AI虛擬生命在“科技+綜藝”節(jié)目中的應(yīng)用

摘要：隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，大眾對(duì)更高品質(zhì)的精神文化的需求不斷上升。為聚焦科技創(chuàng)新、文化強(qiáng)國(guó)這一定位，江蘇衛(wèi)視出臺(tái)的原創(chuàng)國(guó)漫AI虛擬生命舞臺(tái)競(jìng)演節(jié)目《2060》以其創(chuàng)新的節(jié)目模式、優(yōu)化的視聽(tīng)體驗(yàn)吸引了無(wú)數(shù)觀眾，也為其他節(jié)目運(yùn)用新媒體技術(shù)提供了借鑒與參考。文章旨在分析新媒體技術(shù)在《2060》中的應(yīng)用效果，并與相似節(jié)目《跨次元新星》進(jìn)行受眾反響等方面的比較，探討新媒體技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新模式下科技類(lèi)綜藝節(jié)目的未來(lái)發(fā)展。通過(guò)分析得出，觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)從“如何打造優(yōu)質(zhì)內(nèi)容”向“如何釋放優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的巨大價(jià)值”轉(zhuǎn)變?？萍碱?lèi)綜藝節(jié)目在傳播中華民族優(yōu)秀文化的同時(shí)，還需要找到合適的定位，把握節(jié)目?jī)?nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)新媒體技術(shù)的應(yīng)用，推動(dòng)廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)的科技創(chuàng)新，肩負(fù)起文化強(qiáng)國(guó)與科技強(qiáng)國(guó)的重任。

關(guān)鍵詞：AI虛擬生命;科技;綜藝節(jié)目

中圖分類(lèi)號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）03-00-04

1 科技破圈：AI虛擬生命

Gowild狗尾草是我國(guó)率先發(fā)明“AI虛擬生命”這一概念的科技公司。麥克盧漢曾說(shuō)“媒介是人的延伸”，而Gowild狗尾草則認(rèn)為AI虛擬生命是生命的延伸。AI虛擬生命通過(guò)人工智能技術(shù)模擬生命的主要特征，具備視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、語(yǔ)音等強(qiáng)大的感知能力和自然語(yǔ)言處理能力，以及推理、聯(lián)想和記憶等認(rèn)知能力，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知和自我進(jìn)化，并且能夠借助顯示技術(shù)設(shè)備呈現(xiàn)具體形象[1]。

最初的AI虛擬生命是以被動(dòng)交互為主的聊天機(jī)器人，可以結(jié)合對(duì)用戶(hù)的認(rèn)知進(jìn)行對(duì)話(huà)反饋和主動(dòng)推薦，如大眾熟知的Siri、小愛(ài)同學(xué)等。隨著技術(shù)的落地以及消費(fèi)群體的年輕化，“Z世代”逐漸成為消費(fèi)主力，AI虛擬生命也由此突破了圈層壁壘，逐漸進(jìn)入大眾視野。AI虛擬生命開(kāi)始產(chǎn)品化，出現(xiàn)在大眾的身邊。比如國(guó)內(nèi)早期最著名的虛擬歌手“洛天依”是以VOCALOID3語(yǔ)音合成引擎為基礎(chǔ)制作的全世界第一款VOCALOID中文聲庫(kù)AI虛擬生命。還有QQ炫舞系列虛擬偶像“星瞳”，作為國(guó)內(nèi)首個(gè)虛擬時(shí)尚博主，通過(guò)在音樂(lè)、時(shí)裝、舞蹈等多個(gè)圈層的融合過(guò)渡，陸續(xù)發(fā)行單曲，并通過(guò)與楊麗萍同臺(tái)表演孔雀舞、與時(shí)尚潮牌李寧合作，實(shí)現(xiàn)了影響力的快速增加。近幾年，國(guó)內(nèi)掀起AI虛擬生命的熱潮，引起了熱烈反響。

