何 葉
文化是一種看不著摸不到并且難以描述的概念,它早已經(jīng)融入到人們生活的方方面面。因為時空的距離,人類的歷史文化總是顯得神秘而莊重。中華泱泱大國,上下五千年的歷史文化取之不盡,用之不竭,成為紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源。紫砂藝人們保留了歷史的莊嚴(yán)感,并且注入現(xiàn)代的文明精神,讓傳統(tǒng)文化走得更遠。文化需要人文氣息來滋養(yǎng),如果文化失去了人的情感氣息,就等同于缺少了認(rèn)同感,這樣的文化是空虛的。長久以來,其必定會因為失去靈魂而凋謝。紫砂藝人們繼承并發(fā)揚著傳統(tǒng)文化,將吸附表面的歷史塵埃抹去,還原其古色古香的本質(zhì),將自己豐富的情感注入,以達到“天地人和”的境界。
匠人精神在如今這個時代備受關(guān)注。百年匠人,千年匠心,一代代傳承的精巧技藝,需要細心揣摩,不易心智,才得以延續(xù)。紫砂藝術(shù)穿越千年,流傳到現(xiàn)在,并沒有因為歷史的塵埃而失去光芒,反而因為匠人們跟隨時代的律動而煥發(fā)活力。鋪砂、陶刻、泥繪等紫砂的裝飾手法也在傳承中更加熠熠生輝,使紫砂壺的工藝性逐漸向著更精美的方向進步。如今的紫砂文化在新時代傳承者的努力下別具一格,煥然一新。
紫砂壺《玉璽》別出心裁地使用玉璽作為主要題材,將華夏文脈的歷史性以抽象的方式顯現(xiàn)出來。據(jù)傳玉璽始于秦始皇,象征著至高無上的皇權(quán)。在亂世年代,有多少人為了一塊玉璽而展開殺戮,刀光劍影之中映射出百姓的流離失所。當(dāng)時人們所看重的皇權(quán)與地位隨著時間慢慢消逝,在如今的和平年代,玉璽以祥和與祝福的寓意成為一種吉祥之物,同時也警示著人們腥風(fēng)血雨的時代已然過去,珍惜如今和平的生活。此壺將玉璽的大氣磅礴之意表現(xiàn)得淋漓盡致,中國的大好河山與千秋萬代在玉璽中體現(xiàn)。
此壺采用底槽清制成,底色醇厚,泥質(zhì)細膩,保持著紫砂泥的本色。明潤光和,古樸素雅,微微泛起的紫色更體現(xiàn)出此壺的氣勢磅礴。此壺總體的顏色比較深沉,紅棕色的主色調(diào)奠定著沉穩(wěn)的基調(diào),從側(cè)面隱隱泛出的紫色展現(xiàn)帝王威武的氣勢,仿佛一統(tǒng)江山的霸氣就要呼之欲出。
該壺雖極力模仿玉璽的四方造型,壺身卻圓潤飽滿,氣勢非凡。玉璽為帝王所有,氣宇非凡,此壺的方中寓圓的造型更是讓周身的霸王之氣溢于壺表,顯露出“天人合一”之感。單看壺身,貫氣流暢,沒有半點鑲接之痕,一氣呵成。此壺在總體上以曲線的構(gòu)造為主,壺口卻采用四方的造型設(shè)計,給圓潤中增添了剛毅,剛?cè)岵?。壺底仿照青銅器的造型而來,三足底的器型有三足鼎立之意,讓此壺看上去穩(wěn)重而端莊,展現(xiàn)過人之資卻掩去了戾氣,在低調(diào)之中收斂鋒芒??拷鼔乜诘牟糠謩?chuàng)作者巧妙地運用鋪砂進行裝飾,形成了特殊的肌理效果。細細欣賞,仿佛一條玉帶盤繞在壺口,珠粒隱現(xiàn),光閃奪目。鋪砂技巧的運用增添了壺的色彩豐富感,給原本沉穩(wěn)的紫砂壺注入了生氣,給原本的肅穆增添了幾分活力。壺嘴采用直流嘴,并且也是四方的造型。壺嘴的高度恰到好處,出水利落,同時一身正氣。壺把與壺嘴的配合天衣無縫,小巧的壺把同樣棱角分明,端拿舒適的同時將霸氣詮釋得十分自然。壓蓋的形態(tài)與壺口完全貼合,做到了嚴(yán)絲合縫,宛若一體。一只活靈活現(xiàn)的貔貅端坐在壺蓋之上,栩栩如生,比例恰當(dāng)。整個壺蓋也可視作是一個玉璽印的上半部分,提蓋如提印,盡顯天人之姿。
創(chuàng)作者在設(shè)計之時,心中盛放著一塊玉璽。因此,此壺在造型表現(xiàn)的時候才會如此恢弘而準(zhǔn)確。在如今,玉璽代表著的權(quán)利與地位逐漸被吉祥與祝福代替。在2008年的北京奧運會上,玉璽就被以吉祥如意、祈福的美好理念融入其中。在和平年代的人們更注重生活的質(zhì)量,因此玉璽的吉祥寓意更被人們所需要。作為崇尚幸福的民族,將生活過得有滋有味也是一種屬于新時代的文化內(nèi)涵。
結(jié)語:紫砂壺《玉璽》雖說是從歷史文化中吸收而來,但從頭到尾卻體現(xiàn)著新時代的特質(zhì),這同時也是紫砂壺與時俱進地發(fā)展的體現(xiàn)。中國文化的豐富多樣促進了紫砂文化的發(fā)展,但是紫砂藝人們不能一味地從過去尋找靈感,時代在前進,思想在變化,不管怎樣當(dāng)代的藝術(shù)品都應(yīng)該包含當(dāng)代的精神。紫砂藝人在借鑒歷史的時候,一定要取其精華,去其糟粕,將新時代的內(nèi)涵注入,展現(xiàn)出中華文化的與時俱進,以不息為體,以日新為道。