“博采眾長(zhǎng)”膠南年畫之評(píng)介

于曉璐

◆摘? 要：年畫是中國(guó)畫的一種，始于古代的“門神畫”，中國(guó)民間藝術(shù)之一，亦是常見(jiàn)的民間工藝品之一。是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。從門神到天官賜福，從娃娃抱魚(yú)到漁民趕海，民間年畫有著較多的產(chǎn)地，流行也十分廣泛，通俗普及，曾經(jīng)有過(guò)頗為興盛的發(fā)展。膠南民間很早就有了一批擅長(zhǎng)畫年畫和以此做為謀生手段的民間藝人，他們或創(chuàng)作、或臨摹，代代相傳，并逐漸將膠南本地特色融入木板年畫的創(chuàng)作中，形成了獨(dú)具特色的“膠南年畫”。

◆關(guān)鍵詞：膠南年畫;徐明齋

1“膠南年畫”現(xiàn)狀

膠南民間很早就有了一批擅長(zhǎng)畫年畫和以此做為謀生手段的民間藝人，他們或創(chuàng)作、或臨摹，代代相傳，并逐漸將膠南本地特色融入木板年畫的創(chuàng)作中，形成了獨(dú)具特色的“膠南年畫”。

“膠南年畫”是青島市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其繪畫沿襲了民間年畫的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變，逐漸形成了構(gòu)圖飽滿且豐富，色調(diào)統(tǒng)一亦跳躍，造型夸張卻質(zhì)樸，同時(shí)地域色彩也十分濃厚。在探訪黃島徐明齋老師的“明齋畫院”后，經(jīng)過(guò)攀談、問(wèn)答等，了解到了徐明齋老師的“膠南年畫”的獨(dú)特風(fēng)格。

2徐明齋工作室年畫的新程式

徐明齋老師創(chuàng)作的“膠南年畫”與傳統(tǒng)年畫并不相同，雖說(shuō)其年畫的創(chuàng)作受濰坊楊家埠木版年畫的影響非常深，但是已經(jīng)脫離了木版年畫的局限。

2.1 制作方式新程式

在過(guò)去，年畫的制作是先用木板刻印，刻好后印在紙上，再用木板刷上顏色。以往的制作工藝所創(chuàng)作的畫面較為粗糙和單一，對(duì)于年畫的進(jìn)一步創(chuàng)作和發(fā)展有很大的約束力。因此，徐明齋老師回顧以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了多種繪畫方式。徐明齋老師的創(chuàng)作是利用現(xiàn)在的審美畫出的年畫作品，不受造型和色彩的約束，形成我自己的風(fēng)格。

在不斷探索和實(shí)驗(yàn)后，“膠南年畫”的整體效果更加符合當(dāng)代審美，色彩艷麗，圖案符號(hào)更加豐富，更具裝飾性。并且徐明齋老師的“膠南年畫”在主題思想的表達(dá)上也非常清晰明確。徐明齋老師表示，如果作品不來(lái)源生活，它打動(dòng)不了人們。

2.2 題材選擇新程式

膠南地區(qū)在大海邊，因此“膠南年畫”的題材風(fēng)格，大都是取材于海邊的生活場(chǎng)景。在徐明齋老師的作品里，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)撒網(wǎng)、捕魚(yú)、耕種、收麥子等各種勞動(dòng)場(chǎng)景，十分貼近人民生活。因此“膠南年畫”也被稱之為“膠南農(nóng)民畫”。

2.3 以具體作品談創(chuàng)作過(guò)程中的新程式

我將這次調(diào)研的重心放在了畫作上，結(jié)合專業(yè)，對(duì)整個(gè)繪畫流程進(jìn)行了考察和研究。從繪畫創(chuàng)作角度而言，繪畫通常分為以下幾個(gè)步驟：確定主題、構(gòu)思，素材搜集，繪制草圖，構(gòu)圖、黑白灰、色彩的設(shè)計(jì)，細(xì)節(jié)刻畫，繪制技法以及最后的整體調(diào)整。