2 綜藝創(chuàng)制：江蘇衛(wèi)視《2060》

2.1 創(chuàng)制背景

一直以來(lái)，江蘇衛(wèi)視都將節(jié)目模式的原創(chuàng)性擺在重要位置。經(jīng)過(guò)多年探索和實(shí)踐，將高科技手段運(yùn)用在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，用VR與AR顯示技術(shù)、實(shí)時(shí)數(shù)字成像技術(shù)、摳像與反摳像技術(shù)、實(shí)時(shí)校色等多維呈現(xiàn)手法實(shí)現(xiàn)了一次又一次的重大突破，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和復(fù)古、過(guò)去與未來(lái)的融合。在歷年跨年晚會(huì)上，不僅出現(xiàn)了鄧麗君跨時(shí)空表演，還有虛擬歌手（V-singer）與真實(shí)女團(tuán)的同臺(tái)合作表演以及AR舞臺(tái)布景打造的視覺(jué)盛宴，證明了江蘇衛(wèi)視在舞臺(tái)調(diào)度、技術(shù)應(yīng)用上的爐火純青。

2021年8月，國(guó)家廣播電視總局發(fā)布的《廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)“十四五”科技發(fā)展規(guī)劃》，提出了許多技術(shù)革新的展望，其中提到“要推動(dòng)虛擬主播廣泛應(yīng)用于綜藝科教等節(jié)目生產(chǎn)”。適逢該規(guī)劃的提出，在2021年9月28日上午舉行的江蘇省廣播電視總臺(tái)2022媒體資源推介會(huì)上，江蘇衛(wèi)視宣布將推出原創(chuàng)國(guó)漫AI虛擬生命舞臺(tái)競(jìng)演節(jié)目《2060》。

2.2 節(jié)目特色

《2060》將AI虛擬生命統(tǒng)稱(chēng)為“V-life”。節(jié)目不僅使用專(zhuān)業(yè)的虛擬直播系統(tǒng)，還引入全虛擬場(chǎng)景，設(shè)定V-life集結(jié)的“元宇宙”星環(huán)城。CG（計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)）藝術(shù)家黃光劍、張歡歡，知名動(dòng)漫公司制作人陳趙和高遠(yuǎn)，徐少卿、陳珺等業(yè)內(nèi)著名制作人攜手26位AI虛擬生命登場(chǎng)。已經(jīng)被大眾熟知的星瞳、七海、云悠悠、艾瑞思、孟姜等均在其中參與舞臺(tái)競(jìng)演，成為“Z世代”的聚焦關(guān)注點(diǎn)。

《2060》以新穎的節(jié)目?jī)?nèi)容和模式，激發(fā)了電視節(jié)目的想象力，成為2021年綜藝節(jié)目市場(chǎng)極具代表性的創(chuàng)新品類(lèi)。同時(shí)，它又不止于綜藝。在大眾化傳播方式的加持下，幕后制作人堅(jiān)持不懈“為愛(ài)發(fā)電”探索產(chǎn)業(yè)融合，助力中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫被世界看見(jiàn)。從虛擬走向現(xiàn)實(shí)，“未來(lái)已來(lái)”是《2060》節(jié)目的核心概念?！?060》節(jié)目立意深遠(yuǎn)，旨在借助前沿的電視技術(shù)、專(zhuān)業(yè)的虛擬系統(tǒng)、強(qiáng)大的舞美團(tuán)隊(duì)，通過(guò)一個(gè)聯(lián)結(jié)虛擬與現(xiàn)實(shí)的平行宇宙，賦予諸多的國(guó)內(nèi)原創(chuàng)V-life盡情展示自我才藝和性格魅力的舞臺(tái)，希望打造受觀眾喜歡的原創(chuàng)國(guó)漫AI虛擬生命，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。

3 多元呈現(xiàn)：美術(shù)與技術(shù)交織

3.1 原創(chuàng)國(guó)漫美術(shù)呈現(xiàn)

