重新認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)和漢字的核心價(jià)值

[關(guān)鍵詞] 詞語(yǔ)中樞說(shuō);漢字雙軌說(shuō);字詞組合說(shuō);以字識(shí)詞聯(lián)想教學(xué)法

[摘? 要] 中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漢語(yǔ)和漢字正是中國(guó)文化最重要的載體和代表之一。

我們漢語(yǔ)追夢(mèng)人終身追求的目標(biāo)是：漢語(yǔ)走向世界;漢語(yǔ)研究登上國(guó)際舞臺(tái);漢語(yǔ)應(yīng)用服務(wù)于全人類。為此，首先需要在“制度自信、文化自信”的前提下，提出“漢語(yǔ)自信、漢字自信”。我們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反復(fù)的實(shí)踐和研究，梳理出關(guān)于國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)的新思路：第一，“詞語(yǔ)中樞說(shuō)”;第二，“漢字雙軌說(shuō)”;第三，“字詞組合說(shuō)”。并且建議推廣“以字識(shí)詞聯(lián)想教學(xué)法”。這應(yīng)該對(duì)漢語(yǔ)和漢字在21世紀(jì)走向世界具有一定的參考價(jià)值。

[中圖分類號(hào)]H195.3? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1674-8174（2022）02-0057-05

中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，漢語(yǔ)和漢字正是中國(guó)文化最重要的載體和代表之一。長(zhǎng)期以來(lái)，西方某些所謂的“中國(guó)通”，出于他們的偏見(jiàn)或無(wú)知，對(duì)漢語(yǔ)和漢字妄加評(píng)議，他們認(rèn)為漢語(yǔ)“缺乏”像印歐語(yǔ)那樣的形態(tài)變化，故而稱之為“孤立語(yǔ)”;漢字更是看作圖畫型文字，數(shù)量高達(dá)幾萬(wàn)個(gè)，是落后的文字體系，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上只有少數(shù)字母的拼音文字。這些言論長(zhǎng)期以來(lái)在我國(guó)學(xué)術(shù)界，尤其是語(yǔ)言學(xué)界甚囂塵上，還被某些中國(guó)人看作是真知灼見(jiàn)。

我們漢語(yǔ)追夢(mèng)人終身追求的目標(biāo)是：漢語(yǔ)走向世界;漢語(yǔ)研究登上國(guó)際舞臺(tái);漢語(yǔ)應(yīng)用服務(wù)于全人類。為此，首先需要在“制度自信、文化自信”的前提下，提出“漢語(yǔ)自信、漢字自信”，以此推動(dòng)國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)、華文教學(xué)向縱深發(fā)展，精準(zhǔn)、充分、全面認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)和漢字的核心價(jià)值，解釋漢語(yǔ)和漢字的互動(dòng)聯(lián)系。我們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反復(fù)的實(shí)踐和研究，梳理出關(guān)于國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)、華文教學(xué)的“新三說(shuō)”：

第一，“詞語(yǔ)中樞說(shuō)”，必須認(rèn)識(shí)到掌握充分的詞匯量是學(xué)好漢語(yǔ)的關(guān)鍵要素。換言之，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵不是語(yǔ)音或語(yǔ)法，而應(yīng)該是詞語(yǔ)。

第二，“漢字雙軌說(shuō)”，漢字具有獲取信息量的“視覺(jué)”與“聽(tīng)覺(jué)”的雙通道，能夠?qū)崿F(xiàn)形義、音義雙軌齊下，其優(yōu)勢(shì)大大強(qiáng)于印歐語(yǔ)的單軌式拼音文字。換言之，漢字是掌握漢語(yǔ)詞語(yǔ)的一把金鑰匙。

第三，“字詞組合說(shuō)”，從單音節(jié)漢字（語(yǔ)素）到多音節(jié)語(yǔ)詞，漢字具有獨(dú)特的派生功能、組合規(guī)則和聯(lián)想機(jī)制。據(jù)此，我們倡導(dǎo)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的“以字識(shí)詞”聯(lián)想教學(xué)法。

1. 語(yǔ)音與文字哪個(gè)更重要？

語(yǔ)言的載體有兩個(gè)：一是口頭的語(yǔ)音，二是書面的文字。兩者當(dāng)然都很重要，缺一不可。

但是如果一定要比較比較，哪個(gè)更為重要？可能就有不同的看法。往往是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。

