漢語(yǔ)無(wú)主句的維吾爾語(yǔ)翻譯分析

◆摘? 要：漢語(yǔ)向維吾爾語(yǔ)翻譯具有一定的難度，需要對(duì)漢語(yǔ)句式進(jìn)行嚴(yán)格的分析，避免翻譯過(guò)程中在語(yǔ)義上出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致翻譯后含義上出現(xiàn)不明確的情況?；诖?，本文先對(duì)漢語(yǔ)無(wú)主語(yǔ)情況、翻譯要點(diǎn)等進(jìn)行分析，加強(qiáng)對(duì)翻譯詞匯、語(yǔ)法等方面的理解，構(gòu)建出準(zhǔn)確的翻譯環(huán)境;再?gòu)奶钛a(bǔ)主語(yǔ)、目的語(yǔ)等進(jìn)行分析，提高漢語(yǔ)無(wú)主句翻譯的合理性，保障維吾爾語(yǔ)能夠正常進(jìn)行理解，確保翻譯結(jié)果的精準(zhǔn)化程度。

◆關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)無(wú)主句;維吾爾語(yǔ);語(yǔ)言翻譯

一、引言

漢語(yǔ)具有較高的獨(dú)立性，對(duì)于無(wú)主句情況，在維吾爾語(yǔ)翻譯時(shí)容易產(chǎn)生語(yǔ)義錯(cuò)誤，需要做好語(yǔ)句之間的銜接工作，根據(jù)詞匯、語(yǔ)法等翻譯要素，做好主句的填補(bǔ)翻譯工作，保證維吾爾語(yǔ)句式的完整性，使?jié)h語(yǔ)能夠向維吾爾語(yǔ)進(jìn)行翻譯過(guò)渡。在漢語(yǔ)翻譯過(guò)程中，需要避免思維習(xí)慣的影響，確保翻譯過(guò)程符合維吾爾語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)，使語(yǔ)義得到正確轉(zhuǎn)達(dá)，提高語(yǔ)言翻譯的合理性。

二、漢語(yǔ)無(wú)主句情況分析

（一）定義

漢語(yǔ)中存在著無(wú)主句的情況，是漢語(yǔ)中重要的句式，可以提高漢語(yǔ)的精煉性，使?jié)h語(yǔ)語(yǔ)義能夠得到直接表達(dá)。無(wú)主句通常會(huì)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行省略，使動(dòng)作、變化等情況進(jìn)行描述，在省略主語(yǔ)的同時(shí)保證語(yǔ)義的完整性，非常適應(yīng)于漢語(yǔ)環(huán)境的使用。在無(wú)主句中通常會(huì)隱含著主語(yǔ)，需要根據(jù)語(yǔ)義對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，使?jié)h語(yǔ)的語(yǔ)義更加的清晰，使?jié)h語(yǔ)語(yǔ)言能夠得到有效應(yīng)用。無(wú)主句需要通過(guò)主謂結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行省略后，將會(huì)剩下謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)，通過(guò)謂語(yǔ)對(duì)對(duì)象進(jìn)行說(shuō)明，使語(yǔ)義的表達(dá)更加的深刻。在漢語(yǔ)語(yǔ)言中，無(wú)主句對(duì)上下文具有較強(qiáng)的依賴性，需要通過(guò)上下文輔助進(jìn)行主語(yǔ)判斷，由預(yù)警對(duì)無(wú)主句進(jìn)行理解，提高對(duì)無(wú)主句的分析能力，使無(wú)主句能夠更好地表達(dá)。因此，語(yǔ)境是保證漢語(yǔ)中無(wú)主句語(yǔ)義完整的關(guān)鍵，對(duì)漢語(yǔ)進(jìn)行翻譯時(shí)，需要對(duì)無(wú)主句引起重視，保障主語(yǔ)部分能夠完成轉(zhuǎn)化，使語(yǔ)義能夠得到正確表達(dá)。

