《共產(chǎn)黨宣言》中的社會革命思想及當(dāng)代啟示

孫悅

摘 要：《共產(chǎn)黨宣言》作為推翻舊世界、建立新世界的宣言書，其中蘊含著豐富的社會革命思想，它全方位地展現(xiàn)了社會革命思想的形成機理與科學(xué)內(nèi)涵。通過《共產(chǎn)黨宣言》完整準(zhǔn)確把握馬克思恩格斯的社會革命思想，對于我們站在新時代的發(fā)展方位繼續(xù)推進偉大社會革命具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》;社會革命思想;無產(chǎn)階級;現(xiàn)實意義

中圖分類號：A811文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2022）02 — 0050 — 04

《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義誕生的重要標(biāo)志，其中蘊含著豐富的社會革命思想，它是我們理解馬克思恩格斯社會革命思想的經(jīng)典文本。馬克思恩格斯認(rèn)為在推動社會歷史發(fā)展進程中，社會革命具有重要的作用，即革命是歷史的火車頭，它能大大縮短一個國家的發(fā)展歷程。社會革命作為一個具有歷史范疇的概念，在《共產(chǎn)黨宣言》的語境當(dāng)中，它主要是指以無產(chǎn)階級為主體所進行的共產(chǎn)主義革命，即以生產(chǎn)力的不斷發(fā)展為基礎(chǔ)，變革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，實現(xiàn)變革現(xiàn)存社會制度，從而達到物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系變革與意識形態(tài)變革的統(tǒng)一，最終真正實現(xiàn)人的解放的歷史過程。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中社會革命思想的形成機理

（一）根源：社會基本矛盾運動的制約

從歷史唯物主義的角度來看，任何社會形態(tài)的變革與前進都是以社會基本矛盾的運動作為基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)為不斷發(fā)展的生產(chǎn)力要求變革不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，從而變革豎立在生產(chǎn)關(guān)系之上的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑，最終實現(xiàn)社會形態(tài)的變革。在無產(chǎn)階級進行社會革命之前，歷史上曾經(jīng)爆發(fā)過資產(chǎn)階級反對封建主義的革命，究其原因是隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，封建社會內(nèi)部的革命因素也在迅速發(fā)展。馬克思尖銳地指出封建的所有制關(guān)系已經(jīng)變成了束縛生產(chǎn)發(fā)展的桎梏，“資產(chǎn)階級除非對生產(chǎn)工具，從而對生產(chǎn)關(guān)系，從而對全部社會關(guān)系不斷地進行革命，否則就不能生存下去”〔1〕403。資產(chǎn)階級通過社會革命推翻封建主義，為自己創(chuàng)造了一個新世界。在資本主義社會，生產(chǎn)力得到迅速發(fā)展，但同時也潛伏著危及——周期性經(jīng)濟危機，馬克思評價其為“社會瘟疫”，即生產(chǎn)過剩的瘟疫。每一次“社會瘟疫”爆發(fā)對資本主義社會的創(chuàng)傷都是致命性的，而根源就是歷史情景的重復(fù)上演，資本主義社會的生產(chǎn)力同樣已經(jīng)強大到生產(chǎn)關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。馬克思對此評價為：“資產(chǎn)階級用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對準(zhǔn)資產(chǎn)階級自己了?！薄?〕406于是資產(chǎn)階級創(chuàng)造出來的自身的“掘墓人”要擔(dān)當(dāng)起革命主體的責(zé)任，即無產(chǎn)階級要通過社會革命形成新的生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)社會形態(tài)的變革。

（二）前提：私有制和私有觀念的束縛

縱觀人類歷史的演進歷程，從奴隸社會到資本主義社會，階級之間的對立與斗爭從未停止，究其原因則在于階級社會私有制經(jīng)濟的存在。生產(chǎn)資料歸私人所占有在資本主義社會的發(fā)展尤其典型，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，資本家會不斷利用自己在經(jīng)濟上的優(yōu)勢謀求其在政治上的統(tǒng)治地位，因此整個資本主義社會就呈現(xiàn)出資本家私人占有生產(chǎn)資料與資產(chǎn)階級意識形態(tài)的統(tǒng)一。在資本主義社會，與資產(chǎn)階級相對應(yīng)而存在的無產(chǎn)階級不能稱之為獨立的個體，他們等同于商品，受到整個社會競爭和市場波動的影響，在生存上資本家付給他們的工資只限于勉強維持工人基本的生存，在精神上同樣沒有任何獨立、自由和自主可言。當(dāng)工人勉強拿到維持自己基本生存的工資時，資產(chǎn)階級的另一部分人便大批向他們涌來蠶食工人微薄的工資，現(xiàn)代的工人階級并沒有伴隨工業(yè)的發(fā)展而上升，“而是越來越降到本階級的生存條件以下”〔1〕412。資產(chǎn)階級用自己的方式證明了它已經(jīng)不再適合做社會的統(tǒng)治階級，它的存在已經(jīng)與這個社會不相融合，推翻資本主義社會成為歷史發(fā)展的必然，這也是無產(chǎn)者真實的心底吶喊。馬克思指出：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂?！薄?〕421因此無產(chǎn)階級所從事的社會革命就擔(dān)負著廢除資本主義私有制經(jīng)濟與資產(chǎn)階級意識形態(tài)的重任。伴隨著所有制革命的進行，無產(chǎn)階級的意識形態(tài)革命也將最終完成。