最早，人類想要表達(dá)某個(gè)意思，首先就是依賴于聲音，意義和語(yǔ)音形式兩者一結(jié)合，就產(chǎn)生了詞語(yǔ)，并繼而發(fā)展為短語(yǔ)，乃至句子。大千世界，聲音千差萬(wàn)別，語(yǔ)音顯然是一種特別的聲音，它有三個(gè)主要特點(diǎn)：一是人類所特有的;二是表示一定的意義;三是這種聲音和意義的聯(lián)系是約定俗成的。所以世界上有幾千種不同的語(yǔ)言，首先表現(xiàn)為語(yǔ)音系統(tǒng)的千差萬(wàn)別。

聲音在錄音技術(shù)發(fā)明之前是無(wú)法保留的，所以要突破時(shí)間和空間的限制，人類就發(fā)明了文字?？梢?jiàn)，語(yǔ)音和文字就是適應(yīng)于人類的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的需要而創(chuàng)造出來(lái)的。從這個(gè)意義上講，語(yǔ)音是第一性的，文字則是第二性的。

但是從語(yǔ)言學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，恰恰相反，語(yǔ)音固然也很重要，但是文字更為關(guān)鍵。因?yàn)榻柚谖淖?，我們可以不斷學(xué)習(xí)（時(shí)間），遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)（空間），反復(fù)學(xué)習(xí)（頻率），作為書面語(yǔ)的主要載體，文字的重要性顯然是無(wú)與倫比的。而且事實(shí)上，對(duì)母語(yǔ)者來(lái)說(shuō)，口頭上會(huì)說(shuō)是從小就習(xí)得的，長(zhǎng)大后主要通過(guò)文字學(xué)習(xí)書面語(yǔ)。對(duì)非母語(yǔ)者來(lái)說(shuō)，看比說(shuō)往往容易得多，我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)等外語(yǔ)就有這方面的體會(huì)，很多人閱讀或翻譯還可以，口語(yǔ)就差多了。而且即使口語(yǔ)交際還可以，但是想真正學(xué)好一門外語(yǔ)，不借助于文字，幾乎是不可能的?？梢?jiàn)，在學(xué)習(xí)這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，文字顯然比語(yǔ)音更為重要。漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)更能夠說(shuō)明這一點(diǎn)，因?yàn)闈h語(yǔ)的方言主要表現(xiàn)在語(yǔ)音的差異，但是使用的文字則是幾乎完全一致的漢字。

2. 漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是哪個(gè)？

著名語(yǔ)文教育家張志公曾經(jīng)發(fā)表過(guò)一篇論文“語(yǔ)匯重要語(yǔ)匯難”（1988），他的主要論點(diǎn)就是：語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)就是要學(xué)好詞匯。換言之，其他要素盡管也相當(dāng)重要，但是從語(yǔ)言學(xué)習(xí)的角度講，詞匯才是最最重要的。可惜那篇文章提出了很好的命題，卻缺乏充分的論證（該文實(shí)際只是某本詞典的序言）。

語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法，俗稱語(yǔ)言三要素，其實(shí)它們的重要性是不同的，其中核心應(yīng)該是詞匯。根據(jù)我們自己學(xué)習(xí)的體會(huì)，如果希望真正做到能說(shuō)會(huì)寫，主要就是學(xué)生時(shí)期大量的閱讀，讀名著，看小說(shuō)，閱古文，背好詩(shī)，日積月累，聚沙成塔。最重要的一條經(jīng)驗(yàn)就是借助于廣泛、持續(xù)的閱讀，從而積累了大量的詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、慣用語(yǔ)、習(xí)用語(yǔ)等）。開始可能是半懂不懂的，不求甚解，甚至于跳過(guò)去閱讀，但是堅(jiān)持了十幾年，就慢慢地觸類旁通了。不僅讀懂了，而且可以書寫了，可以成文了，可以發(fā)揮了，甚至創(chuàng)作了。我們也許普通話說(shuō)得不怎么樣，我們也許不太熟悉語(yǔ)法的一些規(guī)則，但是事實(shí)上也很少犯錯(cuò)誤。所以，掌握豐富的詞匯量乃至詞語(yǔ)的各種搭配，對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，的確是個(gè)關(guān)鍵。其實(shí)外語(yǔ)同樣如此，掌握一定的詞匯量，就是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的一個(gè)可靠的保證。據(jù)說(shuō)有些人學(xué)習(xí)外語(yǔ)的辦法，開始就是背詞典，盡可能的擴(kuò)大自己的詞匯量。

