“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)要求與理解認(rèn)知
——基于2839名師生認(rèn)知的詞頻分析

趙金國，賀晴晴

（齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）政法學(xué)院，山東濟(jì)南250353）

師者，傳道授業(yè)解惑也。教師承擔(dān)著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的歷史使命。教師對(duì)于學(xué)生的成長成才十分重要，習(xí)近平指出：“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。”［1］自十八大以來，為加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，習(xí)近平發(fā)表了一系列關(guān)于好老師的重要論述，要求老師“牢固樹立中國特色社會(huì)主義理想信念、牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念、牢固樹立改革創(chuàng)新意識(shí)”，［2］明確了好老師的努力方向；要求老師“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”，［3］明確了好老師的標(biāo)準(zhǔn)；要求老師“做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人”，［4］明確了好老師的角色定位；要求老師“堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”，［5］明確了好老師的成長路徑。正是有了對(duì)好老師的系統(tǒng)界定和要求，廣大教師才有了目標(biāo)和動(dòng)力，并付諸于立德樹人實(shí)踐中。但是對(duì)好老師的理解是一個(gè)從“認(rèn)知到實(shí)踐”不斷循環(huán)上升的過程。教師對(duì)好老師的認(rèn)知程度決定了老師的實(shí)踐，學(xué)生們對(duì)好老師的認(rèn)知也會(huì)在一定程度上影響老師的實(shí)踐；同時(shí)，教師的實(shí)踐又會(huì)反過來進(jìn)一步影響師生對(duì)好老師的認(rèn)知。因此有必要調(diào)研師生對(duì)好老師的認(rèn)知，從而促使教師更加系統(tǒng)地理解好老師的深刻內(nèi)涵，正視差距和不足，進(jìn)一步爭(zhēng)做“四有”好老師。

一、“好老師”的價(jià)值意義

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人。”［6］教師不僅是一種職業(yè)，更是一種價(jià)值導(dǎo)向和精神引領(lǐng)，因此好老師是教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和更高價(jià)值期許的集中體現(xiàn)。

（一）有助于教師堅(jiān)定理想信念，做立德樹人的實(shí)踐者

育人先育德，育德先育己，育己先育魂。教師作為實(shí)現(xiàn)教育目的的關(guān)鍵所在，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)立德樹人這一根本任務(wù)的歷史重任和人民囑托，只有鑄造堅(jiān)定的理想信念，才能為成為一名好老師注入血脈靈魂。我國是社會(huì)主義國家，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，作為教育事業(yè)的忠誠擁護(hù)者和踐行者，廣大教師必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向不動(dòng)搖，堅(jiān)持正確的政治方向和政治立場(chǎng)不動(dòng)搖，堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)不動(dòng)搖，才能守住教育的“靈魂”。立德樹人是指導(dǎo)一切教育工作的核心內(nèi)涵，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)給廣大教師提出了最根本的原則要求：有理想信念。如果教師沒有堅(jiān)定而崇高的理想信念，就回答不好“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。做有理想信念的教師就是好老師，好老師的理想信念應(yīng)該有國家昌盛、民族復(fù)興的崇高愿景，有為國育才、為民育人的遠(yuǎn)大抱負(fù)，有不懼困難、跨越阻礙的堅(jiān)強(qiáng)決心。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的教師就是好老師，好老師所踐行的立德樹人應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生道德情操、解決學(xué)生思想困惑、端正學(xué)生價(jià)值觀念、涵養(yǎng)學(xué)生家國情懷的價(jià)值體現(xiàn)。

