中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的西遷精神融入高校思想政治教育的思路探析

西遷精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源。高校思想政治理論課作為高校進(jìn)行思想政治教育的主渠道，與打造西遷精神是相通的。應(yīng)該打造西遷精神與高校思想政治理論課相通的育人渠道，把生動(dòng)感人的西遷故事與受人尊敬的西遷人物融入高校思想政治理論課，激活高校思想政治新活力和新動(dòng)力，提升高校思想政治理論課的吸引力，同時(shí)用高校思想政治理論課這個(gè)主渠道，促進(jìn)西遷精神在高校校園中更好地傳播與傳承。

習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神?！盵1]在偉大建黨精神的引領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的百年歷程中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年實(shí)踐中，構(gòu)建起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。在中華人民共和國(guó)成立七十二周年之際，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神正式發(fā)布，西遷精神位列其中。西遷精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中一個(gè)重要的組成部分，形成于特定的歷史背景，秉持著深厚的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨情懷，激勵(lì)著一代又一代青年學(xué)子在西部地區(qū)建功立業(yè)，報(bào)效祖國(guó)。西遷精神形成的獨(dú)特歷史背景和隨時(shí)代不斷發(fā)展的特性，為其融入高校思想政治教育提供了重要的契機(jī)。二者的融合必將進(jìn)一步促進(jìn)西遷精神的弘揚(yáng)和高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。

西遷精神的內(nèi)涵意蘊(yùn)及其時(shí)代特征

（一）西遷精神的內(nèi)涵意蘊(yùn)

西遷精神是1956年交通大學(xué)由上海遷往西安的過(guò)程中，所產(chǎn)生的寶貴精神財(cái)富。2005年12月，西安交通大學(xué)黨委將交大西遷精神概括為“胸懷大局，無(wú)私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”。[2]2020年習(xí)近平總書(shū)記在走訪西安交通大學(xué)，看望西遷老教授時(shí)，明確指出，西遷精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，精髓是聽(tīng)黨指揮跟黨走。這一論斷在西遷精神基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)西遷精神中愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨的胸懷給予了高度的肯定，同時(shí)也為新時(shí)期高校思想政治理論課的發(fā)展指明了方向。

（二）西遷精神的時(shí)代特征

1、舍己為人的奉獻(xiàn)觀

舍己為人，這里的人指的是“人民”。習(xí)近平指出：“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”[3]20世紀(jì)50年代，為了響應(yīng)國(guó)家“建設(shè)大西北”的號(hào)召，黨中央作出了將交通大學(xué)整體西遷的戰(zhàn)略決定。面對(duì)國(guó)家的戰(zhàn)略部署，1400多名教職工，近3000名學(xué)生懷揣著“為人民服務(wù)”“以人民為中心”的熾熱情感義無(wú)反顧地踏上了“向科學(xué)進(jìn)軍，建設(shè)大西北”的西行列車(chē)。這些師生一路從繁華的大上海來(lái)到當(dāng)時(shí)窮苦的大西北，摒棄了自己的故土情深，舍棄了優(yōu)越的生活條件，成為西部教育發(fā)展的先行者。而今天，在先輩們的帶領(lǐng)下，這種舍己為人的奉獻(xiàn)觀依舊延續(xù)至今，一代又一代青年學(xué)子懷揣著一顆為人民服務(wù)的初心，在各自的崗位上始終勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)佳績(jī)，為人民的幸福生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、大局為重的整體觀

大局為重，這里的大局指的是“國(guó)家”。習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)站在黨和國(guó)家大局上想問(wèn)題、辦事情?！盵4]這就充分說(shuō)明了我們黨時(shí)刻把大局為重的整體觀放在重要位置。而在20世紀(jì)50年代，一批批向西而行的師生也是以大局為重，以黨和國(guó)家為重，打起背包就出發(fā)，鑄就了西行路上亮麗的一道風(fēng)景線。為了響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，為了平衡東西部發(fā)展，這些西行者們把思想和行為統(tǒng)一到黨和國(guó)家作出的重大決策上，為西部的教育發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。而在今天，隨著“扎根西部，服務(wù)國(guó)家”號(hào)召的吹響，一代又一代青年學(xué)子放棄去繁華的大城市發(fā)展，而毅然決然留在西部地區(qū)，為西部地區(qū)的發(fā)展建設(shè)注入了強(qiáng)大的生機(jī)與活力。

