蕭友梅：改變中國音樂發(fā)展軌跡的廣東人

邱意濃

一百多年前，隨著門戶的洞開，中國迎來了千古未有之變局，西方的科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)紛紛涌入，中國近代音樂也在借鑒西方藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，開始了新的探索。一位名叫蕭友梅的人，早在年少時踏上前往東瀛航船的那一刻起，就決心背負起振興國樂的使命，為中國音樂的發(fā)展奉獻終生。

之前的中國音樂教育，大部分還停留在所謂的“學(xué)堂樂歌”上，五四運動開啟了一場新的文化革新，自此，中國現(xiàn)代專業(yè)音樂文化開始全面建立起來，出現(xiàn)了最早的一批專業(yè)音樂教育機構(gòu)，而被譽為“中國現(xiàn)代音樂之父”的蕭友梅，正是這一時期最具有代表性的人物之一。他創(chuàng)辦了中國第一所高等音樂院校，他是民國國歌《卿云歌》的譜曲者，他組建了中國第一支管弦樂隊，他是音樂學(xué)研究領(lǐng)域獲德國大學(xué)博士學(xué)位的中國第一人……

【求學(xué)生涯】

1884年1月7日，蕭友梅生于廣東香山縣石岐鎮(zhèn)（今屬中山市），他原名乃學(xué)，字思鶴，別號雪朋，這“學(xué)”“鶴”“雪”三字，分別對應(yīng)“進取”“賢能”與“高潔”之意，恰好概括了他的一生。

蕭友梅的父親蕭煜增，原是前清的秀才，后以塾師為生。1889年，蕭友梅5歲時隨父親移居澳門，入傾向新學(xué)的儒生陳子褒所設(shè)的學(xué)?！肮喔萏谩睂W(xué)習(xí)。在那里，蕭友梅接受傳統(tǒng)的“四書”和算術(shù)教育，同時學(xué)習(xí)英文和日文，從小就打下了較好的國學(xué)和外文基礎(chǔ)。

當(dāng)時，隔壁住著一位葡萄牙神父，他既是傳教士，又是音樂家，時常用風(fēng)琴彈奏宗教音樂，這深深吸引了少年蕭友梅。某日，他在庭院隔墻欣賞時，不禁隨著風(fēng)琴的音樂哼唱，神父發(fā)現(xiàn)后把他叫到家來。蕭友梅初見樂器雀躍不已，他后來曾回憶說：當(dāng)時自己對風(fēng)琴“羨慕不已，然未有機會學(xué)習(xí)也”。音樂理論家廖輔叔這樣評述：“蕭家本來就是書香人家，加上灌根草堂的教育，蕭友梅從小就積累了相當(dāng)豐富的文史知識。他提交給萊比錫大學(xué)的博士論文之所以能夠引經(jīng)據(jù)典，左右逢源，是與早年所受的教育分不開的?！?/p>

1892年，孫中山從香港西醫(yī)書院畢業(yè)后，來到澳門行醫(yī)，與蕭家比鄰而居，由于都是廣東香山同鄉(xiāng)，因此兩家過從甚密。那年孫中山已26歲，時常來往港澳，與楊鶴齡、陳少白、尤列結(jié)成小團體，被外人稱為“四大寇”，經(jīng)常大膽議政。蕭友梅耳濡目染，受孫中山民主思想影響很深。

蕭友梅15歲時，考取了廣州的一所新式學(xué)堂——時敏學(xué)堂，所學(xué)課程，除中、英、史、地、算術(shù)外，還有圖畫、唱歌、體操等課程，門門成績優(yōu)異。次年，八國聯(lián)軍侵華，激發(fā)了新學(xué)堂學(xué)子們強烈的愛國熱情，都希望出國去尋求救國救民的方法。1901年，蕭友梅作為時敏學(xué)堂的首屆畢業(yè)生，在校長鄧家仁的帶領(lǐng)下，東渡日本，自費考取了東京高等音樂學(xué)校選修鋼琴和聲樂，正式圓了他與音樂結(jié)緣的夢。