近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫領(lǐng)域助力國(guó)潮文化建設(shè)，通過(guò)不斷創(chuàng)新與呈現(xiàn)打造了全新的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫形象，實(shí)現(xiàn)從原創(chuàng)國(guó)產(chǎn)漫畫(huà)到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影再到衍生產(chǎn)業(yè)的多維拓展。這些無(wú)一不體現(xiàn)出我國(guó)動(dòng)漫的強(qiáng)大的原創(chuàng)動(dòng)力和能力?！皣?guó)潮”的興起逐漸打擊了日韓動(dòng)畫(huà)和美國(guó)動(dòng)畫(huà)在我國(guó)的動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)，更讓中國(guó)大眾對(duì)原創(chuàng)國(guó)漫重燃信心?！?060》節(jié)目以助力國(guó)漫走向世界的精神，打造了從中國(guó)傳統(tǒng)文化延伸出的、具有中國(guó)本土特色的、符合中國(guó)年輕人大眾審美的原創(chuàng)國(guó)漫AI虛擬生命，突出了我國(guó)的文化亮點(diǎn)。

北漂小演員“電視雞”憑借他與眾不同的造型和性格設(shè)定成為節(jié)目焦點(diǎn)。在第五期的節(jié)目表演中，創(chuàng)作者特別為“電視雞”設(shè)計(jì)了一款紋理源于中國(guó)新科技智慧美學(xué)的鐳射披風(fēng)?！半娨曤u”真實(shí)幽默又接地氣的形象恰好滿(mǎn)足了觀眾對(duì)社交的渴求，又與以人為造型的其他AI虛擬生命形成強(qiáng)烈反差，受到我國(guó)觀眾的強(qiáng)烈歡迎。

防禿少女“濃密仙”隨身攜帶何首烏，讓大眾感同身受。在中國(guó)，壓力大、節(jié)奏快已經(jīng)成為一種社會(huì)常態(tài)，種種原因讓脫發(fā)成為年輕人的一個(gè)普遍現(xiàn)象。而濃密仙有著兩條又粗又長(zhǎng)的大辮子，腰間還攜帶著護(hù)發(fā)素，和有趣的爆炸頭何首烏。這種引人發(fā)笑的創(chuàng)意不僅能夠引起大眾共情，還可以給年輕人帶來(lái)虛擬彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的滿(mǎn)足感。

最強(qiáng)造物者“無(wú)限少女”手持“開(kāi)天筆”變身神筆馬良。無(wú)限少女的靈感源自我國(guó)家喻戶(hù)曉的傳統(tǒng)故事《神筆馬良》，她將毛筆作為手持道具，身著小紅襖和刺繡短衫。在表演《萬(wàn)疆》時(shí)，舞臺(tái)中她以獨(dú)具特色的畫(huà)筆蜻蜓點(diǎn)水，使精美絕倫的千里江山圖緩緩鋪開(kāi)?，F(xiàn)代元素重新塑造經(jīng)典文化，讓觀眾在熟悉的元素中看到新穎之處，嘆為觀止。

柔情似水的出塵仙子“沐汐”令觀眾沉醉。沐汐那一襲透藍(lán)長(zhǎng)裙譜畫(huà)著的星光、海浪與潮汐，皆是以云紋刺繡的形式呈現(xiàn)。在表演《清汐慕月》時(shí)，她如敦煌飛天，身姿輕輕搖曳，充滿(mǎn)古典意味的美感，讓觀眾癡迷。其設(shè)計(jì)元素與我國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)故事相結(jié)合，營(yíng)造出我國(guó)傳統(tǒng)文化的意境之美。

上述元素都是一種被稱(chēng)為“國(guó)漫”的符號(hào)。此類(lèi)符號(hào)的吸睛之處在于中華文化的國(guó)風(fēng)內(nèi)核：以中國(guó)傳統(tǒng)文化為母題，加以現(xiàn)代的闡釋和改編，從而生成既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的全新中國(guó)風(fēng)文化形象，同時(shí)備受Z世代追捧[2]。

3.2 舞臺(tái)多維技術(shù)呈現(xiàn)

江蘇衛(wèi)視多年來(lái)一直在探究如何在舞臺(tái)上將科技呈現(xiàn)得淋漓盡致?！?060》節(jié)目團(tuán)隊(duì)更是使出渾身解數(shù)，把最前沿的技術(shù)和最先進(jìn)的設(shè)備運(yùn)用在了節(jié)目制作中。

