流動(dòng)兒童的社會(huì)善念水平及其提升 *

袁 博 廖蘇霞 郭俏俏 高奇揚(yáng) 陳思宇

(1 寧波大學(xué)心理學(xué)系暨研究所，寧波 315211) (2 紹興文理學(xué)院大腦、心智與教育研究中心，紹興 312000)

1 引言

1.1 流動(dòng)兒童及其親社會(huì)行為

流動(dòng)兒童是指跟隨父母或其他監(jiān)護(hù)人在流入地居住半年以上，但沒有流入地戶口，在當(dāng)?shù)貙W(xué)校就讀的6～15 歲（義務(wù)教育階段）兒童（金燦燦等, 2010; 熊猛, 2015）。伴隨著城市化進(jìn)程，城市流動(dòng)人口大規(guī)模增加，流動(dòng)兒童的數(shù)量也逐年增長（王亞南, 2020）。以往研究表明，流動(dòng)兒童心理健康的總體水平低于城市當(dāng)?shù)貎和êw 等,2013; 熊猛, 葉一舵, 2011），流動(dòng)兒童可能會(huì)存在人際交往障礙、學(xué)習(xí)成績下降等不適應(yīng)狀況（馮幫, 劉安菱, 2017; 肖慶華, 2013）。相較于非流動(dòng)兒童，流動(dòng)兒童更不愿意與人交往，有著更強(qiáng)的孤獨(dú)感（周皓, 2008）；同伴交往能力的發(fā)展水平整體上也低于本地兒童（王曉芬, 莊云, 2012）。

培養(yǎng)親社會(huì)行為（prosocial behavior）是兒童成長過程中社會(huì)化的一個(gè)重要方面，也是建立良好的人際關(guān)系以及健康心理發(fā)展的基礎(chǔ)（鄺婭, 譚千保, 2016）。因此，探討流動(dòng)兒童與非流動(dòng)兒童之間的親社會(huì)行為差異，以及如何提升流動(dòng)兒童的親社會(huì)行為水平，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。雖然以往研究發(fā)現(xiàn)流動(dòng)兒童與非流動(dòng)兒童親社會(huì)行為存在一定差異，但所得的研究結(jié)果并不一致。部分研究發(fā)現(xiàn)，流動(dòng)兒童的親社會(huì)性較弱，親社會(huì)行為相對較少（張娜, 2012）。研究者認(rèn)為，這可能是由于流動(dòng)兒童感知到的歧視所引起的（郭曉飛 等, 2010）。但也有研究發(fā)現(xiàn)，流動(dòng)兒童比非流動(dòng)兒童更具親社會(huì)性（王曉芬, 莊云, 2012）。郭曉飛等人的研究也表明，大部分的流動(dòng)兒童能夠和他人分享、利他并且?guī)椭耍哂幸欢ǖ挠H社會(huì)行為。研究者推測，可能是流動(dòng)兒童家庭規(guī)模較大，交往經(jīng)驗(yàn)比較豐富，進(jìn)入新的環(huán)境中，需要獲得更多的同伴支持，因此表現(xiàn)出更多的親社會(huì)行為（俞晨晨, 2017）。

上述研究結(jié)論不一致的原因可能在于，這些研究大多采用金錢分享行為作為親社會(huì)行為的測量指標(biāo)，而這種測量范式對于流動(dòng)兒童而言，可能會(huì)導(dǎo)致研究結(jié)果的偏差。原因如，流動(dòng)兒童的家庭經(jīng)濟(jì)來源較少，在城市的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)尚未建立等（申繼亮 等, 2007），流動(dòng)兒童日常能夠獲得的金錢數(shù)量與城市兒童相比較少，其對金錢分享行為會(huì)更加敏感。因此，需要基于新的范式對上述問題進(jìn)行考察。

1.2 流動(dòng)兒童的社會(huì)善念

社會(huì)善念（social mindfulness）是一種低成本的親社會(huì)行為，可以作為親社會(huì)行為的一種衡量指標(biāo)，為研究流動(dòng)兒童的親社會(huì)行為提供了一種新的途徑。社會(huì)善念最早由van Doesum 等人（2013）基于相互依賴?yán)碚摚╥nterdependent theory）提出，是指個(gè)體在社會(huì)互動(dòng)過程中能夠優(yōu)先考慮他人的愿望和需求，進(jìn)而做出有益于他人的行為。影響社會(huì)善念的因素主要分為認(rèn)知和人格特質(zhì)兩個(gè)方面，其中認(rèn)知因素包括心理理論、觀點(diǎn)采擇等，這些因素決定個(gè)體能否感知到他人的需求，并做出社會(huì)善念行為。人格特質(zhì)包括社會(huì)價(jià)值取向、移情、誠實(shí)和謙遜等，這些因素是個(gè)體能夠做出社會(huì)善念行為的動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)（竇凱, 2016;van Doesum et al., 2013）。

