媒體融合視閾下紅色文化傳播策略探析

張海斌 戰(zhàn)令琦

【摘要】媒介技術(shù)的更新助推媒體融合的發(fā)展步伐，紅色文化搭乘媒體融合的發(fā)展契機(jī)，迎來(lái)文化傳播的新局面。紅色精神、紅色歷史和紅色遺存共同構(gòu)成紅色文化的傳播形態(tài)。構(gòu)建紅色文化傳播矩陣，豐富紅色文化傳播樣態(tài);塑造典型紅色歷史人物，強(qiáng)化紅色故事敘事邏輯;創(chuàng)建紅色文化沉浸式場(chǎng)景體驗(yàn)，加強(qiáng)紅色文化研學(xué)和旅游資源的融合，是提升紅色文化傳播效果的有效路徑。

【關(guān)鍵詞】媒體融合;紅色文化;媒介記憶;紅色精神

隨著融媒體建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)，數(shù)字媒介技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)深度融合，傳媒產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)再造。如今，傳統(tǒng)媒體、新興媒體和多元媒體在組織、技術(shù)、內(nèi)容等方面深入合作;媒體融合為媒體和用戶的多樣化互動(dòng)提供便利條件，增強(qiáng)媒體與用戶的交互性;以媒介技術(shù)為依托，媒體融合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)，AR技術(shù)、VR技術(shù)、5G技術(shù)，形成全新的融媒體平臺(tái)。[1]媒體融合為紅色文化傳播提供全新的理念、載體、渠道和路徑。合理利用融媒體平臺(tái)，有助于提取紅色基因密碼，繼承與發(fā)揚(yáng)紅色文化。[2]

一、紅色文化傳播的形態(tài)表征

紅色文化作為馬克思主義中國(guó)化的重要成果，不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)新與進(jìn)步。紅色文化的精神形態(tài)、實(shí)踐形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)分別對(duì)應(yīng)紅色精神、紅色歷史和紅色遺存。[3]紅色精神是紅色文化傳播的價(jià)值傳承，紅色歷史以媒介記憶的形式得以保存，紅色遺存是紅色文化的物質(zhì)載體。紅色精神的傳播體現(xiàn)在紅色歷史故事的挖掘，紅色遺存的保護(hù)與修建。同時(shí)，媒介對(duì)紅色歷史的記錄和傳播，正是傳承與弘揚(yáng)紅色精神的體現(xiàn)。

（一）紅色精神是紅色文化的價(jià)值傳承

紅色精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在長(zhǎng)期艱苦奮斗中慢慢凝結(jié)而成的觀念和意識(shí)，是黨在革命建設(shè)中創(chuàng)造的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含豐富的革命精神與紅色基因，是共產(chǎn)黨的精神密碼，鐫刻在中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系中。例如，井岡山精神、長(zhǎng)征精神、大別山精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神等都是紅色精神的典型代表。其中，紅旗渠精神作為紅色經(jīng)典之一，是一種符號(hào)品牌、文化品牌和市場(chǎng)品牌，是中華民族傳統(tǒng)精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，是中國(guó)人民頑強(qiáng)抗?fàn)?、奮斗圓夢(mèng)的生動(dòng)寫照。[4]

（二）媒介記憶是對(duì)紅色歷史的追憶

紅色記憶是中國(guó)革命的歷史縮影，凝聚著共產(chǎn)黨與人民群眾的光榮奮斗史。媒介記憶將紅色歷史以文字、圖像、視頻等形式封存，將個(gè)體腦海中的記憶轉(zhuǎn)化為傳播的載體。融媒體時(shí)代，數(shù)字化技術(shù)與紅色歷史相結(jié)合，通過(guò)參與網(wǎng)絡(luò)生態(tài)建設(shè)，對(duì)歷史文獻(xiàn)、影像、圖片等進(jìn)行有效的數(shù)據(jù)化采集，以構(gòu)建紅色遺產(chǎn)文化庫(kù)的形式，搶救和保存更多的紅色記憶。影像作品以電視劇、紀(jì)錄片、電影等形式歌頌紅色文化。例如，電視劇《難忘歲月——紅旗渠的故事》《紅旗渠的兒女們》，電影《天河之戀》《紅旗渠之歸來(lái)仍是少年》《紅旗渠畔展紅旗》展現(xiàn)了林縣人民修建紅旗渠、征服太行山的艱苦歷程。

（三）紅色遺存是紅色文化的空間呈現(xiàn)

