關(guān)于初中古詩教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思考

【摘要】我國悠久的歷史留下了燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，初中古詩教學(xué)不僅可以讓學(xué)生習(xí)得相關(guān)的知識內(nèi)容，而且能夠讓他們體會古詩中包含的情感，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。古詩教學(xué)一方面要重視有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的教育，主要包括強(qiáng)化學(xué)生愛國主義教育，促使學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和人民，塑造正確的價值觀;另一方面，要正確使用滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的措施，尋找合適切入點(diǎn)，讓學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在誦讀中體會韻味，領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之情。

【關(guān)鍵詞】初中古詩;滲透;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教育

作者簡介：農(nóng)積勇（1980—），男，廣西壯族自治區(qū)欽州市第三中學(xué)。

初中古詩教學(xué)內(nèi)容豐富生動，古詩具有韻律感和節(jié)奏感，能夠給學(xué)生留下深刻的印象，是對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要資源。在新課程教學(xué)理念下，教師要重視在古詩教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生掌握相關(guān)知識的同時，提升自身文化修養(yǎng)和道德品性。

一、利用初中古詩開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方向

（一）對學(xué)生進(jìn)行情感教育

古詩是表達(dá)思想感情的一種載體，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而對學(xué)生進(jìn)行情感教育是當(dāng)前德育教學(xué)的重點(diǎn)之一，初中古詩教學(xué)同樣可以對學(xué)生進(jìn)行情感教育。

利用古詩開展情感教育時，教師可以結(jié)合詩人的家國情懷，展開具體的個人、事件、時代的介紹，讓學(xué)生透過真實存在過的人、事而生發(fā)具體的情感。例如，文天祥的《過零丁洋》一詩采用了直抒胸臆的方式表達(dá)作者以死明志的決心，充分展示作者的民族氣節(jié)和當(dāng)時的險惡環(huán)境。在開展教學(xué)時，教師可以將該詩的時代背景和文天祥的個人境遇點(diǎn)明，并適當(dāng)闡述文天祥等志士的家國情懷，使學(xué)生更深入、真切地理解該詩表達(dá)的愛國情感。范仲淹、杜甫等詩人也心懷天下，他們的許多古詩同樣蘊(yùn)含著家國情懷，有利于教師開展情感教育。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，詩人雖然身居茅屋，依然關(guān)心“天下寒士”，這其中蘊(yùn)含著詩人深厚的憂國憂民情懷。該古詩本身也是杜甫極為經(jīng)典的作品，教師可以借此將杜甫的家國情懷講細(xì)、講深，由此勾勒更加具體的杜甫形象，讓學(xué)生感受杜甫身上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來的影響，從而傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升中學(xué)生的語文

素養(yǎng)。

初中古詩還包含了很多有關(guān)親情和友情的內(nèi)容，教師可以對學(xué)生進(jìn)行親情和友情的教育。例如，唐代詩人劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》，主要表達(dá)詩人憂國憂民的情懷和積極向上、豁達(dá)坦然的生活態(tài)度，同時表達(dá)與友人共勉的堅定意志和樂觀精神;王維的《送元二使安西（渭城曲）》也表達(dá)了與朋友依依惜別的不舍，高適的《別董大》則是在與朋友分別時對朋友的勸慰和贊美，教師可以從這些詩人對友人的情感方面展開教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生體會詩人的友情。又如，杜甫在《春望》中流露對家人的思念，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生感受詩中所表達(dá)的主題思想。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)

初中是學(xué)生形成世界觀、人生觀和價值觀的重要階段，初中語文教師可以利用古詩教學(xué)對中學(xué)生進(jìn)行熏陶，以激勵學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。例如，教師可以與學(xué)生一起品讀于謙在《石灰吟》中體現(xiàn)的凜然正氣等，感受詩人對自身品格的要求。因此，在初中古詩教學(xué)中，教師要注重挖掘古詩的德育內(nèi)涵，助力學(xué)生進(jìn)行品格和人格的塑造，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。

（三）培養(yǎng)學(xué)生對自然的審美能力

古代詩人對自然的審美也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特組成部分。古代文人有詠物的傳統(tǒng)，古詩也有許多欣賞山水之美的佳句，如白居易的《錢塘湖春行》、杜甫的《望岳》等。教師帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀這些詩歌，可以拓展學(xué)生觀賞自然風(fēng)物的思路，激勵他們留心身邊的好風(fēng)景，提升他們的審美能力。