節(jié)目播出后，舞美、V-life的呈現(xiàn)效果成為觀眾熱議的焦點(diǎn)，打破了大眾對(duì)“虛擬人都是數(shù)據(jù)程序合成的產(chǎn)物”這一傳統(tǒng)認(rèn)知。這些AI虛擬生命不僅擁有看似自我的獨(dú)特性格，甚至還會(huì)唱、跳、rap、超能力等技能。通過(guò)獨(dú)具魅力的全方位舞臺(tái)表演，AI虛擬生命的個(gè)性化與多樣性似乎將虛擬人和真人之間的次元壁打破，拓展了人們對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)世界更多的想象空間。虛擬效果與現(xiàn)實(shí)世界是如何做到無(wú)縫切換、流暢自如的呢？

從目前的技術(shù)來(lái)看，要做到人物動(dòng)作和思維語(yǔ)言的獨(dú)立自主，對(duì)于小部分AI虛擬生命已經(jīng)不是難事。但AI虛擬生命要做到唱跳俱佳、面對(duì)人們反應(yīng)靈活變通，技術(shù)仍在探索學(xué)習(xí)階段。作為展望未來(lái)的《2060》，要將未來(lái)的虛擬生命展現(xiàn)在觀眾面前，就需要演員遠(yuǎn)程全方位、高精度的配音扮演，也就是通過(guò)穿戴相關(guān)設(shè)備，以50臺(tái)Vicon V16動(dòng)捕攝像機(jī)的實(shí)時(shí)動(dòng)作捕捉來(lái)實(shí)現(xiàn)AI虛擬生命與觀眾的實(shí)時(shí)互動(dòng)和表演。

另一方面，人的肉眼無(wú)法直接觀看到AI虛擬生命。該節(jié)目呈現(xiàn)AI虛擬生命的方式主要有三個(gè)：第一個(gè)是通過(guò)全息屏幕連接現(xiàn)實(shí)與虛擬兩個(gè)舞臺(tái)，讓觀眾可以近距離觀看AI虛擬生命的每一個(gè)動(dòng)作，也可以實(shí)時(shí)與AI虛擬生命進(jìn)行問(wèn)答互動(dòng)，但缺點(diǎn)是需要暗環(huán)境大屏觀看，光影效果體驗(yàn)不佳;第二個(gè)是依靠全綠幕舞臺(tái)呈現(xiàn)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾可佩戴特別定做的VR眼鏡進(jìn)入虛擬世界，觀看通過(guò)綠幕實(shí)時(shí)摳圖實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái)表演，這種方式空間沉浸感更強(qiáng)，也滿(mǎn)足了近距離交互的需求;第三個(gè)是觀眾可以直接在指定屏幕觀看渲染技術(shù)合成后的場(chǎng)景，這也是最普遍、最簡(jiǎn)單直接的呈現(xiàn)方式，但相比前兩種方式的體驗(yàn)感要差很多。

據(jù)了解，作為國(guó)內(nèi)首個(gè)全虛擬場(chǎng)景綜藝，《2060》節(jié)目團(tuán)隊(duì)邀請(qǐng)到國(guó)內(nèi)外知名的AR技術(shù)團(tuán)隊(duì)加盟，并遵其指導(dǎo)搭建節(jié)目技術(shù)框架，最終節(jié)目呈現(xiàn)效果完美流暢，動(dòng)作捕捉設(shè)備將每一個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作都清晰捕捉。超大尺寸綠幕舞臺(tái)，為節(jié)目拍攝創(chuàng)造了極佳條件。200個(gè)VR眼鏡現(xiàn)場(chǎng)同時(shí)工作，3D空間視覺(jué)享受令人驚嘆?！?060》節(jié)目團(tuán)隊(duì)在舞美呈現(xiàn)上用盡了心思，是該題材綜藝前無(wú)古人的一大突破。

