張瓊 丁鐳 吳安萍
摘? 要:隨著中國國力不斷加強(qiáng),來華留學(xué)生的數(shù)量連年增長,對留學(xué)生的思想文化教育的緊迫性也不容忽視。本文以寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,《中國傳統(tǒng)文化》是該校針對留學(xué)生開展的概況類課程,其課程設(shè)計(jì)結(jié)合“以學(xué)生為中心”教學(xué)理念、“以課程思政為引領(lǐng)”教學(xué)改革思路,踐行“第一課堂+第二課堂”的理實(shí)一體化教學(xué)模式。課程重構(gòu)文化課程內(nèi)容,融入中國國家形象的塑造,運(yùn)用具體案例分析多樣化教學(xué)法提升課堂效率,為培養(yǎng)理解中國國家形象、認(rèn)同中國文化、知華友華愛華的留學(xué)生做出貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:中國國家形象;中國傳統(tǒng)文化;課程思政
中圖分類號:H195 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2095-9052(2022)06-0-03
隨著中國國力不斷加強(qiáng),來華留學(xué)生的數(shù)量連年增長,前瞻產(chǎn)業(yè)學(xué)院的數(shù)據(jù)顯示,2013—2019年來華的留學(xué)生人數(shù)呈現(xiàn)逐年上升趨勢,從2013年的32.8萬人上升至2019年的49.2萬人。2018年教育部頒布了《來華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范(試行)》(教外〔2018〕50號)[1],重點(diǎn)提到來華留學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟悉中國歷史、地理、社會、經(jīng)濟(jì)等中國國情和文化基本知識……來華留學(xué)生的專業(yè)培養(yǎng)方案應(yīng)當(dāng)包含漢語能力水平要求和中國概況類課程的必修要求[1]。該文件的發(fā)布能夠加強(qiáng)來華留學(xué)生規(guī)范管理,并促進(jìn)高等教育國際化內(nèi)涵式發(fā)展。由此,通過中國概況類課程傳遞中國國家形象,提升來華留學(xué)生的文化認(rèn)同,培育知華友華愛華的精神尤為重要。
一、中國國家形象融入概況類課程的緊迫性
國家形象是一個國家軟實(shí)力的重要組成。塑造良好的國家形象,不僅能夠增強(qiáng)國家認(rèn)同感、歸屬感、文化自信,也有助于減少國際社會的誤解,改善中國的外交環(huán)境,在擴(kuò)大話語權(quán)的同時贏得自身的利益[2]。然而,由于西方媒體長期對中國的負(fù)面、片面地報道,部分來華留學(xué)生對中國形成單一的、模糊的、過時的刻板印象[3],與中國國家形象的事實(shí)相去甚遠(yuǎn)。因此,來華留學(xué)生在中國的真實(shí)體驗(yàn)、實(shí)踐,能幫助他們重塑過往經(jīng)歷中被西方媒體所引導(dǎo)的對中國形象的片面認(rèn)知。留學(xué)生們通過課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)、體驗(yàn),能夠增強(qiáng)對中國國家形象的理解,使他們變?yōu)橹v述中國故事、傳播中國形象的主體,并提升對中國形象的認(rèn)同[4]。
習(xí)近平總書記在《在十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時的講話》中對“國家形象”的戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)行闡述。他提出了塑造文明大國形象、東方大國形象、負(fù)責(zé)任大國形象和社會主義大國形象的基本要求。這些內(nèi)容適合也應(yīng)當(dāng)融入中國文化的課堂,加強(qiáng)來華留學(xué)生對中國文化的認(rèn)同,重塑對中國國家形象的認(rèn)知。
二、中國國家形象融入概況類課程的教學(xué)設(shè)計(jì)
(一)堅(jiān)持“課程思政+角色遞進(jìn)”的教改理念
傳統(tǒng)課堂中,知識的傳授和技能的訓(xùn)練是教學(xué)的核心目標(biāo),但課程思政建設(shè)不同于思政課的建設(shè),它依托課程為載體,將立德樹人的根本任務(wù)融化于課程之中,在課程中發(fā)揮思政功能和價值。在來華留學(xué)生的課堂中,思政目標(biāo)是培育知華友華愛華的國際友人。因此,要以課程思政為引領(lǐng)將課程思政元素、文化價值認(rèn)同融入語言課程、專業(yè)課程的學(xué)習(xí),向來華留學(xué)生傳遞中國國家形象,逐步加深對中華文化的理解和認(rèn)知,不斷增強(qiáng)對中國核心價值觀的認(rèn)同[5]。
