小學(xué)古詩詞教學(xué)改革探究

肖倩楷

【摘要】本文以小學(xué)語文教學(xué)為研究對象，將關(guān)注的視角對準極具中國傳統(tǒng)文化代表的古詩詞，以《古詩詞里的博物課》為例，圍繞新時期小學(xué)古詩詞教學(xué)改革展開研究。首先，對現(xiàn)階段小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀以及存在的主要問題進行了深入分析;其次，結(jié)合《古詩詞里的博物課》對該書帶給古詩詞教學(xué)的啟示進行全面分析;最后，詳細介紹了小學(xué)古詩詞教學(xué)改革策略。希望能夠通過以下研究，從理論研究層面為小學(xué)古詩詞教學(xué)改革的深入開展提供一定的參考價值。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);教育改革

一、古詩詞教學(xué)中存在的問題

一直以來，我國小學(xué)都十分注重學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，尤其是在古詩詞教育方面，更是給予了較高的關(guān)注度。在日常教學(xué)中，教師不僅會組織學(xué)生對語文教材的古詩詞進行解析、背誦，會挑選一些與傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣等相符的古詩詞，供學(xué)生日常誦讀。甚至為增強學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)自信，還會在日常教學(xué)之余，組織各種古詩詞大會，通過集中組織評選的方式，為獲獎學(xué)生頒發(fā)獎狀。

這些舉措，很好地促進了古詩詞在小學(xué)階段的傳承與發(fā)展，增強了學(xué)生對中華傳統(tǒng)古詩詞的認知。但礙于各方面現(xiàn)實因素的影響，也使各地小學(xué)古詩詞教學(xué)，在不同程度上存在重知識輕人文、重灌輸、輕感悟的現(xiàn)實問題。如，一些教師會根據(jù)小學(xué)階段學(xué)生認知能力不足、記憶力良好的特點，會作出簡化古詩詞解析、增加古詩詞背誦任務(wù)的錯誤判斷。此外，受古詩詞大會功利心理的影響，個別家長為讓參賽學(xué)生獲獎，不顧學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)律，過多地讓學(xué)生背誦難度較大的古詩詞。這些做法，不僅影響了學(xué)生對古詩詞的審美發(fā)展，對學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣構(gòu)成了一定的抑制效用。

二、《古詩詞里的博物課》帶給古詩詞教學(xué)的啟示

《古詩詞里的博物課》是由新世紀出版社出版的一套知識科普類書籍。全書涵蓋了中小學(xué)生必背的41首古詩詞，分為節(jié)日篇“熱熱鬧鬧過佳節(jié)”、長江篇“踏遍名山游長江”兩本。其中節(jié)日篇，以中國傳統(tǒng)節(jié)日為劃分依據(jù)，對與清明、端午、中秋、重陽、春節(jié)相關(guān)的古詩詞進行集中整理、解析。以古詩詞為引，對中國古代不同時期、不同地區(qū)，在特殊節(jié)日的文化常識性內(nèi)容進行趣味科普。長江篇，則以古人歌詠最多的長江為中心，選取極具代表性的詩詞，帶領(lǐng)學(xué)生在古詩詞中游覽長江沿線三峽、洞庭湖、黃鶴樓、赤壁、廬山、金陵，以此感受詩人筆下的大好河山。

一是該書“博古通今、歷史悠久”，有益于提升學(xué)生的素養(yǎng)。全書主要以古詩詞盛行的唐代、宋代為研究對象，選取了唐宋不同時期極具代表性的詩詞，全面展示了唐宋古代文化風(fēng)貌。

二是該書“圖文并茂、介紹詳實”，有益于幫助學(xué)生理解。該書不僅以文字的形式對古詩詞內(nèi)容進行展示、介紹，同時還收納了多幅古風(fēng)插畫、古代名畫。

三是該書“素材豐富、視角多元”，有益于拓寬學(xué)生的眼界。該書在編排上，以古詩詞為引，將浩瀚的博物世界串聯(lián)在一起，重點挖掘古詩詞背后的故事，包含了古代習(xí)俗、美食、禮儀、服飾等多重內(nèi)容，以不同的視角向?qū)W生展示古代真實的社會、生活。

