聚焦群文 任務(wù)驅(qū)動(dòng)：文言文深度學(xué)習(xí)的新思路

吳羽桐

【摘要】貫徹“群”學(xué)習(xí)的語(yǔ)文學(xué)科理念是實(shí)現(xiàn)文言文深度學(xué)習(xí)的有效途徑之一。本文在“任務(wù)”和“群”的指引下，通過三“記”的群文教學(xué)，提綱挈領(lǐng)，聚篇為類，倡導(dǎo)教師設(shè)置層級(jí)活動(dòng)，借助師生間高質(zhì)量的互動(dòng)，尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，驅(qū)動(dòng)學(xué)生思維能力的提升。從“言”到“文”，用比較和質(zhì)疑拓寬文本解讀的視野，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者核心素養(yǎng)的提升和高階思維能力的建構(gòu)，是使文言文深度學(xué)習(xí)理念落地的切實(shí)路徑。

【關(guān)鍵詞】“群”學(xué)習(xí);深度學(xué)習(xí);文言文;多維坐標(biāo)

群文閱讀是指在較短的單位時(shí)間內(nèi)，針對(duì)一個(gè)議題，進(jìn)行多篇文本的閱讀教學(xué)。群文閱讀力主“由議題統(tǒng)攝閱讀乃至閱讀教學(xué)”，可以推動(dòng)閱讀走向縱深。語(yǔ)文教師要讓深度學(xué)習(xí)向?qū)W科落地，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正發(fā)生，就要重視“群”學(xué)習(xí)理念，相比零散的單篇教學(xué)，群文可以圍繞著議題，讓學(xué)生通過層級(jí)活動(dòng)深入探究主題，實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)。本文以部編版八年級(jí)下冊(cè)教材中的《桃花源記》《小石潭記》和《核舟記》三篇課文為例，旨在通過任務(wù)群的設(shè)計(jì)，探究群文教學(xué)的新方式，助推深度學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

一、現(xiàn)狀反思 文化缺氧

在學(xué)生的一次考試中，試卷上有這么一道題目——

范仲淹和歐陽(yáng)修都生活在北宋時(shí)期，請(qǐng)你猜測(cè)他們兩人會(huì)成為知己?jiǎn)?？并說說你的理由。

這道題是常見的課內(nèi)文言文對(duì)比閱讀，簡(jiǎn)而言之，就是分析人物形象的共通點(diǎn)。閱卷結(jié)束后，我卻意外地發(fā)現(xiàn)這道題得分率很低，許多“學(xué)霸”都栽在了這道題上，學(xué)生的答案令人大跌眼鏡，竟有許多人的觀點(diǎn)是不能成為朋友（理由是范仲淹心憂天下，而歐陽(yáng)修只是與民同樂，其實(shí)只要對(duì)課文稍加理解便可知兩者的內(nèi)涵相同）。學(xué)生對(duì)文化的理解和掌握如此膚淺，確實(shí)出人意料。究其原因，我認(rèn)為有以下兩點(diǎn)：

（一）單篇教學(xué)造成文化失聯(lián)、思維斷層

過去教師常常采用單篇教學(xué)的方式，針對(duì)每一篇課文進(jìn)行“文字、文學(xué)、文化”的教學(xué)，力求把每一篇的知識(shí)點(diǎn)都講透、講徹，踏踏實(shí)實(shí)地完成一課一得的任務(wù)，卻很少把有著共通點(diǎn)的幾篇文言文進(jìn)行專題式教學(xué)的系統(tǒng)教學(xué)。雖然這樣能使學(xué)生的基礎(chǔ)字詞扎實(shí)，但也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文化的掌握是割裂的、淺表的，很難產(chǎn)生有整體性的思維網(wǎng)絡(luò)。