對于自費生來說，經(jīng)濟是個大難關(guān)。為了維持生活費用，蕭友梅以純熟的日語口語，為來自廣東的教育旅行團及其他留日學(xué)生擔(dān)任日文翻譯賺錢維生，且在余款中為自己購置了一臺鋼琴。

1905年，蕭友梅被選為留日學(xué)生會會長，其時，他在東京和孫中山重逢，內(nèi)心十分歡喜。當(dāng)時的孫中山正組織“中國同盟會”，蕭友梅很快加入其中，成為會員。不久，蕭友梅搬到革命黨人廖仲愷寓所的樓上居住，以學(xué)習(xí)音樂的留學(xué)生身份，掩護革命活動，分散日本警察及清廷的注意。他們的住所成為了秘密集會的地點，每逢舉行會議，蕭友梅總是帶著廖仲愷與何香凝夫婦的孩子在屋外玩耍，實際上是在給開會的人放哨，一有動靜可立即通知眾人。

1906年，蕭友梅考取廣東省官費留學(xué)生資格，進入東京帝國大學(xué)文科攻讀教育學(xué)，并繼續(xù)在音樂學(xué)校學(xué)習(xí)鋼琴。同年12月，同盟會準(zhǔn)備在江西萍鄉(xiāng)，湖南瀏陽、醴陵策劃起義事宜，因風(fēng)聲走漏，清政府知會日本派出密探加緊緝捕孫中山。此時蕭友梅已搬到東京郊外大九村的樂廬居住，遂將孫中山密藏在他的臥室很長一段時間，每天三餐與起居全由蕭友梅照料。蕭另外負責(zé)與廖仲愷等人的聯(lián)絡(luò)工作，直到次年3月孫中山安全撤至越南河內(nèi)為止。孫中山對蕭友梅的膽識與為人深為贊賞。

【厚積厚發(fā)】

1909年夏，蕭友梅從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后回國。翌年，他參加清廷在北京保和殿舉行的留學(xué)生殿試。學(xué)部發(fā)給他的證書，稱蕭友梅“留學(xué)生畢業(yè)考試取得甲等，奉旨賞給文科舉人”，被清廷學(xué)部任命為“視察官”。

不久后，武昌起義槍聲響起，辛亥革命爆發(fā)，大清王朝轟然倒塌，孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)，蕭友梅任“總統(tǒng)府秘書”，他從北京趕往南京，開始新的人生。可惜好景不長，同年4月1日，革命勝利果實被袁世凱盜取，南京政府被迫解散。

解散前，孫中山詢問各位成員的志向，蕭友梅表示，還是愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)音樂，并且想去德國深造，因為日本現(xiàn)代音樂教育的來源地就是德國。孫中山當(dāng)即批準(zhǔn)了蕭友梅的請求，還將此事交由教育總長蔡元培辦理。因經(jīng)費問題，蕭友梅等待數(shù)月，終于在10月收到好友蔡元培的來電：已籌得款項，即可放洋。

1913年，蕭友梅開始進入由門德爾松一手創(chuàng)辦的德國萊比錫音樂學(xué)院，攻讀音樂理論和作曲；同時又在萊比錫國立大學(xué)攻讀哲學(xué)與教育學(xué)。在這些高等學(xué)府里，不僅有樂壇泰斗任教，還有舉世聞名的合唱團。其時，蕭友梅已步入中年，他倍感光陰寶貴，把別的同學(xué)上舞廳、泡咖啡館的時間都用在了學(xué)習(xí)上，同時他生活非常節(jié)儉，曾在一所修道院住過一段時期，專心鉆研學(xué)問。

1916年夏，蕭友梅用德文寫出《十七世紀(jì)以前中國古代樂器史的研究》論文，以“CHOPIN”為別名（以示對波蘭音樂家肖邦的崇敬），將論文提交給萊比錫大學(xué)哲學(xué)系。蕭友梅在論文的結(jié)尾部分指出，他為清廷未能促使音樂院成立感到惋惜，因而“我個人的愿望是除了推廣一般科學(xué)技術(shù)外，在中國還更應(yīng)注重音樂，特別是積極培養(yǎng)系統(tǒng)理論與作曲人才”。由此可見，蕭友梅在德國學(xué)到的不僅是鋼琴演奏技術(shù)和作曲理論，還有對音樂學(xué)術(shù)態(tài)度和對音樂教育事業(yè)的信念。不久后，蕭友梅獲得哲學(xué)博士學(xué)位，萊比錫音樂學(xué)院授予的結(jié)業(yè)證書上，對他的評語是：勤奮好學(xué)，品行、才能與成績?nèi)椌?，總評：道德上“無懈可擊”，他也成為了中國首位音樂博士。

