新時代貴州民辦高校思政課教師“六個要求”的實踐研究

摘? 要：隨著我國新時代的不斷發(fā)展，對民辦高校思政教師在教學(xué)中提出了“六個要求”。思政教師在教學(xué)中需要落實以習(xí)近平總書記“六個要求”為主的教學(xué)思想，并在教學(xué)中，發(fā)揮出自身的主動性和積極性，從而幫助高校教師進行思想政治教學(xué)。文章重點對習(xí)近平總書記對高校思政教師提出的“六個要求”教學(xué)理念進行實踐研究，通過政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正來進行“六個要求”的實踐教學(xué)，以促進教師思政教學(xué)的質(zhì)量和效果的提高。

關(guān)鍵詞：“六個要求”;民辦高校;思政教師

中圖分類號：G640? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1673-7164（2022）21-0033-04

在新時代背景下，習(xí)近平總書記對高校的思想政治教學(xué)重點強調(diào)了“六個要求”教學(xué)理念。所以，高校思政教師在進行教學(xué)時可通過實踐“六個要求”教學(xué)理念來提高學(xué)生的思政學(xué)習(xí)水平。相對高校其他課程來說，思想政治教學(xué)具備較為獨特的特點，且在進行思想政治教學(xué)中承擔(dān)著培養(yǎng)高校學(xué)生智育和德育的任務(wù)，同時也是傳播知識的載體，是學(xué)校開展德育教學(xué)的重點。所以，貴州民辦高校思政教師在進行教學(xué)中，需要充分地將“六個要求”融入實踐當(dāng)中，這樣才能有效地幫助教師進行教學(xué)，并提高高校進行思政教學(xué)的效率。

一、政治要強，把握課堂總基調(diào)

隨著我國新時代的不斷發(fā)展，人們已步入自媒體時代，自媒體是由多種形式組成，且具備高互動和多傳播途徑的特點。而對較強思維和較大好奇心、對新鮮事物有著較強接受能力的高校學(xué)生來說，他們已成為自媒體時代中最為活躍的主體，高校教師在接受自媒體的同時也在進行自媒體的傳播，但因為自媒體在進行信息傳播中，無法有效保證信息的真實性，這對身心正處于發(fā)育階段的高校學(xué)生來說有著較大的影響，并且也會對高校學(xué)生的生活帶來較大的負(fù)面影響[1]。在高校進行思想政治課程教學(xué)中，可體現(xiàn)出其本身具備的屬性，承擔(dān)著智育和德育的教學(xué)任務(wù)。所以，思政教師在教學(xué)中，需要對高校學(xué)生的思想道德素養(yǎng)進行培養(yǎng)。同時，教師在教學(xué)時，還需要提高自身的政治水平，并在教學(xué)中堅定自身的觀點，這樣可幫助學(xué)生進行高效的學(xué)習(xí)。

在新時代背景下，自媒體本身具備著一定的開放性和自由性，但學(xué)生在接收自媒體信息時，會出現(xiàn)多方面的沖擊。尤其是高校學(xué)生在進行思政教學(xué)知識學(xué)習(xí)中缺少一定的認(rèn)知，這種情況的出現(xiàn)，主要是因為思政教學(xué)知識中涉及了較多的價值觀以及多種因素的影響，導(dǎo)致學(xué)生在對思想政治教學(xué)知識點的學(xué)習(xí)中會出現(xiàn)較大的沖突，從而使高校學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)較大的問題。并且，高校學(xué)生在學(xué)習(xí)中，多數(shù)時間都是在校內(nèi)生活，對社會的接觸并不多，所以，相對來說，高校學(xué)生缺少對信息的分辨能力，在面對不良信息時，無法及時進行分析，無法正確理解思想政治教育相關(guān)知識點，對學(xué)生自身的價值觀點會產(chǎn)生較大的影響，導(dǎo)致學(xué)生將思想政治教學(xué)當(dāng)作單純的思想教學(xué)，從而降低了學(xué)生對思想政治教學(xué)內(nèi)容的接受度，使教師在教學(xué)中無法正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，也無法保證在教學(xué)中進行德育和智育教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)[2]。

