初唐與盛唐時期邊塞詩意境表達的區(qū)別分析

苗敬 周盟 宋磊

一、概念及起源

邊塞詩，也稱為出塞詩歌，它反映了邊陲人民群眾的日常生活和山水景色。人們普遍相信，邊塞詩在漢代、魏晉、六朝時期得到了發(fā)展，在隋末達到了鼎盛時期。根據(jù)資料，唐代之前的邊塞詩歌有二百多首，而《全唐詩》收錄的就有二百多首。這些壯麗的詩篇，不僅為華夏文壇留下了珍貴的遺產，還具有重要的歷史價值。

邊塞詩歷史悠久，從戰(zhàn)國時期開始便開始出現(xiàn)了邊塞詩，如《詩經(jīng)》《楚辭》等大量的戰(zhàn)地詩詞，都含有很多邊塞詩詞元素?！对娊?jīng)》以其恢宏的風格和激越的樂章，譜寫了中國文學史上最輝煌的篇章。在盛唐，不僅有李白、杜甫、王維等著名的詩詞大家，還有高適、岑參、李頎、王昌齡等著名的邊塞詩人，他們都留下了不朽的邊塞詩詞，特別是后來被稱為“高岑”的高適和岑參，堪稱是當時邊塞詩學的領袖。他們的邊塞詩，除了表現(xiàn)邊塞風光、民俗風情、歌頌愛國將軍外，還揭發(fā)了社會黑暗的現(xiàn)象，表達了個人內心對不公平現(xiàn)狀的不滿。盛唐的邊塞詩，其體例亦多種多樣，有延續(xù)傳統(tǒng)的樂府、歌行，也有唐朝近年興起的近體律詩和絕句。這些都充分說明了盛唐邊塞詩的藝術價值和學術價值。

二、初唐時期邊塞詩意境特征

（一）初唐時期詩歌意境的流變和特征

意境概念是唐詩藝術研究的核心范疇，圍繞意境而論，可以分為“興趣”“興象”“風骨”和“韻味”四大類。因此，本節(jié)從意境入手，對初唐時期邊塞詩意境藝術的流變和發(fā)展進行探究，揭示其獨特的意境特征。

意象的類型要求詩既要有意象的聯(lián)系，又要有想象的地方，要有“象外之象”“韻外之致”“味外之旨”。很顯然，唐代初期的詩作是無法做到這樣的。

到了高宗武后時代，朝廷里的人依然在遵循著唐代的傳統(tǒng)，上官體就是其中的典型和發(fā)展。在上官儀身死以后，朝廷詩詞走向了“反古派”，并對漢代和魏晉時期的“重情者”特點進行了研究，而在語言上的發(fā)展則更為驚人，其中以王勃、盧照鄰、駱賓王最為突出。然而，高宗武后時代，則出現(xiàn)了一次“變”，這種“變”具有多種可能性，有的“變”更為“重”，其“意”和“韻”也得到了極大的提高，比如楊炯的《從軍行》：

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。

寧為百夫長，勝作一書生。

邊塞詩的寫作，必定是以豪邁、豪壯為美的，詩人對景物的描繪與其愛國之心相對應，由此，景物便被詩人的主觀情感所點化，構成了一種意境。特別是“雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲”這兩句，把邊疆的殘酷和豪邁的悲憤交織在一起，構成了一種典型的“情和景”的意境。在楊炯的《折楊柳》中，前兩聯(lián)中僅僅用來描寫邊塞的無際與愛人的美麗，第三聯(lián)“望斷流星驛”才開始表達對愛人的思念之情，又用“明月關”這一意象，給讀者留下了無盡的想象。

（二）初唐時期邊塞詩中的形象的功能

唐詩是一門以形象為代表的藝術，而對初唐時期所有詩歌中的形象進行綜合考察顯然是不切合實際的。本節(jié)擬從初唐時期的邊塞詩中一些具有代表性的形象入手，探討其在抒發(fā)主體情感方面的功能。

