《錫報(bào)》上海版“游藝座”?？械闹袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)類型與內(nèi)容述略

李曉春 蘇婭婕

近代以來(lái)，報(bào)刊作為信息記載、文化傳播的重要工具和媒體平臺(tái)，刊載了大量涉及不同音樂(lè)文化的文章。筆者們或評(píng)論、或記錄、或陳述，給今人研究中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展、嬗變留下了珍貴的文獻(xiàn)資料。具體到1939年5月6日至1940年4月30日的《錫報(bào)》上海版“游藝座”專刊，刊載了為數(shù)眾多的有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的文章。本文對(duì)這些傳統(tǒng)音樂(lè)的類型和內(nèi)容作初步的梳理分析，對(duì)進(jìn)一步的考察研究有一定的促進(jìn)作用。

“游藝座”?？踉O(shè)的辦刊宗旨為以戲曲、電影、歌舞為核心內(nèi)容的“綜合刊物”，主編吳觀蠡、鄭子褒、張肖傖、鄭過(guò)宜等人均為近代赫赫有名的劇評(píng)大家[1]，這也奠定了在實(shí)際辦報(bào)過(guò)程中，?？瘍?nèi)容以戲曲中的京劇內(nèi)容為基調(diào)。盡管如此，其他各色中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的隱約身影，也在該專刊紛至登場(chǎng)，展現(xiàn)其各具文化特色的獨(dú)特魅力以及在近代的生存鏡像。

“游藝座”?？瘍?nèi)容涉及的戲曲種類有京劇、昆曲、評(píng)劇、梆子、越劇、申曲、竹馬戲、道情等，其中有關(guān)京劇的文章最多，達(dá)千篇以上，內(nèi)容涉及多個(gè)維度。數(shù)量次之的為昆曲，近四十篇，主要陳述近代昆曲的發(fā)展現(xiàn)狀和探討昆曲的改良復(fù)興，有關(guān)論點(diǎn)對(duì)當(dāng)今相關(guān)主題的研究依然有啟示作用。鑒于篇幅的原因，京劇和昆曲的話題另作若干文章詳細(xì)闡述。

（一）評(píng)劇

評(píng)劇，近代亦稱“蹦蹦戲”“評(píng)戲”，早在20世紀(jì)二三十年代的《錫報(bào)》上，已有評(píng)劇的相關(guān)信息報(bào)道，如1936年11月26日至29日刊載觀翁所撰的《蹦蹦戲四大名旦》。到了《錫報(bào)》上海版時(shí)期，“游藝座”?？婕霸u(píng)劇的篇目有十多篇，是京昆以外記載地方小戲文章中數(shù)量最多的。內(nèi)容主要關(guān)于當(dāng)時(shí)評(píng)劇名角的歷時(shí)概況，有關(guān)作品特色和歷史淵源的文章各有一篇。

評(píng)劇人物涉及白玉霜、喜彩蓮、喜彩云等名角，內(nèi)容多為演藝實(shí)況報(bào)道。1939年7月10日至29日連載16期、由十鴿亂盤齋主所撰的《從蹦蹦戲四大名旦說(shuō)到白玉霜在無(wú)錫艷史》，是所有資料中篇幅最長(zhǎng)的，該文以評(píng)述芙蓉花、朱寶霞、白玉霜、喜彩蓮等四大名旦的表演特色為引子，詳細(xì)記述了白玉霜在無(wú)錫演出的經(jīng)過(guò)歷程。另外與白玉霜相關(guān)的文章有1939年9月3日蘇少卿的《白玉霜的拉魂腔》以及筆名為“蕓”所撰的《白玉霜在天津大紅》等。有關(guān)喜彩蓮的文章，按照時(shí)間順序主要集中在1939年：記錄喜彩蓮在北平大紅的7月28日的《故都劇訊捧四小名旦各有黨派》，10月6日刊登有《蓮蓬多子：喜采蓮輟演真相》，12月4日，掃邊老生的《一句話》；另有1940年1月3日的《喜彩蓮將臨產(chǎn)，舊歷年內(nèi)不登場(chǎng)》等等。1939年11月17日三拜所撰《評(píng)戲新旦喜彩云》，記述喜彩蓮之妹喜彩云在北平華北戲院表演全部《玉堂春》大受歡迎的場(chǎng)景。