（三）關(guān)鍵：無產(chǎn)者革命意識的覺醒

《共產(chǎn)黨宣言》指出：“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器;它還產(chǎn)生了將要運用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。”〔1〕406在資本主義社會，與資本家無需勞動便可以無休止獲得巨額利潤形成鮮明對比，廣大無產(chǎn)者辛勤勞動卻只能換來微薄的工資勉強維持自己的生活，無產(chǎn)者是伴隨資產(chǎn)階級的發(fā)展而產(chǎn)生的，它身處社會的最底層，無論是身體還是精神都遭受著資產(chǎn)階級的剝削和壓迫。面對自身的現(xiàn)實處境，廣大無產(chǎn)者迫切希望能夠掙脫出現(xiàn)實的牢籠，為了維持自己的生存，他們必然要開展反對資產(chǎn)階級的斗爭，無產(chǎn)者開始逐漸聯(lián)合起來，上升成為階級。在這個過程中，無產(chǎn)者的革命意識開始覺醒并發(fā)展，開始自覺地擔(dān)負起屬于本階級的使命。在資本主義時代，無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭是與它的存在同時開始的，從最初的單個工人、單個工廠、某一地方的工人直到全國范圍之內(nèi)的斗爭，無產(chǎn)階級在與資產(chǎn)階級的斗爭當(dāng)中逐步成長壯大，鍛造了其革命性，由自發(fā)的斗爭狀態(tài)上升成為自覺的階級行為。由無產(chǎn)者到無產(chǎn)階級再到組織成為政黨，無產(chǎn)階級在進行社會革命的過程中一步步走向成熟，他們深刻地認(rèn)識到只有推翻資本主義制度，才能改變自身的生存狀態(tài)，以建立自由人的聯(lián)合體實現(xiàn)全人類的解放，那時本階級也將從資本主義時代的壓迫當(dāng)中解放出來，這時我們可以說無產(chǎn)階級所要進行的社會革命主體條件已經(jīng)具備了。

二、《共產(chǎn)黨宣言》中社會革命思想的科學(xué)內(nèi)涵

（一）革命主體：無產(chǎn)階級特殊性與階級基礎(chǔ)廣泛性的統(tǒng)一

《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中所指的社會革命主要是指無產(chǎn)階級所從事的共產(chǎn)主義革命，因此革命的主體必然是無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級作為同資產(chǎn)階級相抗衡的政治力量，它的階級基礎(chǔ)具有廣泛性，通過馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中的表述，無產(chǎn)階級的階級基礎(chǔ)可以大致劃分為三大類：第一，資本主義時代的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，這是人數(shù)最多且最具有先進性的革命群體。資本主義時代的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人在身體和精神上遭受著資本家的雙重壓迫，他們曾經(jīng)像士兵一樣被組織起來，接受機器、監(jiān)工和資本家的奴役，因此他們一方面具有組織性、紀(jì)律性的優(yōu)點，另一方面反抗資產(chǎn)階級的呼聲更加強烈。第二，以前中間階級的下層。原因則在于他們被資本主義的社會化大生產(chǎn)所取代，進入到無產(chǎn)階級的隊伍當(dāng)中。第三，資本主義統(tǒng)治階級當(dāng)中的一小部分人。原因在于在階級斗爭接近于決戰(zhàn)的時期，資產(chǎn)階級當(dāng)中有一部分人已經(jīng)能夠從理論上認(rèn)識到資本主義必然滅亡的歷史命運，而轉(zhuǎn)到無產(chǎn)階級的隊伍。因此無產(chǎn)階級的基礎(chǔ)構(gòu)成是十分廣泛的，除了上述劃分的三大類之外還包括流氓資產(chǎn)階級等等。同時無產(chǎn)階級作為共產(chǎn)主義革命的主體，有其自身的特殊性。一方面，無產(chǎn)階級具有先進性。與以往任何時代所爆發(fā)的社會革命有所不同，無產(chǎn)階級所要實現(xiàn)的利益絕不是單純的本階級的利益，而是最終指向?qū)崿F(xiàn)全人類的解放，建立自由人的聯(lián)合體。正如馬克思所指出的：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！薄?〕411另一方面，無產(chǎn)階級具有革命性。在馬克思看來，“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級對立的一切階級中，只有無產(chǎn)階級是真正革命的階級”〔1〕410。原因則在于無產(chǎn)階級在資本主義社會所遭受的剝削與壓迫最深，他們渴望擺脫底層束縛實現(xiàn)自由而解放，因此他們的革命性意識也就更加強烈。通過上述的分析，我們可以清楚的認(rèn)識到，共產(chǎn)主義革命的主體呈現(xiàn)出無產(chǎn)階級特殊性與階級基礎(chǔ)廣泛性的統(tǒng)一。6A63CB3D-F9F4-4188-8104-2F000C37C2C4

