地促進(jìn)民族之間的良好融合,同時(shí)也能凸顯出文化獨(dú)立性,顯示出不同的文化特質(zhì)。在保護(hù)的過(guò)程中,加強(qiáng)文化傳承,能夠促使民族凝聚力不斷增強(qiáng),也能夠維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠在一定程度上反映出一個(gè)民族的價(jià)值觀和相應(yīng)的審美意識(shí)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以看作是一種民族精神,也可以看作是一種文化觀念,其是通過(guò)各民族人民的長(zhǎng)期積淀,逐漸形成的精華。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,能看到民族的文化核心,也能看到隱藏在深處的民族精神特點(diǎn)。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可以更好地弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力,推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的傳承,促使每一個(gè)人都能受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
提升綜合國(guó)力
現(xiàn)如今,國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底還是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),而在國(guó)家的綜合國(guó)力,除了包括國(guó)家硬實(shí)力之外,還包括國(guó)家軟實(shí)力[ 3 ]。軟實(shí)力的提升,需要有強(qiáng)大的文化支持。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有巨大的文化價(jià)值,可以為其提供強(qiáng)大的文化支持。為了提升我國(guó)軟實(shí)力,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是非常有必要的,通過(guò)良好保護(hù),能夠促使我國(guó)文化朝著更加多元的方向發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅蘊(yùn)藏著一個(gè)民族的道德觀,也蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)價(jià)值觀,還蘊(yùn)藏著相應(yīng)的思維方式。在社會(huì)主義文化建設(shè)過(guò)程中,可以充分利用豐富的文化資源不斷汲取其精華。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承途徑
以中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承方式,加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)
從整體來(lái)看,開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化之間并沒(méi)有沖突。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù),在一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的良好繼承[ 4 ]。為此,在開(kāi)展相關(guān)工作時(shí),需要有意識(shí)地促進(jìn)二者之間的相互影響,相互作用,從而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。比如中國(guó)古琴,是中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一。古琴是中國(guó)傳統(tǒng)文化之瑰寶,歷史十分久遠(yuǎn),在2008年被納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。古琴藝術(shù)的特點(diǎn)使其不易向大眾推廣。在這樣的情況下,可以借助宣傳的方式,拉近群眾與古琴之間的距離。具體來(lái)說(shuō),可以拍攝關(guān)于古琴藝術(shù)的短片,并在電視上進(jìn)行播放;也可以在各大音樂(lè)類(lèi)節(jié)目進(jìn)行古琴藝術(shù)的展示,積極推廣古琴曲目。
借助高校資源,加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣
作為重要的教育場(chǎng)所,高??梢猿蔀榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要推廣陣地。教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程。教育能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)相關(guān)理論知識(shí)和實(shí)踐技能,為以后的生存和發(fā)展奠定基礎(chǔ),同時(shí)能夠促使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生有效規(guī)范和約束自身的言行。在“教書(shū)”和“育人”融合以后,才能真正體現(xiàn)出教育工作的價(jià)值,同時(shí)滿(mǎn)足受教育者的發(fā)展需求[ 5 ]。為此,在高校教育中,進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透已經(jīng)是必然,而具體需要滲透什么內(nèi)容,該如何滲透,需要有效明確。我國(guó)五千年的歷史文明中,有豐富的精神文明需要學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí),而傳承下來(lái)的民族精華,更需要學(xué)生進(jìn)行吸收和接納。在實(shí)際的高校教育中,教師需要不斷引導(dǎo)學(xué)生感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性,讓學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深刻的理解與印象。高??梢越Y(jié)合自身實(shí)際情況,設(shè)立相關(guān)公共課程,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí),并通過(guò)課程學(xué)習(xí),達(dá)到有效推廣和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,是每一個(gè)學(xué)生的責(zé)任與使命。只有源源不斷的年輕力量加入,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承效果才能更加顯著[ 6 ]。
高校還可以積極建設(shè)校園文化,并與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合。具體來(lái)說(shuō),可以建立藝術(shù)社團(tuán),促使社團(tuán)人員自主收集關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)資料。同時(shí),也可以組織講座,邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士,講解關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí),并給予學(xué)生一定的交流空間,促使學(xué)生通過(guò)相互交流和溝通,實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入理解。高校也可以建立專(zhuān)欄,定期在專(zhuān)欄更新關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容,由此達(dá)到豐富學(xué)生知識(shí)、拓展學(xué)生眼界的目的。
借助以上幾種方式,可以在校園內(nèi)營(yíng)造濃郁的文化氛圍,加強(qiáng)學(xué)生傳承與保護(hù)的意識(shí)。通過(guò)實(shí)踐,能夠更好地檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握程度,也能夠及時(shí)了解學(xué)生的發(fā)展情況。所以,高校要不斷加強(qiáng)對(duì)相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重視,并以此作為重要基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的傳承與保護(hù)意識(shí)[ 7 ]。