除人物記述外，1939年11月25日知白撰寫的《蹦蹦戲的玉堂春》，從四個(gè)方面分析了評(píng)戲《玉堂春》中的噱頭特點(diǎn)；1940年1月18日缽天所撰的《評(píng)戲最早之源流》，從班社演變的角度來(lái)談評(píng)戲的溯源與發(fā)展。

（二）梆子

文獻(xiàn)資料中有關(guān)梆子的文章共有五篇，內(nèi)容涉及優(yōu)點(diǎn)、劇目、歷史、演員、戲本人名等內(nèi)容。1939年12月27日《梆子的優(yōu)點(diǎn)》一文，作者認(rèn)為梆子班的作工，有特別深刻細(xì)膩之處。1939年12月31日建秋所撰《山西老派梆子戲如意鉤》，記述了1914年作者在山西太原城內(nèi)中州會(huì)館觀山西梆子班表演《如意鉤》的場(chǎng)景，對(duì)其中武旦、武生、副凈三角的表演作了較為詳細(xì)的描繪，認(rèn)為“個(gè)中精彩弗鮮”。1940年1月24日至26日連載的《談?wù)勆轿靼鹱印芬晃?，記述?934年入京的山西梆子藝人所演的劇目以及表演特色。1940年4月19日，希夷所撰《陳艷濤乃梆子青衣正宗》，記錄了筆者在北京觀看陳艷濤所演《忠孝牌》時(shí)的場(chǎng)景，認(rèn)為其作工，猶存老輩（崔靈芝等）典型。另有1939年11月29蘇少卿在《知非齋曲談：梆簧兩班戲本人名不同》中，比較了梆子班與二黃班在各自演戲本《桑園會(huì)》時(shí)，對(duì)同一人物的人名稱呼差異，由此折射出筆者對(duì)戲曲研究的深度。

（三）越劇

作為近代崛起的戲曲劇種，越劇的相關(guān)資料也零星出現(xiàn)在《錫報(bào)》上海版的“游藝座”?？校瑑?nèi)容主要涉及當(dāng)時(shí)的幾位主要演員，如姚水娟、馬樟花等，時(shí)間都集中在1939年5月至10月間。有關(guān)姚水娟的報(bào)道有5月10日無(wú)緣公子的《姚水娟脫胎換骨：天香戲院臨時(shí)輟演》，5月26日掃邊的《優(yōu)孟百詠：姚水娟》，10月9日松風(fēng)的《聽(tīng)姚水娟戲》等。涉及馬樟花的則有6月8日刊登的小生戲裝照片，6月9半老書生的《十七字詩(shī)：馬樟花》。除此之外，1939年5月14日“梨園情報(bào)”專欄記載了徐玉蘭所在的東安劇社女子越劇近況。

（四）申曲

申曲相關(guān)報(bào)道集中在“游藝座”專刊的“梨園情報(bào)”專欄中，主要以當(dāng)時(shí)申曲班的內(nèi)容為主，涉及班社核心人物、演出情況等。以施家班為例，1939年7月1日?qǐng)?bào)道了濟(jì)樂(lè)百靈丹改為施春軒（施家班班主）百靈丹，以施春軒照片為記號(hào)；與“游藝座”?？嬉部怯惺┘野嗟难莩鰪V告，如1939年11月16日3版下方刊登有施家班在天宮劇場(chǎng)的演出信息，人員有施春軒、顧月珍、施文韻、施春娥、毛秀英、張麗君、張谷聲等，戲碼為日戲《慈母血淚》、夜戲《環(huán)娘痛史》。另有1939年10月7日?qǐng)?bào)道了沈筱英申曲班的近況。