（二）具體內(nèi)容：物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系變革和社會意識形態(tài)變革的統(tǒng)一

在分析一個國家所呈現(xiàn)的社會結(jié)構(gòu)時，馬克思提出“經(jīng)濟基礎(chǔ)”和“上層建筑”的概念，主張在科學(xué)把握社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過分析社會基本矛盾的運動來評價，即一個國家所呈現(xiàn)的社會狀態(tài)應(yīng)該是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展變化、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展變化。面對資本主義社會，馬克思首先肯定了資產(chǎn)階級在歷史上起到的革命性作用，它廢除了封建所有制的生產(chǎn)關(guān)系，通過實行社會化大生產(chǎn)極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。但伴隨著生產(chǎn)力得到快速發(fā)展的同時，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不能容納生產(chǎn)力的發(fā)展，成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。資本主義用自身的發(fā)展證明了資產(chǎn)主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不再適合這個社會的發(fā)展?fàn)顩r，它迫切需要被推翻，因此無產(chǎn)階級所進行的社會革命首先要完成的任務(wù)便是廢除資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，摧毀至今保護和保障私有財產(chǎn)的一切，實現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的變革。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)無產(chǎn)階級完成廢除資本主義所有制關(guān)系的任務(wù)之后，也要緊接著完成對資產(chǎn)階級意識形態(tài)的變革，實現(xiàn)“舊思想的瓦解是同舊生活條件的瓦解步調(diào)是一致的”〔1〕420。受資本主義私有制經(jīng)濟的制約，資產(chǎn)階級意識形態(tài)呈現(xiàn)出明顯的利己觀念的特征，而這種利己觀念是資產(chǎn)階級和一切已經(jīng)滅亡的統(tǒng)治階級所共有的，因此共產(chǎn)主義革命必須和這些傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂，建立無產(chǎn)階級新的意識形態(tài)。即在無產(chǎn)階級所建立的新社會，在實行生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)之上，人人將擺脫被奴役、被束縛的社會狀態(tài)，身體和精神都能夠得到自由自主的發(fā)展，實現(xiàn)真正向人的本質(zhì)的復(fù)歸。

