初中語文教學(xué)中生態(tài)文明教育的滲透

任香蘭

摘要：生態(tài)文明教育是德育的重要組成部分，將生態(tài)文明教育滲透到初中語文教學(xué)中，充分發(fā)揮初中語文的育人作用。因此，本文以部編版七八年級(jí)語文教材為例，深究語文教材，挖掘教材中的生態(tài)文明教育內(nèi)容，設(shè)計(jì)符合學(xué)生需求的生態(tài)文明教育的課程內(nèi)容，將生態(tài)文明教育融入初中語文教學(xué)中，提高學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)，踐行綠色低碳的生活方式，促進(jìn)人與自然可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明教育初中語文學(xué)科德育

“生態(tài)文明”的概念，在中共十七大報(bào)告中首次提出，黨中央、國務(wù)院高度重視生態(tài)文明建設(shè)。為了提升公民的生態(tài)文明意識(shí)，生態(tài)環(huán)境部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)等六部門共同制定并發(fā)布《“美麗中國，我是行動(dòng)者”提升公民生態(tài)文明意識(shí)行動(dòng)計(jì)劃（2021—2025年）》，明確要求推進(jìn)生態(tài)文明學(xué)校教育，提出要將生態(tài)文明教育納入國民教育體系。本文結(jié)合初中語文人文性的特點(diǎn)和初中生的心理發(fā)展規(guī)律，從三個(gè)方面論述如何在課堂中向初中生滲透生態(tài)文明教育。

一、生態(tài)文明教育的內(nèi)涵

生態(tài)文明教育是指人們根據(jù)科學(xué)的生態(tài)意識(shí)主動(dòng)地去遵循生態(tài)系統(tǒng)，以促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧發(fā)展。

二、初中語文教材中滲透生態(tài)文明教育的重要性

我國人口眾多，人均資源量少，社會(huì)在快速發(fā)展的過程中也存在一些環(huán)境問題，建設(shè)一個(gè)“天藍(lán)、水凈、地綠”的美麗中國，是人民的美好愿望，也是保證國家經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展的要求。初中生年齡大多在12～16歲，正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵期，是人生發(fā)展變化的重要轉(zhuǎn)折期。其思想上處于半幼稚、半成熟狀態(tài)，容易受到外界思想的影響。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，參差不齊的思想充斥在各個(gè)社交平臺(tái)，初中生缺乏一定的判斷能力，易受到拜金主義、消費(fèi)主義等不良思想的影響，在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)攀比、浪費(fèi)等不良行為。又由于他們思想還不夠成熟，具有強(qiáng)大的可塑性。生態(tài)文明教育對(duì)于改變學(xué)生浪費(fèi)、攀比等行為有著重要作用，學(xué)校教育中要充分利用中學(xué)生的特點(diǎn)，潛移默化地將生態(tài)文明教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，大力發(fā)揮學(xué)科課程的優(yōu)勢。

語文教材具有豐富的人文內(nèi)涵，是傳播和傳承中國傳統(tǒng)文化的重要載體之一，初中語文學(xué)科在生態(tài)文明教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，教師要善于利用文本建立與學(xué)生的溝通交流，將生態(tài)文明的理念和知識(shí)有機(jī)地融入語文學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生從小樹立正確的生態(tài)文明觀。

三、初中語文教學(xué)中生態(tài)文明教育的滲透

（一）進(jìn)行生態(tài)文明警示教育

生態(tài)文明警示教育能夠引導(dǎo)學(xué)生反思人類活動(dòng)給生態(tài)環(huán)境帶來的破壞，認(rèn)識(shí)到目前生態(tài)環(huán)保問題的嚴(yán)峻性。例如八年級(jí)下冊《大雁歸來》中，大雁知道在每個(gè)沼澤地和池塘邊，都有用獵槍瞄準(zhǔn)它們的人類。學(xué)生從文章中了解到人類的捕殺行為對(duì)大雁的生存造成了威脅。在教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生思考人類活動(dòng)對(duì)野生動(dòng)物造成的傷害，人類應(yīng)該保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛自然環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧相處。《時(shí)間的腳印》中介紹了人類活動(dòng)對(duì)巖石的破壞，讓學(xué)生反復(fù)朗讀“當(dāng)然我們也不能忘掉人的作用”這一句，體會(huì)“當(dāng)然”和“也”兩個(gè)詞的作用，體會(huì)作者的情感，反思人類活動(dòng)對(duì)自然的巨大破壞。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，觀察和反思身邊人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境造成的危害，潛移默化地讓學(xué)生意識(shí)到保護(hù)環(huán)境刻不容緩。

（二）引導(dǎo)學(xué)生樹立生態(tài)保護(hù)觀

生態(tài)文明教育對(duì)中學(xué)生樹立正確的生態(tài)保護(hù)觀念起到關(guān)鍵性作用，正確的生態(tài)觀指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中自覺尊重自然、愛護(hù)環(huán)境并抵制破壞環(huán)境的行為。在語文課程設(shè)計(jì)中，可以從三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境的觀念。