但是學(xué)習(xí)詞語(yǔ)并不容易。因?yàn)椋谝?，?shù)量龐大，少說(shuō)好幾萬(wàn)個(gè)。第二，義項(xiàng)復(fù)雜，內(nèi)部關(guān)系錯(cuò)綜交錯(cuò)，有同義、近義、反義、類義、喻義等等。第三，詞語(yǔ)包含讀音，書寫形式，語(yǔ)義理解，用法規(guī)則。針對(duì)這種種難點(diǎn)，我們必須有的放矢，對(duì)癥下藥。

我們常常提及學(xué)習(xí)語(yǔ)言者必須要掌握一定的詞匯量，其實(shí)，一個(gè)人要掌握所有的詞匯，是完全不可能的，而且不必要的。HSK（漢語(yǔ)水平考試）收詞8822個(gè)，其中甲類詞1033個(gè)，乙類詞2018個(gè)，丙類詞2202個(gè)，丁類詞3569個(gè)。常用詞指的只是甲乙兩類詞，大約3000左右，次常用詞指丙丁類詞，大約5-6千個(gè)。這之外的就是一般詞語(yǔ)了，根據(jù)各人的需求可以分別掌握，可以在實(shí)際使用中逐步掌握。

因此，無(wú)論對(duì)母語(yǔ)是漢語(yǔ)的中國(guó)人，還是漢語(yǔ)為非母語(yǔ)的外國(guó)人、外族人，如果抓住詞匯這一關(guān)鍵點(diǎn)，突破詞匯這一關(guān)，就能取得事半功倍的好處，尤其在初級(jí)和中級(jí)階段更為明顯。在學(xué)習(xí)詞匯的進(jìn)程中，順便就學(xué)習(xí)了語(yǔ)音、語(yǔ)法和修辭。說(shuō)這些，目的只有一個(gè)，那就是必須先明確：詞語(yǔ)是語(yǔ)言的核心，精華，重點(diǎn)、主體。不是語(yǔ)音，也不是文字，更不是語(yǔ)法或者修辭。因此，我們得出一個(gè)結(jié)論：在學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言的過(guò)程中，詞語(yǔ)應(yīng)該是最最重要的，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。特別對(duì)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)講，更是如此。

3. 掌握漢語(yǔ)詞語(yǔ)的金鑰匙就是漢字

對(duì)漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，掌握大量的詞匯，前提就是要學(xué)習(xí)漢字。我國(guó)古代的啟蒙教育，就是從“百家姓”“千字文”開始的。有人一直在宣揚(yáng)“漢字五難”：難讀、難寫、難辨、難記、難學(xué)。其實(shí)，這是種極為片面的錯(cuò)誤看法，因?yàn)檫@些人并不真正懂得漢字的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。

要學(xué)習(xí)漢字，首先必須了解漢字的特點(diǎn)，掌握漢字的優(yōu)勢(shì)，而這一些都必須在對(duì)比中才能顯示。跟拼音文字相比較，起碼有四大優(yōu)勢(shì)：

（1）漢字清晰度高，分辨率更高。閱讀時(shí)理解速度快，熟悉者往往能夠做到一目十行。跟拼音文字相比較，這一優(yōu)勢(shì)簡(jiǎn)直是無(wú)與倫比的。

（2）漢字的圖像性鮮明，刺激大腦時(shí)，會(huì)更快更高效地獲取相關(guān)的語(yǔ)義信息。而且還往往帶有一定的美感，讓人賞心悅目，減少閱讀時(shí)必然會(huì)產(chǎn)生的疲勞度。

（3）排版時(shí)節(jié)約篇幅，大大節(jié)約開支。同樣內(nèi)容的書籍，中文本跟英文本相比較，前者幾乎只有后者的一半左右，閱讀時(shí)就大大節(jié)約了時(shí)間成本。

（4）最重要的還在于“信息的傳遞與獲取”采用的是“形音雙軌制”，可以短時(shí)間內(nèi)獲得最大的信息量，而拼音文字則多為“語(yǔ)音單軌制”。

我們獲得外界的信息主要依賴于五種渠道：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)，當(dāng)然還有第六感覺(jué)（心覺(jué)，即下意識(shí)）。其中，最主要的是前兩個(gè)：視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，尤其是視覺(jué)。所以，一個(gè)人如果失去了視覺(jué)，是最痛苦的，“失明者”的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他人，因?yàn)樗チ俗钪匾男畔?lái)源，其次當(dāng)然是失去了聽(tīng)覺(jué)，那是“失聰者”。漢字最突出的特點(diǎn)就是兼顧了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，并以視覺(jué)為主。