（二）有助于教師堅(jiān)守師德師范，做道德品格的塑造者

人無德不立，育人的根本在于立德。［7］“德”于教師，既是個(gè)體表現(xiàn)出的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)，又是公眾對(duì)教師職業(yè)道德品行內(nèi)涵的價(jià)值評(píng)判。道德上的合格者是對(duì)教師職業(yè)的基本要求，而要成為好老師的話，就要做高尚品德的楷模、行為示范的榜樣。守師德行師范，從講政治的高度加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)，把錘煉高尚師德、樹立良好師風(fēng)作為教師職業(yè)生涯的“必修課”，作為檢驗(yàn)好老師的“試金石”，作為好老師不斷實(shí)現(xiàn)自我革新的“凈化器”?！暗虏还拢赜朽彙北磉_(dá)了孔子對(duì)德行修養(yǎng)的肯定、對(duì)道德感召力的自信。［8］67作為教師，只有自身具備高尚的道德品質(zhì)，才能讓“教”“育”行為被學(xué)生所接受，才能把學(xué)生聚集到身邊，才能讓師德起到應(yīng)有的示范作用。做有道德情操的教師就是好老師，好老師的道德情操首先是端正的、良好的，進(jìn)而是先進(jìn)的、表率的，始終是正確的、崇高的，把道德情操的涵養(yǎng)積淀轉(zhuǎn)化為師德師范的實(shí)際行動(dòng)，升華為教書育人的強(qiáng)大依靠。做學(xué)生道德品格塑造者的教師就是好老師，關(guān)注學(xué)生的德行涵養(yǎng)，影響學(xué)生的價(jià)值世界，用自身高尚的師德品質(zhì)成為鍛造學(xué)生品格、品行、品味的“校正儀”。

（三）有助于教師堅(jiān)持博學(xué)厚積，做先進(jìn)知識(shí)的傳授者

教師的職業(yè)實(shí)踐，必須牢牢扎根于其深厚的理論功底和淵博的知識(shí)儲(chǔ)備。古人云，“議論文章，亦必求稍通于訓(xùn)詁帖括之外，而發(fā)前賢所未發(fā)……然后師之道得，而師之稱始可受之而無愧?！保?］教師之所以為師，其學(xué)問水平、學(xué)術(shù)修養(yǎng)必長于學(xué)生，才能無愧于“教”；其學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法必強(qiáng)于學(xué)生，才能無懼于“授”；其好學(xué)品質(zhì)、求學(xué)意志必堅(jiān)于學(xué)生，才能無怍于“師”。教師職業(yè)實(shí)踐的主要過程，就是把自己的學(xué)識(shí)積累轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)成果的具體體現(xiàn)。這個(gè)過程不是一蹴而就的，更不是可以“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”的，它不僅要求教師要掌握大量知識(shí)，還對(duì)教師的教學(xué)能力、自學(xué)能力、辨別能力、革新能力、創(chuàng)造能力提出更高要求。教師只有在蓄滿自己的“一缸水”的前提下，才能在學(xué)生需要的時(shí)候端出“一碗水”。由此可見，教師職業(yè)還有一個(gè)不同于其他職業(yè)的特殊性所在——即教育既是育人，也是自育。做有扎實(shí)知識(shí)的教師就是好老師，好老師應(yīng)該具有深厚的理論功底，了解最新的專業(yè)知識(shí)，掌握先進(jìn)的教學(xué)方法，樹立終身學(xué)習(xí)的正確理念，不斷拓寬教師職業(yè)基本素養(yǎng)的廣度和深度。做先進(jìn)知識(shí)傳授者的教師就是好老師，成為學(xué)生學(xué)術(shù)造詣上的領(lǐng)路人、清道夫，始終把向?qū)W生傳授先進(jìn)知識(shí)作為實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)價(jià)值的重要體現(xiàn)。

（四）有助于教師堅(jiān)信博愛謂仁，做人生方向的引領(lǐng)者

教育是傳播愛的工作，教師是愛人的職業(yè)。仁愛之心讓人克服生命中的狹隘與偏頗，建構(gòu)出生命的厚度。［10］教師用仁愛之心投身教育事業(yè)，才能為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人灑下希望的種子。仁愛與教育是相輔相成的，教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、熱愛專注教學(xué)，除了把知識(shí)完整地傳授給學(xué)生外，還用自己的言行舉止?jié)撘颇赜绊憣W(xué)生；學(xué)生接受“仁愛的教育”，學(xué)會(huì)做人的道理，汲取成長的養(yǎng)分，學(xué)會(huì)“用愛反哺”，教師因而收獲幸福感、成就感、榮譽(yù)感。在這股共生力量的作用下，仁愛為師德的教育影響力和師范的育人引領(lǐng)力提供了強(qiáng)大的精神力量，幫助教師樹立扎根教育熱土、踐行立德樹人的堅(jiān)定決心。仁愛之心可以帶領(lǐng)教師照亮教育的每個(gè)角落，發(fā)現(xiàn)被忽視的學(xué)生，守護(hù)教育最純凈的樣子。教師有愛，教育才有力量，學(xué)生才有未來。做有仁愛之心的教師就是好老師，時(shí)刻對(duì)學(xué)生懷有一顆愛護(hù)寬容之心，公平公正地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，努力成為他們的良師益友，無私奉獻(xiàn)、不求回報(bào)。做學(xué)生人生方向引領(lǐng)者的教師就是好老師，以學(xué)生為中心、關(guān)注學(xué)生的成長、挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生取得的每次進(jìn)步，用醇厚的德學(xué)潤物細(xì)無聲地培育和引導(dǎo)學(xué)生，用高尚的師德品行樹立正確的人生榜樣，照亮學(xué)生的成長道路。

