關(guān)注言語形式，助推學(xué)生言語經(jīng)驗(yàn)生長

徐愛勤

語文教學(xué)的本質(zhì)不僅僅是知識(shí)的傳授，也不能局限于能力的訓(xùn)練，而要積極開展語言實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生積累豐富的語言運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)。歌德說過：“內(nèi)容人人看得見，內(nèi)涵只有有心人得之，而形式對(duì)于大多人是一個(gè)秘密。”因此，教師要充分運(yùn)用語言材料中的構(gòu)式特征，推動(dòng)學(xué)生語言經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展。

一、理解：緊扣言語素材，關(guān)注形式的表達(dá)效果

教師告知和灌輸?shù)姆椒ê徒?jīng)驗(yàn)都是抽象的，如果無法與學(xué)生原始的直觀性經(jīng)驗(yàn)形成關(guān)聯(lián)，就難以真正融入到現(xiàn)有的意義中來。因此，教師要關(guān)注文本的語言，充分運(yùn)用這些新鮮感的材料中所蘊(yùn)藏的豐富價(jià)值，幫助學(xué)生形成直接性的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)生對(duì)文本語言材料的感知與理解，需要建立在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，通過浮現(xiàn)語言文字所描繪的畫面來體悟文字背后所潛藏的內(nèi)在情感，相機(jī)感受獨(dú)特的言語形式所形成的表達(dá)效果，從而緊扣情境對(duì)材料進(jìn)行深入、全面的感知。

以統(tǒng)編版三下中《鹿角和鹿腿》一文為例。寓言故事中的這只鹿喜歡自己美麗的角，抱怨自己的腿難看，但在危難之際，自己的角卻差點(diǎn)要了他的命，而恰恰是腿幫助他逃脫大難。作者多次以自言自語的形式，描寫了鹿的心理活動(dòng)。比如：“咦，這是我嗎？”“??！我的身段多么勻稱，我的角多么精美別致，好像兩束美麗的珊瑚”“唉，這四條腿太細(xì)了，怎么配得上這兩只美麗的角呢！”很顯然，這些自言自語，都以一個(gè)典型的語氣詞開頭，直接表現(xiàn)了此時(shí)鹿內(nèi)心的情感。在教學(xué)這種形式的語句時(shí)，教師可以組織學(xué)生運(yùn)用角色代入和刪除對(duì)比的方式，將自己看成是課文中的鹿，從語言材料中感受語氣詞在這些語句中所形成的表達(dá)作用：一個(gè)“咦”字，直接將鹿看到水中自己美麗倒影時(shí)的驚訝表現(xiàn)了出來；“啊”字，仿佛讓每一個(gè)讀者都看到了源自鹿內(nèi)心對(duì)于自己倒影的驚嘆；而“唉”，則是自己內(nèi)心對(duì)四條腿的不滿和抱怨……

看似簡單的一個(gè)字，但由于其形式獨(dú)特，并且與后面角色的心理活動(dòng)高度吻合，就承載著豐富的內(nèi)容。學(xué)生在角色置換之后的直觀體驗(yàn)之下，不僅理解了這些語氣詞所潛藏的豐富內(nèi)涵，同時(shí)也洞察了語氣詞的表達(dá)特質(zhì)。這讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行了高效積累，從而將教材課文中的范本資源納入自身的言語體系之中，并真正內(nèi)化為自己的語言。

二、歸納：整合言語素材，洞察形式的表達(dá)模板

言語經(jīng)驗(yàn)絕不是一次次實(shí)踐活動(dòng)“量”的累積，而需要從經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐中概括出豐富的語義價(jià)值，即從具體可感的語言材料中提煉出相應(yīng)的結(jié)構(gòu)模式，關(guān)注語言內(nèi)容與形式之間的聯(lián)系，便于快速而精準(zhǔn)地把握信息，洞察作者的創(chuàng)作手法。

統(tǒng)編版三下《火燒云》，描寫火燒云形狀變化之快，作者以時(shí)間之短，變化之多、之大，來展現(xiàn)形狀的瞬息萬變?？此坪唵蔚恼Z言背后，其實(shí)蘊(yùn)藏著豐富的價(jià)值意趣，也展現(xiàn)出共性之處。為此，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生將這幾個(gè)自然段全部集中起來，以對(duì)比聯(lián)系的方式展開閱讀，從而提煉出這幾個(gè)語段所共同的表達(dá)模式：作者先描寫“出現(xiàn)”的狀態(tài)，接著描寫“原來”的樣子，再描寫時(shí)間不長“變化”之后的樣子，最后再描寫“消失”的過程。教師可以讓學(xué)生從前面兩個(gè)語段中提煉出作者在語段構(gòu)思中的這一范式，然后借助后面的語段加以印證，形成認(rèn)知強(qiáng)化的教學(xué)效果。

由于小學(xué)生都處于形象性思維階段，他們的理性思維能力還相對(duì)薄弱，總是習(xí)慣于從文本語言的內(nèi)容入手，認(rèn)知思維始終局限在理解的層面上。這就需要教師給予學(xué)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略，更好地提煉相應(yīng)的言語結(jié)構(gòu)模式，豐富學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知性結(jié)構(gòu)，推動(dòng)學(xué)生言語實(shí)踐能力的生長。