首先是漢字的形體的具象化，看到某個(gè)漢字的形體，就立即能夠產(chǎn)生一定的聯(lián)想。因?yàn)?，漢字最初就是從圖畫，到圖形文字，再到漢字，逐步演變而來(lái)的。即使抽象了，符號(hào)化了，但還是保留了某些極為有趣的特征。象形字、會(huì)意字就不必說(shuō)了，生動(dòng)的線條構(gòu)成的文字，可以說(shuō)相當(dāng)有味道，而且“一點(diǎn)就通”。比如，日、月、云、雨、山、水、丘、舟。至于形聲字用不同形旁構(gòu)成的漢字，其類屬更是“一目了然”：

“木”：松、柏、楊、柳、樹、架……

（顯然都跟“樹木、木頭”有關(guān)，即其子范疇的一個(gè)成員）

“氵”：江、河、湖、泊、溝、溪

（顯然都跟“水”有關(guān)，即其子范疇的一個(gè)成員）

“扌”：提、拉、拖、推、摸、扛……

（顯然都跟“手”的動(dòng)作有關(guān)，即其子范疇的一個(gè)成員）

“讠”：論、談、辯、講、說(shuō)、諾……

（顯然都跟“言談、說(shuō)話”有關(guān)，即其子范疇的一個(gè)成員）

由于偏旁形象的提示，大大縮短了語(yǔ)義理解的距離，換言之，從數(shù)萬(wàn)個(gè)可能性里一下子縮小為在一個(gè)有限的子范疇集合里提取。

其次，它還同時(shí)獲得了語(yǔ)音信息，現(xiàn)代漢字占百分之七十屬于形聲字，盡管不是那么精確，但是大體上可以類推。其實(shí)即使是拼音文字的英語(yǔ)，它的讀音也有許許多多的變化和不規(guī)則的地方，也不可能看到某串字母就都能夠準(zhǔn)確讀出來(lái)?？梢?jiàn)，漢字的這個(gè)特色，就如虎添翼，形象加上聲音，雙重的刺激讓人們牢牢記住了這個(gè)漢字的字形與字義。這就好比：?jiǎn)螁螐氖找魴C(jī)里聆聽(tīng)，或者單單看無(wú)聲電影，我們都感到不太滿足，有聲電影（圖像與聲音雙翼齊飛）跟這相比，那完全是一個(gè)質(zhì)的飛躍！拼音文字就好像聆聽(tīng)無(wú)線電播音，一連串的語(yǔ)音，顯然無(wú)助于形象的刺激。千萬(wàn)別小看這形象的刺激以及類別的提示，人們往往憑借這些提示產(chǎn)生聯(lián)想和記憶提取。象形字、會(huì)意字就不必說(shuō)了，字?jǐn)?shù)最多的是形聲字，它的形旁就很有用，在億萬(wàn)的物體里，在幾萬(wàn)個(gè)漢字里，一下子就縮小到極為有限的范圍之內(nèi)，識(shí)別率提醒率顯然大大提高。而且由于偏旁的提示，語(yǔ)義的獲取就更加快捷。有一句中國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)得好：“眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛”。無(wú)數(shù)實(shí)驗(yàn)證明，信息的獲得，依靠形象的獲取遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)通過(guò)聲音的獲取。當(dāng)然，如果形象與聲音雙軌齊下，那就無(wú)敵于天下。文字同樣也是如此。有一個(gè)時(shí)期，我們有些老先生深受西方文化的熏陶，曾經(jīng)試圖取消漢字，用拼音文字來(lái)替代，這必然遭到幾乎全國(guó)人民的堅(jiān)決反對(duì)，而且時(shí)間和實(shí)踐更證明了這是一條數(shù)典忘宗的錯(cuò)誤思路?！皾h語(yǔ)拼音方案”對(duì)幫助學(xué)習(xí)普通話，當(dāng)然意義重大，但是它絕對(duì)不可能全面替代漢字的作用。

