深度教學融入美育通識課“思政”元素的實踐探索*

田鈺瑩 劉 晶 王肖南

（河北金融學院 人文藝術教育教學部,河北保定 071000）

美育即審美教育，亦稱美感教育。對這一概念的界定，是認識美育特征、本質的基本出發(fā)點。在提及藝術教育在美育中所承載的重要位置這一要素時，我們會達成一個共識，即認為美育將具體的、可感知的審美對象做為媒介要素，在理性教育的同時，對人的感性世界進行的以人的性格情操完善為目的的教育形態(tài)。在新時代，美育作為高?！拔逵⑴e”的重要環(huán)節(jié)，無論其興起或發(fā)展都是伴隨著現(xiàn)代化進程現(xiàn)并走向體系化的。

一、文獻回顧

美學及美育思想深深影響著歐洲學者的教育學研究，18世紀末德國美學家席勒正式提出“美育”的概念，進而建立了現(xiàn)代美育理論?？掳厮?Diethart kerbs)是藝術教育學著名的代表人物,主張審美教育具有批判功能。美國學者對美育的研究和改革方面觀點突出，成果豐富?？巳R德?柯倫認為“能懂得塑造美、增進美的方法。他們能成為藝術家,人類關系的藝術家,成為人的問題這個艱難領域中的美的創(chuàng)造者?！苯處熗ㄟ^觀察藝術，使得課堂變得更加豐富，這是一種美的教育與體現(xiàn)。歐美學者的理論，開辟了將美學理論引入教育學的先河，提供較多可供學習的范本。

A.S.Parkard（1900）提出了通識教育觀念。通識教育是青年學生成長發(fā)展的必然要求，更是課程思政發(fā)展的有效手段；通識教育核心是育人，應該探索特色的通識教育之路。在當今高等教育領域，以提高學生的綜合素質為目的，已形成了通識教育模式，打通了為青年學生設置美育通識課程的必修通道，目前在全球領域被廣泛推行、借鑒。20世紀80年代以來，我國教育界在探索美育教學之路上勤耕不輟，尤其是通識課程的設計、應用、實踐促使美育教學實現(xiàn)了較為全面的融會貫通。隨著時間的發(fā)展，“厚基礎、寬口徑、重素養(yǎng)”的育人理念和通識教育模式逐漸被廣泛認可，在許多高校得以推廣實施。

二、理論依據

當美育能夠從審美感觀、情操追求、心靈追溯、創(chuàng)造性教育等基本屬性體現(xiàn)出來時，才能實現(xiàn)界定美育的內涵與價值。我們普遍意義認為，真正意義上的美育，不僅能提升審美素養(yǎng)，它還能陶冶情操、溫潤心靈、實現(xiàn)價值、激發(fā)活力，這些要素是能夠承載和實現(xiàn)美育所應該具有的價值功能的，才實現(xiàn)了真正育人的功能。因此，新時代的學校美育必須以實現(xiàn)學生身心健康成長為追求，倡導美育生活化，人生藝術化，實現(xiàn)以美育人、以美化人、以美培元的育人導向。

（一）美育的哲學基礎：主體間性

通常來講，人類社會中的萬物作為世間的主體，它們之間的“主體間性”是有機關聯(lián)在一起的。各主體間通過交往對話溝通，能夠推斷出對方的意志所向，審美的過程和美好境界也就隨之形成了。那么，我們提及的美育，是符合主體間性特征的。在審美過程中，創(chuàng)作藝術作品的作者是作品的主體，表演者是展示藝術美的主體，而審美者是鑒賞的主體。在欣賞藝術作品時，主體之間實現(xiàn)了流動運轉，共同完成了審美過程的認知，也完成一次審美教育，實現(xiàn)了一度創(chuàng)作、二度創(chuàng)作和三度創(chuàng)作。在這一過程中，美育讓審美者和藝術創(chuàng)作者達成了溝通，從而完善美育過程，形成良好的美育體驗。

（二）美育的心理機制：馬斯洛需求層次理論

馬斯洛需求層次理論描述了人的需要由生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要等五個等級?！懊烙敝赶虻氖邱R斯洛心理需求的最高層次——自我實現(xiàn)。學生只有認識到了美育的重要性，了解了美育的內容，才能更加積極主動的去實現(xiàn)“美育”，從而主動踐行。

（三）美育的美學依據：人生藝術化

“人生藝術化”強調將美與藝術貫穿人的一生，我國美學家朱光潛曾提出“人生是一種廣義的藝術”，這其中蘊含的就是欣賞藝術之美的大眾要領略體驗生活的樂趣，通過審美過程實現(xiàn)凈化心靈，實現(xiàn)真善美統(tǒng)一的“雅”境界。美育是面向人人的教育形態(tài)，那些最為常態(tài)化、生活化、群體化的浸潤式教育方式，最能體現(xiàn)出以美育人的卓越性。