此時正值一戰(zhàn)時期，海上交通已斷，蕭友梅一時無法回國，他便于這年10月，轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)，繼續(xù)選修哲學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、兒童心理學(xué)、音樂、美學(xué)等課程。

由于戰(zhàn)事關(guān)系，當(dāng)時德國都市食物短缺。某日，一群外國來的留學(xué)生在用餐時談起自己國家的情形，蕭友梅自稱是中國南北朝時代梁朝蕭統(tǒng)皇帝的后裔，引來眾人注目，于是后來大家都叫他“蕭王子”，早餐時房東甚至為他準(zhǔn)備了一塊當(dāng)時十分珍貴的牛油。后來蕭友梅住在波蘭波森的農(nóng)村，他靠種植馬鈴薯解決缺糧問題，并且在小學(xué)里教鋼琴和法語賺錢維生，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民相處融洽。由于生活貧困，蕭友梅身體虛弱，曾因營養(yǎng)不良住院治療，就此落下了病根。

除了忍受身體上的病痛，蕭友梅也在苦苦思索祖國音樂教育的未來?！拔逅摹币郧?，中國傳統(tǒng)的音樂教育只限在文人的自娛性音樂方面，彈琴等音樂活動只是作為修身養(yǎng)性的一種手段。從事表演的活動，是由社會底層的“戲子”們擔(dān)任的，這些活動與“國民音樂教育”并不是一回事。

那時音樂的整體地位低，質(zhì)量也不夠高，音樂專業(yè)不受重視，在高等學(xué)校里不過是附庸，有的與美術(shù)合在一起稱為圖音系，有的與體育合在一起稱為音體系，有的更是大雜燴稱為“圖工操練”。蕭友梅認為中國音樂無論民歌、民間器樂曲或者戲曲，多建立在五聲音階調(diào)式基礎(chǔ)上，音調(diào)缺少雄壯剛強的氣勢。他所作的曲子中，大部分都用七聲大調(diào)音階，并且極為注重曲調(diào)的高昂，以表民族氣節(jié)。

等到交通恢復(fù)，他帶著這些想法，馬不停蹄地回到了祖國。

【為《卿云歌》譜曲】

以蕭友梅淵博的學(xué)識和早年的革命經(jīng)歷及同國內(nèi)政界高層人士的關(guān)系，要謀得一個薪位高的職務(wù)并不困難，但他毅然選擇了開創(chuàng)音樂教育事業(yè)的艱苦道路。

1920年3月，蕭友梅回到當(dāng)時中國新文化運動的中心——北平。碰巧北京大學(xué)校長蔡元培從歐美考察教育歸來，他非常欣賞蕭友梅的為人和才能，蕭友梅也很贊同蔡元培“以美育代宗教”的主張，于是蕭應(yīng)邀擔(dān)任北大中國文學(xué)系音樂講師兼該校音樂研究會導(dǎo)師。在北大，蕭友梅的課深受廣大師生的歡迎，每當(dāng)他開講，“聽者幾近千人，極北大校園一時之盛”。

由于蔡元培的發(fā)起與倡導(dǎo)，北大率先成立了音樂研究會，蕭友梅加入了蔡元培任會長的“北大音樂研究會”，并在該研究會編輯出版的刊物《音樂雜志》上發(fā)表多篇音樂啟蒙性文章。這些成果無疑是在中國發(fā)展音樂的好兆頭。蕭友梅曾分析中國音樂發(fā)展緩慢的原因，覺得要使中國現(xiàn)代音樂發(fā)揚光大，首先必須立足于辦好音樂教育，培養(yǎng)出中國自己的音樂人才。

