中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的百年演進(jìn)

摘要：群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的生命線，立足于黨的百年發(fā)展歷史，經(jīng)歷了建黨初期的萌芽、井岡山到延安時(shí)期的形成、新中國(guó)成立到改革開放初的成熟期，黨的十二大至今的豐富發(fā)展等四個(gè)時(shí)期。黨的群眾路線可具體闡述為：（一）“一切為了群眾、一切依靠群眾”的價(jià)值觀;（二）“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的方法論;（三）“把黨的正確主張變成群眾的自覺行動(dòng)”的最終歸宿;（四）“堅(jiān)持以人民為中心”的發(fā)展思想;（五）“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”，“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的創(chuàng)造性發(fā)展。而中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，也是百年全心全意為人民服務(wù)的使命史。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨;群眾路線;百年發(fā)展

中圖分類號(hào)：D252文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2022）10-0005-04

習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山”，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的深刻內(nèi)涵做了新時(shí)代闡述。“打江山、守江山，守的是人民的心”，進(jìn)一步凸顯在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中黨進(jìn)一步踐行群眾路線的根本要求。

一、群眾路線的科學(xué)內(nèi)涵

（一）“人民”“群眾”和“人民群眾”

“人民”：“（1）人類。人民鳥獸草木之生物。（2）百姓。‘諸侯之三寶：土地、人民、政事。（3）與‘?dāng)橙讼鄬?duì)，在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同歷史時(shí)期有不同的內(nèi)容……主體是勞動(dòng)者。是歷史的創(chuàng)造者，推動(dòng)歷史的發(fā)展?！薄叭罕姟保骸叭骸弊钤缫娪凇对?shī)經(jīng)·雅·無(wú)羊》中的“三百維群”。“群”意指羊群，即羊聚集在一起的意思;將“眾”進(jìn)行拆分，得三人，從字面意思理解，三人謂之眾，即很多人聚在一起的意思，“群”與“眾”均有聚集之意。

“群眾”一詞則最早見于《荀子·勸學(xué)》中的“群眾不能移也”。辭海中，“群眾”：“（1）大眾，如‘宰制萬(wàn)物，役使群眾。（2）在我國(guó)指未加入中國(guó)共產(chǎn)黨、共青團(tuán)或加入共青團(tuán)已超齡離團(tuán)的人。（3）指未擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人”。因此，“群眾”更多意義上是社會(huì)人的概念，是社會(huì)人在政治上的集合。馬克思的“群眾”概念從廣義上講，主要指“從事實(shí)踐活動(dòng)的人”。列寧在此基礎(chǔ)上將“群眾”進(jìn)一步界定為以“工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)”為主體的被壓迫被剝削群體的大多數(shù)。毛澤東則往往將“群眾”與“人民”進(jìn)行一體化回答。

“人民群眾”是“人民”之于“群眾”的限定而產(chǎn)生的，“群眾”是“人民”的具體化，是“人民”中的絕大多數(shù)，因此“在黨的政治語(yǔ)境中，‘人民通常是作為‘群眾的限定詞使用的”。

（二）群眾路線

1929年周恩來(lái)在《給紅四軍前委的指示信》中第一次把“群眾”“路線化”，以“紅軍籌款工作必須要經(jīng)過群眾路線”的內(nèi)容完整提煉出群眾路線的概念;1943年，毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)辦法的若干問題》中，從“必須從群眾中來(lái)、到群眾中去”對(duì)黨的群眾路線的方法論進(jìn)行了深入概括;1981年《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》中將黨的群眾路線概括為“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去”;1982年黨的十二大修改后的黨章進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要“把黨的正確主張變成群眾的自覺行動(dòng)”，全面、完整、科學(xué)、系統(tǒng)地概括了群眾路線。

二、群眾路線的階段性發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的百年發(fā)展，既是對(duì)馬克思恩格斯的群眾觀及中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“民本”思想的繼承與發(fā)展，更是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾奮斗百年的實(shí)踐總結(jié)，其發(fā)展經(jīng)歷萌芽時(shí)期—形成時(shí)期—成熟時(shí)期—豐富發(fā)展時(shí)期四大階段。

