以課堂之壤 滋養(yǎng)德育之根

徐健

初中階段是學(xué)生形成正確人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，在此階段實(shí)施德育教育是尤為重要的。“道非文不著，文非道不生”，凸顯出了語(yǔ)文學(xué)科與德育的密切聯(lián)系。教師在實(shí)際教學(xué)中要著力探索德育策略，有效滲透德育教育。筆者在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，始終將德育擺在突出位置，探索多樣的德育策略。

一、根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，豐富德育內(nèi)容

1.立足時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)。德育作為教育主題永不過(guò)時(shí)，在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中，德育內(nèi)涵也在不斷發(fā)展。尤其是中外交流愈加頻繁的今天，新思想、新觀點(diǎn)也對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。在參與社會(huì)生活的過(guò)程中，初中生必然會(huì)受到新思想、新觀點(diǎn)的影響。陶行知先生在生活教育理念中要求教師引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)。對(duì)此，在滲透德育的時(shí)候，教師要立足時(shí)代，挖掘貼近學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)容，使學(xué)生在新思想、新觀點(diǎn)中受到積極的影響。

以《愚公移山》為例，學(xué)生初讀時(shí)，很難對(duì)愚公的行為建構(gòu)認(rèn)同感，由此難以有效地認(rèn)知愚公的精神品質(zhì)。教師開展閱讀教學(xué)的目的之一是引導(dǎo)學(xué)生們感知、認(rèn)同愚公的精神。于是，筆者立足當(dāng)下，從生活中挖掘具有愚公精神的榜樣人物及其故事，如一生堅(jiān)守在農(nóng)業(yè)科研第一線的袁隆平院士，為了讓女孩子走出大山致力于教育事業(yè)的張桂梅老師等。這些人物及其故事是學(xué)生較為熟悉的，在品讀故事的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)被他們身上的美好精神品質(zhì)所熏陶，由此對(duì)敢想敢干、艱苦奮斗的愚公精神建構(gòu)認(rèn)同感。

2.傳承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)光大。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)良道德品質(zhì)是中華民族的寶貴財(cái)富，是不可缺少的德育內(nèi)容?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）提出，要“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師要挖掘教材中具有傳承性的內(nèi)容，將其展現(xiàn)給學(xué)生，使其受到傳統(tǒng)文化、良好道德的熏陶，并主動(dòng)將其發(fā)揚(yáng)光大。

以《背影》為例。這是一篇歌頌父子深情的文章，文章中兒子對(duì)父親從誤會(huì)到理解的過(guò)程，符合初中生在生活中的實(shí)際情況，具有現(xiàn)實(shí)意義。教師在課堂上應(yīng)深入挖掘父子深情內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，使學(xué)生感知父愛的同時(shí)，建構(gòu)積極情感，學(xué)會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋血脈親情。

二、立足語(yǔ)文課堂，優(yōu)化德育方式

1.閱讀文本，體悟情感。語(yǔ)言文字是抒發(fā)情感的工具，也是表達(dá)情感的載體。閱讀是語(yǔ)文課堂的主要活動(dòng)，是學(xué)生品析文字語(yǔ)言、感悟感情的主要活動(dòng)。在語(yǔ)文課堂上，教師要以閱讀文本中的語(yǔ)言文字內(nèi)容為基礎(chǔ)，用適宜的方式引導(dǎo)學(xué)生閱讀，使學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味、理解語(yǔ)言文字內(nèi)容，感悟作者蘊(yùn)含其中的情感，如此自然而然地受到德育熏陶。

再以《背影》為例，作者從細(xì)節(jié)入手，以細(xì)膩的筆觸刻畫了父親艱難地穿過(guò)鐵路，為兒子買橘子的畫面。文中的動(dòng)作描寫凸顯了父親對(duì)兒子無(wú)聲的愛。所以，在課堂上，筆者以該場(chǎng)景中的動(dòng)作描寫為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀“攀”“縮”“傾”，并在腦海中想象畫面。同時(shí)，筆者還指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)自己翻越臺(tái)階的輕松，借此與父親的動(dòng)作形成對(duì)比，感受年邁的父親翻越臺(tái)階的艱辛。如此做法，使得學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字，感受到了父親對(duì)兒子濃濃的愛。之后，筆者利用多媒體播放有關(guān)畫面，鼓勵(lì)學(xué)生在觀看畫面的同時(shí)，有感情地朗讀文本內(nèi)容。通過(guò)朗讀，學(xué)生增強(qiáng)了對(duì)文字語(yǔ)言內(nèi)容的理解，深刻地感悟到文字背后的真情實(shí)感。

2.體驗(yàn)情境，觸景生情。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一條富有詩(shī)意的情感和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展?！庇纱丝梢钥闯?，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，離不開具體情境的創(chuàng)設(shè)。因?yàn)?，情境是學(xué)生產(chǎn)生情感、升華情感的載體。在閱讀課堂上，教師要根據(jù)閱讀內(nèi)容，應(yīng)用適宜的方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生在體驗(yàn)情境的過(guò)程中，發(fā)揮自主性，觸景生情，深刻地感悟文本內(nèi)容，感知人性，受到德育熏陶。