此外，他還想在中國創(chuàng)立曾在德國看見過的合唱團，把音樂作為文娛活動以一種更為親民的方式普及，才能引起大眾對音樂的興趣。

1922年冬，蕭友梅召集清末海關(guān)總稅務(wù)司署管樂團的16名成員，成立“國立北京大學(xué)音樂傳習(xí)所管弦樂團”，由他擔(dān)任指揮，組織成員每個禮拜到家里排練。

樂團的第一場演出安排在北大。在當(dāng)時的中國組織管弦樂隊，仿佛在美國街頭唱二人轉(zhuǎn)，對當(dāng)時思想不算開放的人來說，多少是有點文化沖擊的。聽聞演出的消息，男女老少倍感新奇，都好奇地往北大第三院的大禮堂走去。樂隊隊員一上場，人們就交頭接耳議論開了——他們手里拿的是提琴、洋號，身上穿的卻是長袍馬褂，樣子滑稽又古怪。

蕭友梅帶領(lǐng)樂團氣定神閑地完成了表演，表演結(jié)束的那一刻，獲得了滿堂喝彩。這支樂隊并不是曇花一現(xiàn)，從1922年底到1927年將近5年的時間，帶來過40余次的精彩演出，演奏了海頓、莫扎特、貝多芬、舒伯特等音樂大師的作品，為北京群眾介紹了不少西方音樂藝術(shù)知識，掀起了一陣社會新風(fēng)潮。

有一回，徐志摩在北京大學(xué)給學(xué)生們講述英國詩人濟慈的《夜鶯歌》時說，“沒有聽過夜鶯的歌唱是很難了解，北京有沒有夜鶯，我不知道”。他提出一個補救辦法，就是建議學(xué)生們?nèi)ヂ犑捰衙废壬笓]演出的貝多芬第六（田園）交響樂，“那里面有夜鶯的歌聲，好吧，我們只要能同意聽音樂——自然和人為的——有時候可以使我們聽出神”?？梢姽芟覙逢犜谀菚r的勢頭之盛。

那幾年，大概是蕭友梅最愉悅輕松的幾年，除了辦管弦樂隊之外，他還開始源源不斷地創(chuàng)作。

1919年12月4日，北洋政府設(shè)立“國歌研究會”，辦理審定新國歌事宜。翌年，章太炎提議采用《尚書大傳·虞夏傳》中的《卿云歌》作為國歌，歌詞僅四句：“卿云爛兮，乣縵縵兮，日月光華，旦復(fù)旦兮?！毕笳髦袊鴩\昌盛。蕭友梅從德國回國來到北京不及一周，就被聘為國歌研究會會員，并獲委任創(chuàng)作國歌。他用西洋作曲的技巧譜成一首E大調(diào)、曲調(diào)莊嚴(yán)流暢的曲子。后經(jīng)北洋政府國務(wù)會議通過，并于1921年7月正式頒布定為國歌。但這首《卿云歌》由于歌詞過于深奧古樸，后被廢止（后來成為復(fù)旦大學(xué)的老校歌），蕭友梅卻因譜寫國歌名氣大增，北大音樂研究會的聲望也隨之提高，吸引了眾多青年學(xué)子前來習(xí)樂。

1920年9月，蕭友梅與楊仲子共同創(chuàng)辦北京女子高等師范學(xué)校，內(nèi)設(shè)音樂、體育專修科，蕭友梅兼任科主任。楊仲子早年留法攻讀化學(xué)，副修音樂，后在日內(nèi)瓦音樂學(xué)院學(xué)習(xí)音樂長達十年之久，與瑞士女子結(jié)婚，1920年回國成為蕭友梅得力助手。

1922年8月，經(jīng)蕭友梅提議，北大音樂研究會改組為北京大學(xué)附設(shè)音樂傳習(xí)所，“以養(yǎng)成樂學(xué)人才為宗旨，一面?zhèn)髁?xí)西洋音樂，一面保存中國古樂，發(fā)揚而光大之”。傳習(xí)所由校長蔡元培兼任所長，蕭友梅做教務(wù)主任負責(zé)實際工作。