2.3.1 構(gòu)思及構(gòu)圖

第一步主題以及構(gòu)思，徐明齋老師講述了作品《漁家女》的由來(lái)。在岸邊的幾個(gè)等候多時(shí)的漁家女沖向靠岸的漁船，有的漁家女在往魚(yú)筐里裝魚(yú)。這個(gè)場(chǎng)景深深觸動(dòng)了徐明齋老師，因此構(gòu)思出了以“漁家女”為主題的一副畫面。在草圖繪制中，徐明齋老師結(jié)合采風(fēng)時(shí)的草稿素材，并將腦海中的畫面——太陽(yáng)即將西下，余暉灑在海面之上，逐漸沒(méi)入海中的太陽(yáng)在于海面上的倒影逐漸靠近，隨著浪花翻涌，漁家女滿臉幸福的笑容，在紙面上逐漸清晰的表現(xiàn)出來(lái)。之后經(jīng)過(guò)反復(fù)修改，確定下來(lái)構(gòu)圖，“膠南年畫”是沿襲木板年畫而來(lái)，因此形象上也沿襲木版年畫的概括性，但在圖案裝飾上，無(wú)論是服飾還是沙灘海洋背景等的選取上，都鮮明的展示出海濱城市的特色。

取材于生活，又高于生活。徐明齋老師的作品不是對(duì)生活場(chǎng)景的復(fù)制重現(xiàn)，而是經(jīng)過(guò)主觀處理，畫面的重構(gòu)，不斷的嘗試、對(duì)比、思考之后的產(chǎn)物。在草圖繪制，構(gòu)圖調(diào)整上，徐明齋老師分析了畫作《喜氣洋洋奔小康》，特別是長(zhǎng)段文字的位置設(shè)計(jì)，字體選擇以及后期顏色設(shè)計(jì)等，如何更好的融入畫面，結(jié)合了國(guó)畫中書畫一體的意味。文字組成一個(gè)色塊，補(bǔ)充了畫面。叢梅老師也向我們展示了當(dāng)下正在創(chuàng)作的一幅作品的草圖，以“?！睘楫嬅嬷饕M成部分，但形象的設(shè)計(jì)上卻與眾不同。每一頭“?！比缤綆n一般，增添了畫面整體的“勢(shì)”，構(gòu)圖非常的整，因此雖然作品尺幅不大，但很是震撼。

2.3.2 色彩構(gòu)成

在色彩方面，徐明齋老師向我們展示了日常創(chuàng)作所用的畫具。并通過(guò)具體的畫作向我們講解、分析了色彩為什么這樣搭配。在多年的創(chuàng)作過(guò)程中，什么樣的色彩搭配更為和諧，更能表達(dá)相應(yīng)的主題思想，徐明齋老師已經(jīng)總結(jié)出了幾組常用的色彩組合，這是不斷試錯(cuò)后的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。

2.3.3 深入刻畫及技法

在最后細(xì)節(jié)刻畫上，有的是從各地各種剪紙藝術(shù)中汲取而來(lái)，也有從皮影的形象上獲得的靈感。在技法使用上徐明齋老師也不拘一格，根據(jù)具體的畫面情況，無(wú)論是水彩、水粉、國(guó)畫甚至壁畫等都會(huì)根據(jù)畫面需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，一切為了更好的展現(xiàn)畫面整體視覺(jué)效果。

3膠南年畫新發(fā)展及未來(lái)傳承

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承上，徐明齋老師也不斷探索。甚至在“明齋畫院”孩子們的畫作中，在構(gòu)圖，裝飾性圖案的運(yùn)用等方面潛移默化，體現(xiàn)出了“膠南年畫”的藝術(shù)表現(xiàn)力。徐明齋老師還通過(guò)組織研修班，將“膠南年畫”這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝進(jìn)行傳承，并總結(jié)出了一套教學(xué)體系。

在深入調(diào)研的過(guò)程中，徐明齋老師先向我們講述了作品《春風(fēng)》。作品《春風(fēng)》被張藝謀導(dǎo)演選中，在上合組織峰會(huì)燈光煙火藝術(shù)表演中被展覽。兩位老師從相識(shí)，再到如今相濡以沫，創(chuàng)作上也是相互幫助共同前行。徐明齋老師創(chuàng)作的《春韻》一作，便是以妻子叢梅老師為原型。

4結(jié)語(yǔ)

如今，膠南年畫已經(jīng)不僅僅是年節(jié)一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是記錄本土民俗風(fēng)情，傳承地域特色文化的載體與工具，它以這種飽滿熱情的態(tài)度，記錄著時(shí)代的變遷，承載著勞動(dòng)人民的美好愿望，這種百科全書式的民間藝術(shù)，包蘊(yùn)著一個(gè)地區(qū)的民間精神。8BE4C71F-E24C-4826-B793-3EC2BE89EEF9