這些對于小學(xué)古詩詞教學(xué)而言，是極具啟示意義，提示我們需要關(guān)注古詩詞背后的社會背景、文化，并理清其中蘊含的正確“三觀”思想，以此為重點對學(xué)生開展教育教學(xué)活動，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩詞，實現(xiàn)個人身心的健康發(fā)展。

三、古詩詞教學(xué)的策略

（一）更新教學(xué)觀念

《古詩詞里的博物課》啟示我們，古詩詞教學(xué)質(zhì)量的提升重點在于教學(xué)觀念的革新。作為小學(xué)語文教師而言，要堅決改革傳統(tǒng)、守舊的古詩詞教學(xué)觀，樹立創(chuàng)新發(fā)展的教育思想，關(guān)注古詩詞的文化屬性，并將之作為古詩詞教學(xué)的重點項目，注重對學(xué)生古詩詞審美能力的培育，讓學(xué)生的心靈能夠長期獲得詩意的滋潤。同時，在開展教學(xué)過程中，教師要樹立古詩詞教育“立體觀”，將思維從古詩詞的平面線性教學(xué)中拓展開來，努力為學(xué)生構(gòu)建一個極具空間感的立體化詩詞教學(xué)環(huán)境。

（二）豐富教學(xué)方式

《古詩詞里的博物課》啟示我們，古詩詞教學(xué)活動的有效開展離不開多樣化教學(xué)方式方法的選用。開展古詩詞教學(xué)過程，教師對以往的古詩詞教學(xué)流程進行精心設(shè)計，依據(jù)不同內(nèi)容的講解，采取相應(yīng)的教學(xué)方式、手段、技術(shù)，以此對教師的古詩詞教學(xué)起到輔助效用。包括組織學(xué)生詠唱與節(jié)日相關(guān)的歌曲，賞析與古詩詞相關(guān)的古代名畫，品嘗古詩詞中提到的美食，或是以視頻展示的方式，展示古詩詞中提到的絕美風(fēng)景。以此增強學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的認知程度，使學(xué)生在各種事物的刺激下，與古詩詞作者產(chǎn)生情感共鳴。

（三）拓展教育內(nèi)容

《古詩詞里的博物課》啟示我們，古詩詞教學(xué)不應(yīng)被局限于對某一事物的介紹上，古詩詞向我們展示的是古代生活、社會的全貌。《古詩詞里的博物課》在書中以古詩詞串聯(lián)起了古代的人文歷史、社會風(fēng)俗、天文地理、文人典故等多種內(nèi)容。在開展古詩詞教學(xué)時，我們也需要注重對教學(xué)內(nèi)容的拓展，在對高雅古詩詞文化的探究中，結(jié)合充滿煙火氣息的日常生活，讓學(xué)生認識到千百年前古人描繪的事物、風(fēng)景，同樣也存在于當今的生活中。如，端午節(jié)吃粽子古已有之，今仍然如此。以此來幫助學(xué)生更好地理解古詩詞所描繪的世界，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

綜上所述，古詩詞不僅蘊含著深厚的傳統(tǒng)民族文化智慧，更是中華民族五千多年燦爛文化的重要構(gòu)成。誦讀和學(xué)習(xí)古詩詞，不僅有益于學(xué)生理解能力和寫作能力的提升，更有益于開拓學(xué)生視野，達到提高審美、凈化靈魂的效用。因此，一直以來我國都對古詩詞教育予以高度的關(guān)注和重視?！豆旁娫~里的博物課》一書將浩瀚的博物世界與古詩詞連接在一起，并配以生動形象的文字、插圖，能夠讓學(xué)生在古詩詞的帶領(lǐng)下實現(xiàn)對世界萬物的深入認知，這不僅增強了學(xué)生的體驗感，更激發(fā)了學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣。對于小學(xué)古詩詞教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)模式的革新而言，都極具意義。

在未來的教學(xué)工作中，我們要在以往古詩詞教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，積極借鑒《古詩詞里的博物課》教學(xué)設(shè)計經(jīng)驗，精心編排小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)活動，為學(xué)生提供一堂生動、有趣的古詩詞課堂教學(xué)。

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責(zé)任編輯? 吳華娣B94955B1-567C-4169-9E9B-88A6391BF5C7