4. 核心漢字的多元派生能力

古代漢語(yǔ)里，單個(gè)漢字基本上就是一個(gè)詞，但是隨著語(yǔ)言的歷史發(fā)展，為了詞義表達(dá)的豐富與準(zhǔn)確，依據(jù)音韻的節(jié)奏需要，單音節(jié)詞多數(shù)發(fā)展為雙音節(jié)詞，甚至于三音節(jié)，乃至于多音節(jié)，這已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，而且占據(jù)了詞匯的絕大部分。雙音節(jié)詞語(yǔ)的產(chǎn)生有多重途徑，我們從單音節(jié)漢字跟雙音節(jié)詞語(yǔ)的關(guān)系上去探討，可以發(fā)現(xiàn)許多有趣的奧秘。

對(duì)學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)一個(gè)個(gè)漢字僅僅是第一步，而且顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們必須進(jìn)入掌握大量詞語(yǔ)的關(guān)鍵性的一步。

根據(jù)漢語(yǔ)水平考試（HSK）的要求，常用漢字是2905個(gè)，這些可以叫做“核心漢字三千個(gè)”;常用詞語(yǔ)和次常用詞語(yǔ)加起來(lái)有8822個(gè)，這可叫做“高頻詞語(yǔ)九千條”。當(dāng)然，事實(shí)上，我們能夠接觸到的詞語(yǔ)可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，因此，我們需要進(jìn)一步掌握“以字識(shí)詞”的訣竅。

我們?cè)?jīng)編寫過(guò)一本《HSK漢語(yǔ)水平考試詞典》（2000），就是利用這一規(guī)律，提出在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，推行“以（核心詞）字識(shí)（高頻）詞”的聯(lián)想教學(xué)法。因?yàn)闈h語(yǔ)的詞匯是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，它的內(nèi)部包含有好多子系統(tǒng)，從詞的形、音、義、源等多個(gè)角度，可以構(gòu)成“同形詞”“同音詞”“近義詞”“類義詞”“同源詞”等。除此之外，我們發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)極為重要的由漢字為單位組合而成的“同族詞”。

其原理就是，運(yùn)用核心漢字跟其它的核心漢字的“雙向組合”（XY/YX），可以構(gòu)成一系列新的雙音節(jié)或多音節(jié)詞語(yǔ)。比如我們掌握了“火”（X）與“山”（Y）這兩個(gè)核心漢字，我們發(fā)現(xiàn)它倆可以組合成“火山”與“山火”這兩個(gè)雙音節(jié)詞。我們還可以用“火”作為前一個(gè)語(yǔ)素（X）或者后一個(gè)語(yǔ)素（Y）再跟其它的核心漢字進(jìn)行組合;或者用“山”作為后一個(gè)語(yǔ)素（Y）或者前一個(gè)語(yǔ)素（X）再跟其它的核心漢字進(jìn)行組合，從而形成四個(gè)系列的雙音節(jié)詞語(yǔ)。其中，1和2構(gòu)成“火”同族詞，3和4構(gòu)成“山”同族詞：

（1）火+Y（火+其他漢字）：火山、火力、火車、火災(zāi)、火藥、火柴、火焰、火箭……

（2）X+火（其他漢字+山）：山火、煙火、薪火、柴火、明火、暗火、怒火、惱火……

（3）山+Y（山+其他漢字）：山火、山城、山川、山道、山地、山頂、山東、山歌……

（4）X+山（其他漢字+山）：火山、冰山、刀山、假山、江山、靠山、名山、青山……

這樣，我們只要掌握了某一個(gè)核心漢字，根據(jù)雙音節(jié)詞語(yǔ)的前后位置的組合（擴(kuò)大點(diǎn)也可包括成語(yǔ)、慣用語(yǔ)等），參考上下文，學(xué)習(xí)者往往就可以推導(dǎo)出新詞語(yǔ)的意思來(lái)了。這樣，就不是一舉兩得，而是一舉幾十得。依次辦理，我們就可以獲得一個(gè)“語(yǔ)素同族詞系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)”?？梢?jiàn)，掌握“核心漢字”和“高頻詞語(yǔ)”是非常有用的。關(guān)鍵就是核心漢字具有非常強(qiáng)大的構(gòu)詞派生能力。

推而廣之，我們外國(guó)學(xué)生的詞匯量就可以借助于核心漢字的驚人的組合能力，快速、自覺(jué)、大量地增加了?？梢?jiàn)，我們的傳統(tǒng)語(yǔ)文教育，特別強(qiáng)調(diào)漢字的聯(lián)想教學(xué)確實(shí)有其深刻的道理。不僅僅是因?yàn)闈h字跟詞語(yǔ)在語(yǔ)義上有著千絲萬(wàn)縷派生聯(lián)系，而且還在于，漢字跟現(xiàn)代詞語(yǔ)的雙音節(jié)化、詞語(yǔ)的擴(kuò)大和派生有著天然的“血緣”關(guān)系，而且更在于文化心理上有著廣泛而深刻的繼承和影響。

