體育與時(shí)代交融

田紀(jì)元

習(xí)近平總書(shū)記提出新時(shí)代學(xué)校體育要實(shí)現(xiàn)享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志“四位一體”目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)體育的育人功能。本文從學(xué)校體育發(fā)展角度，回望近代魯迅的體育與教育思想，并借此反觀新時(shí)代“四位一體”學(xué)校體育目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)兩者高度契合，同時(shí)，“四位一體”目標(biāo)表現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新與突破。啟示：堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“四位一體”學(xué)校體育目標(biāo);根據(jù)“體教融合”提出的目標(biāo)導(dǎo)向落實(shí)學(xué)校體育目標(biāo);拓寬體育價(jià)值，挖掘?qū)崿F(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)更多路徑。

學(xué)校體育作為我國(guó)教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的核心構(gòu)件，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)和體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的依托。當(dāng)今，學(xué)校體育需開(kāi)啟高質(zhì)量發(fā)展，注重體育教育的質(zhì)量和效益。2018年全國(guó)教育大會(huì)上提出發(fā)展學(xué)校體育的“四位一體”目標(biāo)，秉持以學(xué)生為主體，以享受體育樂(lè)趣為前提，要求學(xué)生能在參與運(yùn)動(dòng)過(guò)程中獲得增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格和錘煉意志品質(zhì)多方面的附加值，以培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2014年，習(xí)近平總書(shū)記在看望冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)健兒時(shí)引用了魯迅文學(xué)作品《華蓋集·這個(gè)與那個(gè)》中的話：“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁”。這一番話掀起了人們對(duì)魯迅與體育的關(guān)注熱潮，同時(shí)，也啟發(fā)我們要回望歷史，以史為鑒。魯迅是中國(guó)近代思想家、革命家、教育家、文學(xué)家，雖不是體育工作者，沒(méi)有對(duì)體育進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究，但在魯迅的生活?lèi)?ài)好及文學(xué)著作里，展現(xiàn)了與“四位一體”學(xué)校體育目標(biāo)相契合的體育與教育思想，這對(duì)中國(guó)學(xué)校體育的發(fā)展有非常重要的啟示作用。

1 魯迅的體育與教育思想

1.1 強(qiáng)調(diào)健康體魄

魯迅熱愛(ài)體育，對(duì)體育有自己的理解，十分肯定體育能鍛煉身體。在南京求學(xué)時(shí)接觸到新式體操，認(rèn)為天天做體操，身體會(huì)長(zhǎng)得健壯，同時(shí)，也告訴人們?cè)鯓幼霾拍芑钴S身體各部位。魯迅喜歡騎馬，在致蕭軍、蕭紅夫婦的書(shū)信中提到自己能騎馬，每天總要跑它一兩點(diǎn)鐘。日本留學(xué)時(shí)，主動(dòng)報(bào)名學(xué)習(xí)柔道，以增強(qiáng)體質(zhì)，也為之后救國(guó)救民行動(dòng)做了鋪墊。弟弟喬鋒談到哥哥在日本學(xué)習(xí)時(shí)，和老師同學(xué)去野外采集總是步行，認(rèn)為“對(duì)于身體，也是很有益處的?！边@些生活?lèi)?ài)好都體現(xiàn)出魯迅肯定運(yùn)動(dòng)是維持健康身體的主要途徑，是自身發(fā)展的基礎(chǔ)。

其次，魯迅認(rèn)為擁有健康體魄影響孩子和國(guó)家的未來(lái)。魯迅認(rèn)為健康是一切生命繼續(xù)的前提，父母給予孩子健康的身體和精神，并養(yǎng)成孩子有耐勞作的體力，讓他們更強(qiáng)，更健康，更聰明高尚，這首先在孩子自身發(fā)展上已經(jīng)贏了一大步，進(jìn)而，整個(gè)國(guó)家社會(huì)自然也會(huì)積極向上、充滿活力。當(dāng)然，魯迅還教導(dǎo)青年：不要“死讀書(shū)”，要注意身體健康，并指出部分革命青年缺少的不是經(jīng)驗(yàn)，而是缺少?gòu)?qiáng)健的身體。希望青年可以經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，有了強(qiáng)健的身體才能革命到底?？梢?jiàn)，魯迅十分重視運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的健體作用，堅(jiān)信有了健康的體魄個(gè)人才能繼續(xù)發(fā)展，整個(gè)國(guó)家社會(huì)才能長(zhǎng)久興旺。