二、對(duì)“好老師”認(rèn)知的詞頻分析

（一）數(shù)據(jù)來源與研究方法

為全面分析高校教師與學(xué)生對(duì)好老師的理解，以好老師的標(biāo)準(zhǔn)為研究目標(biāo)，以Q高校師生為調(diào)研對(duì)象，通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的方式，于2021年6月請(qǐng)師生用不超過30個(gè)字的篇幅來回答“自己心目中的好老師是什么樣的？”經(jīng)剔除與問題要求不符的回答后，剩余有效回答2839個(gè)，其中教師回答502個(gè)，學(xué)生回答2337個(gè)。

因?yàn)橛衅拗疲诨卮饘?duì)好老師的理解時(shí)師生們大多用言簡(jiǎn)意賅的詞語來表述自己的觀點(diǎn)，因此回答中有很多共性的認(rèn)識(shí)。某些特征詞語在共性認(rèn)識(shí)中出現(xiàn)的次數(shù)越多，說明這個(gè)特征的認(rèn)知越明顯；反之，出現(xiàn)的次數(shù)越少，說明對(duì)這個(gè)特征認(rèn)知越不明顯。

詞頻統(tǒng)計(jì)是指對(duì)文本中出現(xiàn)的詞語的次數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，目前已經(jīng)成為一種非常有效的定量研究方法。利用詞頻統(tǒng)計(jì)，可以通過繁雜的文本內(nèi)容找出其內(nèi)部規(guī)律，具有準(zhǔn)確性、客觀性、系統(tǒng)性、標(biāo)準(zhǔn)性強(qiáng)等鮮明特點(diǎn)，已被廣泛應(yīng)用到社會(huì)科學(xué)研究中。為了全面分析師生對(duì)好老師的理解，運(yùn)用ROST詞頻統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)收集到的師生心目中好老師的認(rèn)識(shí)進(jìn)行詞頻分析。

（二）數(shù)據(jù)提取

利用計(jì)算機(jī)軟件ROST分詞技術(shù)，將整理的師生對(duì)好老師的認(rèn)知文字材料拆散成詞組，并依照詞組出現(xiàn)的頻數(shù)大小依次排列。在詞頻分析之前，運(yùn)用內(nèi)容分析法對(duì)文字材料進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)很多詞語盡管存在些許文字上的差異，卻表達(dá)了相同的含義；同時(shí)，也存在部分句子表達(dá)的內(nèi)容與相關(guān)詞語相同的情況。因此，為克服純粹程序化定量分析的不足，對(duì)部分詞語和語句進(jìn)行了表述修訂，從而實(shí)現(xiàn)定量和定性分析的有效結(jié)合，提高研究結(jié)論的真實(shí)性和科學(xué)性。為了便于分析教師和學(xué)生對(duì)好老師認(rèn)知的差異，分別對(duì)教師和學(xué)生的認(rèn)知情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，具體結(jié)果分別見表1和表2。

表1 學(xué)生對(duì)“好老師”認(rèn)知詞頻表

表2 教師對(duì)“好老師”認(rèn)知詞頻表

續(xù)表

根據(jù)詞頻分析結(jié)果，經(jīng)編碼歸類，表1顯示了學(xué)生對(duì)“四有”好老師的認(rèn)知。其中理想信念包括愛國愛黨、理想信念、政治思想3個(gè)方面，道德情操包括認(rèn)真負(fù)責(zé)、道德高尚、工作嚴(yán)謹(jǐn)、專心專注、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、積極樂觀7個(gè)方面，扎實(shí)學(xué)識(shí)包括教學(xué)有方、知識(shí)淵博、智慧才華3個(gè)方面，仁愛之心包括耐心細(xì)心、關(guān)心關(guān)愛、真誠友善、熱情助人、親切和藹、尊重溝通、平易近人、溫和體貼、公平公正、寬容包容10個(gè)方面。