（一）群眾路線的萌芽時(shí)期（1921—1928年）

中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的百年創(chuàng)新始于建黨前后。1918年，毛澤東曾指出民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。1921年中共一大通過的中共第一個(gè)綱領(lǐng)所提出的“要把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來(lái)”中蘊(yùn)含著樸素的發(fā)動(dòng)群眾和組織群眾的觀點(diǎn)。1922年中共二大通過的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》指出，“我們共產(chǎn)黨是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾奮斗的政黨，必須要到群眾中去”，而其中所提出的把黨建成“群眾黨”就成為了群眾路線的起點(diǎn)。在此之后，黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)如何領(lǐng)導(dǎo)人民贏得革命勝利進(jìn)行了探索，包括把自己工作的重心放在開展工人運(yùn)動(dòng)上、要高度重視農(nóng)民問題等。1925年，毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中打破了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的階級(jí)基礎(chǔ)是產(chǎn)業(yè)工人”的教條觀念，將農(nóng)村貧雇農(nóng)、游民無(wú)產(chǎn)者等列入群眾范疇。1928年11月，李立三指出：“在總的群眾路線之下，需要竭最大的努力到下層群眾中去”，這便是在黨的歷史上最先使用“群眾路線”概念的論述。

（二）群眾路線的形成時(shí)期（1929—1945）

1929年，《給紅四軍前委的指示信》中三次提到“群眾路線”，即“關(guān)于籌款工作，亦要經(jīng)過群眾路線，不要由紅軍單獨(dú)去干;沒收地主豪紳財(cái)產(chǎn)是紅軍給養(yǎng)的主要來(lái)源，但一定要經(jīng)過群眾路線，在最短促時(shí)間中也要注意這一方式的運(yùn)用;紅軍給養(yǎng)及需用品問題，可漸次做到由群眾路線去找出路”，這是群眾路線首次出現(xiàn)在黨的中央文件中。

在此之后，毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中也提到群眾路線：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去”。他所認(rèn)為的從群眾中集中起來(lái)，又在群眾中踐行下去，是基本的工作方法，這也成為了新中國(guó)成立以后黨堅(jiān)持走群眾路線的基本前提。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，群眾路線有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。諸如，毛澤東針對(duì)“如何從群眾中來(lái)，到群眾中去”這個(gè)問題，提出要堅(jiān)持“一般與個(gè)別相結(jié)合”和“領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合”;1945年，劉少奇在黨的七大提出群眾路線不僅要“從群眾中來(lái)、到群眾中去”，更要“一切為了人民群眾、一切為了人民群眾負(fù)責(zé)”，要“全心全意為人民服務(wù)”。修改后的七大黨章歷史性地把群眾路線界定為黨的“根本政治路線”和“根本組織路線”?；诖耍罕娐肪€得到系統(tǒng)、全面的論述，標(biāo)志著群眾路線的正式形成。

（三）群眾路線的成熟時(shí)期（1946—1982年）

新中國(guó)的成立，一方面檢驗(yàn)了前階段實(shí)行群眾路線的科學(xué)性，另一方面為群眾路線的進(jìn)一步豐富與發(fā)展提供了和平的環(huán)境，也為群眾路線的進(jìn)一步實(shí)踐提出了更高的要求。1956年黨的八大正式將群眾路線寫入了黨章，從黨與群眾的關(guān)系、黨的群眾工作做法和黨員的工作作風(fēng)三方面對(duì)群眾路線進(jìn)行了再一次著重聲明。在此之后黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過程中始終將群眾路線作為行動(dòng)指南。諸如，劉少奇在“七千人大會(huì)”①上曾對(duì)群眾路線做出過深刻的論述，從實(shí)事求是、堅(jiān)持民主集中制，發(fā)揚(yáng)民主，集中人民智慧、愛惜民力，尊重群眾意愿三方面入手。1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)第一次把“群眾路線”作為了毛澤東思想三個(gè)活的靈魂之一，并對(duì)群眾路線作了“一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來(lái)、到群眾中去”的基本釋義。1982年黨的十二大通過的《黨章》中將“把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)”加進(jìn)群眾路線的基本內(nèi)涵中，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)群眾路線的完整表述。0C0CDFD3-C445-4C64-96AD-7EBED4D8224F