以往研究發(fā)現(xiàn)，在豐富的童年環(huán)境中成長的兒童有更多的親社會(huì)行為，而兒童期經(jīng)歷的逆境會(huì)導(dǎo)致對他人的親社會(huì)行為減少，更不愿意相信他人（Mell et al., 2021）。邱劍和安芹（2012）的研究也表明，由于流動(dòng)兒童面臨巨大的生活變遷，相較于非流動(dòng)兒童，流動(dòng)兒童的社會(huì)、人際、環(huán)境疏離感較高，會(huì)體驗(yàn)到較多的無意義感、孤獨(dú)感等負(fù)性情感。綜上，本研究提出假設(shè)1：相比于非流動(dòng)兒童，流動(dòng)兒童的社會(huì)善念水平更低。

1.3 社會(huì)善念的提升

如果流動(dòng)兒童的社會(huì)善念水平低于非流動(dòng)兒童，如何提升流動(dòng)兒童的社會(huì)善念水平是值得探討的重要問題。Eisenberg 和Miller（1987）認(rèn)為，移情（empathy）是指對他人情感狀態(tài)的理解，并表現(xiàn)出與他人相似的情緒體驗(yàn)和情感反應(yīng)。以往研究發(fā)現(xiàn)，移情是親社會(huì)行為產(chǎn)生的重要因素，兒童和青少年的移情能力與其親社會(huì)行為有顯著的正相關(guān)（李遼, 1990; Maibom, 2012）。van Doesum等人（2013）的研究也表明，個(gè)體的社會(huì)善念與移情（同情關(guān)懷、觀點(diǎn)采擇、想象）三個(gè)維度均存在顯著性正相關(guān)。因此，移情可能是促進(jìn)個(gè)體產(chǎn)生社會(huì)善念的重要因素。

以往研究發(fā)現(xiàn)，團(tuán)體沙盤游戲（金玉蕊,2018）、榜樣學(xué)習(xí)、角色扮演、情景討論（陳會(huì)昌, 1986; 魏玉桂, 李幼穗, 2001）、換位思考、情緒認(rèn)知、情感換位（李遼, 1990）、直接指導(dǎo)、樹立榜樣、強(qiáng)化鞏固、體驗(yàn)他人情感、歸因指導(dǎo)（李幼穗, 趙瑩, 2008）等活動(dòng)能夠有效提升移情能力。Feshbach 和Feshbach（1982）最早設(shè)計(jì)的移情訓(xùn)練課程能夠提升兒童認(rèn)識(shí)和鑒別情感的能力，理解他人在不同的情境中會(huì)有不同的情緒，體驗(yàn)他人情感并意識(shí)到自身的情緒情感等，減少攻擊性行為，增加親社會(huì)行為。魏玉桂和李幼穗探究了情景討論和角色扮演的移情訓(xùn)練方法對兒童的分享行為作用，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這兩種移情訓(xùn)練方法能夠促進(jìn)幼兒園中班和小學(xué)一、二年級兒童的分享行為。

流動(dòng)兒童的年齡處于6～15 歲之間，這一年齡階段是觀點(diǎn)采擇（perspective taking）能力發(fā)展的重要時(shí)期。觀點(diǎn)采擇是共情的認(rèn)知成分（Galinsky et al., 2005），能夠決定個(gè)體能否有效識(shí)別他人的心理狀態(tài)，并且與社會(huì)善念存在顯著的正相關(guān)（van Doesum et al., 2013）。因此，本研究基于流動(dòng)兒童的移情和觀點(diǎn)采擇能力發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合魏玉桂和李幼穗（2001）的情景討論和角色扮演的移情訓(xùn)練活動(dòng)，設(shè)計(jì)了適合流動(dòng)兒童的移情訓(xùn)練方案。本研究提出假設(shè)2：移情訓(xùn)練能夠提升流動(dòng)兒童的社會(huì)善念水平。

