鄭詩萍
【關鍵詞】學生;方言;汕尾漁歌;教學途徑
用方言演唱汕尾漁歌是促進學生情感體驗,培養(yǎng)審美情趣,豐富音樂課堂教學的重要途徑。方言是地域性的文化基礎,一個地區(qū)沒有了自己的方言,相當于阻斷了文化發(fā)展的傳播。在小學階段引導學生用方言演唱汕尾漁歌,目的是促進學生審美情感并培養(yǎng)學生的家鄉(xiāng)情節(jié),小學音樂課程是素質教育課程中的重要組成內容,對于完善學生的價值觀及各項素養(yǎng)都具有不可忽視的作用,在音樂課程中融入用方言演唱汕尾漁歌也是基于讓學生在快樂當中學習、感受本地區(qū)特色音樂,在興趣、愛好當中掌握音樂,同時促進學生自主學習、合作學習和探究學習的目的。
一、小學音樂課程教學現(xiàn)狀
著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者,研究者、探索者”。作為音樂教師,首先要具備專業(yè)的音樂知識,有分析歌曲內容和體會音樂情感的能力,這一點大部分音樂教師都能做到,但目前的教學現(xiàn)狀來看,普遍存在一些問題,例如課堂教學的吸引力不夠及地域語言音樂文化滲透的缺失。吸引力實際上就是課堂的趣味性,這也是小學階段音樂教育的關鍵點,因為學習任何知識都需要好奇心和動力驅使。小學生在心態(tài)方面還不夠成熟,需要教師引導,傳統(tǒng)音樂教學的弊端在于缺乏聯(lián)想和課程引導,例如在教授一首歌曲的時候,按照課本的內容照搬,沒有任何形式上的改變,學生久而久之會感覺到枯燥無趣。而地域語言音樂文化則是增進學生熱愛家鄉(xiāng)的方式之一,同時對于地域性語言在音樂中的獨特展示也有了進一步了解??偟膩碚f,小學音樂呈現(xiàn)課堂教學效率底,存在地域文化滲透空白點等教學弊端。
二、學生用方言演唱汕尾漁歌的意義和教學途徑
(一)用方言演唱汕尾漁歌的意義。汕尾漁歌俗稱甌船歌,是廣東汕尾地區(qū)的特殊海上群體疍民傳唱度極高的歌曲形式,主要用來表達日常生活和抒發(fā)情感,而汕尾地區(qū)的方言有好幾種,演唱漁歌主要是“福佬”話,汕尾方言不僅難講更難寫,因為其中有相當一部分都保留了原住先民原汁原味的文化,在一定程度上可以說彌補了汕尾歷史上文字記載的不足,其中包含了大量的歇后語、口語、謎語等,其中的汕尾漁歌可以說是最能體現(xiàn)汕尾人熱情、風趣和樂觀性格的藝術表現(xiàn)形式。在小學階段的音樂課程中融入汕尾方言并用于汕尾漁歌的演唱對于學生了解汕尾語言文化和風俗起源都有增益作用,加深了學生對音樂中語言重要性的認知。唱汕尾漁歌作為一種幫助學生學習音樂的輔助性用具,使學生能更好地感受地方音樂、理解地方音樂、鑒賞地方音樂、嘗試創(chuàng)造音樂。唱汕尾漁歌,可以激發(fā)學生思維的多向性,提高學生理解音樂中的勞動號子、山歌、小調是如何產生,可以激發(fā)學生在日常生活中感受汕尾漁歌與自己的聯(lián)系,甚至可以用漁歌曲調創(chuàng)造音樂等能力,有效地提高學生的音樂素養(yǎng)和創(chuàng)造思維,從而更好地優(yōu)化音樂課堂,達到音樂課教學的目的,對全面促進和提高學生的各種能力及提高音樂教學質量具有積極而重要的意義。
(二)用方言演唱汕尾漁歌在小學音樂課程中的具體實施。課堂教學模式的創(chuàng)設一直是學校教育關注的重點,結合汕尾漁歌的方言演繹特征,教師開展場景實踐教學和多媒體開放式教學,將在課堂教學中融入趣味性,例如在多媒體教學中,教師可以用多媒體設備播放汕尾歷史的一些典故視頻,主要目的是為了讓學生了解方言在日常中的應用及獨特藝術特征,播放漁民勞作時如何演唱汕尾漁歌,帶領學生了解方言、學習方言,最終能用方言與音樂結合起來,用漁歌的形式展示出來。在場景實踐課堂中,教師可以將學生進行分組教學,以組為單位進行場景教學,讓一組學生模仿汕尾漁民在海上勞作的情形,另一組學生用方言與其對歌,這種場景教學追求還原汕尾漁民在海上的快樂勞作的心情,融入樂觀積極的表演情感。
(三)基于課題探究的傳統(tǒng)文化學習。傳統(tǒng)文化是我國珍貴的非遺產物,在小學階段就通過對音樂學科中方言的演繹促使學生學習鄉(xiāng)土文化,在獲取知識的同時無形中也接受了德育,通過了解并演繹汕尾漁歌,激發(fā)學生學習本土音樂的興趣和對家鄉(xiāng)的非物質文化遺產的關注,進一步引導學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民的鄉(xiāng)土自豪感。如今流傳千百年的汕尾漁歌,隨著社會的變遷,特別是現(xiàn)代化的極大沖擊而流失嚴重,令人惋惜。著力搶救、傳承、發(fā)展汕尾漁歌這一重要文化遺產,我們責無旁貸,這也是從小滲透學生地域性傳統(tǒng)文化的必要內容。
參考文獻:
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[2]沈小雙.關注汕尾漁歌——兼訪漁歌作家黃琛[J].海洋鄉(xiāng)音,2001(10):20-21