1.2 注重“立人”教育

受傳統(tǒng)舊禮教、舊制度影響，當(dāng)時(shí)中國(guó)的家庭教育不是任其跋扈，就是馴服式教育，使孩子失去了本該有的天性，這對(duì)其身體和精神都是嚴(yán)重的制壓。

因此，魯迅強(qiáng)調(diào)孩子的發(fā)展，重在“立人”。所謂“立人”教育需從兩個(gè)層面看：外在“立人”，讓孩子成為一個(gè)身體上健康的人，因?yàn)榻】档能|體是張揚(yáng)個(gè)性的前提;內(nèi)在“立人”，父母要理解、指導(dǎo)和解放孩子，培養(yǎng)孩子成為自立自強(qiáng)，能獨(dú)立思考，有個(gè)性、有“匪氣”、有“野性”和“ 獸性”的人，使其順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，并造福社會(huì)，只有健全的身體和心理才是完整人的形象。為此，魯迅特別重視體育的“立人”作用。《野草·風(fēng)箏》講到游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?！痘ㄟ呂膶W(xué)·玩具》特別贊揚(yáng)了江北人制造玩具表現(xiàn)出的創(chuàng)造性和價(jià)值，認(rèn)為玩具適合少年兒童的年齡特征，能鍛煉其體魄，愉悅心情，解放天性，促進(jìn)個(gè)性形成。此外，教導(dǎo)青年要注意身體健康，要有朝氣;在女師大的講演中說(shuō)：“爭(zhēng)取中國(guó)婦女的解放，這就當(dāng)然需要有激烈的戰(zhàn)斗，迎接戰(zhàn)斗，健康是重要的條件?！笨梢园l(fā)現(xiàn)，魯迅對(duì)體育的“立人”價(jià)值的態(tài)度是積極的，希望國(guó)人能利用更多時(shí)間做游戲、進(jìn)行體育鍛煉，從體育運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)個(gè)性，充盈精神，形成身體健康和人格健全的完整人。

1.3 崇尚“尚武精神”

魯迅追崇“尚武精神”，將體育與愛(ài)國(guó)連接在一起。練習(xí)騎馬時(shí)常會(huì)摔得頭破血流，但魯迅卻樂(lè)觀地認(rèn)為這能增一次進(jìn)步，表現(xiàn)出不畏困難、意志堅(jiān)強(qiáng)的體育精神。所刻的“戎馬書(shū)生”“戛劍生”的印章，足以表明立志報(bào)國(guó)的遠(yuǎn)大志向。在日本學(xué)習(xí)柔道除了增強(qiáng)體質(zhì)外，更大的目的是救國(guó)救民。

文學(xué)著作中，魯迅通過(guò)反對(duì)在當(dāng)時(shí)的中國(guó)追求“費(fèi)厄潑賴”;通過(guò)講述斯巴達(dá)人誓死抵抗波斯侵略并最終獲勝的故事;通過(guò)講述自己在看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)運(yùn)動(dòng)員和看客“不恥最后”的表現(xiàn);通過(guò)提及運(yùn)動(dòng)員孫桂云、阮玲玉和“美人魚(yú)”游泳運(yùn)動(dòng)員楊秀瓊從起初的出類(lèi)拔萃到最后泯然于眾的現(xiàn)實(shí);通過(guò)對(duì)愛(ài)好和平與尚武兼?zhèn)涞哪悦枋鲆约皩?duì)宴之傲者及楚王對(duì)立形象的塑造等，給國(guó)民注入不畏強(qiáng)敵、奮勇抗戰(zhàn)的陽(yáng)剛性格，激發(fā)青年斗志去反抗侵略、舊政治文化、傳統(tǒng)陋習(xí)及一切不平等、無(wú)道義的人和事，以振興中華。魯迅還提醒國(guó)人革命要進(jìn)行到底需要強(qiáng)大的意志和韌性。在任教時(shí)段，常提倡學(xué)生們經(jīng)常鍛煉，并將“韌性”“勇敢”“堅(jiān)毅”等精神寓于體育鍛煉之中，疾呼青年一定要文武兼修，做一個(gè)“于戰(zhàn)斗有用的人”?？梢?jiàn)，魯迅認(rèn)識(shí)到體育不僅于個(gè)人生理和心理是有利的，而且體育所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)衛(wèi)國(guó)，不畏強(qiáng)敵、敢于反抗，堅(jiān)韌不屈的精神品質(zhì)于國(guó)家的強(qiáng)大興旺更是有利的。

2 魯迅的體育與教育思想反觀“四位一體”學(xué)校體育目標(biāo)