但北洋軍閥的教育部以“有傷社會風(fēng)化”“浪費國家錢財”為由，下令停辦北京所有國立院校的音樂系科。蕭友梅苦心經(jīng)營了5年的北大音樂傳習(xí)所也被迫解散。蕭友梅憤而辭職，隨蔡元培南下尋求發(fā)展。

【創(chuàng)建上海國立音樂學(xué)院】

蕭友梅沒想過放棄，也沒想過在身世浮沉的時代明哲保身，就算有一絲希望，他都會奮力爭取。

1927年10月1日，蔡元培就任南京政府大學(xué)院院長，經(jīng)蔡元培力爭，政府終于通過了蕭友梅創(chuàng)辦國立音樂院的計劃。不過，計劃雖然通過，之前說定的6萬元經(jīng)費，財政部卻要等“戰(zhàn)爭結(jié)束后即籌劃撥給”。說是“戰(zhàn)爭結(jié)束”，實際上就是不會再給了。這時，多虧好友楊杏佛出面為他力爭，蕭友梅才拿到3000元不到的“開辦費”。

拿著這筆少得可憐的錢，他在上海創(chuàng)辦了中國第一所專業(yè)高等音樂學(xué)府——國立音樂院，它就是今天上海音樂學(xué)院的前身。

幾尺小弄堂內(nèi)，大的房間全都用作教室，校長室就在陽臺上，在欄桿上面裝上一排玻璃，擋風(fēng)遮雨。

蕭友梅同大家擠住在一起，每天穿著一套普通的舊西裝上下班。他既沒有專用汽車，也沒有校長專用黃包車，外出辦事，近處就靠兩條腿，稍遠就乘電車。學(xué)校甚至連員工都請不起，門房、打鈴、傳達、清潔……等等雜務(wù)都由一名“校工”兼任——那就是蕭友梅。

辦學(xué)時，蕭友梅已年近五十，身體狀態(tài)堪憂，他從早到晚像臺連軸轉(zhuǎn)的機器，沒空停歇。而上海國立音專，就是他苦心經(jīng)營的一個家。1927年下旬，經(jīng)考試篩選，學(xué)校先錄取了19名學(xué)生，繼而又有從外地趕來的，后補錄學(xué)生4名。

條件雖苦，但蕭友梅依然心懷希望。他在11月27日的開學(xué)典禮上鼓勵學(xué)生：“倫敦皇家音樂院1823年成立時，只有20個學(xué)生，80年后增加到500人以上。大家共同努力，10年后就可以有500個同學(xué)了……這是對音樂院的唯一希望?！笔捰衙吩O(shè)想以后每年招收50名學(xué)生，10年500人，這也是蕭友梅對中國音樂教育事業(yè)前景的期待。

國立音專這張藍圖，蕭友梅很多年前就開始籌劃，其中滲透了許多得來不易的經(jīng)驗。它的許多辦學(xué)特點，至今值得我們借鑒。

首先是師資力量。1927年，中國正處于被列強蠶食的水深火熱之中，蕭友梅只是一介錢袋空空的窮教師，要是想請到在國際范圍內(nèi)有聲譽的教師，怕是難上加難?？墒捰衙菲褪菓{著一份求賢若渴的精神，聘請到大量水平極高甚至達到世界一流水平的音樂教育家。

那時，蕭友梅初到上海，并不了解當(dāng)時當(dāng)?shù)氐囊魳窢顩r。當(dāng)他首次聽到有東方第一美譽的工部局交響樂團的演奏后，寫下了一段感受：“當(dāng)戰(zhàn)云彌漫全國，人民感受的痛苦無處可訴的時候，真教人千萬想不到這個孜孜為利，俗氣不堪的上海租界地方，居然可以找到一個安慰靈魂的圣樂與一個極難得的領(lǐng)略藝術(shù)的機會，這不是好看的衣飾，好吃的飯菜，卻是上海公共租界的市政府所主辦的交響樂音樂會?，F(xiàn)在我敢對人說‘上海市政府的管弦樂團，是上海唯一的寶貝?！痹摌穲F的成員，均來自于歐美各國一流音樂學(xué)院，并有相當(dāng)?shù)慕虒W(xué)與演奏經(jīng)驗。蕭友梅爭取到樂團的首席小提琴富華（意大利人），大提琴首席余甫磋夫（俄國人）等名家多人來院任教，大大提高了學(xué)院的教學(xué)水平。