3、腳踏實(shí)地的奮斗觀

腳踏實(shí)地是西遷者們的真實(shí)寫(xiě)照。聽(tīng)黨指揮跟黨走，重要的是與黨和國(guó)家的發(fā)展同向同行，而同向同行的背后卻是要持之以恒地砥礪奮進(jìn)。六十五年前，西遷前輩們跨越了黃浦江畔與古老渭水之濱之間的一個(gè)又一個(gè)“鴻溝”，懷揣著建設(shè)新中國(guó)的熱忱駐扎在祖國(guó)的大西北艱苦奮斗，建功立業(yè)。正是在他們腳踏實(shí)地奮斗和努力下，西安交通大學(xué)拔地而起，不僅為西北地區(qū)貢獻(xiàn)了一所高水平發(fā)展的一流大學(xué)，一定程度上平衡了中西部教育的發(fā)展格局，而且極大地促進(jìn)了西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。時(shí)至今日，腳踏實(shí)地的奮斗觀仍舊影響和鼓勵(lì)著一代又一代不懈奮斗的青年堅(jiān)持走在時(shí)代前列，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，把愛(ài)國(guó)情融入實(shí)際行動(dòng)中去。

4、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的價(jià)值觀

愛(ài)黨愛(ài)國(guó)是激勵(lì)一代又一代西遷人駐扎西部，服務(wù)國(guó)家的初心和動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族的精神基因，維系著中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。六十五年前，當(dāng)“西遷”的號(hào)召發(fā)出的時(shí)候，西遷前輩們正是懷揣著對(duì)黨和祖國(guó)的強(qiáng)烈熱愛(ài)，義無(wú)反顧踏上了西行的道路。在西部各方面條件非常嚴(yán)峻的情況下，毅然決然選擇駐扎在西部，為國(guó)家的西部發(fā)展戰(zhàn)略貢獻(xiàn)出了自己的青春和年華。進(jìn)入新時(shí)代，廣大青年接過(guò)前輩的接力棒，緊緊抓住西部大開(kāi)發(fā)、“一帶一路”等重大戰(zhàn)略時(shí)期，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，積極作為，為國(guó)家和黨的事業(yè)作出了積極的貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的價(jià)值觀也深深烙印在一代又一代青年學(xué)子的心中，激勵(lì)著同志們?yōu)槲鞑空衽d、為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷作出歷史性貢獻(xiàn)。

西遷精神融入高校思想政治教育的可行性分析

（一）西遷精神蘊(yùn)含著豐富的高校思想政治教育資源

西遷精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的一個(gè)重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的高校思想政治教育資源。西遷精神體現(xiàn)的是一批先進(jìn)的知識(shí)分子積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，奔赴大西北，為西北地區(qū)的教育及經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)的高尚情懷。一部西遷史就是一部知識(shí)分子愛(ài)國(guó)奮斗史。西遷精神背后映射出來(lái)的是廣大知識(shí)分子濃厚的家國(guó)情懷，是舍小家為大家的價(jià)值取向，是聽(tīng)黨指揮跟黨走的使命擔(dān)當(dāng)。與此同時(shí)，西遷精神并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而定格，而是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，融匯在一代又一代青年學(xué)子投入西部建設(shè)的實(shí)踐歷程中。西遷精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，精髓是聽(tīng)黨指揮跟黨走。而在黨的十八大，明確提出高校思想政治教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人。這里的“德”，包括個(gè)人品德、社會(huì)公德等，更有報(bào)效祖國(guó)和服務(wù)人民的大德。只有樹(shù)立好了“德”，才能成為對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)有用的人。而西遷精神則完美詮釋了對(duì)“德”的追求，為我們培養(yǎng)出一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人打下了精神根基。因此，西遷精神本身就蘊(yùn)含著豐富的高校思想政治教育資源。將西遷精神融入高校思想政治教育有利于培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（二）西遷精神與高校思想政治教育有共同的邏輯理路