這與教師的教法有關(guān)，也和教材的編排有關(guān)。以部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)教材為例，新聞部分被編排為“活動(dòng)·探究”單元，教師就會(huì)用活動(dòng)的形式、系統(tǒng)的教法進(jìn)行教學(xué)，但文言文的編排都是獨(dú)立的，這容易造成文化上的孤立，學(xué)生無(wú)法建立完整的文化序列鏈，所以在綜合性考查時(shí)，他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)思維斷層，錯(cuò)誤百出。

（二）粗線學(xué)習(xí)導(dǎo)致方法機(jī)械、認(rèn)識(shí)狹隘

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》寫道“不應(yīng)要求學(xué)生死記硬背概念、定義”，但很多一線的文言文教學(xué)常常太注重文字注釋的落實(shí)，對(duì)文化的滲透只是淺表分析，學(xué)生常常是死記硬背，應(yīng)付默寫。因此在許多學(xué)生的眼中，文言文就是記記背背。這種粗線的教學(xué)方式限制了學(xué)生的文化視野，阻礙了學(xué)生的高階思維，更遑論文化的傳承和創(chuàng)新了。

二、建文化序列鏈，強(qiáng)文言思維力

（一）策略一：精準(zhǔn)規(guī)劃 比較拓展

1. 鏈接課標(biāo) 明確議題

經(jīng)研究近幾年浙江省多地中考的文言文閱讀題，大多為綜合性考查，角度多樣化，不僅是簡(jiǎn)單的字詞句釋義，更要求學(xué)生從寫作手法、文化理解的角度進(jìn)行深層鑒賞，反對(duì)將文言知識(shí)碎片化，而是考查學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

落腳到教材，每個(gè)單元的編排都有跡可循，如八上第三單元的《三峽》《與朱元思書》等都是歌詠山水的優(yōu)美篇章，九下第六單元《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》是從不同角度反映古人的政治軍事生活。本文所引《桃花源記》《小石潭記》等都是以“記”為文體，可以此為議題，開展探究活動(dòng)。

2.“1+X”模式 聚篇為類

“1+X”教學(xué)理念是溫儒敏提出的教學(xué)建議，以精講課內(nèi)一篇帶動(dòng)課外多篇的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和品質(zhì)。

（1）縱向比較

我以《小石潭記》為例，進(jìn)一步說明實(shí)施方法。柳宗元支持并參與“永貞革新”，觸動(dòng)了藩鎮(zhèn)、宦官等的利益，被貶謫，史稱“二王八司馬”事件。他被貶為永州司馬十余年，創(chuàng)作了大量文學(xué)作品，其中包括“永州八記”。課后積累拓展的第五題，就是編者將比較思想融入教材的體現(xiàn)。

思路一是“永州八記”，該思路能集中體現(xiàn)柳宗元的情感變化。思路二是其他作者所寫的游記類文言文，柳宗元的山水游記散文承襲了酈道元《水經(jīng)注》的成就，又有所發(fā)展，通過比較可以看出兩者的異同，與其他篇目相比也是如此。

（2）橫向比較

我選擇了同樣因永貞革新失敗被貶的劉禹錫的作品。劉禹錫和柳宗元年齡相仿、政見相似、都有報(bào)國(guó)大志。永貞革新失敗后，柳宗元被貶永州，劉禹錫被貶朗州，寫了《秋詞》二首，其中一首“自古逢秋悲寂寥”也被選入初中語(yǔ)文教材?？梢詫ⅰ缎∈队洝泛汀肚镌~》進(jìn)行橫向比較，但二者體裁不同，故寫作手法不是重點(diǎn)，比較重點(diǎn)落在情感方面。

秋詞二首（其一）

唐·劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

秋詞二首（其二）

唐·劉禹錫

山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。

（二）策略二：扎根文言 著眼文體

王榮生教授說：“文言文閱讀教學(xué)的著力點(diǎn)，是引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過‘章法考究處、煉字煉句處’具體地把握作者的‘所言志所載道’?！蔽难晕慕虒W(xué)必須扎根文言，著眼文體，做到“言”“文”合一。我設(shè)計(jì)了如下的層級(jí)活動(dòng)。