二、初中古詩教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的措施

（一）品讀古詩

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。初中語文教材中的古詩都是傳世經(jīng)典佳作。因此，在教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生感受古詩蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體會其中的文學(xué)魅力，讓學(xué)生通過古詩學(xué)習(xí)，形成一個相對全面的傳統(tǒng)文化認(rèn)知。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生品讀古詩的每一個字，感受其中的妙處。古代詩人十分注重詩的字詞，這些字詞經(jīng)過了反復(fù)的推敲、斟酌，學(xué)生通過細(xì)細(xì)品味詩的字詞，能夠走近詩人表達(dá)的情感、感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。同時，古詩運(yùn)用了很多的修辭手法，這些修辭手法的運(yùn)用極為精彩，常常起到化腐朽為神奇的作用，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生品味修辭方法，讓學(xué)生進(jìn)一步了解古詩營造的意境、傳遞的情感，讓學(xué)生經(jīng)由古人寫詩的習(xí)慣，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，在教授《愛蓮說》這首古詩時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”等詩句進(jìn)行研讀，該詩用字存在許多精妙之處，創(chuàng)造了極為典型的“蓮花”意象，不僅傳神也傳情。通過逐字逐句研讀，學(xué)生能在該詩營造的意境中，想象蓮花在淤泥中生長的姿態(tài)，理解周敦頤寄托的情感和言說的志向。這首詩運(yùn)用的托物言志手法也較為經(jīng)典，教師可以簡要介紹古代文人的托物言志傳統(tǒng)，及文人對自然之物的審美習(xí)慣。另外，教師還可以讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，進(jìn)一步探討這首詩運(yùn)用的托物言志手法究竟好在何處。由此，教師帶領(lǐng)學(xué)生一步步地完成對古詩字、句的研讀，讓學(xué)生相對深入地體會古詩表達(dá)的情感，更好地感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，形成相對良好的古詩文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）誦讀經(jīng)典

古詩往往具有較強(qiáng)的韻律感，讀之朗朗上口，能讓人體會到音律之美，感受到漢字的優(yōu)美、漢語的動聽。因此，在初中古詩教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對學(xué)生的誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生通過誦讀更好地領(lǐng)會古詩的旨趣，更深地體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

教師可以采用以下步驟開展古詩誦讀教學(xué)。第一步是音讀，教師要引導(dǎo)學(xué)生在朗讀古詩中感受音律美感。第二步是意讀，教師引導(dǎo)學(xué)生在誦讀古詩中體會其描繪的意境之美。第三步是情讀，教師引導(dǎo)學(xué)生在朗誦古詩中感受其所表達(dá)的情感之美。教師通過將音讀、意讀與情讀相互結(jié)合的方式，循序漸進(jìn)地讓學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語言所具有的美感和魅力。

如在開展《觀滄海》一詩的教學(xué)時，首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩朗誦。以音讀切入，讓學(xué)生看到這篇文章的對仗雖不工整，但全文內(nèi)容朗朗上口，具有一定的韻律，非常和諧，充滿美感。其次，教師要讓學(xué)生體會到詩詞內(nèi)容的意境之美。教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，讓學(xué)生在腦海中對曹操這首詩描繪的畫面進(jìn)行想象，與此同時，帶領(lǐng)學(xué)生一起朗讀，讓學(xué)生感受詩所傳遞的奔流的大海、聳立的群山的氣勢，體會描繪的波瀾壯闊的情景。最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生開展情讀。這是誦讀的第三個階段，教師要鼓勵學(xué)生基于內(nèi)容進(jìn)行想象，如果自己是作者，會以怎樣的心境對詩進(jìn)行朗讀，由此讓學(xué)生感受作者的豪邁與情懷。通過這樣層層遞進(jìn)的方式，學(xué)生能夠更好地感受古詩蘊(yùn)含的魅力，體會其韻律美、意境美，進(jìn)而更好地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美感，傳承傳統(tǒng)文化。

此外，教師還可以組織古詩誦讀大賽，以此引導(dǎo)學(xué)生更加積極主動地學(xué)習(xí)古詩詞的內(nèi)容，增加對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更深層次的認(rèn)知，讓學(xué)生檢驗自己學(xué)習(xí)當(dāng)中的不足，將更多的精力放在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之中。古詩往往講究押韻和平仄對應(yīng)，通過誦讀學(xué)生能夠更好地體會其韻律美和畫面美。但是在進(jìn)行古詩詞大賽之前，教師要有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的誦讀技能，讓學(xué)生能夠做到字正腔圓，分清輕重緩急地，有感情地讀出詩詞內(nèi)容。如在開展《送元二使安西》一詩的教學(xué)時，為了更好地對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透，讓學(xué)生讀出詩中之美，教師要提高學(xué)生對唐代開元天寶年間邊塞風(fēng)光以及軍中生活傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。在課堂上，教師同樣可以開展誦讀經(jīng)典的詩詞表演活動，讓學(xué)生扮演詩人王維，用標(biāo)準(zhǔn)的語音朗誦詩中所表達(dá)的內(nèi)容;在學(xué)生誦讀的過程中，教師也可以讓其他學(xué)生以演奏、舞蹈等相關(guān)的形式作為輔助。經(jīng)過反復(fù)的誦讀過程，學(xué)生可以更好地體會古詩詞的韻律之美，并走入詩歌描繪的邊塞生活，了解相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）拓展故事，走進(jìn)傳統(tǒng)文化觀念