西遷精神的弘揚(yáng)和傳承主要是在精神層面給予高校青年學(xué)子奮斗動(dòng)力，引導(dǎo)青年學(xué)子筑牢思想根基，增強(qiáng)青年學(xué)子的責(zé)任感和使命感。使廣大高校學(xué)子深刻感悟老一輩革命家為國(guó)奮斗的家國(guó)情懷、與民族和人民同呼吸、共命運(yùn)的使命擔(dān)當(dāng)以及扎根西部、艱苦奮斗的崇高思想境界，不斷讓青年學(xué)子提升思想道德修養(yǎng)，樹(shù)立堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感等，從而促使其認(rèn)知轉(zhuǎn)化，在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)知行合一。高校思想政治教育則是以馬克思主義基本理論為指導(dǎo)，在黨和國(guó)家政策的推進(jìn)下，以高校思想政治理論課為主渠道，結(jié)合重大政治理論成果，向高校學(xué)生灌輸正確的政治原則、價(jià)值規(guī)范和道德規(guī)范，在促進(jìn)高校學(xué)生不斷吸收和消化的基礎(chǔ)上，促使其認(rèn)知發(fā)生預(yù)設(shè)的改變，從而通過(guò)實(shí)踐來(lái)外化相關(guān)理論知識(shí)的過(guò)程。由此可見(jiàn)，西遷精神與高校思想政治教育有著共同的邏輯理路。將共產(chǎn)黨人精神譜系中的西遷精神融入高校思想政治教育有一定的可行性。

（三）西遷精神融入高校思想政治教育是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的時(shí)代要求

辦好人民滿意的教育必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，為祖國(guó)培育出更多為中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗的時(shí)代新人。而在現(xiàn)實(shí)中，“立德樹(shù)人”卻面臨著成效不足的困境。比如德育治理缺乏戰(zhàn)略性思維、立德樹(shù)人工作效能發(fā)揮不到位、德育治理中學(xué)生定位的缺失等。這些存在的問(wèn)題不僅影響了“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的推進(jìn)和落實(shí)，而且很大程度上阻礙德育實(shí)效性的充分顯現(xiàn)。因此，推進(jìn)“立德樹(shù)人”切需采取新措施和新方法，去突破目前這種困境。而西遷精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的一個(gè)重要組成部分，不僅以生動(dòng)的歷史性事件給予高校學(xué)生以巨大的現(xiàn)實(shí)反響，而且以知識(shí)分子在西遷過(guò)程中所迸發(fā)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義情感、為民族和國(guó)家奉獻(xiàn)的高尚情操以及堅(jiān)決服從國(guó)家和黨的號(hào)召的使命責(zé)任感，給予高校學(xué)生思想上的碰撞，對(duì)于落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)具有極大的促進(jìn)作用。因此，將西遷精神融入高校思想政治教育，不僅是現(xiàn)實(shí)賦予的使命，而且是時(shí)代的要求。

（四）西遷精神與高校思想政治教育有共同的目標(biāo)指向

發(fā)揚(yáng)西遷精神的目的在于歌頌老一輩“西遷人”將命運(yùn)融入國(guó)家發(fā)展大局、聽(tīng)黨指揮跟黨走、扎根西部、為祖國(guó)建功立業(yè)的高尚情操，從而激勵(lì)青年學(xué)子胸懷大局，為國(guó)家和人民矢志奮斗，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，積極作為，為西部振興、為國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。高校思想政治教育的目標(biāo)則是在堅(jiān)持黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下，主要通過(guò)思想政治理論課的形式，將黨中央的重要政策和部署意見(jiàn)以及正確的政治規(guī)范和原則傳授給高校學(xué)生，促使其形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)其強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，堅(jiān)定其理想信念，為培育擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度，對(duì)祖國(guó)和民族有用的時(shí)代新人做準(zhǔn)備。從這點(diǎn)看，西遷精神和高校思想政治教育有共同的目標(biāo)指向，即培育出具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能夠自覺(jué)把人生理想融入黨和國(guó)家發(fā)展事業(yè)中，擁有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，能夠在實(shí)踐中奮力實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)志向和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