（四）群眾路線的豐富發(fā)展時(shí)期（1983年至今）

黨的十二大之后，黨的領(lǐng)導(dǎo)人在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展群眾路線。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)②、江澤民的“三個(gè)代表”重要思想中“始終代表最廣大人民的根本利益”、胡錦濤“科學(xué)發(fā)展觀”中的“以人為本”、習(xí)近平“以人民為中心”“人民至上、生命至上”“不負(fù)人民”等表述在不同時(shí)代豐富和發(fā)展了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。十三屆六中全會(huì)報(bào)告中“領(lǐng)導(dǎo)干部要深入基層，為群眾辦實(shí)事”，十五大報(bào)告中“加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)”，十六大之后胡錦濤提出的“權(quán)情利三為民”③，習(xí)近平提出的“要通過網(wǎng)絡(luò)走好群眾路線”“實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往”等表述回答了不同時(shí)代如何走好群眾路線的問題。

綜合以上，群眾路線始于建黨前后的民眾聯(lián)合、組織工農(nóng)，在黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命的具體工作中得以發(fā)展，形成于將其確定為黨的政治路線和組織路線，并在其內(nèi)涵的逐步確定中日漸成熟。此后，結(jié)合黨群眾工作的具體開展在不同時(shí)期有了進(jìn)一步的豐富與發(fā)展。總之，群眾路線的形成與發(fā)展史，源于群眾實(shí)踐，服務(wù)于群眾實(shí)踐，亦印證于群眾實(shí)踐。

三、群眾路線的具體闡述

黨的群眾路線的內(nèi)容可以從價(jià)值觀、方法論、最終歸宿和創(chuàng)造性發(fā)展四個(gè)層面的闡述中具體展開。

（一）“一切為了群眾、一切依靠群眾”——群眾路線的價(jià)值觀引領(lǐng)

“一切為了群眾，一切依靠群眾”使群眾路線有了價(jià)值觀引領(lǐng)，指明黨在開展工作時(shí)如何看待群眾的地位問題，如何看待工作價(jià)值的歸屬問題。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，展現(xiàn)了中華民族的偉大光榮。

如何堅(jiān)持“一切為了群眾”？這解決的是中國(guó)共產(chǎn)黨開展工作的宗旨問題——只有真正為群眾著想、為群眾辦實(shí)事，才能真正做到為人民服務(wù);只有真正著眼于群眾的根本利益、為群眾造福才能真正做到從群眾角度看問題、解決問題。從“黨在任何時(shí)候都要把群眾利益放在第一位”，到“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，到“黨始終代表最廣大人民的根本利益”，到“以人為本”，到“以人民為中心”“不負(fù)人民”都是黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的時(shí)代體現(xiàn)。

如何堅(jiān)持“一切依靠群眾”？這解決的是中國(guó)共產(chǎn)黨開展工作的依靠力量問題——《走近毛澤東》紀(jì)錄片曾經(jīng)說道，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的區(qū)別在哪里？就在于一個(gè)是小米加步槍的軍隊(duì)，一個(gè)是武器精良的軍隊(duì);一個(gè)是在農(nóng)村小院作戰(zhàn)指揮的指揮官，一個(gè)是乘坐私人飛機(jī)飛來(lái)飛去的指揮官。中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)勢(shì)本身就在于源自人民群眾，又深深扎根于人民群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨的軍隊(duì)有多少戰(zhàn)士出自窮苦的農(nóng)民家庭？中國(guó)共產(chǎn)黨的軍隊(duì)又有多少有志之士為了群眾的生命安危獻(xiàn)出了自己寶貴的生命？毛澤東曾說“群眾才是真正的英雄”，而“尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神、拜人民為師”，“中國(guó)共產(chǎn)黨力量在人民”等是對(duì)一切依靠群眾的最直接表達(dá)。

（二）“從群眾中來(lái)，到群眾中去”——群眾路線的方法論指導(dǎo)