1.楊柳

柳樹有“折柳離別”之意，所以唐代的許多詩人都會將其作為比喻體，比如張九齡的《折楊柳》：

纖纖折楊柳，持此寄情人。

一枝何足貴，憐是故園春。

遲景那能久，芳菲不及新。

更愁征戍客，容鬢老邊塵。

柳樹的形象一般有兩種表現(xiàn)形式，一是像此首詩，往往是在離別或懷念的場景里，柳樹的樹枝變成了離愁別緒和相思的象征。張九齡的《折楊柳》中也有思婦和征人的時空對照，對思婦描寫更多，而征人描寫卻不多。柳樹是他們兩個人交流的象征，思婦用一根柳枝來表達自己對丈夫的想念和無助，而丈夫卻因為邊境的戰(zhàn)亂而變得蒼老。另一種是以“折楊柳”意象入詩。在初、盛唐邊塞詩中，詩人常常把“折楊柳”與曲調同寫，通過雙關使其意蘊更加引人入勝，正如李白《塞下曲》所作：

五月天山雪，無花只有寒。

笛中聞折柳，春色未曾看。

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

李白寫的是一位軍人從軍的生活。戰(zhàn)時生活環(huán)境惡劣，讓他想起了家鄉(xiāng)。五月里，家鄉(xiāng)應該是柳樹婆娑。戰(zhàn)士們聽到了風中楊柳的聲音，卻沒有看到春天，他們看到的只有天山上無邊無際的積雪。這里“折柳”一詞既指戰(zhàn)士們聽過的《折楊柳》，又指戰(zhàn)士心中思念家鄉(xiāng)的楊柳。

2.地名

邊塞詩多為唱酬贈答之作，其地名多為寫實，而其他詩則多為虛構或代稱。在邊塞詩中，地名有著超越自身的豐富內涵和情感傾向，如“梅嶺花初發(fā)，天山雪未開”“玉關春色晚，金河路幾千”“賤妾留南楚，征夫向北燕”等詩句，這些意象表達的本質簡單而含糊。由于它的簡單性，能夠作為情感意象指向情感;由于其含蓄性，能夠根據(jù)詩人的抒情需要，將不同的意象結合起來，從而表達出詩人微妙復雜的情感。

邊塞詩中地名意象有向其地名字面異化的現(xiàn)象，即地名的字面亦構成了意義。比如，“玉門”一詞指玉門關，因漢代時西域輸入玉石時取道于此而得名，但是因其地名中有“玉”字，而玉的特質有冷清、純潔、美麗等，常用以形容女子的體態(tài)，所以在邊塞詩中，“玉門”一詞也常伴隨女子出現(xiàn)，如“玉關春色晚，金河路幾千”。

三、盛唐時期邊塞詩意境特征

（一）百折不撓的進取精神

說起邊塞詩，人們往往會聯(lián)想到苦寒的邊疆，殘酷的戰(zhàn)爭，寒冷的氣候，蕭索的秋天，殘酷的死亡，這些都會讓人們感到恐懼和無奈，然而對于詩人來說，卻是一筆不菲的精神財富，值得他們去寫、去記錄。盛唐的邊塞詩，毋庸置疑地表現(xiàn)出一種百折不撓的進取精神，不論生活條件如何，人始終要以一顆積極向上的心去面對，如“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”（王翰《涼州詞二首》其一），體現(xiàn)出了一種豪邁的胸襟，戰(zhàn)爭固然殘酷，但士兵是否能夠在邊疆作戰(zhàn)中建功立業(yè)，是否能夠如愿以償并不重要，重要的是這些都是邊關的人生寫照，體現(xiàn)了一種堅韌的生命力，以及盛唐邊陲詩歌的靈魂面貌。

（二）坦蕩磊落的功名意識

盛唐的邊塞詩表現(xiàn)出了“男兒生世間，及壯當封侯”（杜甫《后出塞五首》）等光明正大的思想，唐朝士人有著很強烈的功名意識，這不僅僅與當時的歷史環(huán)境有關，還與儒家所崇尚的積極面對人世的理念有關。在盛唐時期，人們有著強大的自尊心，他們相信自己的國運，相信自己的實力。在盛唐時期，人們有很多路徑可以選擇，除了參加科舉之外，還可以在軍中獲得官職，以此來滿足自己的愿望。在充滿傳奇色彩的盛唐時期，作為愛國的邊塞詩人，他們都會在其詩中表現(xiàn)出一往情深的愛國情懷。