西遷精神融入高校思想政治教育的推進(jìn)思路

（一）打造西遷精神與高校思想政治理論課相通的育人渠道

西遷精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的一個(gè)重要組成，蘊(yùn)含著濃厚的愛(ài)國(guó)主義情感、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操、為西部和國(guó)家奉獻(xiàn)力量的大局觀。其本身就與高校思想政治理論課有著相通的育人邏輯。高校思想政治理論課作為高校進(jìn)行思想政治教育的主渠道，其根本目的就是向高校學(xué)生傳輸正確的政治規(guī)范和思想準(zhǔn)則，使其成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家、民族和人民有用的人，成長(zhǎng)為能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。因此，從這個(gè)方面來(lái)看，打造西遷精神與高校思想政治理論課相通的育人渠道可以起到協(xié)同效應(yīng)，既可以達(dá)到二者共同的育人目標(biāo)，又可以使二者相互促進(jìn)，共同發(fā)展。因此，在新時(shí)期，我們應(yīng)該打造西遷精神與高校思想政治理論課相通的育人渠道，把生動(dòng)感人的西遷故事與受人尊敬的西遷人物融入高校思想政治理論課，激活高校思想政治新活力和新動(dòng)力，提升高校思想政治理論課的吸引力，同時(shí)用高校思想政治理論課這個(gè)主渠道，促進(jìn)西遷精神在高校校園中更好地傳播與傳承。

（二）建設(shè)西遷精神與高校思想政治教育接軌的高素質(zhì)教師隊(duì)伍

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)著主體地位，對(duì)學(xué)生的思想教育工作起著主導(dǎo)作用。因此，要將西遷精神融入高校思想政治教育，必須發(fā)揮好教師的主體性地位和主導(dǎo)作用。然而，高校中的教師一般分為兩類，一類是教育者，一類是管理者。這兩個(gè)教師角色在高校中的分工不同，自然所起到的作用也有所不同。教育者一般是指為高校學(xué)生授課的教師，這類教師的特點(diǎn)是直接為學(xué)生傳輸正確的教學(xué)內(nèi)容。而管理者則多指高校中的行政工作人員，這類教師主要負(fù)責(zé)高校各類行政事務(wù)，這其中也包括團(tuán)學(xué)組織建設(shè)、社團(tuán)建設(shè)、校園精神文明建設(shè)等工作。而在高校除了課堂，與學(xué)生接觸較多的也是各類校院級(jí)組織以及社團(tuán)活動(dòng)等。所以，綜上所述，西遷精神融入高校思想政治教育，勢(shì)必要從教師主體這個(gè)方面尋求突破點(diǎn)，因此建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍至關(guān)重要。在高校建設(shè)西遷精神與高校思想政治教育接軌的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，不僅有利于提高高校教師的知識(shí)水平和工作素養(yǎng)，而且有利于西遷精神更好地深入人心，提高高校思想政治教育的工作效果。

（三）搶占西遷精神在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的制高點(diǎn)

隨著互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的快速發(fā)展，“網(wǎng)絡(luò)育人”也映入到人們的視野中，隨之而來(lái)的就是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的產(chǎn)生和不斷發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與思想政治教育工作的結(jié)合。在這一背景下，高校教育者采取線上的方式，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的多元化功能，向受教育者傳輸正確的政治原則、道德規(guī)范等思想政治教育內(nèi)容。相比傳統(tǒng)思想政治教育形式而言，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在繼承思想政治教育本質(zhì)的同時(shí)，更具有新穎性，更能吸引受教育者眼球，因而也能起到良好的教育效果。因此，西遷精神融入高校思想政治教育，除了采取一些傳統(tǒng)方式外，還應(yīng)充分利用新形勢(shì)發(fā)展下的新產(chǎn)物，把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的制高點(diǎn)，更好地完成時(shí)代賦予其的歷史使命。這不僅將豐富西遷精神的傳播形式，增強(qiáng)思想政治教育的說(shuō)服力和親和力，而且內(nèi)容的展現(xiàn)形式也在一定程度上增多，可以有效激發(fā)高校學(xué)生的思想共鳴，使之更容易理解和接收。