（二）分類

1.口語(yǔ)式

無(wú)主句經(jīng)常應(yīng)用于口語(yǔ)中，使事物的表述過(guò)程進(jìn)行簡(jiǎn)化，便于人們進(jìn)行口語(yǔ)化的交流，使交流過(guò)程更加的順暢。在口語(yǔ)式無(wú)主句中，語(yǔ)言環(huán)境一般較為簡(jiǎn)單，往往為單一的句式，卻可以準(zhǔn)確地對(duì)事物進(jìn)行描述，進(jìn)而對(duì)事物的狀態(tài)進(jìn)行判斷。如“起風(fēng)了”、“天亮了”、“快過(guò)來(lái)”等，在語(yǔ)言方面較為口語(yǔ)化，可以簡(jiǎn)單進(jìn)行陳述而不具備深層含義，便于口語(yǔ)環(huán)境中對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行理解，使口語(yǔ)表達(dá)更加的方便，使口語(yǔ)具有良好的表述狀態(tài)。

2.事實(shí)式

無(wú)主句可用于對(duì)事實(shí)進(jìn)行闡述，通常用于國(guó)家機(jī)關(guān)的公文中，對(duì)事態(tài)的變化進(jìn)行描述，使事實(shí)的描述具有客觀性。無(wú)主句便于對(duì)事態(tài)的發(fā)展變化進(jìn)行了解，主語(yǔ)往往會(huì)隱藏在句式中，需要結(jié)合具體語(yǔ)境加以確定，進(jìn)而對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行明確。如“自土地改革以來(lái)，對(duì)土地的使用進(jìn)行了明確”、“明年需要進(jìn)行鄉(xiāng)村改造”等，這些事實(shí)式無(wú)主句蘊(yùn)含著一定的目的，同時(shí)也標(biāo)志著當(dāng)前的狀態(tài)，是無(wú)主句中常用的表述方式，使事物的發(fā)展變化更加的明確。

3.要求式

無(wú)主句可以對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行省略，使謂語(yǔ)、賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)突出出來(lái)，因而會(huì)帶有一定的命令語(yǔ)氣，對(duì)謂語(yǔ)的對(duì)象提出要求。根據(jù)謂語(yǔ)的不同，語(yǔ)氣的強(qiáng)弱會(huì)呈現(xiàn)出一定的差別，這種要求往往不是基于人們的意愿。如“禁止打鬧”、“切勿喧嘩”、“繼續(xù)工作”等，以要求式的語(yǔ)氣來(lái)提出要求，強(qiáng)調(diào)對(duì)要求的執(zhí)行力，保證這種要求便于人們進(jìn)行理解，提高無(wú)主句的應(yīng)用效果。

4.標(biāo)題式

標(biāo)題式是無(wú)主句的重要形式，能夠提高句式結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性，通常會(huì)采用并列式的結(jié)構(gòu)，使句式具有良好的遞進(jìn)關(guān)系。在標(biāo)題式無(wú)主句的作用下，可以起到增強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，能夠在其中融入一定的感情色彩，在語(yǔ)義中起到勸告作用。如“好好學(xué)習(xí)，天天向上”、“一寸光陰一寸金”等，使無(wú)主句看起來(lái)更加的工整，保障無(wú)主句應(yīng)用的有效性。