（四）美育的浸潤熏陶：深度教學理論

我國最早提到深度教學概念的郭元祥（2009）認為深度教學是符號教學走向邏輯教學和意義教學的有機統(tǒng)一。同時，他還提出了在深度教學中的策略。緊隨其后，羅祖兵從廣義的角度闡釋了深度教學的內涵，他指出深度教學就是讓學生通過深度參與到教學過程中，并且深刻把握學習內容的一種教學模式。那么，深度教學并不單一是立足于知識縱向的深度，還應建立在學生主體深度參與的層面，深度挖掘整個教學考評環(huán)節(jié)各個要素的有機融合。同時，深度教學結果的考量，主要體現(xiàn)在課程完成之后，學生的綜合能力是否有了深化的發(fā)展等各方面。

三、模型闡釋

深度教學融入美育通識課程最基本的方法是以“通識”為核心，豐富體系化課程建設研究，提出切實可行、供有針對性的可持續(xù)發(fā)展的對策，其核心方法之一就是將“課程思政”元素深度融入美育教學。“課程思政”是推動習近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進頭腦的重要舉措。在全國高校思想政治工作會議中習近平總書記提到：要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應。

構建新時代高校美育育人模式，是對當前高校美育的發(fā)展現(xiàn)狀、保障機制等進行充分調查研究的基礎上形成的，其包含概念機理、規(guī)劃要點、機制保障、體系路徑、實踐歸納等方面。美育在高校中是否能有效實施并落地，有賴于保障機制的盡快設立和教學模式的提升改善，這兩方面同等重要。是否能有效把握當前高校美育發(fā)展的規(guī)律與方向，就要有效地對高校美育課程的目標、內容、受眾、模式、機制、主客觀因素等進行深入淺出的有效分析。把新時代高校美育的模式提升與保障體制、評價機制等并行探討研究，是打破以往教育教學模式研究的壁壘與局限的有效路徑。同樣，在改進高校美育模式上，不單要探討改進民族、地區(qū)的個例樣本，就當地文化產業(yè)結構及社會文化藝術發(fā)展水平而言，也同樣重要。以上提到的學校美育課程建設的關鍵環(huán)節(jié)，形成了有機關系并逐步建立起以培養(yǎng)學生的審美和人文素養(yǎng)為核心目標的美育育人體系（如圖1）。

圖1 以培養(yǎng)學生審美和人文素養(yǎng)為核心目標的美育育人體系模型

四、結論啟示

（一）研究發(fā)現(xiàn)

本文在文獻和個案的研究基礎上對高校美育通識課程開展現(xiàn)狀進行調研，對高校美育模式現(xiàn)狀進行分析，總結高校美育發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在以下不足，如：

1.藝術修養(yǎng)課程開設不足。學校藝術修養(yǎng)課程的開設仍存在門類較少、限選課與任選課不完善的現(xiàn)狀。

2.師資隊伍仍然較薄弱，缺乏統(tǒng)籌整合的協(xié)同推進機制。高校藝術修養(yǎng)通識教研室專職教師師資專業(yè)分布較不均衡，課程設置存在局限。

3.美育教研及科研工作有待加強。目前，高校美育科研團隊與專職教師在美育專題方面研究成果較少，美育研究工作亟待完善。

4.學生活動陣地、文化藝術設施建設對于滿足學生需求還有一定距離。無論是活動開展頻次還是活動開展規(guī)模，都需要多元化的設施、陣地的充分保障，仍有一定亟待解決的問題。

（二）研究貢獻

新時代背景下，深度教學融入美育通識系列課程的建設，有助于青年學生知識結構的優(yōu)化、綜合素養(yǎng)的提高、精神境界的提升、人生修為的完善。之所以讓美育真正成為通識教育的重要內容，是因為美育的育人成效對學生而言是影響深遠、意義重大的。因此，在高校美育工作過程中，通過成立美育教學指導與研究機構、建立美育通識課程體系，目標是基本形成完善美育課程的教學、校內外藝術實踐活動、校園內文化藝術活動、大學生藝術展演等“四位一體”的藝術教育推進機制。特別是在課程的教學環(huán)節(jié)，通過主動融入課程思政元素，有效地將國情教育、紅色文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、專業(yè)素養(yǎng)知識等嵌入課程設計，將美育理念貫穿到人才培養(yǎng)全過程。