（五）其他

除上述戲曲種類外，另有零星文章提到了潮州戲、竹馬戲、道情、秦腔等，內(nèi)容為：1939年11月26日《知非齋曲談：潮州戲》記述了筆者蘇少卿在中南書場(chǎng)觀看潮州戲童伶班表演《姻緣石》的經(jīng)過(guò)；1940年4月14日《記天橋之竹馬戲》，描述了筆者效天數(shù)年前在天橋雜耍場(chǎng)所見(jiàn)竹馬戲表演的詳細(xì)經(jīng)過(guò)；1940年4月29日的《魚（漁）鼓書》一文描述的是清末藝人表演道情時(shí)的場(chǎng)景。1940年3月28日海星所作的《陜北話劇運(yùn)動(dòng)蓬勃：平劇秦腔都加改良》，記錄了在“魯藝”的演劇活動(dòng)中，秦腔和平劇的改良也是重要工作。

“游藝座”中涉及說(shuō)唱類的資料有近二十篇，涉及的種類按照出現(xiàn)頻率由高到低依次為大鼓、單弦、蓮花落、數(shù)來(lái)寶、雙簧等。

（一）大鼓

大鼓資料數(shù)量有十多篇內(nèi)容，主要聚焦在藝人和類別兩大方面的相關(guān)話題上。

1.藝人漫談

有關(guān)大鼓藝人的文獻(xiàn)資料中，談得最多的為京韻大鼓“鼓王”劉寶全，其次為梅花大鼓“金派”創(chuàng)始人金萬(wàn)昌。

在京韻大鼓發(fā)展的過(guò)程中，“鼓王”劉寶全的貢獻(xiàn)最大。作為京韻大鼓“劉派”創(chuàng)始人，劉寶全的表演給南北觀眾留下了深刻的印象。對(duì)于劉寶全的演出場(chǎng)景和表演特色，在“游藝座”?？馁Y料中均有不同程度的體現(xiàn)。如1939年5月7日聽(tīng)鼓客《鼓詞》一文，記述了劉寶全（大鼓）、謝瑞芝（八角鼓）彼時(shí)到上海演出，所帶琴師均為二十歲左右的青年；接著，話鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)兩人開(kāi)場(chǎng)時(shí)的場(chǎng)景作了較為細(xì)致的描述。同日，閔菊隱所撰《聽(tīng)寶記》，記載了劉寶全到上海演出，受到各界人士的追捧；筆者聽(tīng)其二本《寧武關(guān)》，認(rèn)為其音“悲壯蒼涼，畢竟不同凡響”。1939年10月10日，《劉寶全唱大鼓講究：“穩(wěn)”“狠”“準(zhǔn)”與“美”“媚”“脆”》一文，記錄劉寶全在北京為賑災(zāi)演唱《大西廂》前的一段旨在介紹相關(guān)劇情的“交代語(yǔ)”。1939年12月3日《劉寶全》一文，歸納了劉寶全作為“鼓王”的六個(gè)技藝特點(diǎn)：歌喉清亮，五音俱全；咬字真切、尖團(tuán)分明，吐字沉著，濃而韻味好聽(tīng)；行腔使調(diào)，沉穩(wěn)圓潤(rùn)，口白清脆，瀝瀝感人；丹田氣足，倏高倏低，無(wú)聲嘶力盡之癖；表情精細(xì)，描摹神似；做工瀟灑，自然不拘。另外，1940年4月25日笑天所撰《劉寶全之活捉三郎》，介紹了劉寶全的拿手活《活捉三郎》的來(lái)源和說(shuō)唱特點(diǎn)。

此外，有關(guān)梅花大鼓“金派”創(chuàng)始人金萬(wàn)昌的資料，有1940年4月7日木路的《大鼓漫話》，介紹了彼時(shí)大鼓的分類，并對(duì)梅花大鼓的代表人物金萬(wàn)昌和郭小霞的表演特色作了比較。1940年4月8日笑天的《談金萬(wàn)昌》，對(duì)金萬(wàn)昌的藝術(shù)造詣、圈內(nèi)地位作了較為詳細(xì)的介紹：與劉寶全齊名，各曲多為清末韓小窗所編，以一部《露淚緣》為其演唱代表作，后學(xué)者皆仿其腔調(diào)；金之鼓套亦稱絕技，打法異于他人，學(xué)之者亦甚難。