1.言文合一——文言大冒險(xiǎn)

（1）溯成語(yǔ)之源

活動(dòng)內(nèi)容：找成語(yǔ)——述成語(yǔ)——用成語(yǔ)

①找成語(yǔ)：四人小組每人負(fù)責(zé)一篇課文，按照順序在課文中找出成語(yǔ)，找到后正確書寫，填入表中。

②述成語(yǔ)：找到成語(yǔ)的學(xué)生查閱資料，了解該成語(yǔ)的出處、本義和今義，填寫在表格中，在課堂上展示。其余學(xué)生質(zhì)疑、糾錯(cuò)。

③用成語(yǔ)：負(fù)責(zé)各篇課文的學(xué)生從自己找出的成語(yǔ)中任選2-3個(gè)，圍繞一個(gè)既定主題陳述一段話，力求運(yùn)用正確。

（2）采實(shí)詞之花

活動(dòng)內(nèi)容：提綱挈領(lǐng)——尋尋覓覓——一呼百應(yīng)

①提綱挈領(lǐng)：學(xué)會(huì)實(shí)詞的類別和理解的方法。實(shí)詞可以分為古今異義詞、詞類活用詞、一詞多義詞等，都是中考的高頻考點(diǎn)。在理解時(shí)，可結(jié)合語(yǔ)境推斷，可根據(jù)成語(yǔ)判斷，也可以課內(nèi)遷移課外。

②尋尋覓覓：學(xué)生按照實(shí)詞的類別，在課文中尋找各個(gè)類型的實(shí)詞，摘錄在筆記本中，一類詞用一個(gè)表格，要求記錄清晰。

③一呼百應(yīng)：課堂展示中，一個(gè)學(xué)生說出自己找到的某一類實(shí)詞，其余學(xué)生補(bǔ)充自己負(fù)責(zé)課文中的同類詞語(yǔ)，并補(bǔ)充在表格后面，全班討論。

（3）悟虛詞之韻

活動(dòng)內(nèi)容：聲情并茂——編寫寶典——句讀明辨

①聲情并茂：學(xué)生對(duì)同一處語(yǔ)句進(jìn)行“存虛詞”和“去虛詞”對(duì)比朗讀，說出讀后感受，通過音韻來(lái)體會(huì)虛詞在連結(jié)、語(yǔ)氣等方面的作用。

②編寫寶典：小組積累在這三篇課文中出現(xiàn)的所有文言虛詞，如而、之、以等，掌握常見的文言虛詞在具體語(yǔ)境中的意義和用法。

③句讀明辨：給沒有標(biāo)點(diǎn)的課外文言文語(yǔ)段劃分?jǐn)嗑?，添加?biāo)點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)會(huì)斷句的方法，如1.通讀全文，了解文章大意。2.借助文言虛詞（發(fā)語(yǔ)詞、句末詞、語(yǔ)氣詞、關(guān)聯(lián)詞）判斷。3.找出動(dòng)詞、名詞，區(qū)分句子。4.利用句式特點(diǎn)（總分句、對(duì)稱句）判斷。

（4）解整句之意

活動(dòng)內(nèi)容：手握長(zhǎng)纓——沙場(chǎng)點(diǎn)兵

①手握長(zhǎng)纓：教師提醒學(xué)生翻譯句子的原則：堅(jiān)持“詞不離句，句不離段”的原則，有語(yǔ)境意識(shí)，整體意識(shí);秉持“信、達(dá)、雅”的翻譯原則;牢記“留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪”的原則;直譯為主，意譯為輔。

②沙場(chǎng)點(diǎn)兵：教師整理近五年內(nèi)的浙江省文言文中考的經(jīng)典語(yǔ)段，學(xué)生翻譯，同桌互評(píng)，教師指導(dǎo)。

2. 銘“記”于心——文體大盤點(diǎn)