紅色遺存所保留的場(chǎng)域能夠?yàn)槿藗兲峁┲厮芗t色歷史記憶的空間，強(qiáng)化人們對(duì)紅色文化的認(rèn)同。[6]我國(guó)的革命遺產(chǎn)形式多樣，內(nèi)容豐富，但這些紅色資源分布較分散，陳列方式較單一，傳播的聚合效應(yīng)和示范效應(yīng)不強(qiáng)。因此，應(yīng)借助于融媒體平臺(tái)加大紅色文化宣傳，形成紅色資源共享聯(lián)盟。利用線上博物館、數(shù)字化紅色歷史展覽館，有效打破時(shí)空限制，提高資源開放與共享程度，實(shí)現(xiàn)用戶與展品的高度互動(dòng)。例如，新華日?qǐng)?bào)社與江蘇省委黨史工作辦公室、江蘇省自然資源廳聯(lián)合推出“紅色地圖”，以電子地圖的形式展現(xiàn)數(shù)百家紅色場(chǎng)館的地理位置，講述紅色革命歷史，展示江蘇省的紅色教育資源。用戶只需點(diǎn)擊“地標(biāo)”就能360度詳細(xì)了解紅色遺存的景象，接受紅色文化熏陶。

二、傳播形態(tài)融合：構(gòu)建紅色文化傳播矩陣，豐富紅色文化傳播樣態(tài)

在媒體融合視域下，應(yīng)當(dāng)利用好以微信、微博、視頻號(hào)為代表的新媒體平臺(tái)，打造多元化的傳播矩陣，講好紅色故事，傳承紅色精神。

其一，加大政務(wù)新媒體平臺(tái)推廣和宣傳紅色精神的力度，征集紅色精神話題，以網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”的力量，形成強(qiáng)大的合力，促進(jìn)紅色精神的傳播，提高用戶的關(guān)注度和參與的積極性。內(nèi)嵌于微信中的視頻號(hào)或?qū)⒊蔀槲磥?lái)媒體融合發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)。視頻號(hào)里的紅色文化傳播多以朗誦、紀(jì)實(shí)、采訪等形式呈現(xiàn)，為用戶營(yíng)造全新的信息獲取場(chǎng)景，塑造用戶獨(dú)特的媒介使用習(xí)慣。例如，南昌新聞網(wǎng)的《紅色家書》掌上讀本，融合文字、音頻、背景音樂(lè)等元素講述紅色故事，為用戶呈現(xiàn)紅色家書原貌。用戶化身為朗讀者，隨時(shí)隨地閱讀紅色家書，體會(huì)革命先烈的家國(guó)情懷，完成后還能將自己的作品分享至朋友圈，形成二次傳播。

其二，短視頻打破了傳統(tǒng)媒體單一宣傳的局限，能夠激發(fā)用戶興趣，深受青年群體的青睞。充分利用短視頻平臺(tái)，傳播紅色文化作品，為革命舊址與人物事件提供生動(dòng)的紅色形象，有助于促進(jìn)紅色記憶進(jìn)入青年群體的生活。例如，抖音平臺(tái)以朗誦、演講、紀(jì)念館參觀、手工作品和主題教育活動(dòng)等形式，將短視頻快節(jié)奏的優(yōu)勢(shì)與紅色故事、紅色精神、紅色記憶相融合，使用戶感受紅色精神的魅力，吸引年輕人了解紅色文化，傳承紅色基因。再如，江蘇淮安組織開展“百年心向黨，建功新時(shí)代”主題短視頻比賽，征集紅色主題短視頻，開設(shè)展播專欄，推動(dòng)電腦端與手機(jī)端實(shí)時(shí)互動(dòng)，讓紅色文化傳播視角更多元，傳播樣態(tài)更豐富。

其三，以生動(dòng)有趣的H5形式為載體，融入紅色文化故事，實(shí)現(xiàn)H5作品在社交媒體平臺(tái)的廣泛傳播。H5的長(zhǎng)圖、動(dòng)圖、背景音樂(lè)、手勢(shì)識(shí)別、滑動(dòng)、點(diǎn)擊等互動(dòng)性較強(qiáng)的操作能夠吸引用戶的興趣，使用戶主動(dòng)參與到H5作品的場(chǎng)景互動(dòng)中，了解和傳播紅色文化。例如，H5融媒產(chǎn)品《快看吶！這是我的軍裝照！》讓用戶上傳個(gè)人電子照片，選擇不同歷史時(shí)期，生成自己的虛擬“軍裝照”，表達(dá)對(duì)中國(guó)人民解放軍的崇敬之情。用戶制作完成后，將自動(dòng)化生成身穿軍裝的個(gè)人形象照，分享朋友圈，引起社群傳播，引爆紅色文化傳播熱潮。[6]