（三）革命進程：奪取政權(quán)與建立自由人的聯(lián)合體的統(tǒng)一

在資本主義時代，無產(chǎn)階級所從事的共產(chǎn)主義革命就是要消滅剝削和壓迫人的種種條件，和舊社會實行最徹底的決裂，最終建立自由人的聯(lián)合體。從舊社會產(chǎn)生并逐漸發(fā)展成為一支獨立政治力量的無產(chǎn)階級，面對資產(chǎn)階級的強大勢力，要想完成共產(chǎn)主義革命的歷史任務(wù)，必須有步驟地開展共產(chǎn)主義革命。首先，無產(chǎn)階級要開展政治革命。正如共產(chǎn)黨《宣言》所指出的那樣：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主。”〔1〕421即無產(chǎn)階級要通過奪取國家政權(quán)的方式，使自己成為這個國家的主人，按照自己的意志建立一個新世界。其次，無產(chǎn)階級要開展所有制革命。所有制的問題是共產(chǎn)主義革命的基本問題?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制?！薄?〕414即無產(chǎn)階級要利用自己在政治上的統(tǒng)治地位，通過大力發(fā)展生產(chǎn)力的方式逐步消滅資本主義私有制，建立生產(chǎn)資料公有制。最后，無產(chǎn)階級要進行意識形態(tài)革命。無產(chǎn)階級要想真正獲得在整個社會的統(tǒng)治地位，就意味著在經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑方面都要占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因此意識形態(tài)的革命同樣不能忽視。無產(chǎn)階級必須要實行徹底的意識形態(tài)革命，明確無產(chǎn)階級的價值取向，實現(xiàn)個人在身體與精神領(lǐng)域的自由自主化發(fā)展。通過上述步驟的有序開展，無產(chǎn)階級要實現(xiàn)的共產(chǎn)主義革命也就基本完成，這是一個包含近期目的與未來目標(biāo)的統(tǒng)一體，在科學(xué)把握人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，無產(chǎn)階級按照自己的思想觀念和價值取向建立了一個新世界，這是一個充滿美好前景且人人能夠?qū)崿F(xiàn)自由全面發(fā)展的新社會。

（四）方法策略：革命目標(biāo)確定與具體策略靈活開展的統(tǒng)一

根據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》的表述，我們可以清楚地認(rèn)識到無產(chǎn)階級所要開展的共產(chǎn)主義革命，其所要達到的革命目標(biāo)就是要和舊社會的種種實行最徹底的決裂，最終建立一個自由人的聯(lián)合體。這個革命目標(biāo)是科學(xué)且確定的，但是具體策略的開展卻是靈活多變的，正如恩格斯所指出的那樣：“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！薄?〕386堅持以具體的歷史的條件為轉(zhuǎn)移，這既是《共產(chǎn)黨宣言》告訴我們的方法論，也真正的在共產(chǎn)主義革命開展當(dāng)中得到踐行。首先在革命內(nèi)容上，《共產(chǎn)黨宣言》倡導(dǎo)我們要和傳統(tǒng)的所有制關(guān)系和觀念實行最徹底的決裂，但由于資產(chǎn)階級舊社會力量的強大，無產(chǎn)階級必須要通過政治革命、所有制革命和意識形態(tài)革命才能徹底實現(xiàn)與舊社會的決裂。其次在革命的形式上，馬克思倡導(dǎo)全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，但在實際的發(fā)展當(dāng)中無產(chǎn)階級的革命意識是逐步成熟的，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭也是經(jīng)歷了一個漸進的發(fā)展過程，從單個工人、單個工廠、單個地方直到發(fā)展成為無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭，無產(chǎn)階級的革命斗爭從自發(fā)走向自覺，全世界無產(chǎn)者開始聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。最后在革命所要實現(xiàn)的目標(biāo)上，馬克思已經(jīng)指明我們所要建立的是自由人的聯(lián)合體，即進入到共產(chǎn)主義社會，但受當(dāng)時社會歷史條件的限制以及資本主義舊社會力量的強大，在資本主義時代無產(chǎn)階級所進行的共產(chǎn)主義革命不能直接進入到共產(chǎn)主義階段，而是要首先進入到共產(chǎn)主義的初級階段，這也是遵循了社會發(fā)展的前進性與階段性相統(tǒng)一的規(guī)律。在這個階段，人已經(jīng)基本上實現(xiàn)了自己所具有的意義，在此基礎(chǔ)上，隨著社會生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展，我們終將進入共產(chǎn)主義社會，實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。

三、《共產(chǎn)黨宣言》中社會革命思想的當(dāng)代啟示

（一）價值取向：堅持“人民中心論”推進偉大社會革命

通過研讀《共產(chǎn)黨宣言》，我們可以看到共產(chǎn)黨人所從事的一切重大理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新都是立足于人民的立場之上。習(xí)近平總書記曾指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！薄?〕從馬恩到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的表述，我們清楚地認(rèn)識到從歐洲大陸到中國，歷經(jīng)時間和地域的變化，共產(chǎn)黨人所秉承的人民價值取向從未改變。在新時代繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大革命，我們要堅持貫徹“人民中心論”，實現(xiàn)發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享。這鮮明的體現(xiàn)了我們黨正是站在人民的立場之上謀求發(fā)展，而發(fā)展的價值旨歸仍是回歸人民，為人民謀幸福。一方面，我們要大力發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民對美好生活的需要。通過推動經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展來盡可能的增加整個社會所占有的物質(zhì)財富，同時以全面深化改革的方式盡可能多的破解制約經(jīng)濟平衡充分發(fā)展的體制機制問題，為滿足人民日益增長的美好生活需要提供必要的條件。另一方面，我們要加快推進國家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化建設(shè)，促進人的全面發(fā)展。實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，是無產(chǎn)階級社會革命思想的最高價值旨歸，但要實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展不僅需要相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，更需要公平公正、高效科學(xué)的制度體系來保障其實現(xiàn)。因此，我國要加強國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化建設(shè)，勇于應(yīng)對前進道路上所面臨的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，在堅持中國特色社會主義道路的實踐中實現(xiàn)其價值旨歸。6A63CB3D-F9F4-4188-8104-2F000C37C2C4

