中國紀(jì)錄片正在奮力書寫非遺文化影像志

牛光夏

當(dāng)非遺與以“藝術(shù)地展現(xiàn)真實”為基本特征的紀(jì)錄片相結(jié)合，不僅為紀(jì)錄片創(chuàng)作增加了一種似乎取之不竭、內(nèi)蘊(yùn)豐富的可選題材，也在視覺文化強(qiáng)勢崛起的當(dāng)下，為深藏于都市角落、鄉(xiāng)野旮旯的傳統(tǒng)技藝、民間風(fēng)俗、民族藝術(shù)等非遺插上飛翔的翅膀。

作為人類智慧結(jié)晶和創(chuàng)造力源泉的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn)形式，亦是華夏文明得以綿延賡續(xù)的重要載體。近期，因制作三季非遺紀(jì)錄片《了不起的匠人》而飲譽(yù)傳媒江湖的某文化公司，又在B站推出名為《非遺傳承，少年敢當(dāng)》的系列紀(jì)錄短片，片中的年輕主人公或拜師學(xué)習(xí)花絲鑲嵌技藝手工制作中國風(fēng)飾品，或?qū)蚯矶魏唾F州黔北赤水民間絕技獨竹漂相結(jié)合，或以殘疾之軀研習(xí)竹編手藝最終制作出精美的竹藝作品。他們將傳承與創(chuàng)新結(jié)合，以篤定和堅持守護(hù)傳統(tǒng)，使其從事的古老非遺文化煥發(fā)青春活力，從而在年輕人聚集的B站引發(fā)了又一波年輕人對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注。

自2001年昆曲被聯(lián)合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，2004年中國成為聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》締約國后，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這一概念在中國迅速熱起來。此后十幾年間，中國有4000多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陸續(xù)入選世界、國家或省、市、縣級名錄，從國家到地方，各種有關(guān)保護(hù)非遺的活動轟轟烈烈開展，無不激發(fā)國人對于民間文化蘊(yùn)含價值的重新評估與認(rèn)知。

當(dāng)非遺與以“藝術(shù)地展現(xiàn)真實”為基本特征的紀(jì)錄片相結(jié)合，不僅催生《尋找手藝》《本草中國》《布衣中國》《茶，一片樹葉的故事》等非遺主題媒體紀(jì)錄片的問世，還有由中國文化和旅游部（原文化部）牽頭組織實施的中國節(jié)日影像志、中國史詩影像志以及國家級“非遺”代表性傳承人紀(jì)錄工程等大型影音文獻(xiàn)項目，它們共同構(gòu)成當(dāng)代的非遺文化影像志。其中，《我在故宮修文物》《了不起的匠人》成為現(xiàn)象級網(wǎng)紅紀(jì)錄片，產(chǎn)生了較強(qiáng)的社會反響，《大河唱》《書匠》《天工蘇作》等則以紀(jì)錄電影的身姿走進(jìn)院線。這種結(jié)合不僅為紀(jì)錄片創(chuàng)作增加了一種似乎取之不竭、內(nèi)蘊(yùn)豐富的可選題材，也在視覺文化強(qiáng)勢崛起的當(dāng)下，為深藏于都市角落、鄉(xiāng)野旮旯的傳統(tǒng)技藝、民間風(fēng)俗、民族藝術(shù)等非遺插上飛翔的翅膀，贏得大眾尤其是年輕人的關(guān)注，也贏得自身傳承與發(fā)展的可能性。

去年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，提出加大非遺傳播普及力度，支持加強(qiáng)相關(guān)題材紀(jì)錄片創(chuàng)作。這也同時促使我們思考如何將非遺與紀(jì)錄片這一文化載體更好地融合，以助力于非遺保護(hù)、傳承和推廣。

有別于純粹講述傳統(tǒng)工藝流程的科教類紀(jì)錄片，非遺紀(jì)錄片大多聚焦于人，以故事化的敘事策略講述匠人們的非凡技藝與執(zhí)著匠心，呈現(xiàn)非遺背后人的生命律動和精神密碼。這類紀(jì)錄片最令觀者感動的，往往是在不同地域以各種方式守護(hù)非遺的匠人與匠心。

《指尖上的傳承》《尋找手藝》《了不起的匠人》《我在故宮修文物》等都是以“匠人”為切口，尋找那些于喧囂紅塵中保持初心、守衛(wèi)工匠精神的匠人，記錄他們與沉醉其中的手工技藝相伴時的日常生活，觸發(fā)他們一吐自己對一生所摯愛的手藝的心聲和所奉行的修身哲學(xué)。不論《我在故宮修文物》中使故宮博物院稀世珍寶“復(fù)活”的國家級文物修復(fù)師，還是《尋找手藝》中做油紙傘的坎溫老人、制作羊皮筏子的龍灣村大叔、手刻經(jīng)文雕版的藏族小伙等籍籍無名的民間手藝人，被記錄的匠人們既是身懷絕技的手藝人，也是承載情懷與故事的“守藝人”，他們?nèi)谌胱约旱那楦信c生命來雕刻時光、傳承文化。據(jù)統(tǒng)計，自2015年起在各省“非遺”保護(hù)中心的組織下，全國各地紀(jì)錄片工作者已記錄1300余位國家級“非遺”傳承人的綜合性影像資料，并為每一位傳承人以紀(jì)錄片的形式立傳。

在講述手藝人生動故事的基礎(chǔ)上，這些非遺紀(jì)錄片著力于呈現(xiàn)人與其傳承創(chuàng)造物之間的相互陶冶和豐潤，在有意味的記錄與探尋中，呈現(xiàn)非遺蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力與東方美學(xué)的綿延悠長。