當(dāng)前，對社會(huì)善念的研究大多采用社會(huì)善念范式（即SoMi 范式）探究社會(huì)善念與親社會(huì)的人格特質(zhì)（如，社會(huì)價(jià)值取向）之間的關(guān)系（Mischkowskiet al., 2018; van Doesum et al., 2020;van Doesum et al., 2013; van Doesum et al., 2016），也有研究者探討個(gè)體社會(huì)善念與道德、催產(chǎn)素的關(guān)系（陳琪 等, 2020），以及感知社會(huì)善念促進(jìn)合作行為的路徑機(jī)制（竇凱, 2016; 竇凱, 劉耀中 等,2018; 竇凱, 聶衍剛 等, 2018）。本研究旨在探討流動(dòng)兒童與非流動(dòng)兒童的社會(huì)善念水平是否存在差異，并在此基礎(chǔ)上探究移情訓(xùn)練能否提升流動(dòng)兒童的社會(huì)善念水平。研究具有一定的理論和現(xiàn)實(shí)意義。首先，以往關(guān)于社會(huì)善念的研究，主要涉及大學(xué)生群體，本研究探究了流動(dòng)兒童的社會(huì)善念，擴(kuò)展了該領(lǐng)域的研究群體范圍。其次，目前關(guān)于提升社會(huì)善念水平的研究較少，本研究通過探討移情訓(xùn)練在提升流動(dòng)兒童社會(huì)善念水平的作用，能夠?qū)α鲃?dòng)兒童的親社會(huì)行為培養(yǎng)有一定的科學(xué)指導(dǎo)意義。

2 實(shí)驗(yàn)1：流動(dòng)兒童與非流動(dòng)兒童的社會(huì)善念水平

2.1 被試

設(shè)定顯著性水平α=0.05，統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)力1-β=0.80，達(dá)到中等效應(yīng)量d=0.50。根據(jù)G*power 計(jì)算，對于獨(dú)立樣本t 檢驗(yàn)設(shè)計(jì)，每種條件下需64 名被試，據(jù)此確定樣本量為每組至少60 人。經(jīng)與學(xué)校老師協(xié)商，并獲得學(xué)生家長知情同意后，從紹興市、寧波市的學(xué)校選取五年級的四個(gè)班級學(xué)生共219 人，其中流動(dòng)兒童142 人，非流動(dòng)兒童77 人；男生122 人，女生97 人，平均年齡為11.54±0.74 歲。

2.2 實(shí)驗(yàn)任務(wù)

采用物品選擇游戲（SoMi 范式）作為實(shí)驗(yàn)任務(wù)。物品選擇游戲中，被試會(huì)進(jìn)入以下情境：“現(xiàn)在你和一個(gè)隨機(jī)匹配的人參與以下物品選擇游戲。你們兩人都可以從下列呈現(xiàn)的各種物品中拿走一個(gè)，但是每一次都是你先選，然后別人才能夠選擇。你選擇的物品無法放回且不會(huì)再次出現(xiàn)，別人沒有機(jī)會(huì)再選擇它?！?/p>

在實(shí)驗(yàn)中，每一輪的物品選擇游戲會(huì)呈現(xiàn)同一種類的3～4 個(gè)物品，如蘋果、鋼筆、蛋糕等。這些物品種類、外形、大小等都相同，只有顏色不同。被試先進(jìn)行選擇，另一人只能在剩下物品中進(jìn)行選擇。游戲一共有24 輪，其中12 輪為實(shí)驗(yàn)試次，有唯一物品選項(xiàng)（例如，四個(gè)蘋果中，只有一個(gè)綠色蘋果）；另外12 輪作為控制試次，沒有唯一物品選項(xiàng)（例如，有兩個(gè)綠色蘋果和兩個(gè)紅色蘋果）。物品選擇游戲通過圖片的形式展現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)一共包含12 種物品。每個(gè)種類的四個(gè)物品擺放順序隨機(jī)，且每個(gè)試次的呈現(xiàn)順序隨機(jī)。將12 輪實(shí)驗(yàn)試次中選擇非唯一物品的次數(shù)占總選擇次數(shù)的比例作為衡量個(gè)體社會(huì)善念的指標(biāo)。

2.3 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與過程

采用獨(dú)立樣本t 檢驗(yàn)設(shè)計(jì)，其中自變量為兒童流動(dòng)類型（流動(dòng)、非流動(dòng)），因變量為社會(huì)善念水平。實(shí)驗(yàn)開始之前，對指導(dǎo)語進(jìn)行說明，確保所有兒童能夠理解問卷，并正確作答。實(shí)驗(yàn)任務(wù)通過紙質(zhì)形式呈現(xiàn)，進(jìn)行集體施測，用時(shí)15～20分鐘。施測期間兒童不進(jìn)行相互討論，單獨(dú)作答。

