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網(wǎng)課還是在新學期不可避免地到來了,我的留學生課堂也轉(zhuǎn)到了線上。不能面對面,就擔心異域間的文化認知交流會打折扣。有沒有不需要太多的教師在線課堂講解,就讓異國青年熱烈而自然地投入討論的內(nèi)容呢?我想到了朱涇農(nóng)民畫。
在1997年金山撤縣建區(qū)之前,朱涇古鎮(zhèn)擔當了250多年的縣城功能并以文教底蘊深厚著稱。73年前,人民解放軍就是在占領朱涇之后宣告了金山的解放。農(nóng)民分得了土地,開始識字、科普和享受各類文化福利??h文化館則在傳統(tǒng)佳節(jié)里不斷舉辦活動,農(nóng)閑時候開辦文化培訓班,農(nóng)民畫就逐漸形成風氣。
我初識朱涇農(nóng)民畫,就是在上海世博會期間。當時我所在的復旦大學國際文化交流學院提出要全面推介上海新文化,題材不能局限在弄堂、外灘和高樓。我熟悉的文匯報原總編輯吳振標先生曾說:農(nóng)民畫線條直、色彩濃、存托喜慶、極少有留白。我想,農(nóng)民愛惜土地與報人愛惜版面異曲同工。
網(wǎng)課上,我上傳了多幅朱涇農(nóng)民畫。不少留學生對畫家王阿妮的作品極為欣賞。果然藝術能超越時空。王阿妮出身當?shù)剞r(nóng)民畫世家。她自己則畢業(yè)于上海大學,是少有的接受過科班訓練的金山農(nóng)民畫傳人。世博會使她的作品從上海走向了國際,其中一幅題為《代代紅》。虎年春分,尼日利亞留學生呂燕妮對《代代紅》的評價是:“我們看到的畫面是以中國紅為底色。畫面最上方的三棵大樹,描繪出這正是豐收的時節(jié),即農(nóng)民喜慶舞獅、放鞭炮慶祝的熱鬧場景。再仔細品味這幅畫,就能看到中國江南特有的油紙傘,遠處的花轎、鑼鼓。畫中人物生活元素齊全,體現(xiàn)了朱涇農(nóng)民畫風采和樸素的幸福向往。”
塞爾維亞留學生趙麗對豐收的農(nóng)民畫主題,也是印象深刻。
她告訴我:農(nóng)民心中最看重的就是豐年和風調(diào)雨順。在東歐的油畫中,豐收題材往往也是古典作品中的主旋律,如收割小麥、麥田下的夕陽和田埂上的葡萄架。所以,藝術是相通的,農(nóng)民都是心連心的。更多的留學生,則表示疫情后就要去朱涇古鎮(zhèn)實地采風。因為大家都通過農(nóng)民畫,知道了江南農(nóng)諺——“獅子舞繡球,好事在后頭”!