找一處心靈的歸宿

袁莉莉 戴銀

教學(xué)過程

一、詩歌導(dǎo)入，設(shè)疑鄉(xiāng)愁情

師：我們接觸過很多關(guān)于“鄉(xiāng)愁”的詩歌，有哪位同學(xué)能為我們背上幾句嗎？

（生背誦）

師：我們學(xué)過這么多的“鄉(xiāng)愁”詩，這一類詩歌一般是表達(dá)什么情感呢？

生：對家鄉(xiāng)的思念之情。

師：對，但是今天我們會接觸到一首不一樣的“鄉(xiāng)愁”詩—— 溫庭筠的《商山早行》。

二、誦讀詩歌，感受形式美

師：首先讓我們一起來走進(jìn)詩歌，朗讀這首詩，體會詩歌的形式美。朗讀時，要注意這首詩歌中一些難讀字的讀音。（出示）

晨起動征鐸（duó）

枳（zhǐ）花明驛墻

槲（hú）葉落山路

鳧（fú）雁滿回塘

（生自由朗讀）

師：你們認(rèn)為這首五言律詩每一句應(yīng)該如何停頓呢？

生：應(yīng)該是2/3停頓，或者2/1/2停頓，這樣朗讀就不會讀斷詩句的意思。我發(fā)現(xiàn)這首詩歌它的前后句是對仗的，都押“ɑng”韻。

師：你非常有朗讀古詩的感覺，其實(shí)你剛說的就是詩歌形式上的美感，它包括節(jié)奏美、押韻美、對仗美。但是一首好的詩歌，不僅美在形式，更美在語言，美在情感，美在可以給人興發(fā)感動的力量。我們再次齊讀這首詩歌，這一次讀不僅要讀準(zhǔn)字音，更要讀出這首詩歌朗朗上口的形式之美。

三、品讀詩歌，體會語言美

師：溫庭筠是晚唐時期“花間派”詞風(fēng)的鼻祖，但是也有人評論說他文不如詩，詩不如詞。我們要學(xué)的這首詩非常有意思，因?yàn)樗錆M了“爭議”！下面，我們就從這首詩歌中三個爭議切入，感受這首詩歌的語言美和情感美。

（一）時間之議

師：你認(rèn)為這首詩歌的內(nèi)容是寫的什么時間，從哪些地方可以看出來。

生：從“晨起動征鐸”“雞聲茅店月”可以知道是一大早的時候。

師：為什么？出現(xiàn)月亮也可能是晚上。

生：因?yàn)樗呛汀半u聲”連在一起的，所以應(yīng)該是清晨的時候。

師：其實(shí)，題目也告訴我們是早晨了。時間不僅指一天之中的時間，還指一年之中的時間。有人認(rèn)為這首詩歌是在春季寫的，有人認(rèn)為是在秋季寫的，你認(rèn)為呢？為什么？

生：應(yīng)該是秋天，因?yàn)橛兴?/p>

生：春天也可能有霜。

師：那究竟是春天還是秋天呢？

生：詩歌里寫“枳花明驛墻”一句說明應(yīng)該是春天，春天開花。

師：非常好，《晏子使楚》里說“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，所以這里的“枳花”就是橘子的花，它開放于春天。

生：但是“槲葉落山路”，落葉應(yīng)該是“秋天”。

師：這里確實(shí)有爭議。曾經(jīng)有學(xué)者認(rèn)為不應(yīng)是“槲葉”，而是“檞葉”，因?yàn)闄w葉是在秋天落葉的一種樹。但是商山一帶確實(shí)存在一種槲樹，它的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝頭，直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時候，葉子才紛紛脫落。（出示槲葉的圖片）所以我們判斷這首詩歌所描繪的季節(jié)時，要結(jié)合全詩的景物來看，根據(jù)“霜”“槲葉”“枳花”我們才明白，原來詩人所寫的并不是秋天，而是早春的清晨之景啊！

（二）明暗之議

師：這首詩歌有很多寫景的句子，有讀者認(rèn)為這些寫景偏明亮，有讀者認(rèn)為偏陰暗，你認(rèn)為呢？說說你的理解。

生：我個人覺得偏暗，因?yàn)椤伴稳~落山路”讓我感覺到雖然這是早春之景，卻有種秋天的悲涼蕭瑟。

師：早春應(yīng)該是充滿生機(jī)的，但是在早行的詩人眼里，捕捉到的卻是蕭瑟的落葉。

生：我也覺得偏暗，“雞聲茅店月”讓我覺得有點(diǎn)凄涼。

師：要注意到里面的“茅店”，杜甫曾寫過《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，詩中的茅屋是殘破簡陋的，而這里的“茅店”，是破敗的旅居之店，不是作者的家。