其四，以紅色故事為線索，設(shè)計(jì)互動(dòng)游戲，巧妙將紅色文化融入游戲中，寓教于樂(lè)，實(shí)現(xiàn)紅色精神的娛樂(lè)化傳播。游戲能讓原本枯燥的內(nèi)容以令人愉悅的形式呈現(xiàn)出來(lái)，由生動(dòng)的三維圖像和逼真的環(huán)繞立體聲共同營(yíng)造虛擬游戲場(chǎng)景，使用戶深度沉浸在虛擬場(chǎng)景中，忘卻時(shí)間的流逝。例如，華龍網(wǎng)“穿越直播，重返70年英雄之城”專題，融合文字內(nèi)容與視頻場(chǎng)景設(shè)計(jì)技術(shù)，以“銘記歷史、緬懷先烈”為主題，設(shè)置“抗戰(zhàn)游戲”“放飛和平鴿”等互動(dòng)環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)用戶穿越時(shí)空，領(lǐng)略紅軍驍勇善戰(zhàn)的智慧，體會(huì)革命年代的艱苦，從而使人們更加堅(jiān)定愛黨愛國(guó)的信念，珍惜當(dāng)下的和平生活。

三、傳播內(nèi)容融合：塑造典型紅色人物，強(qiáng)化紅色故事敘事邏輯

當(dāng)下，傳播媒介的樣態(tài)呈現(xiàn)多樣化與立體化。媒體融合為紅色文化的傳播提供了新路徑，紅色文化傳播需要融合思維，加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合。因此，可以利用新老媒體各自的優(yōu)勢(shì)，讓傳統(tǒng)媒體與新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)交互融合，以生活化、故事性強(qiáng)的敘事邏輯，拓展多元化的紅色故事傳播。不同的敘事邏輯和敘事技巧有助于增強(qiáng)紅色文化的吸引力，在紅色故事中融入宏觀與微觀敘事、理論與生活敘事等方法，有助于提升紅色文化的傳播力。

第一，以真人真事為故事原型，提煉紅色精神，豐富紅色故事的敘事邏輯。挖掘英烈人物、英雄事跡，形成具有當(dāng)?shù)靥厣牡湫图t色文化品牌，擴(kuò)大紅色人物的知名度。例如，湖南日?qǐng)?bào)社《湖湘英烈》專欄利用圖文、H5等多媒體手段，將英雄人物塑造成有血有肉的個(gè)人形象，使英烈形象深入人心。

第二，根據(jù)真人真事改編成易于媒體傳播的經(jīng)典作品，如詩(shī)歌、歌曲、電影、戲劇、電視劇、繪畫作品等。以紅旗渠精神為例，將與紅旗渠精神相關(guān)的史料、圖志、畫冊(cè)、詩(shī)歌、傳記文學(xué)、報(bào)告文學(xué)等沉淀為可存儲(chǔ)、可記錄的紅色記憶整合起來(lái)形成系統(tǒng)，如以體現(xiàn)紅旗渠精神的“吳祖太、馬有金、路銀、王師存、郭秋英、張買江、韓用娣，任羊成、李改云等”[7]優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人事跡為原型，改編成短視頻、小動(dòng)畫、廣播劇在融媒體平臺(tái)發(fā)布，形成豐富多元的紅色故事媒介記憶與書寫形態(tài)。

第三，收集民間口耳相傳的紅色故事，采用身份互借、時(shí)空移植、視角引導(dǎo)等技巧，建構(gòu)虛構(gòu)的人物形象，塑造個(gè)性鮮明、真實(shí)可感的虛擬人物，完成紅色精神意識(shí)形態(tài)的表達(dá)。還可以為紅色人物形象設(shè)計(jì)統(tǒng)一的視覺(jué)標(biāo)識(shí)，獨(dú)具特色的服飾、配音，在字體、配色和LOGO方面進(jìn)行整體性規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)紅色文化可視化信息傳達(dá)。運(yùn)用電視轉(zhuǎn)播、官網(wǎng)推廣、線下宣講、APP運(yùn)營(yíng)等多元化的傳播渠道，達(dá)到強(qiáng)化紅色文化的傳播效果。

第四，將傳統(tǒng)經(jīng)典的紅色文化作品以新媒體的形式進(jìn)行再改編，以短視頻、H5、直播的形式在抖音、微信、微博平臺(tái)傳播。例如，以紅色經(jīng)典故事《閃閃的紅星》《小英雄雨來(lái)》《王二小》《雞毛信》等為樣板，賦予經(jīng)典紅色文化作品新的面貌和活力。

四、文化資源融合：加強(qiáng)紅色文化沉浸體驗(yàn)，建造紅色文化研學(xué)基地

資源融合是文化旅游發(fā)展的重要內(nèi)容，紅色旅游資源與文化資源是紅色旅游開發(fā)和紅色文化傳播的基石。整合文化旅游與紅色文化資源，可以以紅色文化為主題，建造沉浸式體驗(yàn)研學(xué)基地，打造集紅色文化、知識(shí)、故事體驗(yàn)于一體的紅色文化傳承體系，傳承紅色基因。