2.4 結(jié)果

以性別為自變量，對所有兒童的社會(huì)善念水平進(jìn)行獨(dú)立樣本t 檢驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，社會(huì)善念水平的性別差異邊緣顯著，t(217)=-1.91，p=0.058，d=0.26，女生的社會(huì)善念水平（M=0.51, SD=0.25）高于男生的社會(huì)善念水平（M=0.44, SD=0.28）。在隨后的分析中，將性別作為協(xié)變量進(jìn)行控制。

對流動(dòng)兒童與非流動(dòng)兒童的社會(huì)善念水平進(jìn)行獨(dú)立樣本t 檢驗(yàn)。結(jié)果表明，相較于非流動(dòng)兒童（M=0.55, SD=0.26），流動(dòng)兒童（M=0.43, SD=0.26）的社會(huì)善念水平更低，t(217)=-3.18，p=0.002，d=-0.45（見圖1）。此外，以兒童流動(dòng)類型為自變量，性別作為協(xié)變量，對社會(huì)善念水平進(jìn)行協(xié)方差分析。結(jié)果表明，兒童流動(dòng)類型的主效應(yīng)顯著，F(xiàn)(1, 217)=9.82，p=0.002，η2=0.04。表明在控制了性別之后，流動(dòng)兒童與非流動(dòng)兒童社會(huì)善念水平差異依然顯著。

圖 1 不同流動(dòng)類型兒童的社會(huì)善念水平

由于流動(dòng)和非流動(dòng)兒童被試數(shù)量存在一定差異，本研究也進(jìn)行了非參數(shù)的Wilcoxon 符號秩檢驗(yàn)（Wilcoxon signed rank test）以及置換t 檢驗(yàn)（permutation t-test with 5,000 samples）分析，排除數(shù)量差異對統(tǒng)計(jì)結(jié)果產(chǎn)生的影響（Ludbrook &Dudley, 1998）。結(jié)果表明，兩組兒童社會(huì)善念水平存在顯著差異，Wilcoxon 符號秩檢驗(yàn)，W=4082.50，p=0.002；置換 t 檢驗(yàn)，p=0.002。

3 實(shí)驗(yàn)2：移情訓(xùn)練對流動(dòng)兒童社會(huì)善念水平的作用

3.1 被試

樣本量的確定同實(shí)驗(yàn)1。經(jīng)與學(xué)校老師協(xié)商，并獲得學(xué)生家長知情同意后，從寧波某農(nóng)民工子弟學(xué)校，選取初中的四個(gè)班級的流動(dòng)兒童共139 人（男91 人，女48 人），隨機(jī)分成實(shí)驗(yàn)組（71 人）和對照組（68 人），平均年齡為12.71±0.60 歲。

3.2 實(shí)驗(yàn)任務(wù)

同實(shí)驗(yàn)1。

3.3 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)與移情訓(xùn)練過程

考察移情訓(xùn)練對流動(dòng)兒童社會(huì)善念的影響，采用獨(dú)立樣本t 檢驗(yàn)設(shè)計(jì)，自變量為訓(xùn)練組別（移情訓(xùn)練組、對照組），因變量為社會(huì)善念水平。

隨機(jī)選擇初中一年級和初中三年級各兩個(gè)班，將其中兩個(gè)班（初一和初三各一個(gè)）作為實(shí)驗(yàn)組，另外兩個(gè)班作為對照組。實(shí)驗(yàn)組參加移情訓(xùn)練活動(dòng)，而對照組則參加相匹配的課程活動(dòng)。實(shí)驗(yàn)組的移情訓(xùn)練活動(dòng)時(shí)間為30 分鐘左右，活動(dòng)內(nèi)容包括游戲互動(dòng)、問題思考、案例分析、聯(lián)想和自我分享等形式?；顒?dòng)主要通過手指游戲來引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)換位思考，理解自己和別人的不同，并且能夠聯(lián)系生活中的事件進(jìn)行移情。此外，活動(dòng)通過烏龜與烏鴉的故事體驗(yàn)移情，兒童學(xué)會(huì)主動(dòng)幫助他人，感受幫助別人獲得的快樂。對照組進(jìn)行相應(yīng)的匹配活動(dòng)，時(shí)間為30 分鐘左右。匹配活動(dòng)的內(nèi)容主要包括一些熱身小游戲和與實(shí)驗(yàn)組相同的游戲，但不包括問題思考和案例分析。兩組的活動(dòng)結(jié)束后，通過計(jì)算機(jī)呈現(xiàn)物品選擇任務(wù)，讓兩組兒童完成該任務(wù)。