（三）語(yǔ)法

1.話語(yǔ)空位

在無(wú)主句中隱含著主語(yǔ)成分，需要由上下文進(jìn)行判斷，在主語(yǔ)部分將會(huì)產(chǎn)生空位，需要在實(shí)際場(chǎng)景中進(jìn)行補(bǔ)全，提高對(duì)主語(yǔ)的判斷能力。話語(yǔ)空缺的作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，基于漢語(yǔ)的使用過(guò)程，有時(shí)不需要將主語(yǔ)描述出來(lái)，而是采用主語(yǔ)省略的形式，使彼此交流過(guò)程更加地具有效率，對(duì)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)進(jìn)行精簡(jiǎn)。如“起立！老師好！”是教師上課前的禮貌問(wèn)候，在句式中對(duì)主語(yǔ)成分進(jìn)行了省略，確保動(dòng)作能夠快速完成。另一方面，為了避免主語(yǔ)發(fā)生重復(fù)，需要對(duì)前文提高的主語(yǔ)進(jìn)行省略，防止主語(yǔ)部分產(chǎn)生贅余，影響語(yǔ)言的正常表述。如一個(gè)人問(wèn)去車站的路怎么走，路人說(shuō)：“向前走”。其中，向前走的主語(yǔ)為這個(gè)人，是對(duì)問(wèn)路者這一主語(yǔ)的省略。

2.句法空位

在無(wú)主句語(yǔ)法中存在著句法空位的現(xiàn)象，不對(duì)特定的主語(yǔ)進(jìn)行描述，往往主語(yǔ)采用泛指的形式，因而無(wú)特定的主語(yǔ)成分。句法空缺主要具有如下形式：第一，主語(yǔ)泛指，用于揭示真理。一般用在名言警句、古詩(shī)文中，用于對(duì)事物的真理進(jìn)行描述，在語(yǔ)句中蘊(yùn)含著一定的道理。如：“有志者，事竟成”、“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”等。第二，習(xí)慣用語(yǔ)省略主語(yǔ)。在日常對(duì)話中有時(shí)不必對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，可以將其進(jìn)行省略，使事物狀態(tài)的描述得更加簡(jiǎn)潔。如“下雪了”、“慢點(diǎn)走”、“快過(guò)來(lái)”等。

三、維吾爾語(yǔ)翻譯要點(diǎn)分析

（一）詞匯方面

維吾爾語(yǔ)中的詞匯較多，需要注重詞匯的翻譯，確保翻譯過(guò)程中漢語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)詞匯的對(duì)應(yīng)性，使主語(yǔ)得到有效地補(bǔ)足，避免對(duì)語(yǔ)義產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。維吾爾語(yǔ)中具有固有詞和外來(lái)詞，在翻譯過(guò)程中具有一定的難度，其中蘊(yùn)含著多種語(yǔ)言的融合，進(jìn)而在詞匯方面進(jìn)行擴(kuò)展。在維吾爾語(yǔ)中具有語(yǔ)言借詞現(xiàn)象，漢語(yǔ)借詞有“畝”、“茶”、“書(shū)記”等;波斯語(yǔ)借詞有“西瓜”、“春天”、“但是”等;佛教借詞有“佛”、“喇嘛”等。因此，維吾爾語(yǔ)中有著豐富的借詞形式，在翻譯過(guò)程中需要注重詞匯的翻譯，確保語(yǔ)言詞匯的對(duì)應(yīng)性。

（二）語(yǔ)法方面

維吾爾語(yǔ)翻譯時(shí)，需要合理對(duì)語(yǔ)法進(jìn)行應(yīng)用，在語(yǔ)法方面應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：第一，需要注重語(yǔ)音的和諧性，處于好詞綴、詞尾方面的翻譯，確保語(yǔ)言翻譯的規(guī)范性。第二，維吾爾語(yǔ)的語(yǔ)序較為固定，主語(yǔ)在謂語(yǔ)之間，賓語(yǔ)在動(dòng)詞之間，翻譯時(shí)應(yīng)注重語(yǔ)序的調(diào)控，在對(duì)漢語(yǔ)無(wú)主句進(jìn)行翻譯時(shí)，需要將句式結(jié)構(gòu)補(bǔ)充完成，使維吾爾語(yǔ)具備完整的語(yǔ)序。第三，需要對(duì)粘著現(xiàn)象引起重視，應(yīng)合理地進(jìn)行構(gòu)詞，確保詞綴、詞尾具有相應(yīng)的意義，掌握維吾爾語(yǔ)的翻譯要領(lǐng)，保障漢語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)能夠順利地完成轉(zhuǎn)化，提高語(yǔ)法應(yīng)用的合理性。