從“以教師為中心”到“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念,是課堂師生角色遞進(jìn)的保證,強(qiáng)調(diào)教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情,如學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)方式等,科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)能夠促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的課程教學(xué)方案[6]。這一教學(xué)理念與傳統(tǒng)以教師講授為主的課堂形式有很大的區(qū)別。來華留學(xué)生由于生長環(huán)境、文化背景及受教育環(huán)境與國內(nèi)學(xué)生存在一定的差異,對其進(jìn)行思想教育是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)的工作。在教學(xué)過程中,應(yīng)對留學(xué)生的語言水平、學(xué)習(xí)特征,以及對中國國情、中國文化、中國形象的認(rèn)知情況進(jìn)行分析,將碎片化的文化點(diǎn)整合成能夠傳遞中國國家形象的知識體系。
因此,“以課程思政為引領(lǐng)、以學(xué)生為中心”是開展新時代來華留學(xué)生教育教學(xué)的雙核教育理念,能更好地創(chuàng)新留學(xué)生概況類通識教育體系,開展適合留學(xué)生身心發(fā)展特征和未來全面發(fā)展所需要的思想政治教育,有益于實(shí)現(xiàn)留學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,有助于傳遞良好的中國國家形象。受此熏陶能夠培養(yǎng)出“知華、友華、親華”的國際友人,從而進(jìn)一步推動職業(yè)教育國際化發(fā)展[7]。
(二)實(shí)施“第一課堂+第二課堂”的理實(shí)一體化教學(xué)模式
實(shí)施科學(xué)、合理的來華留學(xué)生概況類教學(xué)模式是培育知華友華愛華國際學(xué)生的根本保障。寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院自2017年招收留學(xué)生以來,將語言知識、技能的學(xué)習(xí)與文化體驗(yàn)、實(shí)踐活動結(jié)合,通過“第一課堂”和“第二課堂”的全方位融合,形成理實(shí)一體化教學(xué)模式,廣泛調(diào)動留學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性,已取得良好的學(xué)習(xí)成果(如圖1所示)?!暗谝徽n堂”包括課堂講授的《中國傳統(tǒng)文化》《中國概況》等課程,“第二課堂”包括中國傳統(tǒng)文化體驗(yàn)工作坊、TCFL趣味漢語工作坊等實(shí)踐類課程和朗誦、演講、短視頻、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類比賽等項(xiàng)目。通過顯性課程和隱性課程的有機(jī)結(jié)合[8],創(chuàng)新“第一課堂+第二課堂”的理實(shí)一體化教學(xué)模式,能夠切身感受、理解中國的價值觀,接受、認(rèn)同中國國家形象。
《中國傳統(tǒng)文化》是來華留學(xué)生中國概況類課程的重要模塊。課程以講好中國故事為切入點(diǎn),力求體現(xiàn)中國特色,展現(xiàn)中國國家形象,注重知識性、實(shí)踐性、趣味性相統(tǒng)一,旨在講授中國傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強(qiáng)留學(xué)生文化認(rèn)同。文化課程內(nèi)容豐富,重構(gòu)可行性大,可以作為傳遞中國國家形象的依托。例如,通過“第一課堂”對中國自然風(fēng)光的欣賞,加深來華留學(xué)生對中國審美的理解;同時,通過“第二課堂”的社會實(shí)踐,欣賞“美麗中國”等旅游類短視頻,實(shí)地走訪學(xué)校周邊的景點(diǎn),體悟中國“綠水青山就是金山銀山”的環(huán)境保護(hù)理念,浸潤式地傳遞中國負(fù)責(zé)任大國的形象。
