趙 輝
2005年年底,宜興紫砂陶傳統(tǒng)制作工藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,受到了社會(huì)和政府的廣泛關(guān)注和大力支持。而在這之前,其實(shí)對(duì)于宜興的紫砂藝人來說,這一切都是自然而然的水到渠成,因?yàn)?,宜興紫砂在千百年的歷史發(fā)展之中,已經(jīng)具備了成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表的關(guān)鍵元素,那就是實(shí)用性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。宜興的紫砂藝人把自己的聰慧頭腦和巧奪天工的技藝在紫砂藝術(shù)之中展示得淋漓盡致,形成了獨(dú)特的紫砂語言和精神世界,讓我們廣大的壺友徜徉其中,樂此不疲,流連忘返。
這件紫砂藝術(shù)作品《聽風(fēng)壺》可以說是非常具有藝術(shù)氣息和生動(dòng)的畫面感,把一位高士臥眠,在松林之中聽風(fēng)穿過的模樣展示得活靈活現(xiàn)。同時(shí)還具有很好的實(shí)用功能,能夠讓我們?cè)谛煨觳柘阒校惺艿阶仙八囆g(shù)的無窮魅力和中國(guó)傳統(tǒng)文人的審美情趣。此壺壺身挺拔圓融,修長(zhǎng)的壺身下端微微收攏,肩部鼓起,張力十足,壺嘴和壺把的位置,則是采用了不同顏色的泥料來捏塑出松樹的紋理特征,壺嘴向上,自帶弧度,出水爽利,相呼應(yīng)的壺把圈卷自然,上面的褶皺和紋理、樹節(jié)的細(xì)節(jié)制作堪稱一絕,共同營(yíng)造出松樹枝干的遒勁有力之態(tài)勢(shì),和壺身上面用綠色點(diǎn)綴的松枝完美地融合在一起。壺蓋壓合壺口,嚴(yán)絲合縫,氣密性良好,上面的人物惟妙惟肖地端臥,靜靜地聆聽風(fēng)吹過松林,正有著“松風(fēng)竹爐,提壺來呼”的雅趣,抑或是在思索著一些人生的哲理。壺身還有“聽風(fēng)”二字鐫刻其上,字體秀麗典雅,刻繪老道工整,完美地詮釋了此壺的主題。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《聽風(fēng)壺》,可謂是令人耳目一新、心曠神怡;從造型的設(shè)計(jì)方面來說,一些花器和泥塑的元素更好地結(jié)合其中,加上不同顏色的搭配,呈現(xiàn)出令人過目難忘、印象深刻的效果;從其中的文化內(nèi)涵來看,形象的展示出我們中國(guó)文人在涵養(yǎng)志向、提高修養(yǎng)方面的情趣和追求,在今天忙碌的生活和工作節(jié)奏之中,更加地具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)和啟迪意義。
在中國(guó)傳統(tǒng)文人的世界里面,面對(duì)的生活并不是像我們今天一樣的豐富多彩,可以有許多的選擇,或者做官,或者經(jīng)商,或者教書等等,而在古代,文人通過讀書做官,幾乎是唯一的出路,所以我們歷史上耳熟能詳?shù)拇笪暮馈⒋笤娙?,諸如李白、王安石、蘇軾、歐陽修等等,都希望通過自己的才華取得仕途的通達(dá),只不過有的如愿以償,有的則是懷才不遇。除此之外,在古代封建社會(huì),還有許多的文人雅士因?yàn)榭床粦T黑暗的統(tǒng)治,遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)不能施展等等,選擇隱匿于山林鄉(xiāng)野,諸如陶淵明、竹林七賢等等,每日與大自然為伍,把自己人生的一些感慨和領(lǐng)悟通過詩詞、書畫展示出來。在紫砂藝術(shù)之中,反映高士臥隱、踏雪尋梅、臥石聽風(fēng)的題材也非常之多,廣大的紫砂藝術(shù)家們充分地發(fā)揮了紫砂良好的可塑性和陶刻裝飾的豐富性,從這件紫砂藝術(shù)作品《聽風(fēng)壺》之中,我們能夠清晰地感受到在傳統(tǒng)和多元化發(fā)展的歷程之中,紫砂藝人們巧妙地把具有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特色和審美情趣的元素融合起來,呈現(xiàn)給我們真真切切的紫砂實(shí)用功能和藝術(shù)審美情趣,進(jìn)一步彰顯了國(guó)人內(nèi)心世界的向往和意境的追求。這樣的藝術(shù)作品無論是用來沖泡茶葉還是陳列觀賞,都是非常值得我們珍惜和擁有的。
結(jié)語:通過紫砂藝術(shù),我們廣大的壺友們不僅僅品味到了茶葉的醇正滋味,享受到了紫砂藝術(shù)之中蘊(yùn)藏的中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力,更為重要的是,通過紫砂,我們打開了認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)的另一扇窗戶,可以從中感受到我們古人的精神世界,也可以把自己喜歡的元素通過紫砂這一載體呈現(xiàn)出來,然后陪伴自己喝茶品茗,這也是承載我們美好的精神寄托的一種最好的方式。