如何堅(jiān)持“從群眾中來(lái)”？這自是源于中國(guó)共產(chǎn)黨的一切工作都要為了群眾并依靠群眾。要為了群眾，想問題做事情自是要先問清楚群眾需要什么，問需于民。要依靠群眾，必須把理論經(jīng)驗(yàn)的來(lái)源歸根于人民群眾的實(shí)踐。因此，堅(jiān)持群眾路線必須深入到群眾中去，看群眾在實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)了哪些具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，遇到了哪些難以解決的問題，把群眾總結(jié)出來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論問題收集起來(lái)進(jìn)行研究和探討，轉(zhuǎn)化為具體的、系統(tǒng)的想法。毛澤東在革命時(shí)期就以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，深入實(shí)際調(diào)查研究，深入革命具體實(shí)際，與群眾坐在一起探討中國(guó)革命問題。中國(guó)共產(chǎn)黨的理論本就來(lái)源于群眾的實(shí)踐，因此必須堅(jiān)持從群眾中來(lái)，去搞實(shí)踐，去搞調(diào)查，去總結(jié)群眾提出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

如何堅(jiān)持“到群眾中去”？實(shí)事求是作為毛澤東思想活的靈魂和中國(guó)共產(chǎn)黨行事的本質(zhì)特征，始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。黨在堅(jiān)持群眾路線的過程中，把理論政策深入到群眾實(shí)踐中去，通過不斷地調(diào)查、實(shí)踐、研究總結(jié)出更新更正確的符合群眾實(shí)際和革命實(shí)際的新理論。如此循環(huán)往復(fù)，理論才能生生不息，不斷與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)繼承與創(chuàng)新。

（三）“把黨的正確主張變成群眾的自覺行動(dòng)”——群眾路線的最終歸宿

中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，其鞏固執(zhí)政地位的根本就在于全心全意為人民服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨在集中人民智慧進(jìn)行研究化為正確主張之后，要將其投入到群眾的實(shí)踐中去，黨作為領(lǐng)導(dǎo)者的功能就是領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行正確的實(shí)踐，因此群眾路線的最終歸宿必是群眾的自覺行動(dòng)。

如何“把黨的正確主張變成群眾的自覺行動(dòng)”？關(guān)鍵在于讓人民群眾意識(shí)到黨的政策和策略最終目的是為了全心全意為人民服務(wù)。諸如，“弱小的革命力量在變化著的主客觀條件下能夠最終戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的反動(dòng)力量”;“人民群眾是發(fā)展的主體，也應(yīng)是發(fā)展的最大受益者”;“人民是中國(guó)夢(mèng)的主體，是中國(guó)夢(mèng)的創(chuàng)造者和享有者”;“堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享”等都體現(xiàn)了群眾是發(fā)展利益的最終享有者，黨制定政策和策略的最終目的是為了讓群眾享受到發(fā)展所帶來(lái)的紅利。

（四）“堅(jiān)持以人民為中心”——群眾路線的發(fā)展思想

根據(jù)新時(shí)代治國(guó)理政的戰(zhàn)略要求，習(xí)近平總書記提出了以人民為中心的發(fā)展思想，從新的視角升華了黨的群眾路線。習(xí)近平總書記在黨的十九大中重新表述了我國(guó)當(dāng)前的矛盾，為“以人民為中心”發(fā)展思想提出現(xiàn)實(shí)依據(jù)。想要真正解決我國(guó)當(dāng)前的矛盾，就必須堅(jiān)持“以人民為中心”，并將這種思想落實(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的總體布局④中，用新發(fā)展、新格局促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)各行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，逐步滿足人們逐漸增長(zhǎng)的美好生活需要。習(xí)近平總書記“以人民為中心”的發(fā)展思想體現(xiàn)了群眾路線的價(jià)值追求、目標(biāo)指向、利益關(guān)切和成效評(píng)價(jià)。

從價(jià)值追求上講，群眾路線要求全黨同志將人民放在最高位置，時(shí)刻牢記“共產(chǎn)黨是人民的勤務(wù)員”，不忘初心、牢記使命，始終將群眾的利益放在首位。在目標(biāo)指向方面要求全黨同志把實(shí)現(xiàn)“人民對(duì)美好生活的向往”作為個(gè)人的目標(biāo)，用自身行動(dòng)為共同富裕添磚加瓦。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，十九屆五中全會(huì)中對(duì)“共同富?！钡哪繕?biāo)做出具體要求，并將其納入2035年的遠(yuǎn)景目標(biāo)。在利益關(guān)切方面提出實(shí)現(xiàn)、發(fā)展、維護(hù)群眾的利益是全黨同志工作的檢驗(yàn)準(zhǔn)備，所有工作都必須從群眾的利益出發(fā)，為增進(jìn)群眾福祉而努力。在成效評(píng)價(jià)方面將人民群眾的滿意程度作為衡量我們黨工作得失的標(biāo)準(zhǔn)，從人民的角度出發(fā)、做有利于人們的實(shí)事，切實(shí)解決人民群眾的問題。0C0CDFD3-C445-4C64-96AD-7EBED4D8224F