根據(jù)詞頻分析結(jié)果，經(jīng)編碼歸類，表2顯示了老師對(duì)“四有”好老師的認(rèn)知。其中理想信念包括理想信念、愛國愛黨2個(gè)方面，道德情操包括道德高尚、專心專注、認(rèn)真負(fù)責(zé)、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、工作嚴(yán)謹(jǐn)、積極樂觀7個(gè)方面，扎實(shí)學(xué)識(shí)包括知識(shí)淵博、智慧才華、教學(xué)有方3個(gè)方面，仁愛之心包括關(guān)心關(guān)愛、耐心細(xì)心、親切和藹、熱情助人、平易近人、尊重溝通、嚴(yán)格要求、真誠友善、公平公正9個(gè)方面。

（三）統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)

1.師生對(duì)“好老師”的內(nèi)容認(rèn)知全面

統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，Q高校師生對(duì)好老師的評(píng)價(jià)內(nèi)容涵蓋了“四有”好老師的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，且提煉后的好老師特征完全符合“四有”好老師的內(nèi)容要求，說明師生對(duì)“好老師”認(rèn)知全面。對(duì)應(yīng)“四有”好老師的4項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，全體人員對(duì)好老師評(píng)價(jià)的詞頻結(jié)果依次為“有道德情操”（44.85%）、“有仁愛之心”（43.66%）、“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”（10.93%）、“有理想信念”（0.56%）；其中學(xué)生群體對(duì)好老師的評(píng)價(jià)依次為“有仁愛之心”（47.06%）、“有道德情操”（41.62%）、“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”（10.83%）、“有理想信念”（0.49%），教師群體對(duì)好老師的評(píng)價(jià)依次為“有道德情操”（59.22%）、“有仁愛之心”（28.57%）、“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”（11.36%）、“有理想信念”（0.85%）。

統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，“有道德情操”“有仁愛之心”這兩個(gè)特征最受Q高校師生關(guān)注，雖然在學(xué)生、教師兩個(gè)群體的統(tǒng)計(jì)結(jié)果中略有差異，但依舊可以認(rèn)為，Q高校師生在對(duì)好老師進(jìn)行認(rèn)知時(shí)，更傾向于關(guān)注教師的道德素養(yǎng)和對(duì)學(xué)生的關(guān)心關(guān)愛?！坝性鷮?shí)學(xué)識(shí)”的統(tǒng)計(jì)結(jié)果表現(xiàn)穩(wěn)定，但不夠突出，說明師生對(duì)好老師實(shí)踐能力方面表現(xiàn)的期待低于對(duì)其在道德及情感方面的表現(xiàn)?！坝欣硐胄拍睢钡慕y(tǒng)計(jì)結(jié)果偏低，說明師生對(duì)好老師在理想信念的表現(xiàn)方面有感知，但需進(jìn)一步提升。

2.師生對(duì)“好老師”的內(nèi)涵認(rèn)知趨同

關(guān)于對(duì)“四有”好老師內(nèi)涵的認(rèn)知，教師、學(xué)生兩個(gè)被調(diào)查群體表現(xiàn)出的結(jié)果（二級(jí)編碼內(nèi)容）高度一致。在關(guān)于“有理想信念”的評(píng)價(jià)中，愛黨愛國、理想信念提及最多；在關(guān)于“有道德情操”的評(píng)價(jià)中，認(rèn)真負(fù)責(zé)、道德高尚占據(jù)了三分之二的描述；在關(guān)于“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”的評(píng)價(jià)中，80%的描述都集中在教學(xué)有方、知識(shí)淵博；在關(guān)于“有仁愛之心”的評(píng)價(jià)中，共整理歸納出11種二級(jí)評(píng)價(jià)，其中僅耐心細(xì)心、關(guān)心關(guān)愛兩項(xiàng)就占該類評(píng)價(jià)的46%。