2.1 時(shí)代背景

黨的十九大提出建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育的要求。同時(shí)，體育在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程中也具有重要作用。青少年是國(guó)家的未來(lái)。面對(duì)我國(guó)部分青少年學(xué)生超重肥胖、近視、心肺耐力水平下降等問(wèn)題;學(xué)生不愛(ài)上體育課;體育課逐漸邊緣化等現(xiàn)狀，國(guó)家更加注重學(xué)校體育教育工作的開(kāi)展。體育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，也是培養(yǎng)體育后備力量的主要途徑，為增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，促進(jìn)中國(guó)教育強(qiáng)國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)的發(fā)展，習(xí)近平總書(shū)記根據(jù)體育教學(xué)特征和任務(wù)提出了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的“四位一體”學(xué)校體育目標(biāo)。86AE504A-2E3C-4F7F-B2A8-F432FB2E81E7

相比而言，魯迅生存的正是中華民族面臨生死存亡的時(shí)代，當(dāng)時(shí)的中國(guó)在軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面落入下風(fēng)，國(guó)人的身體和精神也受到巨大摧殘。受封建舊制度和舊禮教影響，國(guó)人的思想尤為固化。由于接觸到西方文化思想，魯迅意識(shí)到健康體魄和精神是立人、立國(guó)的前提，作為先進(jìn)知識(shí)分子，魯迅以身作則并利用尖銳的文字來(lái)解放國(guó)人思想，喚醒、激發(fā)國(guó)人斗志，培養(yǎng)全面的中華民族“新人”，以挽救中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。可見(jiàn)，雖時(shí)代背景不同，但兩者具有一致的時(shí)代使命。

2.2 內(nèi)涵思想

“四位一體”學(xué)校體育目標(biāo)是以學(xué)生為對(duì)象，基于體育學(xué)習(xí)需要和未來(lái)社會(huì)人才需要，從生理、心理、認(rèn)知和社會(huì)多層面對(duì)學(xué)校體育工作做了目標(biāo)指引，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。分開(kāi)來(lái)看：“享受樂(lè)趣”是進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)成終身體育習(xí)慣的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)“增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”目標(biāo)的必經(jīng)之路，它是從心理層面實(shí)現(xiàn)對(duì)運(yùn)動(dòng)的需要，保障了學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的基本權(quán)利;“增強(qiáng)體質(zhì)”是體育運(yùn)動(dòng)最直接的價(jià)值體現(xiàn)，體現(xiàn)出“以人為本、健康第一”的發(fā)展理念，它的落實(shí)有助于提升國(guó)民體質(zhì)和整體健康水平，影響整個(gè)國(guó)家和民族未來(lái);“健全人格”和“錘煉意志”是體育“育人”價(jià)值的延伸和升華。其中，健全人格強(qiáng)調(diào)以德樹(shù)人的內(nèi)化性科學(xué)素質(zhì)，包括樹(shù)立核心價(jià)值觀，讓學(xué)生明大德、守公德、嚴(yán)私德，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、個(gè)性等;其次，無(wú)論個(gè)人發(fā)展還是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，都需要具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和韌性，體育運(yùn)動(dòng)中所面臨的心理和生理上的苦與痛往往能錘煉人的意志，養(yǎng)成不怕挫折、持之以恒的品質(zhì)，這也是通往成功所應(yīng)具備的。

其次，“四位一體”目標(biāo)與魯迅的體育與教育思想在“培養(yǎng)什么人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”三個(gè)問(wèn)題上高度契合，表現(xiàn)出一致的時(shí)代價(jià)值和育人價(jià)值。首先，以“國(guó)家的未來(lái)”為培養(yǎng)對(duì)象。作為國(guó)家和民族的未來(lái)與希望，兒童、青少年、青年肩負(fù)著中華民族復(fù)興的偉大時(shí)代使命?！八奈灰惑w”目標(biāo)以青少年為對(duì)象，魯迅尤為重視兒童和青年的教育，可見(jiàn)，都表明下一代“新人”是國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的重要力量，唯有優(yōu)先發(fā)展他們，國(guó)家才能長(zhǎng)久發(fā)展。其次，為國(guó)家發(fā)展培養(yǎng)人才?！八奈灰惑w”目標(biāo)是利用學(xué)校體育大環(huán)境培養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，并能造福社會(huì)的建設(shè)者和接班人。然而由于中國(guó)特有的現(xiàn)實(shí)，魯迅的思想自然會(huì)呈現(xiàn)出鮮明的政治內(nèi)涵，“立人”思想也會(huì)圍繞國(guó)家社會(huì)層面，以立“明確社會(huì)責(zé)任感”的人。再次，培養(yǎng)體質(zhì)上和人格上健全的人?！八奈灰惑w”目標(biāo)和魯迅的思想都表明健全的體魄和人格是立人的前提，而立人又是立國(guó)的基礎(chǔ)，兩者都肯定人應(yīng)在身體和精神人格上達(dá)到健全，肯定體育能使人保持強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)個(gè)性，健全人格，磨練意志與韌性，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷與斗志。

