初中道德與法治課實(shí)踐性教學(xué)之我見(jiàn)

陳建新

摘要：初中道德與法治課的實(shí)踐性教學(xué)是德育工作的必然要求。在道德與法治課程中，把德育與生活緊密結(jié)合，既是生活的延伸，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)之源。實(shí)踐性教學(xué)就是把教學(xué)活動(dòng)放在真實(shí)的生活環(huán)境中，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)的意識(shí)，把教學(xué)的目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生主體的內(nèi)在需求，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲取有生命力的知識(shí)，培養(yǎng)積極健康的情感態(tài)度價(jià)值觀，達(dá)到能力的提升。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐性教學(xué);道德與法治;教學(xué)方法

新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的初中道德與法治的突出特征是“實(shí)踐性”，即強(qiáng)調(diào)與學(xué)生的人生體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)開(kāi)展各種形式的自主學(xué)習(xí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓展知識(shí)技能，提升生活體驗(yàn)，促進(jìn)思維方式和核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。同時(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)了“初中階段生命的逐漸拓展是課程建設(shè)的基石”。在教學(xué)過(guò)程中，教師要面向豐富多彩的社會(huì)生活，充分挖掘和運(yùn)用學(xué)生現(xiàn)有的生活體驗(yàn)，選擇學(xué)生所關(guān)心的問(wèn)題，解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題，從而使學(xué)生更好地了解和掌握社會(huì)生活的需求和準(zhǔn)則，從而提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性。

一、轉(zhuǎn)變教育理念與教師角色

實(shí)踐性教學(xué)是道德與法治課教學(xué)的重要方面和手段。教師要認(rèn)識(shí)到，道德與法治課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德、心理等品質(zhì)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為良好的行為，而非單純地了解和掌握知識(shí)。

1.轉(zhuǎn)變育人理念

教師要樹(shù)立正確的教育觀念。在實(shí)踐教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，關(guān)注學(xué)生的思想品德發(fā)展需要，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其積極主動(dòng)地參加實(shí)踐活動(dòng)。在教學(xué)中，要把教材理論和教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的生活緊密結(jié)合，才能有效提高教學(xué)效果。

在實(shí)踐性教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，營(yíng)造輕松、平等的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生積極主動(dòng)地參加實(shí)踐活動(dòng)。道德與法治課程的實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造自主的思維空間，使其在實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)自身的情緒體驗(yàn)來(lái)提高自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地運(yùn)用初中道德與法治課教材中的知識(shí)，以提高自己的學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力，從而保證學(xué)生的健康發(fā)展。

2.轉(zhuǎn)變教師角色

實(shí)踐性教學(xué)對(duì)教師的綜合素質(zhì)要求越來(lái)越高，要做好實(shí)踐教學(xué)，就必須從原來(lái)的權(quán)威向合作伙伴轉(zhuǎn)變。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要從全體學(xué)生的角度出發(fā)，以學(xué)生為中心，進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)。教師要對(duì)自己有一個(gè)正確的判斷，對(duì)自己的定位要有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，要把自己定位為是引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)的向?qū)?。老師要以平等的態(tài)度和學(xué)生溝通，謙虛地聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，和學(xué)生成為知心朋友。道德與法治課教師與學(xué)生之間要有一個(gè)良性的互動(dòng)關(guān)系，在實(shí)踐教學(xué)中互相影響、互相激勵(lì)、共同發(fā)展。

二、豐富實(shí)踐性教學(xué)的方法

初中道德與法治課教學(xué)的實(shí)踐性在于教師依據(jù)教材內(nèi)容，創(chuàng)造生活化的情境，使學(xué)生在探究、交往、體驗(yàn)中不斷提高自己的綜合素質(zhì)。一般來(lái)講，道德與法治課程的實(shí)踐性教學(xué)可以采用如下的方式：

1.情境教學(xué)法

情境教學(xué)法，是指教師在教學(xué)中按照學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求，創(chuàng)設(shè)一定的情境或者在真實(shí)的生活中來(lái)再現(xiàn)教材的內(nèi)容，使其從感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的認(rèn)識(shí)，從而使其獲得更好的發(fā)展。情境教學(xué)的核心是“身臨其境、情景交融”。“情”可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而“境”則可以給學(xué)生以現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)情境。在實(shí)踐性教學(xué)中，“情”和“境”的結(jié)合，注重情境對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)。在實(shí)施情感教育的過(guò)程中，教師要注重用“情境”來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思考，用“情境”來(lái)喚起學(xué)生的情緒，把“情境”融入到教學(xué)中，使知識(shí)教育、提高興趣、學(xué)生成長(zhǎng)有機(jī)結(jié)合。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，自己的親身體驗(yàn)往往會(huì)給他們留下更為深刻的印象，從而使學(xué)生在課堂上積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中來(lái)，在潛移默化中來(lái)提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

2.案例教學(xué)法

初中道德與法治課案例教學(xué)法是指初中道德與法治課教師依據(jù)課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容而設(shè)計(jì)教學(xué)案例，使學(xué)生積極參與案例問(wèn)題的討論、探究、解決，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，使學(xué)生能夠在課堂上通過(guò)探究式的案例學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)并能將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到解決實(shí)際問(wèn)題中去，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)、培養(yǎng)綜合能力、自主參與合作的能力。美國(guó)學(xué)者郎道爾在十九世紀(jì)70年代后期開(kāi)始在課堂教學(xué)中引入案例。后來(lái)，案例教學(xué)越來(lái)越受到人們的重視，并在各方面得到了廣泛的應(yīng)用。二十世紀(jì)80年代我國(guó)引進(jìn)了案例教學(xué)法，極大地推動(dòng)了我國(guó)的基礎(chǔ)教育改革。在案例教學(xué)中，除了引用教科書(shū)中的實(shí)例，還要注重從學(xué)生身邊的實(shí)例中發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)教材的理解，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

3.探究式教學(xué)法

探究式教學(xué)是通過(guò)設(shè)置探索性的問(wèn)題情境的方式來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生積極地獲取知識(shí)，并養(yǎng)成積極的、探索的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而使學(xué)生的創(chuàng)造性和動(dòng)手能力得到提高，從而達(dá)到教育目的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，探究式教學(xué)就是要找到問(wèn)題，找到資訊，處理資訊，并解決問(wèn)題。在教學(xué)中，老師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)造情境，建立探索性的空間，學(xué)生通過(guò)觀察、繪制、分類、比較等方法，搜集資料，并形成假設(shè)，通過(guò)集體和個(gè)體的努力，最終來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

4.社會(huì)調(diào)查法

社會(huì)調(diào)查法是指在在道德與法治課的老師引導(dǎo)下，走出校門，對(duì)特定的社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)問(wèn)題的進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，并對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，最后得出相應(yīng)的結(jié)論。在進(jìn)行社會(huì)調(diào)查前，教師要明確調(diào)查對(duì)象和相關(guān)內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)易的訓(xùn)練。這包括制定調(diào)查的方案、確定調(diào)查的地點(diǎn);對(duì)調(diào)查內(nèi)容的劃分、調(diào)查方式的選擇、調(diào)查資料的收集、調(diào)查報(bào)告的編寫(xiě)等。由于受初中生總體水平的制約，可以采取小組團(tuán)體的方式進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。

結(jié)束語(yǔ)

實(shí)踐性教學(xué)在初中道德與法治課中的運(yùn)用，可使學(xué)生能更好地理解和把握教材基本原理及其如何應(yīng)用，可以提高學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，提高初中道德與法治課教學(xué)的效能，促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，從而更好培養(yǎng)和發(fā)展初中生的核心素養(yǎng)。

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