學(xué)校從課堂講授、實(shí)地演練、文化競賽、專業(yè)競賽等多層次、多方面豐富立體化教學(xué)模式。通過教學(xué)模式的創(chuàng)新,堅(jiān)持“知行合一”,留學(xué)生在校園活動、社區(qū)活動、企業(yè)實(shí)踐、各行競賽中的參與度大大提升?!暗谝徽n堂+第二課堂”的理實(shí)一體化教學(xué)模式能夠讓在校留學(xué)生更好地認(rèn)同中國文化,了解中國國情,重塑中國國家形象,取得良好的教學(xué)效果。該教學(xué)模式逐步被推廣到學(xué)校的援外項(xiàng)目中,同樣獲得學(xué)員們的肯定。
(三)運(yùn)用多樣化教學(xué)方法,提升文化課程效率
要在課程中融入中國國家形象,不能一味地說教、講解,學(xué)校充分發(fā)揮課堂的主渠道、主陣地作用,在課程設(shè)計(jì)過程中,重構(gòu)課程內(nèi)容,更新教學(xué)方法,有效提升教學(xué)質(zhì)量;分解教學(xué)任務(wù),開展理實(shí)一體化教學(xué),化單向輸出為互動思考,激發(fā)留學(xué)生學(xué)習(xí)動力;積極開發(fā)線上資源,提供平臺鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí),推進(jìn)多模態(tài)教育教學(xué)與信息化、數(shù)字化技術(shù)的深度融合。
學(xué)校留學(xué)生的文化課程分為“心中有愛”(中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想、中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、中國傳統(tǒng)節(jié)日)、“言之有物”(漢語與方言、中國數(shù)字文化、中國顏色文化)、“眼中有美”(中國傳統(tǒng)手工藝、中國傳統(tǒng)服飾)、“足下有景”(中國自然人文風(fēng)光、中國傳統(tǒng)體育)、“食之有味”(中國飲食文化、中國茶文化)五個模塊,每一模塊的內(nèi)容都按照理實(shí)一體化的教學(xué)模式設(shè)計(jì),提升文化課程的教學(xué)質(zhì)量。根據(jù)不同模塊、不同內(nèi)容的特點(diǎn),運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)方法,因勢利導(dǎo),提升課堂效率,將課程思政元素與文化知識有機(jī)融合,讓中國國家形象的內(nèi)涵在知識的習(xí)得過程中自然形成,實(shí)現(xiàn)價值引領(lǐng)[8]。
體驗(yàn)式文化教學(xué)是體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”理念的教學(xué)方法之一,其重視學(xué)習(xí)者的親身感受,以培養(yǎng)跨文化能力為目標(biāo),一定程度上能夠克服時空的限制,幫助來華留學(xué)生形成對中國系統(tǒng)的、深入的、有機(jī)的認(rèn)識[9]。比如,關(guān)于“春節(jié)”文化場景的教學(xué)過程中,通過課前對春節(jié)習(xí)俗知識的了解,留學(xué)生在課堂上體驗(yàn)剪窗花的活動,不僅能夠從窗花樣式的選擇上理解中國人民對美好生活的向往,也能體驗(yàn)非遺項(xiàng)目剪紙的技藝。結(jié)合留學(xué)生在國內(nèi)過年時的所見所聞,體驗(yàn)式教學(xué)能夠幫助留學(xué)生深刻理解中國人對家、團(tuán)圓的理解,感受中國人民的熱情好客,傳遞中國的家國情懷。
支架式教學(xué)法同樣體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念,是在“最近發(fā)展區(qū)”概念下提出的。支架式教學(xué)法主張教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一定的挑戰(zhàn),在學(xué)生現(xiàn)有水平基礎(chǔ)上為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供“腳手架”,通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考,增強(qiáng)留學(xué)生學(xué)習(xí)的獲得感。在“中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想”的學(xué)習(xí)過程中,留學(xué)生在課前通過在線課程了解中國古代哲學(xué)思想,教師通過外文文獻(xiàn)中引用中國傳統(tǒng)思想的內(nèi)容,引發(fā)留學(xué)生對中國傳統(tǒng)思想的思考。