三、運(yùn)用：遷移語言素材，激活學(xué)生的創(chuàng)作思維

遷移運(yùn)用頻率的高低，直接決定了語言表達(dá)的鞏固程度。因此，言語形式就需要在豐富的語境之下進(jìn)行實(shí)踐性運(yùn)用，在實(shí)踐中不斷加以鞏固和強(qiáng)化。

統(tǒng)編版三上中《大青樹下的小學(xué)》在語言表達(dá)上就極具特點(diǎn)，逐層進(jìn)階式的排比句不僅在課文中隨處可見，同時(shí)也能夠讓三年級(jí)學(xué)生理解和內(nèi)化。教師可以組織學(xué)生洞察這種言語形式的表達(dá)特點(diǎn)和表達(dá)效果，并將這種范式遷移運(yùn)用到自己的文章中去，嘗試描寫校園?！霸绯?，從山坡上，從坪壩里，從一條條開著絨球花和太陽花的小路上，走來了許多小學(xué)生……同學(xué)們向在校園里歡唱的小鳥打招呼，向敬愛的老師問好，向高高飄揚(yáng)的國旗敬禮?！蔽恼率拙涿鑼懥嗽绯?，孩子們從不同的方向涌向?qū)W校，展現(xiàn)了少年們勃發(fā)的生機(jī)和對(duì)學(xué)校的向往、熱愛之情；接下來則是以進(jìn)階的方式，從向小鳥打招呼、向老師問好、向國旗敬禮等不同的方面，展現(xiàn)了大青樹下這所小學(xué)中學(xué)生的精神風(fēng)貌。對(duì)這樣的句式，很多學(xué)生就在感知洞察和提煉歸納的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了高效的遷移運(yùn)用。比如有的學(xué)生就是這樣寫的：一大早，孩子們從柳河邊，從昌盛橋上，從鋪滿銀杏葉的小路上，背著各色的小書包來到了學(xué)?！?/p>

當(dāng)然，這樣的遷移運(yùn)用還離不開具體的情境，只有將學(xué)生的思維浸潤在具體的場景之下，然后在頻率達(dá)到一定程度時(shí)，才能幫助學(xué)生主動(dòng)激活內(nèi)在思維，達(dá)成自主性運(yùn)用的層級(jí)。教師不妨以課文的情境為藍(lán)本，在生活中捕捉相似或者相關(guān)的情境，不斷擴(kuò)展和豐富言語形式所適用的語境磁場，幫助學(xué)生逐步領(lǐng)悟規(guī)律，在模仿的過程中不斷走向創(chuàng)新。

四、關(guān)聯(lián)：整合語言材料，構(gòu)建立體的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)的本質(zhì)，就是將新知與舊知進(jìn)行整合和融通，不斷達(dá)成知識(shí)信息的網(wǎng)絡(luò)化和結(jié)構(gòu)化。因此，學(xué)生對(duì)語言素材的感知理解、洞察提煉，都應(yīng)該與原始的認(rèn)知儲(chǔ)備形成關(guān)聯(lián)，或者以同化的方式進(jìn)行結(jié)構(gòu)的突破與重整。言語形式絕不是孤立的存在，一旦形式與內(nèi)容脫離，內(nèi)容將難以被讀者所發(fā)現(xiàn)，而形式必將失去其表達(dá)的價(jià)值。因此，言語形式必須要有意義上的豐富，才能在學(xué)生的思維意識(shí)中構(gòu)建出立體化、結(jié)構(gòu)化和邏輯化的認(rèn)知通道，而這種認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)用一旦融會(huì)貫通，學(xué)生就會(huì)做到游刃有余。

比如《火燒云》一文中有大量表示顏色的詞語，蘊(yùn)藏著豐富的構(gòu)詞方式。在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，可以先讓學(xué)生理解這些詞語所指向的色彩，然后進(jìn)行整理和分類，并進(jìn)行相應(yīng)的擴(kuò)展。比如將ABB式的詞語分為一組，將“半X半X”的詞語歸為一組，將“事物+色彩”方式的詞語歸為一組，并結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行相應(yīng)的拓展。

在這一環(huán)節(jié)之后，還可以組織學(xué)生對(duì)這些素材進(jìn)行對(duì)比性涵泳和統(tǒng)整，使得彼此形成豐富的意義關(guān)聯(lián)，最終構(gòu)建成為一個(gè)有機(jī)載體。比如ABB式就是運(yùn)用疊詞，凸顯出色彩程度之深，而“半X半X”則是展現(xiàn)色彩的類型豐富，“事物+色彩”則是借助生活中常見事物，以展現(xiàn)色彩的特質(zhì)。

學(xué)生經(jīng)歷了這樣的分類與組合，不僅認(rèn)識(shí)了開放性、穩(wěn)定性的語言材料結(jié)構(gòu)，同時(shí)也能夠?qū)⒃镜膶懽魉夭霓D(zhuǎn)化成為動(dòng)態(tài)性的經(jīng)驗(yàn)，貯存在了內(nèi)在意識(shí)之中，為以后隨時(shí)調(diào)配和運(yùn)用奠定了基礎(chǔ)。

總而言之，語言經(jīng)驗(yàn)的形成是無法從內(nèi)容信息層面獲取支撐的，只有緊扣言語形式，巧妙地運(yùn)用文本中的綜合性語境，才能更好地將學(xué)生的認(rèn)知性思維浸潤在文本的磁場和情境中，真正推動(dòng)學(xué)生言語能力和經(jīng)驗(yàn)協(xié)同發(fā)展。

作者簡介：江蘇省豐縣人民路小學(xué)語文教師。