習(xí)近平新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)重要論述的邏輯體系

王鐘樺 陳琳

摘要：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)發(fā)表了一系列重要論述，成為指導(dǎo)新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的思想指南和行動(dòng)綱領(lǐng)。這些重要論述有著獨(dú)特的邏輯體系：（一）理論邏輯：厚植馬克思主義政治倫理與中國(guó)廉政文化思想;（二）現(xiàn)實(shí)邏輯：植根于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的新時(shí)代需要;（三）價(jià)值邏輯：堅(jiān)持“以人民為中心”的歷史唯物主義立場(chǎng)。習(xí)近平新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要論述在理論邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯和價(jià)值邏輯上實(shí)現(xiàn)了高度統(tǒng)一，使黨內(nèi)政治生態(tài)展現(xiàn)出新氣象，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得了壓倒性勝利。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;黨風(fēng)廉政建設(shè);邏輯

中圖分類號(hào)：D262.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2022）10-0030-04

黨風(fēng)廉政建設(shè)是黨的建設(shè)的重大任務(wù)。黨的十九大報(bào)告中明確指出：“全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，堅(jiān)決改變管黨治黨寬松軟狀況?！边@鮮明昭示出黨中央進(jìn)一步強(qiáng)化自身建設(shè)的堅(jiān)定決心。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平在繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思的“社會(huì)公仆”思想基礎(chǔ)上，結(jié)合黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，以及立足現(xiàn)實(shí)國(guó)情、社情、黨情的發(fā)展需要對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)進(jìn)行了理論與實(shí)踐上的創(chuàng)新，形成了關(guān)于新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要論述。在我國(guó)正式實(shí)施“十四五”規(guī)劃，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，深入理解習(xí)近平新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)重要論述的三重邏輯，將是對(duì)習(xí)近平總書記在黨的十九屆中央紀(jì)委五次全會(huì)所指出的“黨風(fēng)廉政建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上”的深刻領(lǐng)悟。

綜觀習(xí)近平新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)的系列重要論述，不難發(fā)現(xiàn)，其準(zhǔn)確把握了當(dāng)前黨內(nèi)政治生態(tài)環(huán)境正在發(fā)生的深刻轉(zhuǎn)變，尤其是強(qiáng)調(diào)對(duì)基層廉政建設(shè)中“微腐敗”治理和堅(jiān)決打擊各級(jí)黨員干部隊(duì)伍中的腐敗分子，這對(duì)深入認(rèn)識(shí)新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)的內(nèi)在邏輯理路與戰(zhàn)略目標(biāo)具有重要的指導(dǎo)意義。值得注意的是，剖析習(xí)近平新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)重要論述的理論邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯、價(jià)值邏輯，重要意義在于積極回應(yīng)和辯駁敵對(duì)勢(shì)力對(duì)習(xí)近平新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)的有意誤讀，為黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族和中國(guó)人民真正實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”鞏固政治基礎(chǔ)，確保中國(guó)共產(chǎn)黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，從而推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)新的突破。

一、理論邏輯：厚植馬克思主義政治倫理與中國(guó)廉政文化思想

從理論邏輯視角出發(fā)，厘清習(xí)近平新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)重要論述與馬克思主義政治倫理和中國(guó)廉政文化思想的淵源關(guān)系，關(guān)鍵在于在理解馬克思“社會(huì)公仆”思想與中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化基本特征的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持思想承繼與觀點(diǎn)創(chuàng)新相融合的理論邏輯。

（一）繼承與發(fā)展馬克思“社會(huì)公仆”思想

關(guān)于馬克思的“社會(huì)公仆”思想主要蘊(yùn)含于《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一書之中，從社會(huì)特征、階級(jí)屬性、價(jià)值作用等方面體現(xiàn)出公仆的基本特點(diǎn)，在權(quán)力與責(zé)任、私利與民利的兩種關(guān)系處理上則是彰顯了公仆的清廉精神。習(xí)近平在辯證汲取馬克思“社會(huì)公仆”思想基礎(chǔ)上形成了對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的理論創(chuàng)化與實(shí)踐創(chuàng)新，提出了“完善全面從嚴(yán)治黨制度，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督，深化政治巡視，完善黨和國(guó)家監(jiān)督體系，全面加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)”[1]。換言之，完善的黨內(nèi)外監(jiān)督體系是消解黨內(nèi)政治生態(tài)污濁存量、遏制黨內(nèi)作風(fēng)與腐敗問(wèn)題持續(xù)惡化的重要方式，更是把“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念落在實(shí)處的重要保證[2]。

