論小說(shuō)的詩(shī)化色彩

陳琴

沈從文，原名沈岳煥，筆名小兵、甲辰、休蕓蕓等，湖南湘西鳳凰縣人。他身上有苗族、土家族的血統(tǒng)。沈從文雖然出身官宦之家，但因家道中落，因此其童年是在極度貧困中度過(guò)的。

沈從文自家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后，投身行伍，后混跡于偌大的北京城，從起初的連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不會(huì)用，到后來(lái)?yè)?dān)任《大公報(bào)》副刊主編，成為著名的小說(shuō)家和散文家，甚至進(jìn)入北京大學(xué)和西南聯(lián)大等大學(xué)任教;而在晚年時(shí)候，他還能夠逆流而上，克服常人難以克服的困境，寫(xiě)出《中國(guó)古代服飾研究》這樣的恢宏巨著。究其原因，特殊的地域環(huán)境和沈從文自己豐富的人生經(jīng)歷發(fā)揮了巨大的作用。

1923年，身在北京、窮困潦倒的沈從文，第一次使用“休蕓蕓”的筆名發(fā)表作品，從此一發(fā)不可收拾。除了最為常見(jiàn)的《邊城》和《長(zhǎng)河》中長(zhǎng)篇小說(shuō)外，沈從文還創(chuàng)作了《月下小景》《新與舊》等大量短篇小說(shuō)，此外還有《從文自傳》《湘行散記》等散文集和《虛燭》《云南看云》等文化集，由此奠定了其在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。

一、沈從文小說(shuō)的詩(shī)化色彩分析

（一）形式方面

1.小說(shuō)語(yǔ)言的散文化

沈從文小說(shuō)的詩(shī)化色彩，主要體現(xiàn)為語(yǔ)言的散文化傾向。從語(yǔ)言來(lái)看，“沖淡”無(wú)疑是沈從文小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格的最大特點(diǎn)，而這種沖淡，往往帶給讀者詩(shī)意的審美。提起小說(shuō)的散文化傾向，很多研究者認(rèn)為，魯迅的短篇小說(shuō)，散文化的傾向十分明顯。一般認(rèn)為，散文化的小說(shuō)具有極強(qiáng)的“自由”屬性，抒情性較強(qiáng)，對(duì)表達(dá)作者的思想感情十分有利，比如《邊城》在第一章開(kāi)篇對(duì)茶峒這個(gè)小山村的描寫(xiě)：“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)……”這就是典型的散文白描筆法，是沖淡派散文陣營(yíng)的慣常技法，且也時(shí)常被魯迅這樣的人物在創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)使用。小說(shuō)寫(xiě)作的散文化傾向，有一個(gè)很重要的前提，就是這個(gè)作家的散文質(zhì)量一定較好，否則運(yùn)用不當(dāng)便會(huì)適得其反。

正是因?yàn)檫@種散文化和詩(shī)化的語(yǔ)言，使得《邊城》這部小說(shuō)蒙上一層浪漫色彩。整篇小說(shuō)讀下來(lái)，筆者最大的感覺(jué)就是什么都沒(méi)有記住，但是腦海里好像出現(xiàn)了一幅充滿鄉(xiāng)土詩(shī)意的浪漫畫(huà)卷：河邊夕陽(yáng)，一條古老的擺渡船停在渡頭上，一位滿臉溝壑的老人倚靠在船艙抽煙，一個(gè)眸子明亮、頭發(fā)烏黑的純情少女若有所思地看著遠(yuǎn)方。一只大黃狗懶洋洋地臥在她的身邊，耷拉著腦袋。以至于讓人感覺(jué)，沈從文或者更像一個(gè)畫(huà)家，他只是在用文字將心目中的家鄉(xiāng)和文化慢慢描畫(huà)出來(lái)。沈從文是一個(gè)“寫(xiě)意”高手，他讓每個(gè)人在讀完小說(shuō)之后，心中都有了一個(gè)不同的邊城印象，但是讀者心目中的“淡淡的憂傷”卻是相同的。

2.小說(shuō)語(yǔ)言的詩(shī)意化

沈從文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己初學(xué)寫(xiě)作的時(shí)候，手頭只有兩本書(shū)，一本是《史記》，一本就是《圣經(jīng)》。他特別強(qiáng)調(diào)：“我并不迷信宗教，卻歡喜那個(gè)接近口語(yǔ)的譯文，和部分充滿抒情詩(shī)的篇章?！笨梢钥吹?，接近口語(yǔ)和抒情性，是沈從文從《圣經(jīng)》中所獲得的最直接滋養(yǎng)。但是，沈從文最大的特點(diǎn)是鑒古而不泥古，學(xué)習(xí)西方而不迷信西方，其總是在創(chuàng)作中積極嘗試一些現(xiàn)代文學(xué)觀念和技法，并對(duì)這些觀念進(jìn)行自我改良，從而形成了獨(dú)具特色的小說(shuō)風(fēng)格。