“以人民為中心”的發(fā)展思想堅(jiān)持人民至上的原則，是我們黨在新時(shí)期對(duì)群眾路線的新認(rèn)識(shí)。全黨同志應(yīng)該將這種思想深刻、準(zhǔn)確、全面地落實(shí)到工作中，定制度、做決策要將群眾的利益和訴求放在首位，實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的愿望。

（五）“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”，“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”——群眾路線的創(chuàng)造性發(fā)展

習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上概括了百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨所形成的偉大建黨精神。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就將“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為自己的初心和使命，并在百年征程里帶領(lǐng)人民取得了偉大勝利。十九大報(bào)告提出“堅(jiān)持做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民”;“發(fā)展成果由人民共享”。十九屆四中全會(huì)進(jìn)一步明確要“尊重民意、匯集民智、凝聚民力、改善民生”。2020年全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困的問題，捍衛(wèi)和踐行了黨的初心和使命。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，是百年初心的堅(jiān)守史，是百年全心全意為人民服務(wù)的使命史?！安回?fù)人民”既是偉大建黨精神的內(nèi)涵之一，更是“以人民為中心”思想的集中彰顯?！拔覀凕h來(lái)自于人民，黨的根基和血脈在人民。為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。“人民主體”“服務(wù)人民”“人民至上”“人民立場(chǎng)”，集中體現(xiàn)了“不負(fù)人民”的精神內(nèi)核。立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局⑤的過程中，在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的征程中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)上，必須堅(jiān)持“不負(fù)人民”的價(jià)值導(dǎo)向，走好新時(shí)代的群眾路線。

注釋：

①七千人大會(huì)：1962年1月11日至2月7日，中共中央在北京召開擴(kuò)大的中央工作會(huì)議。參加會(huì)議的有縣委以上的各級(jí)黨委主要負(fù)責(zé)人7000人，史稱“七千人大會(huì)”。毛澤東主持了這次會(huì)議。劉少奇代表中央作了書面報(bào)告。報(bào)告對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)12年的工作，特別是“大躍進(jìn)”以來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)。毛澤東作了重要講話，突出強(qiáng)調(diào)和系統(tǒng)闡述了實(shí)行民主集中制和在黨內(nèi)、黨外發(fā)揚(yáng)民主的問題。中央主要領(lǐng)導(dǎo)人在發(fā)言中對(duì)黨的工作、作風(fēng)方面存在的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤提出了批評(píng)，并主動(dòng)承擔(dān)了自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。這次大會(huì)是“八大”之后黨召開的一次重要會(huì)議，它對(duì)統(tǒng)一全黨認(rèn)識(shí)，糾正經(jīng)濟(jì)工作中的“左”傾錯(cuò)誤，克服經(jīng)濟(jì)困難起了積極的作用。

②“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)：1992年年初，鄧小平在視察南方時(shí)，針對(duì)當(dāng)時(shí)理論界對(duì)改革開放性質(zhì)的爭(zhēng)論，指出：“要害是姓‘資還是姓‘社的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！睆拇?，“三個(gè)有利于”成為衡量一切工作是非得失的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

③權(quán)情利三為民：2002年12月5日至6日，胡錦濤同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察的講話中第一次明確提出了 “三為民”思想。他說：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持深入基層，深入群眾，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀?！?/p>

④“五位一體”總體布局：是指黨的十八大報(bào)告提出的開展“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”中國(guó)特色社會(huì)主義的“五位一體”總體布局。

⑤“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局：是指黨的十八大提出的“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”的戰(zhàn)略布局。參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：史佳玲（1992—），女，漢族，山西長(zhǎng)治人，單位為太原師范學(xué)院，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。

（責(zé)任編輯：董惠安）0C0CDFD3-C445-4C64-96AD-7EBED4D8224F