首先，注重紅色文化資源的深度挖掘，整合紅色文化資源，多視角、深層次、全方位提煉紅色精神。從全局統(tǒng)籌規(guī)劃開發(fā)紅色文化資源，與當(dāng)?shù)靥厣幕Y源、民間風(fēng)俗、節(jié)日慶典相結(jié)合，構(gòu)建統(tǒng)一的品牌形象。以紅色主題游、研學(xué)游為主，將紅色文化打造成文化體驗(yàn)游，將紅色文化資源與其他旅游資源結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮虹吸效應(yīng)，積極開展景區(qū)的服務(wù)宣傳，增設(shè)復(fù)合型旅游產(chǎn)品，打造好看、好玩的紅色景區(qū)旅游線路。[8]例如，成都以愛國(guó)主義教育研學(xué)為核心，再現(xiàn)紅軍長(zhǎng)征動(dòng)態(tài)史實(shí)場(chǎng)景，以小紅軍參與長(zhǎng)征、完成任務(wù)為線索，打造集紅色文化、知識(shí)、故事體驗(yàn)為一體的紅色遺存開發(fā)與紅色文化傳播基地。遵義會(huì)議、飛奪瀘定橋、會(huì)師延安等互動(dòng)環(huán)節(jié)以場(chǎng)館內(nèi)的古建筑群落為物理環(huán)境背景，以舞臺(tái)的變化來(lái)表現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展，用參與式、互動(dòng)性、沉浸感的復(fù)古藝術(shù)裝置，實(shí)現(xiàn)表演者與參觀者的劇情互動(dòng)。

其次，加強(qiáng)智能傳播技術(shù)的融入，增強(qiáng)用戶的臨場(chǎng)沉浸體驗(yàn)。運(yùn)用人工智能技術(shù)、VR技術(shù)、AR技術(shù)能夠?yàn)橛脩籼峁┏两降募t色文化體驗(yàn)，有助于用戶深入了解紅色文化。如將智能技術(shù)應(yīng)用在建設(shè)主題公園、體驗(yàn)館、革命紀(jì)念館、數(shù)字博物館等，使用AR技術(shù)建造超現(xiàn)實(shí)空間，利用VR技術(shù)將革命故事展現(xiàn)在用戶面前;掃描二維碼自動(dòng)識(shí)別紅色文化人物，提供智能視頻、全景圖展示，打破空間限制，讓觀眾了解更多細(xì)節(jié)。

最后，運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)手段，依托融媒體平臺(tái)，為紅色文化打造獨(dú)具特色的具象化、可視化的節(jié)目，以新穎的方式展示紅色文化，讓用戶主動(dòng)參與，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，感受紅色精神，推動(dòng)紅色文化傳播。例如，延安革命紀(jì)念館通過(guò)音頻講解、圖文互動(dòng)和模擬實(shí)景等方式，讓用戶在線上體驗(yàn)先進(jìn)科技，感受紅色文化，追憶紅色精神。[9]深圳移動(dòng)科技有限公司與河南林州紅旗渠展館合作的“紅旗渠VR精神體驗(yàn)館”，為用戶提供虛擬影像，游客頭戴增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)設(shè)備頭盔和眼鏡，在虛擬影像中觀看當(dāng)年林縣前輩在巍峨險(xiǎn)峻的太行山上攻堅(jiān)克難，修建紅旗渠的壯舉。

五、結(jié)語(yǔ)

在媒介融合背景下，紅色文化呈現(xiàn)全媒體、多樣態(tài)的融合發(fā)展趨勢(shì)。受眾在沉浸式、互動(dòng)性強(qiáng)的紅色故事場(chǎng)景中，領(lǐng)略紅色文化的精神動(dòng)力和價(jià)值引領(lǐng)。資源豐富的紅色文化傳播與融媒體平臺(tái)深度結(jié)合，能夠?qū)崿F(xiàn)傳播形式、傳播載體的創(chuàng)新，使紅色歷史、紅色遺存、紅色精神、紅色人物以嶄新的面貌，個(gè)性化、擬人化的生動(dòng)形象得以呈現(xiàn)。

[本文為2022年度河南省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“5G時(shí)代新媒體營(yíng)銷傳播的場(chǎng)景化與智能化研究”（立項(xiàng)編號(hào)：2022-ZZJH-463）的階段性成果之一]

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[8]焦連斌.文旅融合中紀(jì)念館的紅色文化傳播初探[C]//中國(guó)博物館協(xié)會(huì)名人故居專業(yè)委員會(huì)2019年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，2019（11）：195-198.

[9]麻錢錢，盧麗剛.新一代人工智能技術(shù)條件下的紅色文化傳播特征及策略[J].湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（3）：19.

（張海斌為中原工學(xué)院副教授;戰(zhàn)令琦為中原工學(xué)院講師，博士）

編校：趙 亮