以教學(xué)《孔乙己》為例，在課堂上，筆者根據(jù)文本內(nèi)容，播放了同名電影片段：孔乙己被打斷雙腿，艱難地爬著離開人群，走向黑暗。在看到這一幕的時(shí)候，大部分學(xué)生深受觸動(dòng)，對(duì)遭受命運(yùn)摧殘的孔乙己產(chǎn)生同情。此外，教師引導(dǎo)學(xué)生注意所播影片中一個(gè)細(xì)節(jié)內(nèi)容與閱讀文本存在出入。電影中，當(dāng)孔乙己最后一次出現(xiàn)在咸亨酒店的時(shí)候，店小二將酒杯送到了孔乙己的手中；而文本中寫的是店小二將酒杯放到了酒店的門檻上，被打斷雙腿的孔乙己自己去拿酒杯。學(xué)生們通過(guò)直觀對(duì)比，了解到了文本中店小二的性格特點(diǎn)，更能感受到在那個(gè)“吃人”的社會(huì)，人心的冷漠麻木。同時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生感知在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，對(duì)他人抱有同情心，是尤為珍貴的品質(zhì)。此時(shí)，不少學(xué)生在內(nèi)心增強(qiáng)了對(duì)孔乙己的同情，同時(shí)也意識(shí)到，在社會(huì)生活中，我們要對(duì)弱勢(shì)群體給予更多的同情和關(guān)心。由此可以看出，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情境，可以使學(xué)生走進(jìn)具體場(chǎng)景中，受到場(chǎng)景內(nèi)容的積極影響，建構(gòu)道德認(rèn)知，為在社會(huì)生活中踐行良好行為打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.讀寫結(jié)合，深化情感。朱自清先生曾說(shuō)過(guò)，寫作是對(duì)做人的訓(xùn)練。寫作是學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言文字表達(dá)所思所想，寄托思想情感的主要活動(dòng)。正所謂，言由心生，文如其人。在參與寫作活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)將自己內(nèi)心深處最深刻的感悟以文字的形式展現(xiàn)出來(lái)。如此展現(xiàn)的過(guò)程，不僅是學(xué)生加強(qiáng)自身道德認(rèn)知的過(guò)程，還是教師把握學(xué)生道德發(fā)展情況的過(guò)程。新課標(biāo)要求教師通過(guò)讀寫結(jié)合開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。所謂的讀寫結(jié)合，是指以閱讀為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀所得進(jìn)行應(yīng)用，利用文字語(yǔ)言展現(xiàn)道德認(rèn)知，表達(dá)思想情感。所以，在語(yǔ)文課堂上，筆者會(huì)在學(xué)生們理解閱讀內(nèi)容的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)讀寫結(jié)合活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)應(yīng)用語(yǔ)言文字深化情感。

以教學(xué)《海燕》為例，在這篇文章中，作者塑造出了“海燕”的形象，并借助其形象展現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者勇敢、頑強(qiáng)、樂(lè)觀、自信的精神品質(zhì)。在參與閱讀教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生受到教師的引導(dǎo)，不僅理解了這篇文章的內(nèi)容，還學(xué)會(huì)了象征手法的運(yùn)用。立足學(xué)生的課堂閱讀所得，筆者設(shè)計(jì)了寫作任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生先觀看抗日戰(zhàn)爭(zhēng)影片片段，接著發(fā)揮想象力，將大無(wú)畏的革命者設(shè)喻為某種事物，模仿作者的寫作方法，對(duì)這些革命者進(jìn)行歌頌，贊揚(yáng)他們身上的革命精神。在完成寫作任務(wù)時(shí)，學(xué)生會(huì)結(jié)合影片內(nèi)容以及自己對(duì)革命者的認(rèn)知，使用象征手法，利用生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)其進(jìn)行贊頌。在寫作的過(guò)程中，學(xué)生深化了對(duì)革命者身上美好精神品質(zhì)的認(rèn)知。

三、延伸語(yǔ)文課堂，創(chuàng)設(shè)課外活動(dòng)

滲透德育于語(yǔ)文教學(xué)，需要結(jié)合課堂內(nèi)外，運(yùn)用多樣的方式。立足課堂德育教學(xué)，教師要適時(shí)地延伸課堂，創(chuàng)設(shè)多元的課外活動(dòng)，使學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中，深化道德認(rèn)知，踐行道德行為，塑造道德素養(yǎng)。滲透德育的活動(dòng)是多種多樣的，如國(guó)旗下講話、紅色主題征文、辯論賽等，教師要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展情況，選擇適宜的活動(dòng)。

以《消息二則》為例，教材中展現(xiàn)了兩則戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的新聞，展現(xiàn)了我國(guó)革命者的偉大精神。立足學(xué)生的課堂閱讀所得，在課后，筆者創(chuàng)設(shè)了讀史活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀紅色經(jīng)典，了解革命歷程，感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的初心，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生參加相關(guān)誦讀活動(dòng)，自主歌頌偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，在潛移默化中得到良好的熏陶。

綜上所述，在組織初中語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，豐富德育內(nèi)容；優(yōu)化德育方式，創(chuàng)設(shè)德育活動(dòng)；延伸語(yǔ)文課堂，組織課外活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)多樣活動(dòng)，在理解語(yǔ)文所學(xué)的基礎(chǔ)上，受到德育熏陶，切實(shí)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的育人功能，提高學(xué)科教學(xué)效果。※

（作者單位：江蘇省啟東市建新中學(xué)）