《布衣中國》《講究》《大河唱》《書匠》等很多紀(jì)錄片側(cè)重描述非遺文化在社會飛速變革的當(dāng)下的“現(xiàn)在進(jìn)行時態(tài)”，如《大河唱》《書匠》中那些面對各種現(xiàn)代娛樂方式?jīng)_擊陷入尷尬境遇的說唱藝人?！洞蠛映愤x取生長在黃河流域的搖滾音樂音樂人蘇陽、說書人劉世凱、花兒歌手馬風(fēng)山、皮影戲班主魏宗富、秦腔團(tuán)長張進(jìn)來五個人作為主要的拍攝對象，把西北民間音樂傳統(tǒng)與當(dāng)代流行音樂進(jìn)行了內(nèi)在關(guān)聯(lián)與對照?！稌场芬晕幕瘜W(xué)者曹伯植行走陜北尋找、采訪盲人書匠為線索，以盲說書藝人張成祥等人的演出情況、生活現(xiàn)狀為主要內(nèi)容來結(jié)構(gòu)全片，片中張成祥和趣味、風(fēng)格均較貼近當(dāng)代觀眾的道情戲演員賀四及其團(tuán)隊之間圍繞表演機(jī)會所發(fā)生的爭執(zhí)等戲劇性沖突段落，以及片尾志丹縣的明眼說書藝人洋溢著歡樂與自信氛圍的聚會，成為紀(jì)錄片人物故事化、故事情節(jié)化、情節(jié)細(xì)節(jié)化的重要依托。這種將傳統(tǒng)與當(dāng)下勾連起來的創(chuàng)作手法，在激起受眾情感層面高度認(rèn)同的同時，亦使較為豐滿的人物形象從影片中浮現(xiàn)出來。

我國一直在探索由國家主管部門、學(xué)術(shù)專家團(tuán)隊、社會力量和媒體機(jī)構(gòu)等多方參與的非遺保護(hù)路徑，對非遺的影像記錄在這方面做出了非常有力、有益的實踐。在電視媒體和網(wǎng)絡(luò)新媒體融合發(fā)展、紀(jì)實短視頻和直播崛起的泛紀(jì)實時代，如何生產(chǎn)引發(fā)年輕人共鳴與共情的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，被認(rèn)為是紀(jì)實產(chǎn)業(yè)破局的關(guān)鍵。

不論傳統(tǒng)的電視或電影紀(jì)錄片，還是網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片，都努力在內(nèi)容和形式上做出改變以與青年、大眾和市場建立更為密切的關(guān)系，出奇與出圈成為它們共同的追求。如大型非遺紀(jì)錄片《指尖上的傳承》一改傳統(tǒng)非遺紀(jì)錄片的拍攝手法，將情景再現(xiàn)和動畫制作融入其中，并把首發(fā)平臺選在視頻網(wǎng)站，且在25分鐘版本之外，同時專門推出3分鐘的縮編微紀(jì)錄片版本，以適應(yīng)碎片化時代的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)，供微信和微博平臺使用。由網(wǎng)絡(luò)媒體契合網(wǎng)民志趣推出的此類紀(jì)實影像則想方設(shè)法擺脫以往觀眾心目中紀(jì)錄片“小眾”“邊緣”“冷門”的標(biāo)簽，謀求步入大眾視野。《了不起的匠人》邀請林志玲擔(dān)任分享人和解說，講述匠人的匠心故事，第二季還增加了直播形式，實現(xiàn)與匠人的聯(lián)動和與粉絲用戶的實時互動，多次登上文化藝術(shù)類視頻榜榜首?！秾ふ沂炙嚒窙]有《指尖上的傳承》《了不起的匠人》中精美的視聽和精心的策劃，主打“真誠和追夢”牌。導(dǎo)演在片中自曝賣房賣車完成拍紀(jì)錄片的夢想，自稱這是外行拍的、土得掉渣的紀(jì)錄片。全片采用第二人稱對話的形式，將困窘、艱難和感動相交織的紀(jì)錄片拍攝過程和創(chuàng)作者真實流露的主觀情緒傳達(dá)給觀眾。正是這樣一部反工業(yè)美學(xué)的、“一點兒也不炫”的紀(jì)錄片，引發(fā)網(wǎng)友強(qiáng)烈共情和追捧。

與此同時，非遺紀(jì)實視頻成為新媒體平臺的寵兒，在提升非遺公眾可見度與社會影響力方面的貢獻(xiàn)不容忽視。2016年中國進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)短視頻元年，在此前一系列成功的非遺紀(jì)錄片的帶動和引領(lǐng)下，新媒體平臺也開始發(fā)掘非遺巨大的文化和商業(yè)價值?；谝苿踊ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)的二更、一條等短視頻平臺和抖音、快手等社交媒體平臺適時布局非遺內(nèi)容。例如，抖音推出“非遺合伙人計劃”和“看見手藝計劃”；快手發(fā)起“非遺帶頭人計劃”，并且有數(shù)據(jù)指出，在快手短視頻平臺，每3秒鐘就有一條非遺視頻產(chǎn)生，有超1500萬個非遺內(nèi)容創(chuàng)作者在快手上開通直播，生產(chǎn)非遺相關(guān)內(nèi)容的視頻。

鑒于有些非遺身處瀕危境地，非遺傳承發(fā)展工程以“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”為工作方針。面對年輕化的觀眾群體和媒介融合趨勢日益凸顯的傳媒生態(tài)，紀(jì)錄片等藝術(shù)手段和創(chuàng)作載體還需進(jìn)一步開拓新思維、新樣態(tài)、新路徑，細(xì)膩呈現(xiàn)匠人匠心，用心招攬年輕擁躉。（作者為山東藝術(shù)學(xué)院教授）

（本組文章摘自3月2日、1月25日《文匯報》）