初中道德與法治教學(xué)中的德育策略探究

彭麗娜

摘要：習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出，學(xué)校要把德育放在更加重要的位置，努力做到每一堂課不僅傳播知識，而且傳授美德，讓社會主義核心價值觀的種子在學(xué)生們心中生根發(fā)芽。在初中道德與法治教學(xué)中融入德育需要基于學(xué)生立場直接滿足學(xué)生內(nèi)心真實的道德需求;需要基于生活立場解決他們生活中遇到的真實的道德困惑;需要基于服務(wù)生命，始終明確德育對象是有生命的人，幫助每個生命體成為更好的自己;需要基于中華文化，在中華文化的滋養(yǎng)下開展德育活動，引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才。

關(guān)鍵詞：道德與法治德育策略課堂教學(xué)

初中道德與法治課堂是培育和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的場所之一;是塑造靈魂，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的有效途徑之一;是引起心靈共鳴，實現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的重要手段之一。中小學(xué)的德育課程不僅要有效地促進學(xué)生品德發(fā)展，還應(yīng)使其成為學(xué)生快樂生活的一部分。筆者結(jié)合自身的實踐經(jīng)驗，就初中道德與法治教學(xué)中的德育策略進行探究。

一、基于學(xué)生立場的德育策略

學(xué)生通過參與道德與法治課堂提高認知，鍛煉能力，磨礪意志，陶冶情感，堅定信仰。提高課堂教學(xué)活動的有效性，必須基于學(xué)生立場組織教學(xué)。德育活動要尊重學(xué)生的主體地位，順應(yīng)各個年齡段學(xué)生心理認知規(guī)律，解決學(xué)生思維的困惑;要從學(xué)生感興趣的事件或經(jīng)驗出發(fā)組織課堂教學(xué)。這樣才能在教學(xué)中積極調(diào)動學(xué)生的思維，讓學(xué)生在思考和體驗中有所悟和有所得。提高德育有效性的關(guān)鍵在于要能夠直接滿足學(xué)生真實的道德需求，解決他們真實的道德困惑。

在七年級下冊第四課第二框“情緒的管理”中，導(dǎo)入新課時，讓學(xué)生匿名寫下最近遇到的好的和不好的事情以及由此產(chǎn)生的強烈的情緒感受，扔進“情緒萬花桶”和“情緒垃圾桶”。這個課堂活動是基于學(xué)生立場的最真實的一種情緒表達。之后，教師隨機從“情緒萬花桶”中抽取部分同學(xué)匿名寫下的情緒小紙條，其他同學(xué)可自愿上臺給出建議，說明理由。大家一起討論關(guān)于表達情緒和調(diào)節(jié)情緒的相關(guān)問題。教師帶領(lǐng)學(xué)生探討學(xué)生自己的情緒，會使學(xué)生更有參與活動的積極性，更能夠產(chǎn)生心靈的共鳴。在課程最后，教師隨機從“情緒垃圾桶”里抽取匿名情緒小紙條，請同學(xué)們給出調(diào)節(jié)情緒的方法和具體建議。通過學(xué)以致用，幫助身邊同學(xué)解決正在經(jīng)歷的情緒問題，立竿見影，同時對情緒調(diào)節(jié)形成價值認同。

二、基于生活立場的德育策略

據(jù)了解，相當(dāng)一部分同學(xué)很難將理論知識內(nèi)化為道德品質(zhì)，他們會根據(jù)道德與法治的考題要求表達一些高尚的觀點和思想，但是在實際生活中卻知行脫節(jié)，只說不做，常說套話空話。為此，想要更好地發(fā)揮道德與法治的育人功效，如何打造服務(wù)學(xué)生生活的有效課堂成為值得探討的問題。

陶行知先生說：“過什么樣的生活就成為什么樣的人。”教師應(yīng)以學(xué)生的真實生活為起點，開展教學(xué)活動，打造有效課堂。德育應(yīng)關(guān)注學(xué)生整體的和個體的生活狀態(tài)，包括學(xué)生的家庭環(huán)境、生活空間、社交范圍以及個人生活習(xí)慣。課堂德育活動只有從學(xué)生真實的生活出發(fā)，才能激發(fā)學(xué)生的真實情感，使其養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，內(nèi)化于心才能外化于行。教師在教會學(xué)生道德理論和道德規(guī)范的同時，更要鼓勵學(xué)生在生活中踐行，在生活中做一個真正有道德的人。