生：“人跡板橋霜”也讓我感覺灰暗，霜嘛，總是讓人覺得有點(diǎn)冷的。

師：我們說景語皆情語，這么多灰暗之景是為了表現(xiàn)哪種情感呢？詩歌里有沒有明確的字詞體現(xiàn)？

生：客行悲故鄉(xiāng)的“悲”字！

生：但是，我覺得最后一句話“鳧雁滿回塘”讓我感覺很溫暖很有生機(jī)啊，還有“枳花明驛墻”也感覺很明亮啊。

師：對啊，既然作者要寫“悲”，他為什么還寫這些讓我們感覺明亮的景物呢？

生：充滿生機(jī)的景是夢里出現(xiàn)的，作者是在反襯吧？

師：確實(shí)如此，作者眼前是煢煢孑立，夢中卻是生機(jī)盎然。這虛實(shí)交織、苦樂交融，才更襯他的旅途之愁啊！所以無論是暗之景，還是明之景，其實(shí)都緊緊扣住了“客行悲故鄉(xiāng)”中的“悲”之情。

四、悟讀詩歌，生發(fā)情感美

師：最后一個爭議是“故鄉(xiāng)之議”，同學(xué)們，你們能不能根據(jù)這首詩猜測詩人溫庭筠的故鄉(xiāng)在哪里？

生：“因思杜陵夢”，我猜作者應(yīng)該是杜陵人吧。

師：讀一讀關(guān)于杜陵的注解，再讀一讀關(guān)于作者的注解，你發(fā)現(xiàn)什么問題了嗎？

生：杜陵在現(xiàn)在的陜西西安東南，而溫庭筠是現(xiàn)在的山西人。并不是一個地方。

師：既然作者并不是杜陵人，他為什么還自稱杜陵是他的故鄉(xiāng)呢？

生：是不是因?yàn)樗茉缇碗x開自己家鄉(xiāng)居住在杜陵了？

師：據(jù)考證，溫庭筠從小就離開了故鄉(xiāng)，長時間居住在長安杜陵，所以他已經(jīng)把杜陵當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)。那么杜陵除了是作者的第二故鄉(xiāng)，還有何意義呢？我們再一起讀一讀文章的結(jié)尾并了解一下作者的生平。（出示作者生平）作者在杜陵并沒有實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，為什么他離開后還如此懷念這里呢？

生：杜陵在長安，而長安是大唐的國都，溫庭筠是抱著滿腔抱負(fù)來到這里的，不管他有沒有成功，這里都是他夢想的起點(diǎn)。

生：這里也是他心目中的家鄉(xiāng)。蘇軾說“此心安處是吾鄉(xiāng)”，杜陵也能讓作者感覺到心安。

師：確實(shí)如此，溫庭筠在另一首詩詞中也這樣寫——（出示：《渚宮晚春寄秦地友人》）

風(fēng)華已眇然，獨(dú)立思江天。

鳧雁野塘水，牛羊春草煙。

可見“鳧雁”“池塘”是溫庭筠筆下經(jīng)常出現(xiàn)的和故鄉(xiāng)相聯(lián)系的畫面。不管杜陵是不是他的故鄉(xiāng)，不管他在這里有沒有獲得成功，這里依然如他初來時那般充滿生機(jī)和溫暖，因?yàn)檫@里是他的“初心所在”，更是他的“精神家園”。這就是這首《商山早行》里傳達(dá)出的特殊的“鄉(xiāng)愁”，它不僅表達(dá)了作者旅途“孤獨(dú)早行”之愁，更抒發(fā)了他思念“久居之地”、告別“精神家園”之愁。讓我們再次朗讀這首詩歌，感受詩人不一樣的“鄉(xiāng)愁”。

同學(xué)們，“行”是人生的常態(tài)，“早行”是不得不為之的離開，但總有那么一個地方，它未必是故鄉(xiāng)，卻一定是自己的“精神棲居地”，它會永遠(yuǎn)鐫刻在我們的記憶里，用它的明媚來映照我們“早行之路”。希望每一位同學(xué)都能和作者一樣不忘“初心”，擁有自己的“精神家園”。

教學(xué)點(diǎn)評

一、導(dǎo)入要巧，積累與懸念并重

袁老師的課堂導(dǎo)入是這樣的：從小我們接觸過很多關(guān)于鄉(xiāng)愁的詩歌，有誰能說幾句？這個問題將學(xué)生帶進(jìn)了詩詞的回憶當(dāng)中，推開了積累詩歌的大門。接著袁老師又說：今天我們會接觸到一首不一樣的鄉(xiāng)愁詩歌，那就是溫庭筠的《商山早行》。這句話言簡意賅，告訴學(xué)生咱們學(xué)的是有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩歌，但是又不同于平常的鄉(xiāng)愁，到底不同在何處，自然設(shè)問，這樣就為本節(jié)課的學(xué)習(xí)設(shè)下了懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