在新時代背景下，加強學(xué)生的思想政治教育，對學(xué)生的價值觀進行導(dǎo)向，是教師進行教學(xué)的主要目標(biāo)之一。教師在進行高校思想政治教學(xué)時，可通過使用教學(xué)案例的方式來進行教學(xué)，并在案例設(shè)計中，教師可針對案例中的正面和負(fù)面問題進行分析，這樣可以幫助學(xué)生掌握信息正面和負(fù)面的內(nèi)容。同時在思想政治教學(xué)中，教師需要注重對學(xué)生進行反面案例和正面案例的教學(xué)，這樣可幫助學(xué)生區(qū)分事物的好壞。各種負(fù)面影響的存在是正常的，負(fù)面影響的存在，可幫助學(xué)生進行問題根源的思考，提高學(xué)生的辯證思維。教師在教學(xué)中選取具備負(fù)面內(nèi)容和正面內(nèi)容的教材，可幫助學(xué)生從多種角度中來進行問題的思考，并培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。高校思政教師在教學(xué)中，可以允許學(xué)生提出質(zhì)疑和反駁，同時，教師在傾聽學(xué)生觀點的同時，應(yīng)及時給予一定的回應(yīng)和指導(dǎo)，這樣可避免學(xué)生陷入思想誤區(qū)，從而影響教學(xué)的效果。

二、情懷要深，保持家國情懷

習(xí)近平總書記指出，“情懷要深，保持家國情懷，心里裝著國家和民族，在黨和人民的偉大實踐中關(guān)注時代、關(guān)注社會，汲取養(yǎng)分、豐富思想”。家國情懷主要指個體對國家和民族所表現(xiàn)出的情感，并且這種情懷可以分為個體對國家和民族的高度認(rèn)同感。在我國傳統(tǒng)文化中，強調(diào)“家國一體”，并要求每一個人都要像愛自己一樣愛國家，這種文化的傳承也塑造了中國人的愛國主義和家國情懷。在中國人心中，國是由不同的小家組成，同時也是一個大家，對于祖國，每一個人都要從心里愛戴。家國情懷的根本在我國的歷史和文化當(dāng)中，同時也是我國傳統(tǒng)文化的根本[3]。在悠久的歷史發(fā)展中，家國情懷被賦予了較多的思想內(nèi)涵，并且通過不同時期人們的傳承，激勵了更多的人。所以，高校思政教師在教學(xué)中，需要具備較高的精神涵養(yǎng)，同時，教師心中需要時刻以家國為主，從而成為家國情懷的引領(lǐng)人。

在社會主義核心價值觀中最為主要的內(nèi)容就是家國情懷和愛國主義思想。在高校進行思政教學(xué)是使學(xué)生掌握國家時事政治的有效途徑。教師在教學(xué)中，需要承擔(dān)起立德樹人和培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)接班人的責(zé)任，在思政教學(xué)中需要注重對學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)，同時，教師本身還需要具備一定的情懷，這樣才能對學(xué)生進行情懷的熏陶。

思政教師在教學(xué)中需要時刻以國家和民族的利益為主，并將大愛的大情懷融入國家和民族當(dāng)中。教師在對學(xué)生進行思政教學(xué)中需要樹立正確的觀點，并通過合理的方式引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國主義精神，這樣可激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，并使其將家國情懷融入實踐生活中。同時，思政教師還需要將自身的事業(yè)和國家的發(fā)展相結(jié)合，只有這樣才能為國家和民族培養(yǎng)人才。

思政教師需要具備較強的責(zé)任感和使命感，在教學(xué)中提高自身責(zé)任的擔(dān)當(dāng)能力。敢于擔(dān)當(dāng)是對自己的事業(yè)負(fù)責(zé)。思政教師在教學(xué)前需要樹立正確的責(zé)任心，同時，需要深入了解家國情懷，這樣才能提高自身所具備的文化自信。思政教師還需要充分掌握國家和民族的發(fā)展過程，并將自身的家國情懷融入新時代的民族精神當(dāng)中，這樣可助力實現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢想，通過教學(xué)育人的方式來報答國家，在自我價值提升的同時也需要豐富自身的內(nèi)涵。

三、思維要新，善用情景模擬

隨著社會的發(fā)展，自媒體信息的普及使學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺少一定的自主學(xué)習(xí)、思考能力，部分學(xué)生在解決問題時過于依賴網(wǎng)絡(luò)，無法對問題進行反思和創(chuàng)新。在新時代背景下，只對信息進行傳播是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，思政教師在進行教學(xué)時可利用思政學(xué)科所具有的優(yōu)勢對高校學(xué)生的素養(yǎng)進行培養(yǎng)，并使學(xué)生擁有一定的責(zé)任心和創(chuàng)新意識。教師在平時教學(xué)中，可通過利用情景模擬的教學(xué)方式來教學(xué)，并將其中的知識點與時代的特點進行結(jié)合，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)的方式來真實感受時代的變化，通過這種方式可有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[4]。同時，教師在進行情境模擬教學(xué)中，并不只是讓學(xué)生對一種問題或答案進行思考，而是需要學(xué)生通過多種角度來對問題的解決方式進行思考。這種創(chuàng)新的教學(xué)方式可改變學(xué)生過于依賴網(wǎng)絡(luò)的情況，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中敢于表達自身的想法，幫助學(xué)生形成全新的意識，從而更加深入地進行思政學(xué)習(xí)，同時，還能讓學(xué)生樹立正確的自我意識，幫助學(xué)生成為具有獨立意識和創(chuàng)新思維的個體。