四、漢語(yǔ)無(wú)主句的維吾爾語(yǔ)翻譯分析

（一）填補(bǔ)主句

漢語(yǔ)與維語(yǔ)的最大表述習(xí)慣差距在于它受日常交際用語(yǔ)習(xí)慣影響，在部分場(chǎng)合會(huì)省略掉句子主語(yǔ)達(dá)到“意合”的效果。例如兩人見(jiàn)面后用于簡(jiǎn)短寒暄的口頭語(yǔ)“吃了沒(méi)？”、“吃過(guò)了”，即使是不加上“你”、“我”、“他”等形式主語(yǔ)，受話者也能根據(jù)語(yǔ)句情景或者邏輯來(lái)推測(cè)出問(wèn)話人的隱喻主語(yǔ)，達(dá)到拉進(jìn)交際關(guān)系的口語(yǔ)作用。而維語(yǔ)的表述習(xí)慣中，由于需要嚴(yán)格遵照它的語(yǔ)法框架來(lái)形成語(yǔ)義，所以對(duì)于漢語(yǔ)中被省略掉的主語(yǔ)部分，應(yīng)由譯者借助上下文邏輯關(guān)系來(lái)推斷出句意的隱喻主語(yǔ)，并在句中或句尾處以附加的形式標(biāo)出。例如“你吃過(guò)飯了沒(méi)？”、“我吃過(guò)了?！?/p>

漢語(yǔ)中，另一種省略主語(yǔ)的表述習(xí)慣為強(qiáng)烈的情感表達(dá)，例如反問(wèn)句“難道不是這樣么？”感嘆句“真安靜！”等，由于表述的受眾或形容對(duì)象相對(duì)體系內(nèi)來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)公共認(rèn)知或兩人之間心知肚明的某件事物或人，所以不必追加主語(yǔ)進(jìn)行贅述。而將此類省略主語(yǔ)的句子翻譯成維語(yǔ)目標(biāo)語(yǔ)時(shí)，必須要認(rèn)清此類表述習(xí)慣差異，以代詞做主語(yǔ)的形式成分，使目標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成具有完整句意的獨(dú)立句子，例如“這件事情難道不是這樣么？”、“這里真安靜！”

（二）使用目的語(yǔ)的祈使句

祈使句是指帶有強(qiáng)烈命令語(yǔ)氣、祝福期望語(yǔ)氣或者祈求語(yǔ)氣的句子，在漢語(yǔ)的表述習(xí)慣中，它的主語(yǔ)并非隱含，而是故意缺失來(lái)使語(yǔ)義更側(cè)重于賓語(yǔ)部分的意義結(jié)果。例如“別再說(shuō)話了！”、“請(qǐng)把外套拿給我！”、“祝你早日康復(fù)！”等，這種句子雖然有“別”、“請(qǐng)”、“祝愿”等形式詞充當(dāng)語(yǔ)義成分，但上述用詞中，往往在對(duì)象指代上都只具有一面性，像交際用語(yǔ)或者情感語(yǔ)句那樣補(bǔ)充主語(yǔ)，或者替代主語(yǔ)，雖然可以讓句意完整且語(yǔ)法表述無(wú)誤，但反而會(huì)讓整個(gè)句子的表述情感變得十分別扭。例如“我希望你不要再說(shuō)話！”“我祝你早日康復(fù)”、“我請(qǐng)你把外套拿給我”，上述語(yǔ)句在轉(zhuǎn)譯成維語(yǔ)目標(biāo)語(yǔ)時(shí)，雖然也可以表達(dá)還原句意，但相比于原句來(lái)說(shuō)，其中缺失了大量的情感效果，使祈使句不再具有強(qiáng)烈的情感特征