首先，是以培養(yǎng)學生的審美和人文素養(yǎng)為核心目標，積極構建高校各類人文藝術相銜接的美育課程體系，明確新時代培養(yǎng)專業(yè)人才的審美和人文素養(yǎng)目標與訴求；將紅色文化、傳統(tǒng)文化、思政元素融入美育課程建設，強化學生的主體意識，著力提升文化理解、審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐能力。其次，以陶冶情操，凸顯中華美育精神為情感目標，開展“高雅藝術進校園”活動，加強審美實踐體驗，建構“和合”美育系列課程，貫穿中華美育精神；再次，以心靈和諧、品格健全為美育目標，通過憶“名人典范”、賞“經典作品”、觀“名勝古跡”等手段樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，塑造美好心靈，通過加強校園文化建設，采取浸潤式審美熏陶，整合美育資源形成充滿活力、開放高效的高校美育新格局，增強文化自信。最后，以培養(yǎng)創(chuàng)新意識、激發(fā)創(chuàng)造力為能力目標，開展全方位、全過程，全覆蓋的美育實踐活動，在美育課堂中融入項目式教學、刺激式教學、啟發(fā)式教學等多模態(tài)教學模式，通過將傳統(tǒng)技藝傳承、藝術創(chuàng)作體驗、藝術觀摩體驗、參觀藝術展覽等引入課堂，培養(yǎng)學生的想象力、聯(lián)想力、創(chuàng)造力。

（三）研究展望

美育課程對學生思想水平的提升，創(chuàng)新能力的提高，綜合素質的發(fā)展有重要作用。加強美育通識課程體系建設是有效提升青年文化素養(yǎng)的一項重要內容，而藝術教育又是課程體系里不可或缺的一項。因此以藝術為核心的美育課程建設成為大學生文化素質培養(yǎng)的重要切入點。在大學美育課程體系教學中的實踐與協(xié)同中，逐步探索深度教學融入美育課程的實踐路徑，力求完善大學生美育平臺建設，探索和建立知識、能力和素質全面發(fā)展的人才培養(yǎng)模式，構建起完整的文化素質教育體系是新時代美育通識課程體系建設的目標遵循。

1.精心設計美育通識課程方案，開設人文藝術類課程。找準切入點，重點建設以國家精品課程評審指標體系作為標準的美育通識課程。對每門課程在建設目標、改革內容等方面作出具體要求，改進教學方法，積極探索最佳路徑，不斷提高教學水平，確保教學質量。此外，學校美育課程的設置需進一步結合學生成長特點、專業(yè)學習特色，加大藝術理論類、藝術體驗類、藝術實踐類等方面的課程比例。逐步開齊開足上好文學、音樂、美術、舞蹈、影視、建筑等豐富優(yōu)質的美育課程。根據高校自身優(yōu)勢和特點，繼續(xù)重視和加強藝術經典教育，開發(fā)具有學校專業(yè)特色，地方文化特色的美育課程。

2.加強美育師資隊伍建設，提升教師素養(yǎng)。優(yōu)秀的教師隊伍是美育教育課程質量保障,高校要以審美能力提升和人文素質培養(yǎng)為核心，通過有效途徑提升美育師資整體素質，擴大師資規(guī)模、引導不同藝術專業(yè)老師進行跨界合作，聯(lián)動參與美育課程建設和教學改革，達到事半功倍之效。

3.拓展教學平臺模式，調動學生參與美育課程的積極性。近年來，微課、慕課、翻轉課堂、混合教學等新型教學模式逐漸被廣泛應用，這類教學模式的創(chuàng)新，更具有靈活性，更能有效地調動學生的學習興趣，鍛煉學生的學習交流與實踐展示的能力。

4.加強美育科學研究比重。鼓勵教師積極參與美育專項科研，整合人力資源，研究美育教學評價，切實發(fā)揮評價對于學校美育工作的引領、推動和倒逼作用，使學校成為教書育人和綜合研究的優(yōu)先平臺。

5.完善藝術實踐平臺建設，開設如特訓營、特色班、書畫社等美育素質培養(yǎng)平臺，建立第二課堂藝術實踐課程化管理與激勵機制，保證實踐活動的常態(tài)化開展，實現(xiàn)校園處處都有美育。

6.積極推進“互動教學”。在美育教育改革中,高校要充分借助“互聯(lián)網+”教學模式，充分利用移動互聯(lián)技術,實現(xiàn)多媒體技術、線上優(yōu)質教學資源與藝術教學的有機融合，實現(xiàn)藝術教育資源共享。持續(xù)推進建設優(yōu)質線上精品課程,參與高校美育網絡課程聯(lián)盟，鼓勵學生觀賞線上藝術展覽演出等,拓寬學生了解藝術文化知識資源的途徑。

本研究目標旨在美育課程設置過程中，將按主題、模塊對人文藝術素質教育課程分類并細化，廣泛設置各類人文藝術交叉課程，通過學科知識的相互滲透和延展，促進學生放大視野，拓寬思路，增強創(chuàng)新能力。同時，把人文藝術素質教育實踐教學作為課堂教學的重要組成部分，將實踐教學作為鞏固理論教學實踐成果的重要環(huán)節(jié)，通過實踐與體驗促進知識的內化，培養(yǎng)青年學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。美育課程的開設對于促進大學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)具有健全人格、寬厚基礎、創(chuàng)新意識的高素質人才具有重要的推動作用。