由此可見，Q高校師生對(duì)好老師的內(nèi)涵意義認(rèn)知趨同。一是表現(xiàn)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的趨同，2839個(gè)主觀評(píng)價(jià)能夠被準(zhǔn)確地提煉為高度概括且數(shù)量合理的二級(jí)編碼，說明該校師生對(duì)好老師的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)知趨同。二是表現(xiàn)為對(duì)主要特征認(rèn)知的趨同，盡管參與評(píng)價(jià)的師生來自該校不同校區(qū)、不同學(xué)院、不同年級(jí)及背景，但從詞頻統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，多數(shù)師生的評(píng)價(jià)集中在幾個(gè)主要指標(biāo)，說明該校師生對(duì)好老師的特征認(rèn)知趨同。三是表現(xiàn)為作用效果的趨同，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)知趨同和特征認(rèn)知趨同可知，師生對(duì)“四有”好老師的外在表現(xiàn)感受一致，說明“四有”好老師在該校的實(shí)踐對(duì)學(xué)生、教師兩個(gè)群體的作用趨同。

3.師生對(duì)“好老師”的特征認(rèn)知相似

本次問卷調(diào)查關(guān)于“好老師”四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的特征評(píng)價(jià)中，教師群體依次給出評(píng)價(jià)最多的特征是理想信念、道德高尚、關(guān)心關(guān)愛、知識(shí)淵博，學(xué)生群體依次給出評(píng)價(jià)最多的特征是愛國愛黨、認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心細(xì)心、教學(xué)有方?！八挠小焙美蠋煹嫩`行者是教師，學(xué)生是該過程的接受對(duì)象。因此，師生對(duì)于同一標(biāo)準(zhǔn)的答案，反映了該標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐效果。

理想信念與愛國愛黨具有內(nèi)在聯(lián)系性。一名教師是否具有堅(jiān)定的理想信念，對(duì)學(xué)生來說就是其是否熱愛祖國、對(duì)黨忠誠，可以表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的口頭教育，體現(xiàn)在教師的日常工作與生活之中，這些都是直接能被學(xué)生觀察或感受到。道德高尚與認(rèn)真負(fù)責(zé)具有內(nèi)在聯(lián)系性，教師道德高尚體現(xiàn)在師德師風(fēng)師范的具體表現(xiàn)上，比如按時(shí)上下課、認(rèn)真批改作業(yè)、言行舉止端正有教養(yǎng)，這些都能夠反映出一名教師的道德素養(yǎng)和職業(yè)操守，對(duì)于學(xué)生來說，這就是教師“有道德情操”的具體表現(xiàn)。關(guān)心關(guān)愛與耐心細(xì)心具有內(nèi)在聯(lián)系性，教師要想做到對(duì)學(xué)生關(guān)心關(guān)愛，前提是要付出大量的時(shí)間和精力關(guān)注學(xué)生的狀態(tài)，這種量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，就是學(xué)生所感受到老師對(duì)自己的耐心細(xì)心。知識(shí)淵博與教學(xué)有方具有內(nèi)在聯(lián)系性，一個(gè)知識(shí)淵博的教師在傳授知識(shí)時(shí)，如何能將知識(shí)系統(tǒng)、完整、清晰地傳遞給學(xué)生，這依賴于其知識(shí)的積累沉淀，并且優(yōu)秀的教學(xué)能力一定建立在扎實(shí)學(xué)識(shí)的基礎(chǔ)上，這兩者是相輔相成的。

三、“好老師”的培育建議

（一）堅(jiān)定崇高的理想信念，明確目標(biāo)引領(lǐng)

“有理想信念”作為“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)之首，是好老師的核心內(nèi)涵所在，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)。因此在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展的要求下，必須引導(dǎo)教師充分認(rèn)識(shí)到堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的絕對(duì)重要性。一是進(jìn)一步加強(qiáng)教師思想政治教育，借助教職工政治理論學(xué)習(xí)、師德專題教育、教師黨史學(xué)習(xí)教育等專題活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)教師責(zé)任擔(dān)當(dāng)、使命擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?，幫助廣大教師樹立價(jià)值正確的教育觀，樹立愿景明確的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。二是建立合理的教師職業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，通過課堂檢測(cè)、成果考核、學(xué)生評(píng)教、同行評(píng)議、理論考試等形式，對(duì)教師在理想信念方面的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)測(cè)評(píng)，并將結(jié)果應(yīng)用于下一輪的教師思想政治教育，進(jìn)而形成教師思想政治提升的閉環(huán)培育模式。

