信息化時代埭美古村文化傳承與傳播路徑分析

許嘉琛 劉旺余 楊翹楚 曹章成

1.廈門大學創(chuàng)意與創(chuàng)新學院，福建廈門 361005；2. 河南職業(yè)技術學院，河南鄭州 450046；3. 鄭州大學國際學院，河南鄭州 450001；4.鄭州市教育局，河南鄭州 450007

引言

傳統(tǒng)的古村是不可再生的文化遺產(chǎn)，承載著中華傳統(tǒng)文化的精華，凝聚著中華民族的精神，維系著千秋萬代的華夏子孫。為了推動埭美古村當?shù)鼐裎幕逃陌l(fā)展，通過去埭美古村實地考察、調研，拍攝了大量的圖片和視頻，并采訪了當?shù)鼐用瘢莆樟舜罅康囊皇仲Y料，并結合網(wǎng)絡上搜尋到的二手資料，設計了關于埭美古村獨特的屋頂樣式“燕尾脊”的海報、制作微視頻，同時開發(fā)了一款搭載在微信的小程序，方便、快捷，多途徑、多元的宣傳介紹埭美古村的“燕尾脊”，向人們充分展示當?shù)亍把辔布埂钡臍v史文化價值與精神內(nèi)涵，推動當?shù)鼐裎幕逃陌l(fā)展。

一 埭美古村文化遺產(chǎn)傳承和宣傳面臨的問題

埭美古村位于福建漳州龍海市，被稱為“閩南周莊”，是“閩南紅磚建筑群”的典范。村民主要為陳姓人，從明代開始至今已有500多年的歷史，卻一直不為人知。明景泰年間，開漳圣王陳元光第31世孫陳仕進在此開建基業(yè)，從而奠定埭美古村的雛形。500多年來，陳氏族人一直恪守“禁止改建筑格局”的組訓，依循相同的范式，建起了276座形制統(tǒng)一的閩南大厝。其中有49座是顯赫家族才能建造的“九宮建筑”，其氣勢和規(guī)模都彰顯了當年陳氏的榮耀與輝煌。現(xiàn)有居民225戶，約900多人。埭美古村于2014年入選第六批中國歷史文化名村和第三批中國傳統(tǒng)村落。村內(nèi)古建筑眾多，歷史文化遺跡集中。是至今保存較為完整的閩南明清古厝群。其建筑對于研究閩南地區(qū)傳統(tǒng)歷史文化有著很高的價值。由于近些年人口流失嚴重，且歷史久遠，很多資料都已缺失或不全，或者真實性不夠強，眾所周知，“追求真實”是旅游者出游的主要動力，其本質是尋求文化差異。要把古村背后的真實歷史文化故事和其歷史文化價值呈現(xiàn)在人們面前，需要與時代契合的有效宣傳。

二 文化資料收集

查找資料是開始一項研究前的重要準備工作，對于設計工作者而言，這也是獲得靈感與提升設計產(chǎn)品實用性的有效途徑。一手資料是未經(jīng)別人分析加工的，對事物或所發(fā)生事件的第一手描述，比如拍攝的照片、視頻或者錄音等。二手資料是沒有親身參與過相關事件的人在后來創(chuàng)造的，比如別人創(chuàng)作的藝術作品、寫的分析文章等。一手資料和二手資料有助于提升設計作品的真實性和獨特性。作為一個設計者，要讓自己設計的作品脫穎而出，與眾不同，就得“追求真實”，得到更多的一手資料。一手資料能夠讓陳述有更加可信的支撐材料，二手資料可以補充一手資料未提到的方面。為了使埭美古村民居屋頂“燕尾脊”的海報與眾不同，就要去當?shù)嘏臄z照片、視頻，并與村民交流，掌握第一手資料，加深了解。還要查詢屋頂?shù)南嚓P資料、海報、視頻的排版樣式、適合用于海報、視頻的插畫樣式等二手資料。一手資料的原始性讓人能從多方面解釋它，二手資料似乎會束縛人們思維的發(fā)散，但好的研究應當同時有一手資料和二手資料。已有的“燕尾脊”的文獻資料，比如海報和視頻排版與插圖的藝術作品都有助于了解埭美古村“燕尾脊”的文化價值，有利于改進和完善作品的視覺藝術效果。

三 埭美古村文化傳承與保護路徑

（一）制作海報，展示埭美古村獨具地域特色的人文魅力

為了更好地介紹、宣傳埭美古村獨特的屋頂樣式，向人們充分展示當?shù)亍把辔布埂钡臍v史文化價值與精神內(nèi)涵，海報要求新穎獨特。

旅游的目的是為了“追求真實”，尋求文化差異。因而在設計中，要更多地使用真實拍攝的照片。這些照片比網(wǎng)絡圖片更加清晰、拍攝角度更多，利用價值更大。在宣傳介紹時可以作為圖片證據(jù)為設計增加真實性。海報目的是宣傳介紹當?shù)氐奈蓓敇邮酱偈褂慰蛡兞私猱數(shù)氐奶厣幕?，以及增強當?shù)厝藢ψ晕椅幕恼J同感與自豪感。作為“燕尾脊”文化的宣傳者，了解當?shù)嘏c屋頂具有相關性的歷史資料是不可或缺的。二手資料在這種需求下顯得尤為重要，可以提供更準確的材料支撐。 比如，海報的排版樣式，按照合適的視覺層級排列信息才能引導觀眾進一步深入了解作品。通過搜索分析近幾年成功的海報案例，以此來推敲大眾的審美與潮流，否則在大眾的審美與潮流迅速更新?lián)Q代的今天，那些費力尋找的資料會失去時效性。當觀眾停下腳步開始仔細觀察你的作品時，內(nèi)容與細節(jié)就要經(jīng)得起考驗。海報是一件設計品，其中的插圖不僅要符合主題，還要美觀清晰。直接將拍攝的照片放在上面是不可取的，在拍攝環(huán)境的影響下很難做到每張照片都看起來風格統(tǒng)一。自己動手繪制插圖可以統(tǒng)一海報整體的風格，省略照片中不必要的部分，突顯想要展示給觀眾的細節(jié)。這是一個有多種優(yōu)點的方案，但也是設計中處理過程煩瑣、重要的部分。