3.4 結(jié)果

以性別為自變量，對流動(dòng)兒童的社會(huì)善念水平進(jìn)行獨(dú)立樣本t 檢驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，社會(huì)善念水平的性別差異顯著，t(137)=-2.26，p=0.026，d=0.40，女生的社會(huì)善念水平（M=0.55, SD=0.30）高于男生的社會(huì)善念水平（M=0.44, SD=0.27）。在隨后的分析中，將性別作為協(xié)變量進(jìn)行控制。

對實(shí)驗(yàn)組與對照組的社會(huì)善念水平進(jìn)行獨(dú)立樣本t 檢驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)組與對照組的社會(huì)善念水平有顯著差異，t(137)=3.27，p=0.001，d=0.55。相較于對照組（M=0.40, SD=0.28），移情訓(xùn)練組（M=0.55, SD=0.27）的社會(huì)善念水平更高，表明移情訓(xùn)練對流動(dòng)兒童的社會(huì)善念水平有提升作用（見圖2）。此外，以訓(xùn)練組別為自變量，性別作為協(xié)變量，對社會(huì)善念水平進(jìn)行協(xié)方差分析。結(jié)果表明，訓(xùn)練組別的主效應(yīng)顯著，F(xiàn)(1, 137)=11.37，p＜0.001，η2=0.08。表明在控制了性別之后，訓(xùn)練組與對照組的社會(huì)善念水平之間的差異依然顯著。

圖 2 實(shí)驗(yàn)組與對照組的社會(huì)善念水平

4 討論

4.1 流動(dòng)兒童和非流動(dòng)兒童的社會(huì)善念水平

實(shí)驗(yàn)1 的結(jié)果表明，流動(dòng)兒童比非流動(dòng)兒童社會(huì)善念水平低，驗(yàn)證了研究假設(shè)1。以往研究發(fā)現(xiàn)，流動(dòng)兒童的親社會(huì)意識(shí)較弱，親社會(huì)行為相對較低（張娜, 2012）。當(dāng)流動(dòng)兒童從一個(gè)熟悉的環(huán)境進(jìn)入到一個(gè)與原來的生活、學(xué)習(xí)和家庭等完全不同的新環(huán)境時(shí)，兒童會(huì)對自己身份產(chǎn)生不確定，無法在城市中找到家的感覺，成為城市的“邊緣人”（劉應(yīng)杰, 2000）。相比而言，城市兒童從小處在一個(gè)穩(wěn)定的生活環(huán)境下，有穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系和生活圈。而流動(dòng)兒童隨著父母過多的遷移，可能會(huì)對其社會(huì)情感發(fā)展和學(xué)業(yè)表現(xiàn)產(chǎn)生負(fù)面的影響（Coley & Kull, 2016）。

流動(dòng)兒童相比于非流動(dòng)兒童能夠獲得的社會(huì)支持和環(huán)境資源較少，更加需要社會(huì)和學(xué)校的關(guān)懷。已有研究表明，社會(huì)支持可以促進(jìn)流動(dòng)兒童的心理發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)（譚千保, 2010; 曾守錘,2011）。積極關(guān)注流動(dòng)兒童的社會(huì)性發(fā)展，可以促進(jìn)其健康成長，提升流動(dòng)兒童的社會(huì)善念水平，有利于培養(yǎng)其親社會(huì)行為。對教師而言，應(yīng)多關(guān)注流動(dòng)兒童的身心健康，培養(yǎng)其人際交往能力。在課程中，把社會(huì)善念融入到教學(xué)課程中，促使其更好地適應(yīng)城市生活，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)校應(yīng)多舉辦可以提高兒童人際關(guān)系和移情能力的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和互助行為。此外，父母應(yīng)該多與孩子交流，抽出時(shí)間陪伴孩子，促進(jìn)形成良好的親子關(guān)系。