二、過程要實(shí)，誦讀與爭議共存

詩歌教學(xué)的首要要素就是誦讀，袁老師的詩歌誦讀教學(xué)有層次，但又不拘泥于這種層次。她的誦讀教學(xué)分為兩大環(huán)節(jié)。

第一個環(huán)節(jié)，朗讀這首詩，體會詩歌的形式美。詩歌的形式究竟有哪些？袁老師很明確地標(biāo)示了出來，即要注意字音、節(jié)奏、韻腳、對仗等要素。這樣學(xué)生就有了誦讀的抓手。學(xué)生自己在讀的過程中關(guān)注到“鐸”“鳧”等字；發(fā)現(xiàn)詩歌停頓的時候，以2～3字的節(jié)拍為主；另外，在關(guān)于押韻的問題上，學(xué)生把握了詩句最后一個字，知道了押ɑng韻，并通過上下句領(lǐng)悟詩歌的對仗之美。通過一遍一遍的朗讀，學(xué)生清楚地知道了詩歌的形式之美以及美在哪里。

第二個環(huán)節(jié)，齊讀詩歌，再悟詩歌的形式美。個別朗讀呈現(xiàn)較好態(tài)勢后，袁老師又再次要求學(xué)生齊讀，讀出這首詩朗朗上口的形式之美，這就通過誦讀將“體會形式美”的目標(biāo)落到了實(shí)處。

誦讀只是其中的一部分，這節(jié)課教學(xué)最高妙的地方在于，袁老師摒棄以往詩歌教學(xué)逐句翻譯的方法，進(jìn)一步品讀詩歌，抓住爭議做文章。讓學(xué)生在涵泳咀嚼爭論中，一步一步感受到詩歌的思想內(nèi)涵。

她一共抓住三個爭議，引導(dǎo)學(xué)生思辨。第一，關(guān)于時間的爭議。詩中所描繪的時間究竟是早還是晚，是春還是秋？答案需通過學(xué)生從詩句當(dāng)中找證據(jù)，進(jìn)行辯論和思考，最終得出結(jié)論，教師點(diǎn)石成金。第二，關(guān)于明暗的爭議。這首詩歌有很多寫景的句子，有讀者認(rèn)為這些寫景偏明亮，有讀者認(rèn)為偏陰暗，你認(rèn)為呢？在這個環(huán)節(jié)，教師也不急于公布答案，而是繼續(xù)帶著學(xué)生走進(jìn)詩歌的句子當(dāng)中去，字斟句酌，慢慢誦讀品味，逐步明晰答案。通過這兩個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生其實(shí)對于詩歌的思想內(nèi)容已經(jīng)比較有把握了。

袁老師為了進(jìn)一步帶著學(xué)生走進(jìn)詩歌深處，理解作者的思想感情，又開始了第三個爭議，關(guān)于故鄉(xiāng)的爭議。她啟發(fā)學(xué)生讀提示：作者本是太原人，但他卻懷念杜陵，他為什么將杜陵看作自己的故鄉(xiāng)呢，能不能從文中找到證據(jù)？這個特別設(shè)立的環(huán)節(jié)，教師的真實(shí)目的是在于引導(dǎo)學(xué)生思考“此心安處是吾鄉(xiāng)”，杜陵其實(shí)是作者的精神家園。

通過三個爭議，袁老師引導(dǎo)學(xué)生一步步誦讀詩句，作者的思想感情就被悟出來了。

三、結(jié)尾要深，呼應(yīng)與深化留香

一節(jié)好課的結(jié)尾，有點(diǎn)像歐·亨利小說的特點(diǎn)，一定是令人回味無窮的。這節(jié)課，袁老師高明的地方還在于，開頭留下的懸念在結(jié)尾得到了呼應(yīng)。結(jié)尾說，這就是《商山早行》里特殊的鄉(xiāng)愁，它不僅表達(dá)了作者旅途“孤獨(dú)早行”之愁，更抒發(fā)了他思念“久居之地”之愁、告別精神家園之愁。所以我們現(xiàn)在明白了，這首詩不一樣的鄉(xiāng)愁之所在。這段總結(jié)的話，很好地照應(yīng)了前面所學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生對文本內(nèi)容有了一個深刻的印象，激起回環(huán)之美。

好的課堂還應(yīng)該是引起學(xué)生深思的課堂，袁老師在這節(jié)課最后部分說道：希望學(xué)生去走好自己的人生之路，深化自己的精神家園。起到了回味無窮的作用。

如果要給袁老師提一點(diǎn)建議的話，筆者希望青年教師在教學(xué)的時候能注意詩歌本身在教材中所處的位置，按照編者意圖更好地用教材。另外，問題的設(shè)計(jì)可以從學(xué)生中來，引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)覺問題。※

（作者單位：袁莉莉，江蘇省鎮(zhèn)江市外國語學(xué)校；戴銀，江蘇省丹陽市教師發(fā)展中心）