此外，新時(shí)代學(xué)校體育目標(biāo)具有與時(shí)俱進(jìn)的突破與創(chuàng)新：首先，它厘清了學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的育人目的，從學(xué)校體育角度形成了國(guó)家未來(lái)人才培養(yǎng)體系。其次，“享受樂(lè)趣”目標(biāo)保障了學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的權(quán)利，遵循人的內(nèi)心，以激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣為前提讓學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)。再次，“增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”目標(biāo)涉及到學(xué)生的生理、心理、認(rèn)知等方面，體現(xiàn)出學(xué)校體育課在實(shí)施素質(zhì)教育中的重要地位，這與新時(shí)代深化素質(zhì)教育改革、堅(jiān)持立德樹(shù)人的教育改革理念完美契合。

3 對(duì)學(xué)校體育發(fā)展的啟示

3.1 堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“四位一體”學(xué)校體育目標(biāo)

“四位一體”學(xué)校體育目標(biāo)是習(xí)近平總書(shū)記根據(jù)學(xué)校體育教學(xué)特征和任務(wù)，為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，以培養(yǎng)國(guó)家后備人才提出的。它是學(xué)校體育的發(fā)展方向，是學(xué)校開(kāi)展體育需要遵循的理念。所以，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“四位一體”目標(biāo)是學(xué)校體育工作發(fā)展的前提。

3.2 根據(jù)“體教融合”提出的目標(biāo)導(dǎo)向落實(shí)學(xué)校體育目標(biāo)

2020年，經(jīng)國(guó)務(wù)院同意，國(guó)家體育總局、教育部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于深化體教融合 促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）?！兑庖?jiàn)》圍繞推動(dòng)青少年文化學(xué)習(xí)和體育鍛煉協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)青少年成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提出一系列改革措施，提出以“健康知識(shí)+基本運(yùn)動(dòng)技能+轉(zhuǎn)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能”的體育教學(xué)模式。教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)王登峰指出實(shí)現(xiàn)“四位一體”目標(biāo)要堅(jiān)持以教會(huì)、勤練、常賽為主要手段，讓每個(gè)學(xué)生都掌握運(yùn)動(dòng)技能，加入課外鍛煉、課余訓(xùn)練，參與體育賽事。認(rèn)為教會(huì)、勤練、常賽是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代學(xué)校體育目標(biāo)的路徑，那體教融合就是打通這一路徑的關(guān)鍵?？傊?，學(xué)校應(yīng)根據(jù)“體教融合”提出的目標(biāo)導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)“四位一體”目標(biāo)，使體育的育人價(jià)值真正得到體現(xiàn)。

3.3 拓寬體育價(jià)值，挖掘?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的更多路徑

魯迅的體育與教育思想與新時(shí)代學(xué)校體育目標(biāo)都肯定了體育的生理價(jià)值、心理價(jià)值、認(rèn)知價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。體育作為國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn)，為更好地發(fā)展體育事業(yè)，首先應(yīng)深入挖掘體育的價(jià)值，尤其是挖掘符合社會(huì)發(fā)展潮流的體育科學(xué)素養(yǎng)，讓體育更好地培養(yǎng)人;其次，挖掘?qū)崿F(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)的更多路徑，充分實(shí)現(xiàn)體育的育人作用。

4 結(jié)語(yǔ)

將魯迅的體育與教育思想和新時(shí)代“四位一體”教學(xué)目標(biāo)聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)了不同時(shí)代的思想碰撞，雖然魯迅所提倡的體育與教育思想具有一定歷史印記，但卻將體育作用于培養(yǎng)人上，把體育的功能從器物層面上升到精神層面，這對(duì)于當(dāng)今體育教育來(lái)說(shuō)是值得借鑒的，有利于更好地發(fā)展學(xué)校體育，培養(yǎng)人才。

（作者單位：廣州大學(xué)紡織服裝學(xué)院公共基礎(chǔ)部）86AE504A-2E3C-4F7F-B2A8-F432FB2E81E7