當(dāng)然，這一切還需要其他各方面的配合。例如大量的閱讀，語(yǔ)法要點(diǎn)的點(diǎn)撥，即興式寫作，互動(dòng)式辯論，等等。換言之，學(xué)好漢語(yǔ)，掌握大量詞匯量是一條捷徑，而掌握核心漢字則是一把打開漢語(yǔ)這座寶庫(kù)的金鑰匙，但是這不是單打一的做法，必須有方方面面的配合。這就像攻堅(jiān)戰(zhàn)，僅僅有主攻是絕對(duì)不夠的，還需要有側(cè)攻、背攻、穿插攻、迂回攻等等。

其實(shí)，漢字跟單詞的互動(dòng)關(guān)系還有許多方面可以進(jìn)一步探討的，比如：漢字的立體式組合功能;漢字的網(wǎng)絡(luò)型聯(lián)想機(jī)制;多音節(jié)詞語(yǔ)的擴(kuò)展教學(xué);漢字量與詞匯量的互動(dòng)效應(yīng)。這應(yīng)該成為我們語(yǔ)言學(xué)家探求的重點(diǎn)。我們的漢語(yǔ)研究，必須突出漢語(yǔ)的魅力，創(chuàng)建具有中國(guó)特色的語(yǔ)言學(xué)理論。我們的漢語(yǔ)教學(xué)，也需要?jiǎng)?chuàng)建具有中國(guó)特色的教學(xué)理論體系。

我們堅(jiān)信：漢語(yǔ)在21世紀(jì)必將走向世界，在中國(guó)成長(zhǎng)為世界強(qiáng)國(guó)這一大趨勢(shì)中，必將成為世界通用語(yǔ)言之一，成為各國(guó)人民喜歡并爭(zhēng)相學(xué)習(xí)和運(yùn)用的語(yǔ)言之一。

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張志公 1988 語(yǔ)匯重要語(yǔ)匯難[J].中國(guó)語(yǔ)文（1）.

Reunderstanding the core values of Chinese language and Chinese characters：

New ideas of international Chinese language teaching inspired by

cultural self-confidence

SHAO Jingmin

（College of Liberal Arts， Jinan University， Guangzhou， Guangdong 510632， China）

Key words： word-centered theory; two-track theory of Chinese characters; theory of combination of characters and words; associative teaching method of recognizing words with characters

Abstract： Chinese culture is broad and profound with a long history， and Chinese language and Chinese characters are one of the most important carriers and representatives of Chinese culture.? We Chinese researchers lifelong goal is that Chinese language goes to the world，? Chinese language studies are active on the international stage? and the application of Chinese language serves all mankind. Therefore， we need to put forward “Chinese language self-confidence and Chinese character self-confidence” on the premise of “institutional self-confidence and cultural self-confidence”. After long-term repeated practice and research， we have sorted out new ideas on international Chinese teaching. The first is “word-centered theory”. The second is the “double-track theory of Chinese characters”. The third is the “ theory of combination of characters and words”. We propose to promote the “associative teaching method of recognizing words with characters”. This should have a certain reference value for Chinese langauge and Chinese characters to go to the world in the 21st century.

【責(zé)任編輯 師玉梅】

[收稿日期] 2021-12-01

[作者簡(jiǎn)介] 邵敬敏，男，暨南大學(xué)文學(xué)院教授，廣東省中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)高等院校現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法、語(yǔ)法學(xué)史、語(yǔ)言接觸與變異、國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)等。電子郵箱：tshjm@jnu.edu.cn。

① 本文曾在“第五屆語(yǔ)言服務(wù)高峰論壇”（2020廣州）上以“以字識(shí)詞聯(lián)想教學(xué)法探索”為題宣讀，做重大修改后以現(xiàn)題在“多元文化環(huán)境中的語(yǔ)言研究和中文教育學(xué)術(shù)研討會(huì)”（2021澳門）上宣讀，并在“第五屆華文教育國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨《華文教學(xué)與研究》創(chuàng)刊20周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”（2021廣州）上做大會(huì)報(bào)告。