1929年，極富盛名的鋼琴大師、俄國人查哈羅夫旅居上海，這是個難得的好機會。蕭友梅初次慕名登門，請他到音樂院任教，竟遭冷拒：“中國學(xué)生如同剛學(xué)步的嬰兒，哪能用得著我去為他們上課呢？”蕭友梅三顧茅廬誠懇邀請，最后許出優(yōu)厚條件，答應(yīng)給他像校長待遇級別的400元月薪，當(dāng)時音樂員教師薪俸為200元，最高也不過280元，另外還同意他只教7名學(xué)生，而其他鋼琴教師每人至少教授12名學(xué)生。最終，查哈羅夫被他的誠心打動，改變了當(dāng)初的傲慢態(tài)度，忘我地投入到教學(xué)中。

國立音專在1927至1937十年間，聘請教師總數(shù)曾達41人，其中外籍教師28人，中國教師13人。這樣一種集中國內(nèi)外一流師資隊伍進行辦學(xué)的思路和模式，為蕭友梅專業(yè)音樂教育事業(yè)的成功提供了最根本的保證。

其次，蕭友梅堅持用蔡元培提倡的“美育”教育學(xué)生。

蕭友梅對學(xué)生的愛護是眾所周知的，他從不以“錢財”作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。蕭先生曾感嘆地說：“一個學(xué)生在音專上了幾年學(xué)， 領(lǐng)到一張證書， 只是添了一份嫁妝?！睘榱烁淖冞@種狀況，向全國普及招生，蕭友梅特意向各省教育廳發(fā)函，讓各省選送一些學(xué)生來音專學(xué)習(xí)，畢業(yè)后再回到原地，實行定向培訓(xùn)。這樣一來，來自邊遠省份的孩子也能受到正規(guī)的音樂教育了，他們學(xué)成回鄉(xiāng)，等于在全國遍播了音樂的種子。廣西的陳傳熙、山東的李士釗等均因此機會入校。

蕭友梅尊重每一個前來報考的學(xué)生，對于千里馬來說，無疑是最好的伯樂。1928 年，冼星海由北平來上海考入國立音樂院，見他家境貧寒，蕭友梅便讓他在音樂傳習(xí)所里管理音樂書籍和抄寫樂譜，用工作所得補貼他學(xué)習(xí)生活費用。國立音樂院在上海成立后，蕭友梅讓冼星海、熊樂忱等原北大音樂傳習(xí)所和北京藝專的學(xué)生免試入學(xué)， 并安排冼星海以半工半讀方式維持學(xué)習(xí)與生活，還曾親自陪冼星海到上海工部局樂隊報考黑管演奏員， 可惜未被錄用。

同年，丁善德以自學(xué)的一點琵琶知識從昆山前來報考，蕭友梅慧眼識英才，將其招入學(xué)校悉心培養(yǎng)，日后果成大器。

第三，蕭友梅在學(xué)習(xí)西樂的同時兼顧對國樂的培養(yǎng)及發(fā)展。

無論在北京或國立上海音專時期，蕭友梅始終規(guī)定學(xué)生必須要學(xué)習(xí)一種民族樂器，而聲樂學(xué)生期末考試的曲目中，一定要有國語獨唱歌曲。古文與詩詞更是各科學(xué)生必修課程，足見他對我國民族文化的重視。他寫的一本重要著作《普通樂學(xué)》，其特點是將中國古代樂制與西歐學(xué)制詳盡地敘述分析與比較。

十余年間，學(xué)校培養(yǎng)了一批日后赫赫有名的音樂家，理論作曲有賀綠汀、陳田鶴、江定仙、劉雪庵；鋼琴有李翠貞、李獻敏、丁善德；聲樂有喻宜萱、周小燕、斯義桂等人，多為我國近現(xiàn)代音樂界支柱式的人物。