另外，前文中提到的1939年7月28日《故都劇訊捧四小名旦各有黨派》中提到的“四小名旦”，除了指代后起之秀張君秋（京劇）、喜彩蓮（蹦蹦戲）、果子紅（山西梆子）外，另外一位就是演唱京韻大鼓的小彩舞（駱玉笙的藝名）。

2.大鼓類別

“游藝座”?？墨I(xiàn)資料中涉及大鼓類別的主要集中在1940年4月，內(nèi)容主要分為兩個(gè)方面，一是分類概述，如4月18日和聲所撰《大鼓類別瑣志》，記錄了不同大鼓書的伴奏樂(lè)器、代表人物以及與發(fā)源地的關(guān)系等內(nèi)容；4月24日濟(jì)時(shí)《北平盛行之大鼓類別》，闡述了彼時(shí)在北京盛行的北韻清口大鼓、怯口大鼓，南韻清口大鼓、怯口大鼓等四個(gè)類別的代表人物和經(jīng)典劇目。二是介紹單一鼓種，如4月16日濟(jì)時(shí)的《略述梨花大鼓》，從歷史溯源、伴奏樂(lè)器的演變、演唱內(nèi)容和曲調(diào)等方面對(duì)梨花大鼓作了較為全面的概述。

涉及單弦和蓮花落的文章各有兩篇，都刊登在1940年4月的“游藝座”?？稀Ｓ嘘P(guān)單弦的有4月13日和21日筆名為“嘯”所撰、篇名都為《談單弦藝人》的兩篇文章，對(duì)近代增永源、德壽山、桂蘭友、榮劍塵、群信臣、隨緣樂(lè)和全月如等單弦藝人的說(shuō)唱特色作了羅列。有關(guān)蓮花落的有4月11日嘯天的《談蓮花落》，記錄了“蓮花落”的主要曲調(diào)，以及其在清末至民國(guó)的發(fā)展概況；4月22日濟(jì)時(shí)所撰《閑話蓮花落》，概述了蓮花落的發(fā)展歷史、使用樂(lè)器、演唱曲調(diào)等內(nèi)容。

另外，1940年4月17日濟(jì)時(shí)所作的《漫談雙簧》和27日的《漫談數(shù)來(lái)寶》兩篇文章，對(duì)數(shù)來(lái)寶和雙簧都作了較為全面的概述。

關(guān)于樂(lè)器方面的類型，談到了八角鼓以及蒙古馬頭琴。1940年4月12日濟(jì)時(shí)所撰《漫談八角鼓》，概述了八角鼓的發(fā)展歷程、曲目、樂(lè)器等等；同年4月20日《八角鼓之來(lái)源：蛻變于征金川之凱歌》一文，較詳細(xì)地記錄了筆者發(fā)現(xiàn)的某一手抄本中記載的八角鼓源流的信息。1939年12月18日《蒙古的樂(lè)器》一文，著重對(duì)馬頭琴作了較為詳細(xì)的描述。另外1940年4月24日《記口技藝人》一文，記錄了百鳥(niǎo)張、人人笑、湯瞎子、畫眉楊等口技藝人的表演特色和代表作。

綜上所述，在《錫報(bào)》上海版“游藝座”?？奈墨I(xiàn)資料中，涉及了多個(gè)門類的中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)門類，內(nèi)容上以名角的個(gè)人介紹和表演特色為重，兼及分類、歷史溯源、戲曲改良等話題，為今人研究相關(guān)傳統(tǒng)音樂(lè)提供了豐富的資料。

[1]李曉春：《〈錫報(bào)〉上海版戲曲資料撰稿人群像特征探究——以〈游藝座〉?？拇笾骶帪榭疾鞂?duì)象》，《音樂(lè)生活》2021年第11期，第11-16頁(yè)。

李曉春 江南大學(xué)人文學(xué)院音樂(lè)系副教授

蘇婭婕 江南大學(xué)人文學(xué)院21級(jí)音樂(lè)與舞蹈學(xué)專業(yè)碩士研究生