馬克思的“社會(huì)公仆”思想鮮明體現(xiàn)為兩個(gè)特點(diǎn)：一方面是取消特權(quán)、人人平等，而對(duì)于公務(wù)人員的津貼待遇，馬克思認(rèn)為“從前國(guó)家的高官顯宦所享有的一切特權(quán)以及公務(wù)津貼，都隨這些人物本身的消失而消失了”[3]154，并且主張“我們過(guò)去是勞動(dòng)者，今天仍是勞動(dòng)者，將來(lái)也還是勞動(dòng)者”[4]，將公務(wù)人員與勞動(dòng)者一視同仁，堅(jiān)決反對(duì)超越勞動(dòng)者之上成為特權(quán)階級(jí)。另一方面是賦予人民監(jiān)督權(quán)，馬克思對(duì)此則認(rèn)為“公社并不像一切舊政府那樣，自以為永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)誤，公社公布了自己的言論和行動(dòng)，它把自己的一切缺點(diǎn)都告訴民眾”[3]164。易言之，“這些勤務(wù)員總是在公眾監(jiān)督之下進(jìn)行工作的”[3]196，公社必須認(rèn)真虛心地接受群眾的意見與監(jiān)督。由此可見，馬克思“社會(huì)公仆”思想與習(xí)近平總書記所主張的“堅(jiān)決破除形式主義、官僚主義”與“要充分發(fā)揮監(jiān)督在基層治理中的作用，推動(dòng)監(jiān)督落地，讓群眾參與到監(jiān)督中來(lái)”[1]的重要論述具有一脈相承性，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的政治倫理原則、“情為民所系”的政治倫理情感、“權(quán)為民所用”的政治倫理規(guī)范和“利為民所謀”的政治倫理宗旨。

（二）創(chuàng)新性發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書記在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展和面對(duì)“百年未有之大變局”的新歷史條件下做出了關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的系列重要論述。一個(gè)政黨的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的弱化與虛化將直接影響到黨和國(guó)家的穩(wěn)定，只有保持高壓態(tài)勢(shì)的常態(tài)化廉政建設(shè)和反腐斗爭(zhēng)才能迎來(lái)政治清明、廉潔奉公的美好時(shí)代。

回溯我國(guó)傳統(tǒng)廉政文化的發(fā)展理路，最具代表性的當(dāng)如古代政治家晏嬰所認(rèn)為“廉者，政之本也”的廉政思想觀點(diǎn)，也就是說(shuō)清廉是從政之根本、政治發(fā)展之基礎(chǔ)。正如習(xí)近平總書記所指出：“全面從嚴(yán)治黨首先要從政治上看，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力?！盵1]加強(qiáng)廉政建設(shè)離不開政治站位這個(gè)“靶向目標(biāo)”的指引，只有強(qiáng)化政治意識(shí)引領(lǐng)作用才能真正營(yíng)造廉政建設(shè)良好氛圍。與此同時(shí)，在眾多政治家關(guān)于政治廉潔的思想中也蘊(yùn)含著許多廉政倫理精神，“廉潔”“廉直”“廉正”等道德原則在新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)中則是表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、公正勤勉與廉潔奉公的政治倫理精神。此外，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵守黨紀(jì)國(guó)法，自覺(jué)反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，帶頭廉潔治家，從嚴(yán)管好家屬子女和身邊工作人員。”[1]不僅是黨員干部要嚴(yán)于律己、廉潔清明，而且更要注重“家庭、家教、家風(fēng)”三位一體的家風(fēng)建設(shè)[5]。依此見得，習(xí)近平新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)重要論述并非局限于強(qiáng)調(diào)對(duì)黨員干部本身進(jìn)行廉政教育，還開辟了以家風(fēng)沐黨風(fēng)的廉政建設(shè)新路徑，充分發(fā)揮了家風(fēng)能內(nèi)化于心、外化于行的屬性功能，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化的創(chuàng)新性發(fā)展。CB31317D-015D-4C8D-80CB-C8B1A73711DC

三、現(xiàn)實(shí)邏輯：植根于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的新時(shí)代需要