探究式教學(xué)法根據(jù)來華留學(xué)生動手能力強(qiáng)、探究精神濃厚的特點(diǎn)設(shè)計(jì)。通過“聚焦—初探—深究—收尾”四步設(shè)計(jì)[10],將文化內(nèi)容分解為留學(xué)生的項(xiàng)目,增強(qiáng)留學(xué)生課程參與度,幫助留學(xué)生獲得更直觀、深刻的體會。在“中國自然人文風(fēng)景”模塊的學(xué)習(xí)過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生聚焦黃山“輪休制”,分析該制度的成因、意義,同時探索當(dāng)下中國為保護(hù)景區(qū)、保護(hù)環(huán)境所采取的措施,探索這些措施的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。通過留學(xué)生的所知、所探、所思,深刻體會中國為世界環(huán)境保護(hù)作出的努力及大國應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。
(四)整合線上線下資源,突破時空障礙
增強(qiáng)來華留學(xué)生對中國的認(rèn)同不是一蹴而就的,而是循序漸進(jìn)的過程,每個階段都有不同的理解和感悟。中國國家形象融入概況類課程的資源也應(yīng)與“熟悉—理解—認(rèn)同”三個階段同頻共振。通過線上資源的課前預(yù)習(xí)初步了解中國傳統(tǒng)文化知識,課堂上的生動講解能夠進(jìn)一步幫助來華留學(xué)生理解中國文化內(nèi)涵,知行合一,在實(shí)踐中認(rèn)同中國價值、中國選擇、中國擔(dān)當(dāng)。
學(xué)校針對來華留學(xué)生中國概況、中國文化的學(xué)習(xí)需求,開展數(shù)字化、實(shí)景化的雙語教學(xué)資源建設(shè),目前已建設(shè)“中國傳統(tǒng)文化”“茶文化”等雙語慕課,留學(xué)生可以在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)通過線上資源自學(xué)。充分、優(yōu)質(zhì)的線上課程資源保證疫情防控期間對“停課不停學(xué)”倡導(dǎo)的響應(yīng),學(xué)校采用“Zoom+智慧職教+微信”多平臺的直播方式教學(xué),能夠打造沉浸式的教學(xué)環(huán)境。
線上課程在建設(shè)過程中要融入思政教育的元素,尤其要重視中國國家形象的融入,在內(nèi)容、圖片、視頻的設(shè)計(jì)和選擇過程中,在滿足應(yīng)知應(yīng)會知識點(diǎn)的講解情況下,強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)當(dāng)代中國的發(fā)展?fàn)顟B(tài),傳遞“和平崛起”“負(fù)責(zé)任的大國”“中國夢”等中國理念,為中國國家形象的塑造作出積極努力。
三、結(jié)語
培養(yǎng)來華留學(xué)生成為知華友華愛華的國際人士是國際化教育的目標(biāo)之一。因此,將課程思政元素融入概況類課程的探索是構(gòu)建來華留學(xué)生思想教育的有益嘗試。留學(xué)生能夠在實(shí)踐中通過親眼所見的感受和親耳所聞的事實(shí)重新審視之前形成的中國國家形象認(rèn)知,逐漸形成新的中國形象認(rèn)知。實(shí)施“第一課堂+第二課堂”理實(shí)一體化的教學(xué)模式能夠塑造一個積極正向的認(rèn)知環(huán)境,對來華留學(xué)生形成中國國家形象的積極認(rèn)知有重要意義。同時,向來華留學(xué)生傳遞中國國家形象對國際化教育提出更高的要求和使命,也為國際化教育教師創(chuàng)造性地開展教學(xué)設(shè)計(jì)提供了更廣闊的空間。面向來華留學(xué)生的教師要不斷提升課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)素養(yǎng),為培養(yǎng)知華友華愛華,主動講述中國故事、傳播中國形象的國際友人作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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(責(zé)任編輯:董維)