因此，在翻譯成維語(yǔ)目標(biāo)語(yǔ)時(shí)，像此類由祈使句故意缺失主語(yǔ)組成句意的漢語(yǔ)語(yǔ)言，我們可以在完整句意翻譯完成后，在句尾處加入“bolsun”、“qilmaη”等維語(yǔ)特有的祈使句附加語(yǔ)氣詞，來(lái)補(bǔ)充漢語(yǔ)祈使句的情感表達(dá)效果。但使用此類祈使句附加語(yǔ)氣詞時(shí)，需要注意目的語(yǔ)的表述習(xí)慣，例如在“祝你早日康復(fù)”的翻譯時(shí)，除了需要在“teniηizγa saq”后面加上“bolsun”以外，在補(bǔ)充主語(yǔ)時(shí)不再以“我”作為句子主語(yǔ)，而是以第三人稱代詞作為句子主語(yǔ)，以表示祝福詞是一種客觀必然發(fā)生的狀態(tài)，而非由“我”主導(dǎo)的時(shí)間結(jié)果，使祝福語(yǔ)氣更加真誠(chéng)自然。

（三）使用目的語(yǔ)的被動(dòng)態(tài)

被動(dòng)態(tài)是一種漢語(yǔ)語(yǔ)法在“語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則”的影響下的一種變種現(xiàn)象，它同交際用語(yǔ)相同，存在實(shí)際的施發(fā)主語(yǔ)，但在特定語(yǔ)境環(huán)境下被省略隱瞞，從而使整個(gè)語(yǔ)句達(dá)到表述簡(jiǎn)潔的效果。例如“下午4點(diǎn)開(kāi)會(huì)”、“新出臺(tái)的政策”等，但從語(yǔ)句組合上來(lái)看，句子缺失實(shí)際行為發(fā)起的主語(yǔ)，但此類句子構(gòu)成語(yǔ)義，是通過(guò)將主語(yǔ)隱藏的形式化主動(dòng)態(tài)為被動(dòng)態(tài)，所以對(duì)于受話人來(lái)說(shuō)，即使不明確主語(yǔ)表述，也能夠清晰地獲知隱藏部分的主語(yǔ)語(yǔ)義。

此類被動(dòng)態(tài)語(yǔ)句的維語(yǔ)翻譯上，首先譯者應(yīng)當(dāng)通過(guò)上下文對(duì)比，將被動(dòng)語(yǔ)態(tài)還原成為主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，將漢語(yǔ)中作為賓語(yǔ)的句意成分作為主語(yǔ)來(lái)進(jìn)行翻譯。在上述句子示例中，由于缺失賓語(yǔ)，所以需要將原句中的“會(huì)議”、“政策”轉(zhuǎn)換為維語(yǔ)的實(shí)際實(shí)施主語(yǔ)。除此以外，維語(yǔ)翻譯中也可以通過(guò)一些主語(yǔ)表達(dá)意義不是很強(qiáng)烈的形動(dòng)詞、副動(dòng)詞或者動(dòng)名詞來(lái)表達(dá)此類被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的語(yǔ)義。

五、結(jié)論

綜上所述，漢語(yǔ)中具有大量的無(wú)主句，將會(huì)增加維吾爾語(yǔ)翻譯的難度，需要對(duì)漢語(yǔ)無(wú)主句情況進(jìn)行總結(jié)，合理地采用翻譯形式，增強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)無(wú)主句的理解，提高漢語(yǔ)無(wú)主句翻譯的準(zhǔn)確性。語(yǔ)法對(duì)比是實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)翻譯的關(guān)鍵，需要明確兩者之間的差別，掌握語(yǔ)言翻譯的要點(diǎn)，構(gòu)建完善的語(yǔ)言翻譯形式，保障維吾爾語(yǔ)翻譯的合理性。

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作者簡(jiǎn)介

阿里木·熱西提（1974—），男，籍貫：新疆喀什市，維吾爾族，本科，副譯審，研究方向：漢維互譯（新聞翻譯）。