習(xí)近平新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)重要論述以植根于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的新時(shí)代需要為現(xiàn)實(shí)邏輯，致力于強(qiáng)化自身隊(duì)伍建設(shè)以為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)組織基礎(chǔ)，從而更好地與中國(guó)人民一道戮力同心實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（一）國(guó)情需要：錨定“兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)”，啟航中國(guó)發(fā)展新征程

中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的掌舵者，在面對(duì)“百年未有之大變局”新歷史條件下實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的執(zhí)政目標(biāo)，絕非僅僅以近幾年國(guó)家發(fā)展規(guī)劃為視角考慮問(wèn)題，而是要以民族復(fù)興大局為根基考慮更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展問(wèn)題。黨的十八大明晰了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入“發(fā)展起來(lái)”時(shí)期以后，對(duì)既有“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的深化與發(fā)展。黨的十九大報(bào)告對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)作出了全面戰(zhàn)略部署，并對(duì)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)設(shè)定了具體的兩個(gè)發(fā)展階段，即以將我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)為奮斗目標(biāo)。由此可見，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)展現(xiàn)的不僅僅是國(guó)家發(fā)展的規(guī)劃，更是中國(guó)共產(chǎn)黨為創(chuàng)造美好生活而向人民寫下的莊嚴(yán)承諾。

反觀部分國(guó)家，在面臨當(dāng)前國(guó)際關(guān)系持續(xù)緊張、經(jīng)濟(jì)水平低位發(fā)展的復(fù)雜局勢(shì)下，國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展舉步維艱、“歷史周期律”的魔咒頻頻上演等問(wèn)題依舊存在，究其緣由還是在于國(guó)家發(fā)展缺乏一個(gè)穩(wěn)定的政權(quán)。相比西方政黨建設(shè)現(xiàn)狀而言，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)的自身建設(shè)和長(zhǎng)期堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨之策是筑牢中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)大廈屹立如山的根基，更是帶領(lǐng)國(guó)家和人民行穩(wěn)致遠(yuǎn)地復(fù)興中華民族的根本保證。與此同時(shí)，習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命、全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，從而推動(dòng)黨的自身建設(shè)更加堅(jiān)強(qiáng)有力。因此，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)不只是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的題中應(yīng)有之意，還是開啟中國(guó)發(fā)展新征程的重要保障。

（二）黨情要求：全面從嚴(yán)治黨，鍛造偉大事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心

一個(gè)民族的復(fù)興需要一個(gè)堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)者，中華民族之所以能迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這離不開堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，而黨作為領(lǐng)導(dǎo)人民走向民族復(fù)興的第一責(zé)任者也就意味著黨必須長(zhǎng)期保持先進(jìn)性與純潔性，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)與宗旨決定了常態(tài)化的政治反腐斗爭(zhēng)和高壓態(tài)勢(shì)的黨風(fēng)廉政建設(shè)的政治任務(wù)具有不可否決性，而在秉持中國(guó)共產(chǎn)黨人嚴(yán)于律己的品格下造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)隊(duì)伍更是確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的領(lǐng)航人。自黨的十八大召開以來(lái)，針對(duì)黨內(nèi)存在的嚴(yán)重腐敗問(wèn)題、形式主義與作風(fēng)問(wèn)題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)各級(jí)黨委堅(jiān)決落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定、大力糾治四風(fēng)問(wèn)題、加強(qiáng)基層廉政建設(shè)，并且尤其重視工作中密切聯(lián)系群眾與黨群關(guān)系的維護(hù)，為鞏固新時(shí)代黨內(nèi)監(jiān)督與人民監(jiān)督的合力作用奠定基礎(chǔ)，推動(dòng)了黨內(nèi)政治生態(tài)趨向好轉(zhuǎn)，政治風(fēng)氣清明利好。