4 受眾反響：與相似節(jié)目《跨次元新星》的比較

《2060》并不是我國(guó)第一個(gè)AI虛擬生命舞臺(tái)競(jìng)演綜藝。早在2020年10月17日，愛(ài)奇藝就推出了同題材網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《跨次元新星》。根據(jù)觀眾反饋來(lái)看，《2060》比《跨次元新星》晚一年播出，所以技術(shù)更強(qiáng)，但《2060》的口碑卻沒(méi)有《跨次元新星》好，原因主要有以下四點(diǎn)：

4.1 播出平臺(tái)及受眾群體區(qū)別

《2060》作為江蘇衛(wèi)視播出的節(jié)目，同時(shí)也在愛(ài)奇藝平臺(tái)播出。相較于《跨次元新星》的單一網(wǎng)絡(luò)播出方式，《2060》把節(jié)目推廣到更廣泛的觀眾群體中，體現(xiàn)出創(chuàng)新電視媒體傳播優(yōu)勢(shì)。

電視與網(wǎng)絡(luò)的受眾群體是不同的?！犊绱卧滦恰返氖鼙娙后w是年輕人，特別是二次元圈子的“Z世代”群體?！?060》在兩個(gè)平臺(tái)同時(shí)播出，有優(yōu)勢(shì)也有劣勢(shì)?！?060》本身就是為了迎合“Z世代”這類(lèi)年輕群體而制作的綜藝節(jié)目，想要做到符合所有觀眾審美是非常有難度的，這是大眾對(duì)其褒貶不一的根本原因之一。

4.2 AI虛擬生命背景區(qū)別

《跨次元新星》的AI虛擬生命來(lái)自樂(lè)華娛樂(lè)、SNH48、黑金娛樂(lè)等明星公司。節(jié)目著重強(qiáng)調(diào)內(nèi)在才藝能力的呈現(xiàn)，并沒(méi)有過(guò)多關(guān)注幕后的技術(shù)人員。這些AI虛擬生命都有背景優(yōu)勢(shì)，比如擁有龐大粉絲基礎(chǔ)的“秋蒂”、依托于女團(tuán)產(chǎn)生的“扇寶”、開(kāi)過(guò)演唱會(huì)的“留歌”等。這些AI虛擬生命更像是精心培養(yǎng)的明星，依靠他們外表下的才華來(lái)吸引大眾。

《2060》的AI虛擬生命則來(lái)自開(kāi)天工作室、QQ炫舞、達(dá)瓦科技、兩點(diǎn)十分、元?dú)馔堋⒈谆ǖ葒?guó)內(nèi)一線(xiàn)動(dòng)畫(huà)制作公司，節(jié)目著重強(qiáng)調(diào)AI虛擬生命創(chuàng)作的藝術(shù)和技術(shù)的呈現(xiàn)，旨在讓制作人從幕后走向臺(tái)前，展現(xiàn)國(guó)漫崛起背后堅(jiān)持不懈的中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)人群體。

4.3 內(nèi)容與科技的平衡區(qū)別

作為舞臺(tái)競(jìng)演類(lèi)節(jié)目，《跨次元新星》抓住了節(jié)目的側(cè)重點(diǎn)，重點(diǎn)打造唱跳的舞臺(tái)呈現(xiàn)，表現(xiàn)AI虛擬生命的內(nèi)心情感?？萍挤矫妫犊绱卧滦恰返膭?dòng)畫(huà)技術(shù)主要是虛擬引擎，技術(shù)團(tuán)隊(duì)并非專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，使用的呈現(xiàn)方式主要是上文提到的“觀眾可直接觀看渲染合成后的大屏幕”，還未嘗試將全息技術(shù)和大屏作結(jié)合，讓真人進(jìn)入虛擬世界等[3]。同時(shí)節(jié)目還出現(xiàn)了一些技術(shù)上的失誤，比如AI虛擬生命出現(xiàn)崩潰和“掉頭”等BUG，但這不僅沒(méi)有影響節(jié)目效果，反而增添了笑點(diǎn)和槽點(diǎn)。漏洞的出現(xiàn)在一定程度上符合大眾心理預(yù)期，也滿(mǎn)足了觀眾的偷窺欲和好奇感，讓這個(gè)“BUG”反而變成了一個(gè)好感加分項(xiàng)，使得該節(jié)目的可看性增強(qiáng)。