（二）培養(yǎng)高尚的道德情操，升華價(jià)值追求

教師是以德立身的典型示范，高尚的道德情操是教師職業(yè)生涯的生命線，好老師的關(guān)鍵在于立德，師生在這方面的認(rèn)知也最多，但在奉獻(xiàn)、敬業(yè)、樂觀等方面還有待持續(xù)加強(qiáng)。因此必須以更高的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)道德素養(yǎng)和情操涵養(yǎng)，提升教師道德情操水平的全面性。一是可以通過宣講報(bào)告會(huì)、先優(yōu)典型選樹、“最美教師”、師德標(biāo)兵評(píng)選等活動(dòng)，向廣大教師傳遞師德正能量，通過樹立榜樣示范，使老師們能夠“見賢思齊”。二是把對(duì)師德考核納入對(duì)教師的日常管理，對(duì)師德失范行為實(shí)行“一票否決制”，制定教師基本工作規(guī)范，通過明確的制度加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)的約束及監(jiān)督，從而達(dá)到強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)崇高性、特殊性的教育目的。

（三）積累深厚的扎實(shí)學(xué)識(shí)，提升教學(xué)能力

傳授知識(shí)是好老師價(jià)值體現(xiàn)的必經(jīng)之路，扎實(shí)學(xué)識(shí)是這一價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要支撐。在信息如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，獲取知識(shí)的方式數(shù)不勝數(shù)，學(xué)生對(duì)老師教學(xué)能力的要求已遠(yuǎn)超對(duì)其固有知識(shí)的期待，而老師為了能夠滿足學(xué)生的求學(xué)需求，必須對(duì)自己知識(shí)積累的寬度、深度、速度提出新的更高要求。要想勝任好老師的職業(yè)要求，除了教師本人在知識(shí)儲(chǔ)備上狠練基本功、不斷提升教學(xué)能力外，學(xué)校也要為廣大教師提供成長平臺(tái)。一是完善建立教師培養(yǎng)體系，針對(duì)不同類型的教師隊(duì)伍設(shè)置不同的培養(yǎng)方案，營造有利于教師成長的良好氛圍。二是創(chuàng)造有利于教師學(xué)習(xí)的人文環(huán)境，深挖內(nèi)部教育資源，針對(duì)Q高校的現(xiàn)實(shí)情況，搭建教學(xué)人員和科研人員交流平臺(tái)，彼此取長補(bǔ)短，從而提高教師教學(xué)、科研、服務(wù)社會(huì)等多項(xiàng)能力。三是幫助教師樹立終身學(xué)習(xí)的理念，通過優(yōu)化崗位競(jìng)爭(zhēng)評(píng)聘條件、完善聘期考核要求等手段，督促教師不斷提高業(yè)務(wù)能力和學(xué)識(shí)水平，幫助教師深刻領(lǐng)會(huì)終身學(xué)習(xí)對(duì)其職業(yè)生涯發(fā)展的重要意義。

（四）涵養(yǎng)寬厚的仁愛之心，做學(xué)生良師益友

仁愛之心是對(duì)教育情感的標(biāo)準(zhǔn)定義，仁者愛人是教師受人尊敬的關(guān)鍵所在。教師之愛是出于本能對(duì)教育、對(duì)學(xué)生的理解與關(guān)愛。［11］除了師生普遍重視的關(guān)心關(guān)愛與耐心細(xì)心外，還應(yīng)該充分尊重、嚴(yán)格要求學(xué)生，公平公正、真誠友善、包容信任地對(duì)待學(xué)生。愛生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師仁愛之心的標(biāo)志。［12］培育教師仁愛的路徑，首先要打通教師和學(xué)生之間的交流通道，在課堂教育之外，創(chuàng)造更多教師與學(xué)生相處的機(jī)會(huì)，使教師充分了解學(xué)生的思想狀況，學(xué)生也能跟隨老師學(xué)習(xí)更多書本之外的知識(shí)，加強(qiáng)情感交流，拉近彼此距離。其次，加大對(duì)教育過程中公平公正的監(jiān)督和落實(shí)力度，在學(xué)期考試、評(píng)優(yōu)評(píng)先、發(fā)展入黨等各個(gè)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)對(duì)程序和流程的監(jiān)督檢查，營造平等公正、透明公開、健康和諧的育人環(huán)境。