在現(xiàn)代政治發(fā)展中，政黨制度作為政治治理結(jié)構(gòu)的重要組成部分而具有不可或缺的基礎(chǔ)性作用。盡管我國(guó)也屬于政黨制國(guó)家，但是我國(guó)政黨制度完全有別于西方政黨制度，主要體現(xiàn)在我國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不存在執(zhí)政黨與在野黨競(jìng)爭(zhēng)執(zhí)政的政治現(xiàn)象，中國(guó)共產(chǎn)黨是國(guó)家唯一且具有正當(dāng)性的執(zhí)政黨。正因如此，黨風(fēng)廉政建設(shè)與反腐敗斗爭(zhēng)作為根除危害國(guó)家和人民利益、關(guān)乎黨的生死存亡的“頑疾”，中國(guó)共產(chǎn)黨有著義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更應(yīng)該樹立加強(qiáng)自身建設(shè)的政治自覺(jué)，堅(jiān)持黨風(fēng)廉潔、政治清明的絕對(duì)立場(chǎng)，真正做到“執(zhí)好政、服好務(wù)、做好事”。在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用不可替代，中國(guó)社會(huì)的全方位現(xiàn)代化發(fā)展離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，而全面從嚴(yán)治黨的高壓化、常態(tài)化才是真正保障黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的根基所在。

（三）社情回應(yīng)：深入理解新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，為人民創(chuàng)造美好生活

自中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今已有百年，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)美好生活的向往日益得到滿足，國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展持續(xù)走向正軌，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)也在不斷取得勝利。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在全面研判社會(huì)整體發(fā)展?fàn)顩r與擘畫國(guó)家未來(lái)發(fā)展規(guī)劃后，在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”由此可見，這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義矛盾理論的與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展，體現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)，尤其是黨的建設(shè)提出了更高要求，必須以為人民創(chuàng)造美好生活為出發(fā)點(diǎn)全面從嚴(yán)治黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，向來(lái)以滿足人民發(fā)展需要為己任，立足于創(chuàng)造美好生活的價(jià)值目標(biāo)而不懈奮斗。面對(duì)社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨的新時(shí)代“民生”思想的理論實(shí)踐已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“高質(zhì)量”滿足人民需要的政治實(shí)踐之中，這就意味著帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活的中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)水平與執(zhí)政能力需要在社會(huì)矛盾轉(zhuǎn)化與解決中進(jìn)一步提升。恰如習(xí)近平總書記所言：“要緊盯黨中央惠民富民、促進(jìn)共同富裕政策落實(shí)，持續(xù)糾治教育醫(yī)療、養(yǎng)老社保、扶貧環(huán)保等領(lǐng)域腐敗和不正之風(fēng)，解決好群眾的‘急難愁盼問(wèn)題，讓人民群眾感受到公平正義?！盵6]概言之，讓黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的政治實(shí)踐深入到社會(huì)發(fā)展與民生建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，才能更好地發(fā)揮黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，充分彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。

四、價(jià)值邏輯：堅(jiān)持“以人民為中心”的歷史唯物主義立場(chǎng)

從價(jià)值邏輯視角出發(fā)，習(xí)近平新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要論述既是對(duì)歷史唯物主義群眾史觀、“民本”思想和中國(guó)共產(chǎn)黨人民觀的理論升華，還是在堅(jiān)持“以人民為中心”的執(zhí)政理念基礎(chǔ)上，立足于新時(shí)代中國(guó)的具體實(shí)踐而進(jìn)行的理論創(chuàng)新。因此，習(xí)近平新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要論述核心精神是把馬克思主義人民觀提升至全新高度，衍射出中國(guó)共產(chǎn)黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的內(nèi)在價(jià)值邏輯。

（一）“民心是最大的政治”的價(jià)值追求CB31317D-015D-4C8D-80CB-C8B1A73711DC

堅(jiān)持以人民為中心的立場(chǎng)是習(xí)近平新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)重要論述的根本政治立場(chǎng)和鮮明價(jià)值追求。習(xí)近平指出，“要把造福人民作為最重要的政績(jī)，堅(jiān)決反對(duì)和克服形式主義、官僚主義。要一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，不斷凈化政治生態(tài)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境?！盵7]黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平在關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的系列重要講話中，一直把造福人民作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的價(jià)值旨?xì)w，通過(guò)作出重要指示批示與推行反腐倡廉的政治舉措，致力于解決損害人民利益的掣肘難題，拔除破壞黨群關(guān)系的腐敗根基，特別是針對(duì)直接侵害人民生命財(cái)產(chǎn)安全利益的黑惡勢(shì)力“保護(hù)傘”的肅清工作以及非法剝奪人民所享有的權(quán)益等基層腐敗問(wèn)題的大力整治。由此可見，以習(xí)近平同志為領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央逐步重視黨風(fēng)廉政建設(shè)工作向基層延伸，著重從人民發(fā)展需要的實(shí)際情況出發(fā)，切實(shí)以加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)力度來(lái)提升人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政認(rèn)同與執(zhí)政信心，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在新發(fā)展階段取得歷史性勝利。