在八年級上冊第四課第一框“尊重他人”中，導(dǎo)入環(huán)節(jié)，可以展示學(xué)生遇到校長、老師、學(xué)校門口站立的門衛(wèi)、食堂打飯的阿姨、教學(xué)樓里的保潔人員等生活場景，師生交流在這些生活場景中的具體做法，思考是否可以做得更好等。教師應(yīng)該以學(xué)生生活為起點，反思自己的言行，體悟尊重他人的意義。在課堂中，探討：怎樣理解“尊重比幫助更重要”這句話？你是如何看待杭州市圖書館允許行乞者進館讀書的？我們需要尊重不道德，甚至違法犯罪的人嗎？教師幫助學(xué)生破解思想困惑的同時，也贏得了學(xué)生的心。學(xué)生能夠真心認同這些道德規(guī)范和道德品質(zhì)，內(nèi)化于心，自然可以外化于行，成長為真正有道德的人。

三、基于服務(wù)生命的德育策略

教育的使命就是為學(xué)生的幸福生活奠基。德育就是為生命更好地融入社會做準(zhǔn)備的。

德育服務(wù)生命，教師要明確德育對象是有生命的人，體現(xiàn)生命關(guān)懷;更要懂得在探索生命的價值中獲得德育養(yǎng)分，培養(yǎng)有生命力的人。

疫情發(fā)生以后，為響應(yīng)教育部的“停課不停學(xué)”號召，開展了一系列的線上學(xué)習(xí)活動。教育的目的不在于學(xué)習(xí)多少知識，而是為了受教育者的明天更加美好。停課不停學(xué)的根本，不在于是否因為疫情停止了知識的學(xué)習(xí)，而在于對生命負責(zé)。除了要教會學(xué)生如何做好個人防護、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣、愛護自己的身體等一些生命安全防護知識外，更應(yīng)該傳遞一種正確的生命觀，進行生命意識的教育。感人的場景可以化為德育課堂的養(yǎng)分，每一個一線醫(yī)務(wù)人員的辛苦堅守崗位，抗擊新冠病毒各條戰(zhàn)線上工作人員的愛崗敬業(yè)和無私奉獻精神，不同的社會角色對待生命的責(zé)任。面對疫情，每個人自覺遵守防疫規(guī)定，遵紀(jì)守法，對自己及他人負責(zé)，將個體生命與國家命運緊密聯(lián)系起來。

我們不僅要教會學(xué)生重視身心健康，掌握安全知識和技能，增加生命的長度;更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，珍愛生命，感悟他人對自己生命的意義和價值，發(fā)展健康的人際關(guān)系等，拓展生命的寬度。

四、基于中華文化的德育策略

中華文化博大精深、源遠流長、璀璨奪目、薪火相傳、歷久彌新。教師在中華文化的滋養(yǎng)下開展德育活動，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富的道德資源和深邃的民族智慧。教師可以充分挖掘浩如煙海、燦若繁星的古詩文，為德育課堂提供多樣化的素材。學(xué)生既能被浩瀚廣博的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所震撼和濡染，又能在睿智的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中樹立正確的人生觀和價值觀，找準(zhǔn)人生方向，在不知不覺中傳承中華民族優(yōu)秀精神基因。

謹遵習(xí)近平總書記的教導(dǎo)，做一名有情懷的思政課教師。教師在課堂上展現(xiàn)的情懷是最能打動人的，教師流露出真實情感，才能感染學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生。九年級教師在教授“中華文化和文化自信”內(nèi)容時，可以穿旗袍上課。旗袍本身就是一個文化符號，師生在探討新式旗袍的改良中，有助于學(xué)生理解中華文化具有創(chuàng)造力和包容力，雖歷經(jīng)滄桑仍薪火相傳歷久彌新的原因。教師對中華文化的深刻認識，及其所表現(xiàn)出的言語神態(tài)和舉手投足，都能夠向?qū)W生傳達自己對中華文化價值的充分肯定和對中華文化生生不息的堅定信念。這種對中華文化的熱愛與堅守，對中華文化發(fā)自內(nèi)心深處的自信與自豪就是最好的德育。

參考文獻：

蔣國生.滲透中華文化涵養(yǎng)核心素養(yǎng)＼[J＼].中學(xué)政治教學(xué)參考，2019（6）：6263.

責(zé)任編輯：唐丹丹8D62BF0D-125F-4E00-A36A-278CA4B51C15