加大資金支持力度,保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施有效落實(shí)
目前,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承工作始終難以高效開(kāi)展,很大一部分原因是資金支持力度不足。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作,并且具有一定的復(fù)雜性,所以資金的支持是非常重要的。相關(guān)部門(mén)需要積極開(kāi)展行動(dòng),根據(jù)實(shí)際情況,給予政策支持,并加大資金投入力度??梢猿闪?zhuān)項(xiàng)資金,為有貢獻(xiàn)的傳承人給予一定的資金鼓勵(lì),不斷激發(fā)傳承人的積極性,推動(dòng)該項(xiàng)工作良好穩(wěn)定發(fā)展[ 8 ]。
從目前情況來(lái)看,關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳工作做得并不到位。宣傳工作的主體雖是相關(guān)工作人員,但僅憑相關(guān)工作人員,實(shí)際宣傳的范圍是有限的。只有通過(guò)群眾的力量,才能更好地?cái)U(kuò)大宣傳的輻射范圍。
相關(guān)部門(mén)可以采用一些傳統(tǒng)的宣傳方式,比如發(fā)傳單,或者是組織宣傳會(huì)議;也可以借助新媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳,或是利用微信公眾號(hào)進(jìn)行宣傳,抑或是通過(guò)抖音等短視頻平臺(tái),可以讓群眾更為直觀地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)文化,由此不斷增強(qiáng)群眾的傳承意識(shí)和保護(hù)意識(shí)[ 9 ]。
加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承人的培訓(xùn)
目前,根據(jù)對(duì)傳承人的分析和研究可知,其存在一定的不足。雖然其整體上對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知是比較全面的,而且也致力于保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,但實(shí)際的傳承效果和保護(hù)效果并不盡如人意。新時(shí)代下,相關(guān)部門(mén)需要意識(shí)到傳承人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承中的重要作用,并重點(diǎn)關(guān)注傳承人員隊(duì)伍,注重選拔高素質(zhì)的人才,保證其具備豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。對(duì)于“十四五”規(guī)劃中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容,傳承人需要主動(dòng)了解,并進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。相關(guān)部門(mén)可以定期組織傳承人外出學(xué)習(xí),也可以組織各種研討活動(dòng),讓傳承人相互交流,以達(dá)到積累傳承經(jīng)驗(yàn)的目的。傳承人之間可以互相借鑒他人的優(yōu)秀傳承理念和先進(jìn)的保護(hù)方法,在實(shí)踐中更好地開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承工作。與此同時(shí),通過(guò)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承人的培訓(xùn),可以達(dá)到加強(qiáng)傳承人傳承意識(shí)的目的,也能進(jìn)一步提升傳承人的傳承能力,促使傳承人能在實(shí)際的傳承過(guò)程中有足夠的能力參與相關(guān)產(chǎn)品的制作,參與相關(guān)產(chǎn)品節(jié)目的表演,從而持續(xù)擴(kuò)大影響力。此外,還需要對(duì)傳承人進(jìn)行法律知識(shí)培訓(xùn),具體包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面。傳承人在掌握相關(guān)法律知識(shí)的情況下,能夠更有力地使用法律武器,達(dá)到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。在培訓(xùn)結(jié)束以后,還需要對(duì)傳承人進(jìn)行相應(yīng)的考核,根據(jù)傳承人的實(shí)際表現(xiàn),頒發(fā)相應(yīng)的結(jié)業(yè)證書(shū),對(duì)傳承人的能力給予肯定[ 1 0 ]。
保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,不僅是讓群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解,更是讓群眾不斷增強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí),主動(dòng)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。以往在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳工作時(shí),群眾始終處于被動(dòng)接受的狀態(tài),從而導(dǎo)致宣傳效果始終不盡如人意。建立良好的宣傳機(jī)制,能夠讓群眾成為主動(dòng)探索者,而這就需要傳承人在宣傳時(shí),不僅需要對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行有效講解,而且還需要告知群眾可以獲取相關(guān)信息的渠道,促使群眾通過(guò)多種渠道,自主獲取相關(guān)信息,加強(qiáng)群眾的自主意識(shí)。與此同時(shí),還可以建設(shè)互動(dòng)機(jī)制,創(chuàng)建信息咨詢(xún)平臺(tái),加強(qiáng)傳承人與群眾之間的良好互動(dòng)。通過(guò)在線交流,群眾可以隨時(shí)了解相關(guān)知識(shí)信息,對(duì)于群眾產(chǎn)生的疑問(wèn),傳承人也可以及時(shí)給予解答。此外,可以構(gòu)建一個(gè)完善的信息化平臺(tái),例如微信公眾號(hào)、微博等,公眾號(hào)可以定期發(fā)布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的相關(guān)文章,以幫助群眾對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行理解;公眾號(hào)還可以對(duì)群眾可能出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行講解,及時(shí)更正群眾的錯(cuò)誤認(rèn)知。由此可見(jiàn),運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),能夠及時(shí)、有效地為群眾解答疑惑,進(jìn)而顯著提升宣傳工作的影響力[ 1 1 ]。
總而言之,無(wú)論是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),還是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承,均具有巨大的價(jià)值。面對(duì)外來(lái)文化的沖擊,我國(guó)需要立足根本,做好傳承與保護(hù)工作,不斷增強(qiáng)文化自信,在文化碰撞與交流中,凸顯出自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),不斷提升國(guó)際地位。同時(shí),想要做好該工作,還需要從多個(gè)角度出發(fā),通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好保護(hù),為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);也要有效利用高校資源,加大資金支持力度,增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳效果。此外,傳承人只有自身具備良好的傳承能力,才能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承工作提供足夠的動(dòng)力和支持。
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