（三）高昂激越的民族氣概

盛唐時期的經(jīng)濟得到了迅速的發(fā)展，國泰民安，政局穩(wěn)定，軍力強大，外交上積極進取，一派繁榮景象。在繁榮的社會和文化背景下，邊塞詩成了中國古代文學的一大亮點。盛唐邊塞詩反映出許多文人的豪情，如“誰知此行邁，不為覓封侯”（高適《送兵到薊北》），表明了人們在邊陲抵御異族侵略的堅決，而“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”（王昌齡《從軍行七首》）體現(xiàn)了一種英雄氣概，一種偉大的個人使命。另外，邊關大詩人岑參曾作過這樣一首詩：“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。”不但給我們展示了冰雪世界的奇景，而且贊美了將士們的雄心和堅韌不拔的精神。

四、初唐與盛唐時期邊塞詩意境表達的區(qū)別分析

（一）初唐邊塞詩與盛唐邊塞詩的社會理想

在初唐時期，邊塞詩具有很大的特殊性，特別是它的藝術表現(xiàn)和表達方式，與盛唐時期相比，它的名氣要大得多，這一點在許多著作中都能看得出來。在這一階段眾多的邊塞詩中，以初唐四杰的詩最為突出，其詩充滿了一種不畏犧牲的愛國精神。不過，這些詩人都有著很強的個性，他們的野心也比較大，他們最大的特點就是想要通過各種方式來獲得皇帝的賞識。在這種背景下，他們詩歌的功利性就比較明顯了，如楊炯的“寧為百夫長，勝作一書生”，在詩歌中，他們更注重的是如何用實實在在的手段來回報自己的祖國，以此來博取皇帝的歡心。這種形勢既與唐代的社會發(fā)展特征相吻合，又與當時的社會需要、軍政需要息息相關。

到了盛唐，邊塞詩有了很大的變化，這種變化掩蓋了詩人對名利的渴望，但也包含了一種對社會的期望，它把社會的期望和對榮譽的渴望結合在了一起，讓自己的社會責任感和為國服務的情感體現(xiàn)出來。這種情感表現(xiàn)在許多文學作品中，也是那個年代最常見的特征，詩人除了對名利的渴望，還有一種對社會的責任，將整個群體的民生、生活都寫在了詩中，如王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。

（二）從戰(zhàn)爭背景看初唐邊塞詩與盛唐邊塞詩

初唐時期的邊塞詩大都描繪了與戰(zhàn)亂相關的苦難與無助，這種悲傷的氣氛非常強烈，使得邊陲詩歌抒發(fā)出了一種深沉的哀傷，它描繪了生命的脆弱和命運身不由己的哀傷。在這種背景下，詩人們的詩歌更顯悲壯、消極，這與他們對戰(zhàn)爭的厭惡和排斥息息相關。

至盛唐時期，邊境士兵的活動更加活躍，他們對待戰(zhàn)事的方式，與初唐時期相比，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。由于歷史與社會的發(fā)展，民眾的心境發(fā)生了巨大的變化，表現(xiàn)出了強烈的社會責任感，這時的邊塞詩中，出現(xiàn)了激勵士兵們勇敢戰(zhàn)斗、保衛(wèi)家園的內容。這是因為盛唐時期的文化、經(jīng)濟發(fā)生了重大變化，對戰(zhàn)爭、邊疆等問題的處理也更為主動、更為自信，對詩歌的發(fā)展產生了重要的作用。

（三）初唐邊塞詩的放蕩不羈和盛唐邊塞詩的渾厚優(yōu)美

在唐代初期，詩人們在創(chuàng)作時沒有過多的格式、流派限制，所以形成了一種無拘無束、無畏的創(chuàng)作風格，大部分的作品都具有很好的自由度，特別是邊塞詩的創(chuàng)作表現(xiàn)出一種放蕩不羈的風格。進入盛唐以后，詩人們開始關注遣詞造句，詩句變得更加精練，也更加精致，尤其是比起最初的唐詩，更是顯得雄渾而優(yōu)雅。隨著盛唐經(jīng)濟的發(fā)展和政治的穩(wěn)定，邊塞詩已經(jīng)系統(tǒng)化，與初唐時期相比有了很大的不同，整個藝術體系也更加完善。從這一點可以看出，由于不同的時代背景，它們的創(chuàng)作方式也會有很大的差別，因此，它們的藝術表現(xiàn)與表達方式也不盡相同。

與初唐時期的邊塞詩相比，盛唐時期的邊塞詩更多的是抒發(fā)一種追求理想的情感，其中也描繪了戰(zhàn)爭的氛圍，其詩歌的風格更為奔放，其具體的藝術效果還有待于客觀地去研究和認識。