（二）根本保證：以黨的自我革命推進偉大社會革命

新時代，要一以貫之推進偉大社會革命，就必須要處理好“兩大革命”之間的關(guān)系，其中黨的自我革命是社會革命取得勝利的根本保證，因此加強黨的自我革命建設(shè)，永葆共產(chǎn)黨人的政治底色尤為重要。共產(chǎn)黨人同歷史上出現(xiàn)的任何政黨都不一樣，它有自身的本質(zhì)特征，即共產(chǎn)黨人具有先進性、斗爭性和革命性。馬克思指出要實現(xiàn)自我革命和社會革命的統(tǒng)一，就是需要統(tǒng)一于“兩個決裂”的偉大實踐當(dāng)中，發(fā)展到新時代，我們今天所面臨的社會環(huán)境已經(jīng)遠遠超出馬恩所處的時代，為此我們要實現(xiàn)“兩個革命”的統(tǒng)一，就要堅持用黨的自我革命推進新時代中國特色社會主義偉大社會革命，把二者統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐當(dāng)中。一方面我們要繼續(xù)加強黨的先進性和純潔性建設(shè)，要堅持黨的指導(dǎo)思想不動搖，牢固堅守馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，重視把黨的政治建設(shè)提到首位的重要意義，不斷增強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力和組織號召力，永葆黨的生機與活力;另一方面對于新時代出現(xiàn)的新情況、新問題，中國共產(chǎn)黨要更加敢于自我革命，勇于經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗，以壯士扼腕的決心深入推進偉大社會革命，向著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想社會而前行。

（三）精神保障：以堅定的信仰和徹底的革命精神推進偉大社會革命

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中通過表達“兩個必然”的思想指明了社會歷史發(fā)展的趨勢，即共產(chǎn)黨人要打碎舊的國家機器，按照自己的意圖來建立一個新世界，實現(xiàn)自由人的聯(lián)合體。社會存在決定社會意識，當(dāng)時的社會歷史條件決定了推翻資本主義舊世界成為歷史發(fā)展的必然，于是無產(chǎn)階級便在共產(chǎn)主義的理想藍圖的指引下，以徹底的革命精神同資本主義舊世界實行最徹底的決裂。發(fā)展到新時代，今天我們所處的發(fā)展階段已經(jīng)遠遠不同于馬恩所處的時代，但這并不等于社會革命的結(jié)束，在現(xiàn)階段我們要繼承共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)一以貫之地推進偉大社會革命。習(xí)近平總書記指出：“新時代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的繼續(xù)，必須一以貫之進行下去。”〔3〕這意味著我們首先在意識形態(tài)領(lǐng)域達到堅持中國特色社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠大理想的統(tǒng)一，在堅定共產(chǎn)主義理想信念的同時，建設(shè)好中國特色社會主義，一步一個腳印，在長期量的積累過程中最終實現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍。其次，中國共產(chǎn)黨人要堅持發(fā)揚偉大的革命精神。中國共產(chǎn)黨人正是通過新民主主義革命建設(shè)了新中國，又通過完成社會主義革命，確定了社會主義基本制度，在新時代的前行路上我們?nèi)詴媾R許多新的困難與考驗，這就要求中國共產(chǎn)黨人以徹底的革命精神去解決前行道路上的困難，推動中國特色社會主義道路的前行。最后，中國共產(chǎn)黨人要充分發(fā)揮主觀能動性，提高運用馬克思主義理論分析和解決問題的能力，以大無畏的精神全面深化改革，帶領(lǐng)中國人民朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前行！

〔參 考 文 獻〕

〔1〕馬克思恩格斯選集，第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔2〕習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年上的講話〔M〕.北京：人民出版社，2018.

〔3〕習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強調(diào)：以時不我待只爭朝夕的精神投入工作 開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面〔N〕.人民日報，2018-01-06（01）.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?A63CB3D-F9F4-4188-8104-2F000C37C2C4