在日常的教學(xué)中，教師要注重對古詩背后的故事進(jìn)行探索，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺的形式搜集更多古詩背后的故事，并呈現(xiàn)故事的內(nèi)容，讓學(xué)生更好地體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的內(nèi)涵，從而達(dá)到古詩教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。同時，在教學(xué)中，教師要注重借助多媒體教學(xué)工具，為學(xué)生營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，通過以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，充分考慮學(xué)生的實際生活經(jīng)驗，訴說古詩故事，從而達(dá)到優(yōu)化教學(xué)效果的目的。在課堂教學(xué)中，教師也可以為學(xué)生構(gòu)建互動的平臺，讓學(xué)生在思維碰撞中真正地消化、吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，友情代表人與人之間的信任和情誼，也是人類最美好的情感之一。在課堂教學(xué)中，教師可以對這一感情相關(guān)的故事進(jìn)行拓展。如在開展李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩的內(nèi)容教學(xué)時，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生誦讀《靜夜思》《贈汪倫》等李白的古詩詞，讓學(xué)生更好地了解詩人寫作的背景。接著，教師可以為學(xué)生設(shè)計詩詞背景拓展的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生以小組的方式進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)，搜集古詩相關(guān)的背景資料，了解古詩背后的故事。在小組討論的過程中，教師可以順勢向?qū)W生介紹詩歌是李白為好友所作，針對王昌齡被貶，李白抒發(fā)對友人的關(guān)心與同情，詩中通過描述楊花、風(fēng)等景物的方式傳達(dá)對友人的情誼。教師對詩詞背后的故事進(jìn)行拓展，才能夠讓學(xué)生被詩人的真實情感所感染，體會其中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在以往的教學(xué)中，教師將更多的精力放在古詩含義及其主旨的解讀中。然而對于學(xué)生來說，這些知識內(nèi)容相對晦澀難懂，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，失去對古詩學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師可以以古詩的內(nèi)容為依據(jù)，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行拓展。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》時，教師可以先播放歌曲《故鄉(xiāng)的云》進(jìn)行導(dǎo)入，然后結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生拓展相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識，引導(dǎo)學(xué)生自主地搜集相關(guān)資料進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解到元曲、唐詩、宋詞是中國文學(xué)史上的高峰。通過這種教學(xué)形式，教師可以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而豐富學(xué)生的知識體系。

（四）開展主題閱讀活動

古詩是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在日常的古詩詞教學(xué)中，為了取得更好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)效果，教師可以開展主題閱讀活動，引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞進(jìn)行更加全面的了解。

例如，教師可以將李白的《行路難》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等詩歸為一個主題，這幾首詩主要表達(dá)作者積極的處事態(tài)度和樂觀向上的品質(zhì)。而上文所述的文天祥的《過零丁洋》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等詩，則可以歸為培養(yǎng)學(xué)生家國情懷這一主題。于謙的《石灰吟》、劉禹錫的《秋詞》、周敦頤的《愛蓮說》等表達(dá)高潔品質(zhì)的古詩可以再單列一類。曹操的《觀滄?！贰⒍鸥Φ摹锻馈芬部梢苑湃肱囵B(yǎng)雄心壯志、志存高遠(yuǎn)品質(zhì)的主題。此外，還有許多古詩可以在主題閱讀活動中被進(jìn)行拓展，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生感受詩人在面對困難時所具備的積極向上的品質(zhì)以及對理想的追求。另外，開展主題閱讀活動，能夠引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角感受詩詞所表達(dá)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。在主題教學(xué)時，教師也要注重通過古詩，讓學(xué)生體會其包含的精神內(nèi)核，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結(jié)語

總之，初中古詩都隱含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀念和品質(zhì)，這些古詩不僅展示了中華語言文化的優(yōu)美，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶下的詩人留下的鮮活印記。初中語文教師要在古詩教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神和品質(zhì)，注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識，提升文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，并陶冶自己的情操。教師還要在結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生更加積極主動地學(xué)習(xí)古詩的內(nèi)容，讓他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成更加深層次的認(rèn)知。

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