文體是指文章的體裁、類別。初中階段的學(xué)生會(huì)接觸到各種文體的古文，但如果缺少系統(tǒng)的講解，對(duì)文體的認(rèn)知還是模棱兩可?！短一ㄔ从洝贰缎∈队洝泛汀逗酥塾洝范紝儆凇坝洝保梢越柚@個(gè)契機(jī)讓學(xué)生對(duì)“記”這類文體有更深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)其他有所涉獵。

我會(huì)布置學(xué)生完成以下任務(wù)，補(bǔ)充表格：

（三）策略三：背景融通 賞疑并舉

1. 挖掘人物，促進(jìn)理解

以《桃花源記》為例。假設(shè)在前兩課已經(jīng)疏通字詞，此時(shí)教師可圍繞學(xué)生“已有的知識(shí)”，設(shè)疑學(xué)生“未知的知識(shí)”。學(xué)生對(duì)陶淵明并不陌生，知道他是田園詩(shī)人，寫過“采菊東籬下，悠然見南山”，但是對(duì)于他隱居的緣由是陌生的，可在此處設(shè)疑——陶淵明為何要隱居？是生活不如意？隱居時(shí)他幾歲？他得到了真正的快樂嗎？

2.積極質(zhì)疑 文化思辨

（1）質(zhì)疑字、詞、句

以《桃花源記》為例?！澳信轮?，悉如外人”的“外人”是什么意思？衍生出兩種理解，一是桃花源中男男女女的穿著和桃花源外的人相似;二是他們的穿著就像外人一樣，和外界的人完全不同。教參在翻譯時(shí)采用前者，是從“遂與外人間隔”得到的提示?！八炫c外人間隔”指“于是就同外界的人隔絕了”，因此外人是指“外界的人”。

（2）質(zhì)疑主題與真實(shí)性

以《小石潭記》為例。這里的環(huán)境凄清嗎？小石潭非常奇特，潭底是一整塊石頭，潭中石塊形態(tài)各異，情趣盎然，還有水中的魚兒生機(jī)勃勃，令人歡悅。由此看來(lái)，“以其境過清”的說法似乎有問題。如何理解“凄清”？此處也可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)人的生平背景進(jìn)行探究，作者的所見和所感之間有什么聯(lián)系？

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代教育名家鐘啟泉說：“語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展考的不是記憶、重復(fù)的機(jī)械學(xué)習(xí)方式，而應(yīng)是深度學(xué)習(xí)。”因此，深度學(xué)習(xí)是語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育和發(fā)展的必備條件。深度解讀文言文是提升文言文教學(xué)價(jià)值的需要，也是助力學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)提升的要求。要真正實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的獨(dú)特價(jià)值，讓統(tǒng)編教材重視的語(yǔ)文核心素養(yǎng)理念落地，可以選擇群文聯(lián)動(dòng)的方式，通過多種策略縱深推進(jìn)學(xué)生的理解，促使學(xué)生由被動(dòng)走向主動(dòng)，由瑣碎走向整合，由淺層走向深度，發(fā)展學(xué)生分析、比較、質(zhì)疑、綜合的語(yǔ)文高階思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]苗盼盼. 語(yǔ)文核心素養(yǎng)視域下的初中文言文群文閱讀教學(xué)研究[J]. 教育探索，2019（06）：39-41.

[2]陸語(yǔ)淳. 初中古詩(shī)文群文閱讀教學(xué)實(shí)踐研究[D].廣西師范大學(xué)，2019.

[3]童鋒蓮. 以“言”入“文”，以“文”入“心”——走向深度學(xué)習(xí)的初中文言文教學(xué)策略[J]. 語(yǔ)文教學(xué)通訊，2020（14）：46-47.

[4]歐陽(yáng)偉. 基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的初中文言文群文閱讀教學(xué)策略[J]. 語(yǔ)文教學(xué)通訊，2020（26）：50-51.