四、視野要廣，有學(xué)貫中西、貫通古今的知識儲備

在習(xí)近平總書記的理論中，其多次強調(diào)思政教師需要具備較大的視野。教師所具備的視野對教學(xué)中的格局有著較大的影響。教師在教學(xué)中需要充分考慮教學(xué)內(nèi)容的宏觀性，并且，教師在思政教學(xué)中需要具備較寬廣的視野，這樣才能豐富教學(xué)內(nèi)容。教師在教學(xué)中需要將思政內(nèi)容具體化，這樣可對思政教學(xué)教材中的知識點進行一定的延伸，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)思政課程的興趣，并提高教學(xué)內(nèi)容的生動性和學(xué)生的接受性。思政教學(xué)內(nèi)容包含著較多的時代性以及發(fā)展性，所涉及的知識點非常豐富，所以，思政教師在教學(xué)中，需要開闊自身視野，并在熟練掌握教材中的知識點之后，進行其他類型知識的學(xué)習(xí)，對教學(xué)內(nèi)容進行延伸。

思政教師在教學(xué)中需要具備較強的理論能力以及育人能力，并主動地進行新知識點的學(xué)習(xí)，對自身所具備的教學(xué)能力進行提高，這樣才能為學(xué)生進行更加專業(yè)的思政教育。視野較廣主要是需要教師具備較多的知識儲備，并且需要對中西相關(guān)的知識進行學(xué)習(xí)，同時，教師還要具備一定的國際視野和歷史視野，這樣才能在進行思政教學(xué)中具備一定的歷史知識。從思政整體的教學(xué)內(nèi)容可以看出，不論是中國歷史還是馬克思主義理論在思政教材中都多有體現(xiàn)。所以，思政教師需要參與較多中國歷史以及世界歷史的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，并掌握較多的歷史知識，樹立正確的歷史觀點，這樣才能對學(xué)生進行專業(yè)性教學(xué)。思政教師在教學(xué)中需要增加自己的知識層面，并不斷對自身的教學(xué)方式進行思考和反思，不斷提高自身的能力和素質(zhì)。

五、自律要嚴(yán)，堅守道德底線

教育是具有道德性的活動，需要在教學(xué)中不斷幫助他人和關(guān)心他人，才能幫助學(xué)生健康成長。所以，教師在教學(xué)中需要具備道德智慧。教師需要提高自身的德育智慧，才能幫助學(xué)生進行專業(yè)學(xué)習(xí)。育人是最為直接的教育方式，同時也需要教師在教學(xué)中注重言傳身教，而進行言傳身教的前提是注重自律。以往優(yōu)秀教師的經(jīng)驗中表明，最重要的是在道德中的自律，在教學(xué)中不斷地提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，建立良好的教師道德。思政教師在教學(xué)中需要將生活與教學(xué)進行聯(lián)系，在生活和教學(xué)中注重對正能量的弘揚。教師在教學(xué)中，可通過對教學(xué)素材的整理中進行德育教學(xué)的體現(xiàn)，可通過對多媒體的使用來引導(dǎo)學(xué)生正確地進行信息的掌握，不能盲目地跟隨。在對信息的選擇中，因為高校學(xué)生多數(shù)是住校情況，學(xué)生并沒有太多與社會直接接觸的機會，致使學(xué)生在進行信息的分辨中還存在著一定的問題，在媒介素養(yǎng)上還存在一定的欠缺，所以教師在教學(xué)中，需要幫助學(xué)生合理地使用自媒體信息，并將自媒體信息與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，使學(xué)生在進行信息接受時擁有一定的理性，幫助學(xué)生利用多種方式來對信息進行有效判斷[5]，在進行信息的傳播和評價中需要站在公平的角度，認(rèn)真對信息進行分析，不能隨波逐流，在面對他人的評價中，通過冷靜的角度來看待，不能隨意發(fā)表自身看法，在進行信息收集時，需要控制自身負(fù)面情緒的發(fā)泄。高校學(xué)生正處于敏感時期，在面對一些事件時容易感情用事，所以，思政教師在進行教學(xué)時，需要正確地對學(xué)生德育進行引導(dǎo)，讓學(xué)生知道如何正確地對負(fù)面情緒進行控制，或者是通過合理的方法來進行宣泄。雖然自媒體是一種虛擬的平臺，但并不是學(xué)生宣泄負(fù)面情緒的途徑，不能因為自身情緒而隨意在平臺進行負(fù)面信息的宣傳，更不能因為自身的情況來詆毀社會和群體。