4.2 移情訓(xùn)練對流動(dòng)兒童社會(huì)善念的提升

實(shí)驗(yàn)2 結(jié)果表明，相較于未進(jìn)行移情訓(xùn)練的對照組，在進(jìn)行移情訓(xùn)練后，實(shí)驗(yàn)組流動(dòng)兒童的社會(huì)善念水平有顯著的提升，即短暫的移情訓(xùn)練可以提升流動(dòng)兒童的社會(huì)善念。這與前人研究結(jié)論一致，也驗(yàn)證了研究假設(shè)2。Batson 等人（1995）認(rèn)為，在培養(yǎng)兒童的親社會(huì)行為過程中，移情具有動(dòng)機(jī)功能和信息功能，移情能夠讓兒童學(xué)會(huì)換位思考，調(diào)節(jié)自己的情緒。也有研究者認(rèn)為移情能夠促進(jìn)和保持兒童積極的社會(huì)定向與反應(yīng)，在親社會(huì)行為形成過程中起到認(rèn)知提示作用（賈蕾, 李幼穗, 2005）。移情訓(xùn)練可以引導(dǎo)兒童采擇他人的觀點(diǎn)，使兒童能夠更好地從他人立場、角度出發(fā)，獲得情感共鳴，并逐漸擺脫自我中心，從而增加利他動(dòng)機(jī)和親社會(huì)行為（Garaigordobil,2009）。

先前的研究表明，移情與社會(huì)善念呈正相關(guān)（van Doesum et al., 2013）。國內(nèi)外的相關(guān)研究雖沒有直接表明移情訓(xùn)練能夠促進(jìn)社會(huì)善念的提升，但采用移情訓(xùn)練提升親社會(huì)行為的研究相對較多。研究發(fā)現(xiàn)，移情訓(xùn)練和榜樣訓(xùn)練對培養(yǎng)幼兒的安慰、分享、合作等親社會(huì)行為具有一定的促進(jìn)作用（全海英, 2014）。Eisenberg（2018）認(rèn)為，兒童對他人困境的移情和同情反應(yīng)在整個(gè)生命周期的親社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。兒童期移情激發(fā)的親社會(huì)反應(yīng)能預(yù)測成人期的親社會(huì)取向（Eisenberg et al., 2014），表明移情反應(yīng)是個(gè)體親社會(huì)發(fā)展的核心，童年時(shí)期的移情可能會(huì)培養(yǎng)一個(gè)人持久親社會(huì)的自我概念。

因此，在教學(xué)中應(yīng)該把移情訓(xùn)練的課程加入到學(xué)校課程設(shè)置中。在移情訓(xùn)練課程的開展過程中要注意循序漸進(jìn)，根據(jù)流動(dòng)兒童的心理特點(diǎn)和接受能力來進(jìn)行（常曉梅, 2014）。首先，要讓流動(dòng)兒童了解情緒的特點(diǎn)，以及了解自己的情緒，并且能夠掌握識(shí)別他人情緒的能力；其次，對流動(dòng)兒童進(jìn)行一定的移情能力培養(yǎng)，讓其能夠設(shè)身處地地考慮他人，學(xué)會(huì)換位思考，多關(guān)愛別人；最后，讓學(xué)生體驗(yàn)移情的快樂，通過讓流動(dòng)兒童進(jìn)行角色扮演，讓他感受給予別人關(guān)愛，自己會(huì)獲得快樂的感覺（方麗, 2016）。

4.3 研究局限與展望

本研究也存在一些局限。首先，本研究只選取了紹興市、寧波市兩地的兒童，被試樣本代表性不足，未來研究應(yīng)該擴(kuò)展到全國更多地區(qū)的被試群體中。其次，研究樣本的年級和年齡層不夠廣泛，未納入小學(xué)低年級和高中學(xué)生，未來研究應(yīng)擴(kuò)大研究范圍。最后，由于沒有對實(shí)驗(yàn)組兒童進(jìn)行長期的追蹤研究，尚不清楚移情訓(xùn)練提升社會(huì)善念水平的持久性，未來研究中可以釆用縱向設(shè)計(jì)對被試進(jìn)行追蹤研究。

5 結(jié)論

（1）流動(dòng)兒童與非流動(dòng)兒童的社會(huì)善念水平存在顯著差異，流動(dòng)兒童的社會(huì)善念水平低于非流動(dòng)兒童的社會(huì)善念水平。（2）移情訓(xùn)練可以提升流動(dòng)兒童的社會(huì)善念水平，相較于未進(jìn)行移情訓(xùn)練的對照組，進(jìn)行移情訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)組的社會(huì)善念水平更高。