《2060》在技術(shù)上的品質(zhì)呈現(xiàn)可圈可點(diǎn)，帶給了觀眾一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。但是作為舞臺(tái)競(jìng)演類(lèi)節(jié)目，《2060》的舞臺(tái)表演遠(yuǎn)沒(méi)有《跨次元新星》打動(dòng)人心，很大程度取決于AI虛擬生命扮演者的表演水平。節(jié)目一方面想炫技，另一方面還想突出表演，導(dǎo)致觀眾對(duì)節(jié)目的期望值很高，最終的表演卻不盡如人意。

4.4 《2060》原創(chuàng)國(guó)漫形象有待提升

我國(guó)大眾受?chē)?guó)外二次元?jiǎng)赢?huà)影響極深，創(chuàng)作者的思維模式化。同時(shí)，創(chuàng)作者又為了迎合宅男文化和“Z世代”極強(qiáng)的消費(fèi)能力，導(dǎo)致該節(jié)目的AI虛擬生命形象大多都是極其可愛(ài)或極其性感的女性角色。一些含有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的AI虛擬生命的表演內(nèi)容卻鮮少結(jié)合中國(guó)特色，反而紛紛效仿國(guó)外的風(fēng)格，甚至是混搭風(fēng)格，讓觀眾大跌眼鏡。正如唐國(guó)強(qiáng)在節(jié)目中說(shuō)的，AI虛擬生命的形象幾乎一半都是白頭發(fā)、藍(lán)眼珠、兩個(gè)長(zhǎng)辮子等，很難突出體現(xiàn)中國(guó)的文化內(nèi)涵。這也與節(jié)目宣傳的“打造受觀眾喜歡的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫IP，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化之美”的理念相去甚遠(yuǎn)。又因?yàn)楦?jìng)演是多方投票決定晉級(jí)的，不可控性較強(qiáng)，所以晉級(jí)的都是大眾審美趨勢(shì)下較為模式化的日韓歐美風(fēng)格形象，而這種發(fā)展趨勢(shì)在無(wú)形中與節(jié)目立意相背離。比如化身出塵仙子的沐汐被大眾認(rèn)為是最貼合節(jié)目立意的、最能體現(xiàn)中國(guó)古典之美的原創(chuàng)國(guó)漫AI虛擬生命卻很快被淘汰了。這引起很大的反響，令大眾不滿(mǎn)。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著《2060》節(jié)目的熱播與熱議，大眾關(guān)注的焦點(diǎn)從“如何打造優(yōu)質(zhì)內(nèi)容”向“如何釋放優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的巨大價(jià)值”轉(zhuǎn)變。我國(guó)大眾期待的或許不只是炫技的節(jié)目，而是一個(gè)能講好中國(guó)故事、增強(qiáng)文化自信的產(chǎn)業(yè)融合樣本，其在為廣播電視行業(yè)注入新鮮血液的同時(shí)，也為中國(guó)動(dòng)漫行業(yè)的蓬勃發(fā)展推波助瀾。《2060》聚焦AI虛擬生命，為“科技+綜藝”模式的創(chuàng)制與架構(gòu)開(kāi)啟了一條探索之路，盡管觀眾對(duì)該節(jié)目的褒貶不一，但它也為相似節(jié)目提供了極大意義的啟發(fā)與參考?？萍碱?lèi)綜藝節(jié)目如何更高水平地找到準(zhǔn)確定位來(lái)傳播中華民族優(yōu)秀文化并利用好新媒體技術(shù)來(lái)創(chuàng)新節(jié)目模式和視聽(tīng)體驗(yàn)，值得行業(yè)者深思和不斷探索。

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作者簡(jiǎn)介：李英麗（1998—），女，江蘇連云港人，碩士在讀，研究方向：廣播電視與影視動(dòng)畫(huà)。