新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)的突出特征不僅是強(qiáng)化對(duì)基層反腐倡廉的建設(shè)力度，還體現(xiàn)在對(duì)黨和國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的清正廉潔與良好家風(fēng)問(wèn)題的重視?！案骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵守黨紀(jì)國(guó)法，自覺(jué)反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，帶頭廉潔治家，從嚴(yán)管好家屬子女和身邊工作人員?！盵1]習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)重要論述中突破了對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)定義，把家風(fēng)建設(shè)作為全面從嚴(yán)治黨策略而上升到治國(guó)理政的全新高度，透射出家風(fēng)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)的內(nèi)在契合性。以良好家風(fēng)的培育帶動(dòng)黨風(fēng)清正廉潔的塑造是新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)，也是建設(shè)一支永葆黨的先進(jìn)性和純潔性黨員隊(duì)伍的基礎(chǔ)所在，推動(dòng)“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政價(jià)值追求真正取信于民。

（二）突出人民群眾在廉政建設(shè)中主體性作用

“有人民群眾鼎力支持，我們一定能夠打贏黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)?！盵8]人民性是習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)重要論述的基本屬性，也是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就始終堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政的政治立場(chǎng)的直接體現(xiàn)。在黨風(fēng)廉政建設(shè)中，既需要常態(tài)化推進(jìn)黨內(nèi)的自我革命和自我監(jiān)督，同時(shí)還需要發(fā)揮人民群眾的主體性作用以形成黨內(nèi)外監(jiān)督合力，從而確保權(quán)力依法在陽(yáng)光下運(yùn)行，真正踐行“權(quán)為民所用”的執(zhí)政理念。

“黨來(lái)自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗?！盵9]人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到發(fā)展起來(lái)的根基所在，人民群眾的支持與擁護(hù)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大底氣。中國(guó)共產(chǎn)黨作為帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)路人，必須從嚴(yán)要求自己，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，接受人民的監(jiān)督。進(jìn)入新時(shí)代，凸顯黨風(fēng)廉政建設(shè)中的人民主體性作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，擴(kuò)大人民群眾參與監(jiān)督的路徑與方式，切實(shí)發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用，鼓勵(lì)人民群眾以網(wǎng)絡(luò)、書信、電話熱線等多種方式參與監(jiān)督，并針對(duì)人民群眾的監(jiān)督建議進(jìn)行溝通、反饋，形成政府與人民群眾良性互動(dòng)的監(jiān)督機(jī)制。另一方面，強(qiáng)化人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)等基本權(quán)利的保障。陽(yáng)光是最好的防腐劑，推行權(quán)力公開、強(qiáng)化權(quán)力的制約監(jiān)督、自覺(jué)接受人民群眾監(jiān)督，確保人民群眾賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，彰顯人民群眾的主體性作用。

結(jié)語(yǔ)

勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明政治品格，不斷進(jìn)行自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程所證明的取勝之道。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)新變化，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央將黨風(fēng)廉政建設(shè)作為重中之重納入到全面從嚴(yán)治黨的總體部署中，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作理論、制度和實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展，使中央推行常態(tài)化、制度化、精細(xì)化廉政建設(shè)的堅(jiān)定決心在全面從嚴(yán)治黨中得到充分彰顯[10]?？偠灾?xí)近平新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要論述，是黨在新形勢(shì)下創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義政治倫理，繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)廉政思想，高度提煉中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的理論原則與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而形成的黨風(fēng)廉政建設(shè)觀點(diǎn)，在理論邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯和價(jià)值邏輯上實(shí)現(xiàn)了高度統(tǒng)一，是黨內(nèi)政治生態(tài)展現(xiàn)新氣象、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利、全面從嚴(yán)治黨取得重大成效的行動(dòng)指南。

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作者簡(jiǎn)介：王鐘樺（1996—），男，漢族，四川樂(lè)山人，單位為四川農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題。

陳琳（1996—），女，漢族，重慶萬(wàn)州人，單位為四川農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題。

（責(zé)任編輯：趙良）CB31317D-015D-4C8D-80CB-C8B1A73711DC