然而，輝煌的成績背后，也藏著許多不為人知的心酸。因為貧窮，國立音專自辦學(xué)以來經(jīng)歷9次搬遷，如此高的頻率空前絕后。蕭友梅在1937年12月18日補行的開學(xué)典禮上說過一句意味深長的話：“搬家是音專的家常便飯。”學(xué)校資金不夠運轉(zhuǎn)，就不能給予學(xué)生低廉學(xué)費。他一邊想體恤學(xué)生，一邊又不得不抬高學(xué)雜費。這樣一來，個人經(jīng)濟利益和校方全局發(fā)展往往很難取得一致，引發(fā)了部分學(xué)生的不滿。

其實蕭友梅是位清廉的老師，曾有學(xué)生回憶：“有一年底，學(xué)校也像別的大學(xué)一樣， 有了一點結(jié)余。別的大學(xué)都用那筆錢買了汽車，蕭友梅考慮到學(xué)校還缺少一臺開音樂會用的三角琴，于是把它用到節(jié)骨眼上。不久，一臺嶄新的伊巴赫牌三角琴從德國運到了上海?！?/p>

蕭友梅為人嚴(yán)肅，不茍言笑，事業(yè)心極重，常公而忘私，無暇成家，在他的傳記里，甚至找不到一段風(fēng)花雪月的愛情故事。朋友問起這個問題，他總是淡淡地說：“我已經(jīng)同音樂結(jié)婚了?！敝钡?932年48時，經(jīng)周淑安教授（聲樂系主任）介紹，蕭友梅才與滬江大學(xué)畢業(yè)的戚粹真小姐在杭州結(jié)婚，名畫家林風(fēng)眠擔(dān)任證婚，婚后育有子女各一。

在莫干山的那些年，蕭友梅依然惦念家國大事?！熬乓话恕笔伦兒?，蕭友梅寫下《從軍歌》，這是我國第一批以救亡為題材的愛國歌曲之一。早年就患有肺結(jié)核病的他，因長期積勞成疾，結(jié)核菌侵入腎臟，引起腎出血，醫(yī)治無效，于1940年12月31日逝世于上海體仁醫(yī)院，享年56歲。

蕭友梅離開的那一天，仍不忘叮囑前來探病的人回學(xué)校時，記得把鋼琴課室朝外的門縫用硬紙條塞緊，以防吹進冷風(fēng)，凍壞學(xué)生的手指。

【結(jié)語】

北京，餑餑房8號是蕭友梅的故居。這座深藏于鬧市之中的四合院，是蕭先生早年買下的。他和父母、姐姐、弟弟等10余人都住在這里。

冬天，蕭友梅常穿件厚棉長袍，外罩布衣衫，戴頂毛線帽，圍長毛圍脖，端坐在大書桌前寫講義、編書、作曲。一般是晚上9點以后工作至深夜2點鐘。

蕭友梅每天都要練琴2個多小時，還教授其妹妹、侄女等學(xué)習(xí)，并不時將新作的歌曲拿給她們試唱。音樂，不僅是他的工作，也是他的生活態(tài)度，是他近乎偏執(zhí)的信仰。每到周末和假日，蕭友梅即邀請從各國留學(xué)回來的教授和同事們來家聚會，吟詩誦詞，唱歌彈琴，趙元任、李四光、張奚若、黎錦熙、林風(fēng)眠等都是?？?。

如今，上海音樂學(xué)院校園里，有一座蕭友梅的半身銅像，它出自美術(shù)家劉開渠先生之手，據(jù)說這是中國第一座音樂家的雕像。周圍風(fēng)景優(yōu)美，綠樹圍繞。桃李不言，下自成蹊。

蕭友梅在北京寓所的琴室里，除了他崇敬的貝多芬、肖邦、巴赫、孫中山及父親的相片外，還掛有一副對聯(lián)：“豈能盡如人意，但求無愧我心?！币魳费车勒呤捰衙?，此生鞠躬盡瘁，無愧于心。

（作者系文史學(xué)者）