1.感受大自然的美好

保護(hù)生態(tài)環(huán)境首先要讓中學(xué)生學(xué)會(huì)感受大自然的美，從而意識(shí)到保護(hù)環(huán)境對(duì)人類的重要作用。因此在初中語文教學(xué)中，教師要善于采用多種朗讀方法，讓學(xué)生從文字中感受大自然的美。如七年級(jí)上冊第一單元朱自清的《春》有著詩一般的語言，讓讀者感受到自然的生機(jī)蓬勃;《濟(jì)南的冬天》一文中，老舍筆下的冬天別有一番風(fēng)味;在《雨的四季》中，劉湛秋用詩化的語言繪出如畫的四季雨景。三篇課文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)和感受到多姿多彩的四季美景，領(lǐng)悟到不管春風(fēng)夏雨，還是秋霜冬雪，它們都是大自然的饋贈(zèng)，是人類的寶貴財(cái)富，作為人類應(yīng)該保護(hù)賴以生存的自然環(huán)境，與自然和諧相處。八年級(jí)下冊第五單元的“游記”教學(xué)，教師帶領(lǐng)學(xué)生跟隨幾位作者一起去游覽壺口瀑布、各拉丹冬、勃朗峰和麗江，感受山水風(fēng)光和人文風(fēng)情，讓學(xué)生感受到大自然的美好。

2.了解大自然的規(guī)律

大自然有著自身發(fā)展的規(guī)律，人類只有在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能持續(xù)發(fā)展。八年級(jí)下冊《大自然的語言》一文中，介紹了人們依據(jù)大自然中草木榮枯、候鳥去來等客觀現(xiàn)象安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使學(xué)生了解很多自然現(xiàn)象是有規(guī)律的，人類不能盲目地改造自然，物候影響著人類的生產(chǎn)生活，人類應(yīng)該去了解自然規(guī)律、尊重規(guī)律、保護(hù)自然。

3.挖掘踐行環(huán)保的實(shí)例

人類既可以破壞環(huán)境，也可以保護(hù)環(huán)境。語文教師在課堂教學(xué)中要充分挖掘文本中環(huán)保的典型案例，讓學(xué)生在潛移默化中意識(shí)到環(huán)保無小事，環(huán)保就在我們身邊，需要我們一直堅(jiān)持努力。教學(xué)《安塞腰鼓》一文時(shí)，出示三十多年前和現(xiàn)在的黃土高原的圖片進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生直觀感受到曾經(jīng)貧瘠荒涼的地方如今成為一片綠洲，其源于黃土高原人的努力。七年級(jí)上冊《植樹的牧羊人》一文中，講述了一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫，數(shù)十年如一日，把曾經(jīng)荒涼的土地變成了美麗富饒的田園，這讓作者情不自禁地發(fā)出了人類除了毀滅，還可以創(chuàng)造的感慨。在環(huán)保的事業(yè)中，一個(gè)人的力量有時(shí)會(huì)很大，大到可以改變周邊的環(huán)境。在教學(xué)中，我們要教育學(xué)生向“牧羊人”學(xué)習(xí)，用實(shí)際行動(dòng)去踐行環(huán)保事業(yè)。

（三）倡導(dǎo)綠色低碳的生活方式

培養(yǎng)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)，理性、綠色的消費(fèi)觀念和文明健康的生活方式是生態(tài)文明教育的主要內(nèi)容。社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，讓很多學(xué)生養(yǎng)成了奢侈浪費(fèi)和過度消費(fèi)等惡習(xí)，因此在語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德。八年級(jí)上冊《回憶我的母親》一文重點(diǎn)分析了朱德母親身上的優(yōu)秀品質(zhì)，教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)。七年級(jí)下冊《老山界》一文，講述了紅軍在翻越高、險(xiǎn)、陡的老山界時(shí)，不僅面臨來自自然環(huán)境的各種挑戰(zhàn)，還吃不飽。教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活難能可貴，因此生活中要珍惜糧食，不要浪費(fèi)。七年級(jí)下冊《老王》一文，老王在臨終前專門到“我”家給“我”送香油和雞蛋，這兩樣在今天看起來很常見，但在那個(gè)時(shí)代卻特別珍貴。教師出示寫作背景，讓學(xué)生了解在物質(zhì)緊缺的時(shí)代，東西是需要靠票換取的，我們現(xiàn)在常見的食物在過去、甚至在當(dāng)前的一些國家，非常缺乏，引導(dǎo)學(xué)生珍惜人民的勞動(dòng)成果。

總之，生態(tài)文明教育融入育人全過程，要充分發(fā)揮初中語文學(xué)科的育人作用。在教學(xué)活動(dòng)中要結(jié)合教材中的生態(tài)文明教育素材和中學(xué)生的特點(diǎn)，有計(jì)劃、系統(tǒng)、有序地在語文學(xué)科教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育的理念和知識(shí)，使初中生增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感，樹立尊重和敬畏自然的意識(shí)，踐行綠色低碳健康的生活方式。

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責(zé)任編輯：唐丹丹749DCE71-6172-4D11-81F1-586C28A1D95A