而海報選擇“燕尾脊”屋頂?shù)脑蚴撬粌H僅擁有讓人自豪的文化價值，更是具有讓人有歸屬感的精神寓意，比如“燕歸巢”這樣盼望孩子回家、老人能夠落葉歸根的美好向往。

（二）開發(fā)小程序，提高傳播速度和廣度

通過開發(fā)一款在手機上使用的小程序，用戶可以了解有關于“燕尾脊”的簡介、埭美古村民居屋頂結構的介紹以及埭美古村燕尾脊的歷史由來(見本文圖1)。因為當?shù)厝丝诹魇乐?，缺少足夠向大眾講述“燕尾脊”所擁有的豐富價值的村民。因此，借助信息化手段，選擇設計現(xiàn)代社會大眾接受度高、傳播速率快且簡單易懂的小程序來宣傳“燕尾脊”的價值，更好地迎合當下人們的喜好，可以提高傳播的速度和廣度。

圖1 小程序界面

“設計是將形式和內(nèi)容結合在一起的方法”。小程序的內(nèi)容不僅要有足夠的文獻資料，還要有吸引人的故事、圖片或視頻。要接受真實的用戶測試?！俺绦驕y試可以找出缺陷”。 通過分析調查問卷的結果，了解到用戶基本滿意小程序的現(xiàn)有功能，但希望最終成品能多添加圖片或視頻這樣更加直觀的視覺信息?！澳惚仨毤僭O觀眾不會對你的應用給予足夠的關注”。過多的文字信息會導致觀眾視覺疲勞，圖片視頻這樣簡單直觀的信息是更好的選擇。

“如果你想要創(chuàng)造力，就把你的預算減到零。如果您想要可持續(xù)性，請去掉兩個零”。使用小程序也是契合可持續(xù)性和全球化的目標的。從可持續(xù)性來講，小程序是通過大眾的手機進行交互，不會產(chǎn)生紙張等資源的浪費。而且小程序宣傳了當?shù)氐奶厣蓓敇邮健把辔布埂钡呢S富價值，這能夠引起人們對當?shù)氐呐d趣與重視，提升當?shù)氐拿?，促進當?shù)氐穆糜谓?jīng)濟發(fā)展，還能夠提升當?shù)厝嗣駥Ρ镜匚幕恼J同感與自豪感，促使人們自發(fā)地保護與宣傳“燕尾脊”，增強他們的精神文化教育。從全球化來講，手機這種大眾接受度高，簡單便捷的媒介更能在全球不同人群之間傳播。而且小程序中使用了屋頂、燕子等對任何人群來說都簡單易懂的圖標，有利于大眾之間的理解與傳播。同時，小程序整體的顏色與風格比較帶有埭美古村當?shù)氐奶厣?，這是為了突顯出宣傳的重點—“燕尾脊”。

（三）設計微視頻，提高宣傳的生動性和形象性

全球化使產(chǎn)品設計團隊考慮了一種文化或環(huán)境的產(chǎn)品將被用于其他文化環(huán)境的情況。因此，視頻中盡可能多地使用讓任何觀眾都能理解的符號學的事物。比如在視頻開頭從右飛向左邊的燕子（見封底圖1），代表了整個視頻的主題與燕子有關，也是“燕尾脊”與動物有關的由來。而在開頭響起的鳥叫聲與整個視頻背景音樂里不斷重復的輕快純音樂，能營造一種輕松、寧靜的氛圍，讓人們能夠內(nèi)心平靜地欣賞與了解“燕尾脊”的豐富價值與它擁有的“盼望親人早日歸來”這樣的美好內(nèi)涵。整體的剪輯與鏡頭的切換都是為了使解說與畫面互相配合。比如在視頻中播放采訪的錄音時，同時展示了從下往上拍攝當?shù)胤课菖c“燕尾脊”的畫面，而這樣展示當?shù)胤课莸漠嬅婺芤龑в^眾思考記憶這些信息，增加對觀眾感官的刺激。

圖1 視頻開頭截圖（見正文第35頁）

在解說時提到“燕尾脊”擁有悠久的歷史時，畫面展示了能證明這個說法的文獻資料，這整個畫面其實就是一個能指，而視頻解說則是所指，這種剪輯的方法使得二者能相互關聯(lián)。以及在提到“當?shù)厝丝诹魇乐亍睍r，畫面分成了均勻的四個部分（見封底圖2），而運鏡方法則是隨著走動不斷前進的，這使得觀眾能產(chǎn)生身臨其境的感受，加深觀眾對當?shù)厝丝谙∩龠@個情況的理解。

圖2 微視頻畫面展示（見正文第60頁）

四 結語

總之，通過設計海報、開發(fā)小程序和制作微視頻，全方位、多元地介紹埭美古村的風貌，能有效地幫助用戶了解認識“燕尾脊”的歷史文化價值、美學價值與精神內(nèi)涵。這能夠讓人們清楚地認識到“燕尾脊”作為文化遺產(chǎn)的價值。