六、人格要正，提升課堂吸引力

習(xí)近平總書記在理論中重點強調(diào)，擁有一定的人格才能具備較大的吸引力。教師在教學(xué)中擁有高尚的人格，并通過高尚的人格來吸引學(xué)生，用真理的力量來引導(dǎo)學(xué)生，通過豐富的理論知識來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，可在教學(xué)中起到一定的表率，這樣才能成為學(xué)生敬重、喜愛的人。在傳統(tǒng)的思政教學(xué)中，因為教材本身具備較強的理論性，教師在教學(xué)中更加注重運用講述的教學(xué)方式，并且在教學(xué)中，主要是以教師為教學(xué)主體，使教師在教學(xué)中擁有較大的權(quán)威性。在教學(xué)中，教師主要是以灌溉式教學(xué)為主要的教學(xué)方式，但運用這種教學(xué)方式，并沒有考慮到學(xué)生自身的感受，并且在這種教學(xué)模式中，學(xué)生主要是一種被動的學(xué)習(xí)方式。但隨著時代的變化，這種教學(xué)方式已出現(xiàn)較大變化，通過多方面的信息整理途徑，有效地改變了教師的權(quán)威性地位，使教師與學(xué)生之間的關(guān)系也逐漸和諧起來。

在面對新時代的變化，思政教師在教學(xué)中需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把以教師為主體的教學(xué)方式變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的教學(xué)方式，通過這種方式可改變教師和學(xué)生間嚴(yán)肅的教學(xué)環(huán)境。新時代背景下，不同的信息為學(xué)生帶來的影響也是不同的，當(dāng)學(xué)生所接受的信息與教師教學(xué)的價值觀相同時，可加強對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，且在這一階段中，學(xué)生也會接收到與教師教學(xué)不同的信息，如果教師在教學(xué)中忽視這種問題的存在，將會嚴(yán)重影響教師的教學(xué)效果，并使學(xué)生對教師的教學(xué)產(chǎn)生懷疑，在這種情況的影響下，教師需改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，與學(xué)生多進行溝通和交流，在面對學(xué)生不同的問題和觀點時，需要認(rèn)真地進行解答，并且允許在教學(xué)中出現(xiàn)不同的觀點。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，師生之間的地位是固定的。在課堂教學(xué)中，教師的主要任務(wù)就是教，而學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)。在新的時代背景下，學(xué)生越來越向多元化發(fā)展，且在一定的領(lǐng)域中，學(xué)生所具備的知識已經(jīng)超越了教師本身具備的知識，如果教師在教學(xué)中依舊是以自身的教學(xué)方法為主，會導(dǎo)致課堂變得呆板無趣，嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

面對新時代的變化，教師不能過于墨守成規(guī)，要與時代進行結(jié)合，積極地吸收新時代的信息。在教學(xué)時不能過于依賴教材，而是需要主動地進行自媒體學(xué)習(xí)，并對教學(xué)方式和觀念進行有效完善。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計中，教師可與新時代的特點相結(jié)合，通過多媒體的技術(shù)來不斷豐富課堂教學(xué)。在教學(xué)中，遇到不了解的新技術(shù)或新名詞時，教師應(yīng)虛心向?qū)W生請教，并樂于接受新鮮事物，這樣可營造積極向上的課堂教學(xué)氛圍，拉近師生之間的關(guān)系，提升教師的教學(xué)實效。

七、結(jié)語

在新時代的背景下，貴州民辦高校思政教師在教學(xué)中進行“六個要求”的實踐，可有效促進教師教學(xué)水平的提高，同時在教學(xué)中有效貫徹“六個要求”教學(xué)理論，并根據(jù)這一理論來提高自身教學(xué)能力，對自己教學(xué)方式進行一定的反思，這樣可更加有效地幫助教師進行教學(xué)，同時還可使教師成為綜合能力過硬的思政人才。

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（薦稿人：杜朝舉，貴州師范大學(xué)副教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）

基金項目：本文系2020年貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)研究項目“新時代貴州民辦高校思政課教師‘六個要求的實踐研究”（項目編號：2020ZC070）階段性研究成果。

作者簡介：劉春艷（1988—），女，苗族，碩士，貴州醫(yī)科大學(xué)神奇民族醫(yī)藥學(xué)院馬克思主義教學(xué)部講師，研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育。