（四）營(yíng)造西遷精神與高校思想政治教育協(xié)同育人的校園文化環(huán)境

校園文化是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史沉淀所形成的，主要以理想信念為核心、以校紀(jì)校規(guī)和制度體系為中介、以情感態(tài)度和行為作風(fēng)為表象的文化系統(tǒng)。[5]而依托于校園文化之上的校園文化環(huán)境則對(duì)高校學(xué)生的思想引導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用。大體可分為兩類，一類是依托于物質(zhì)建設(shè)的校園文化環(huán)境，比如校園雕塑展示、校園文化展覽等;一類是依托于精神建設(shè)的校園文化環(huán)境，比如校訓(xùn)、校園氛圍等。這兩類校園文化環(huán)境所傾向的范圍有所不同，但都在塑造校園環(huán)境方面起著至關(guān)重要的作用。因此，促進(jìn)西遷精神融入高校思想政治教育，要營(yíng)造西遷精神與高校思想政治教育協(xié)同育人的校園文化環(huán)境。一方面要在高校中加強(qiáng)其兩者融合的物質(zhì)文化建設(shè)，如制作西遷精神文化走廊、擺設(shè)西遷人物的雕塑等;另一方面要在校園中運(yùn)用多種途徑宣傳西遷精神的內(nèi)涵、講述西遷故事等。因?yàn)槲鬟w精神本身就蘊(yùn)含著豐富的思想政治資源，所以其與思想政治教育在高校校園中的融合不僅有利于大力弘揚(yáng)西遷精神，發(fā)揮西遷精神的感染和育人作用，而且有利于為高校思想政治教育提供一個(gè)新的契機(jī)，促進(jìn)高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展和育人作用更好發(fā)揮。

結(jié) 語(yǔ)

中國(guó)特色社會(huì)主義高校不僅要注重怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題，而且還要注重為誰(shuí)培養(yǎng)人和培養(yǎng)怎么樣的人的問(wèn)題。西遷精神，就是牢記黨和國(guó)家的囑托，把個(gè)人命運(yùn)融入國(guó)家命運(yùn)中，用實(shí)際行動(dòng)為一代代青年學(xué)子樹(shù)立心懷理想、心系家國(guó)的典范。在西遷精神的感召下，一代嬌子把自己的青春奉獻(xiàn)在了祖國(guó)最需要的地方，奉獻(xiàn)給了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，奉獻(xiàn)給了黨和人民。因此，在新時(shí)期，大力弘揚(yáng)西遷精神，把中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的“西遷根基”融入高校思想政治教育，有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們要立足時(shí)代發(fā)展，順應(yīng)歷史潮流，不斷促進(jìn)高校思想政治教育的創(chuàng)新性發(fā)展，為祖國(guó)、為民族培養(yǎng)出更多有著堅(jiān)定的政治素養(yǎng)和良好的思想素質(zhì)的時(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-07-02.

[2]“踏歌西行——西安交通大學(xué)傳承與發(fā)展西遷精神紀(jì)實(shí)”[N].中國(guó)教育報(bào)，2018-01-10.

[3]習(xí)近平.論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001：129-130.

[4]習(xí)近平.在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)全面貫徹落實(shí)黨的十八屆六中全會(huì)精神增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨系統(tǒng)性創(chuàng)造性實(shí)效性[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-01-07（1）.

[5]周萍.立德樹(shù)人視閾下高校校園文化建設(shè)研究[J].思想教育研究，2020（6）：139-142.

作者簡(jiǎn)介

王喜亭 西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>