首先，沈從文似乎有意識(shí)遠(yuǎn)離同時(shí)代的文學(xué)價(jià)值追求，其小說(shuō)為都市人群提供了一種世外桃源式的歸宿，從而具有了一種朦朧的詩(shī)畫(huà)美感。其次，沉靜、從容的文化品格追尋，讓沈從文小說(shuō)充滿詩(shī)意。沈從文曾經(jīng)對(duì)小說(shuō)下過(guò)一個(gè)定義：“跟一個(gè)可以談的來(lái)的朋友親切地談一點(diǎn)你所知道的生活?！庇谑牵覀冮喿x他的小說(shuō)，尤其是《邊城》，仿佛感覺(jué)到是一個(gè)歲月老人在夕陽(yáng)下講述些有意思的往事，清淡、飄逸、耐品味，那些濃烈的、激動(dòng)的、過(guò)于悲傷的東西都在他的娓娓敘述中變得淡而又淡。人情世故，舒緩有致，自有一番坐看云起的淡定。

再次，沈從文小說(shuō)對(duì)現(xiàn)代性的反思精神，在其思想方面構(gòu)建了一個(gè)封閉的堡壘，使得其能夠用另一種眼光來(lái)看待一些落后、封閉的文化和地域風(fēng)情，從而使其小說(shuō)充滿了理想化的詩(shī)意色彩。

（二）內(nèi)容方面

1.小說(shuō)情節(jié)的淡化

就小說(shuō)情節(jié)的淡化而言，以《邊城》為例，其完全顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)注重情節(jié)的特征，整部小說(shuō)中沒(méi)有大的矛盾沖突，而將環(huán)境描寫(xiě)上升到小說(shuō)的主體地位?！哆叧恰分械墓适虑楣?jié)和矛盾沖突，甚至沒(méi)有同時(shí)期一些作家的微小說(shuō)表現(xiàn)得明顯。

“五四”時(shí)期，西方現(xiàn)代主義思潮席卷國(guó)內(nèi)，很多作家受到這些思想的影響，進(jìn)而體現(xiàn)在作品層面。如今重新審視西方現(xiàn)代主義小說(shuō)的代表作和代表人物，不難看出沈從文從他們身上所受到的影響。

“在很長(zhǎng)一段時(shí)期里，我都是早早就躺下了。有時(shí)候，蠟燭才滅，我的眼皮兒隨即合上，都來(lái)不及咕噥一句：‘我要睡著了。半小時(shí)之后，我才想到應(yīng)該睡覺(jué);這一想，我反倒清醒過(guò)來(lái)。我打算把自以為還捏在手里的書(shū)放好，吹滅燈火。睡著的那會(huì)兒，我一直在思考剛才讀的那本書(shū)，只是思路有點(diǎn)兒特別;我總覺(jué)得書(shū)里說(shuō)的事兒，什么教堂呀，四重奏呀，弗朗索瓦一世和查理五世爭(zhēng)強(qiáng)斗勝呀，全都同我直接有關(guān)?！边@段文字，摘自普魯斯特的《追憶逝水年華》?！爱?dāng)真轉(zhuǎn)去沒(méi)有？不。三十里路路上豺狗，有野貓，有查崗放哨的團(tuán)丁，全是不好惹的東西，轉(zhuǎn)去實(shí)在做不到。船上的大娘自然還得留他上‘三元宮看夜戲?！边@是沈從文小說(shuō)《丈夫》中的一段。通過(guò)對(duì)比我們可以看出一些共同點(diǎn)：首先，這些文字都是小說(shuō)人物的思想獨(dú)白，不過(guò)一個(gè)是直接描述，一個(gè)是通過(guò)別人來(lái)暗示;其次，看不出跟情節(jié)有任何關(guān)系的跡象，以上所摘錄的只是作品的一小部分，但是我們可以看到，其與傳統(tǒng)小說(shuō)的表現(xiàn)手法顯然大不相同，傳統(tǒng)小說(shuō)是斷然不可能出現(xiàn)這樣的“絮叨”式的文字，因?yàn)檫@種文字會(huì)削弱小說(shuō)的情節(jié)和結(jié)構(gòu);再次，書(shū)寫(xiě)這些文字的作者“消失”了，作家的主體意識(shí)淡化，而將小說(shuō)的進(jìn)展似乎完全交給了書(shū)中的人物，讀者開(kāi)始參與到故事情節(jié)的創(chuàng)作之中。

2.小說(shuō)人物的虛化

從人物方面來(lái)看，沈從文小說(shuō)中的人物，往往缺乏一般小說(shuō)所具有的“典型人物的典型特點(diǎn)”，而是顯得很“淡”，讓人看見(jiàn)但又看不清楚，比如《邊城》中最鮮明、最讓讀者印象深刻的，無(wú)疑是翠翠這個(gè)角色?！按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容地在水邊玩耍了?！痹凇哆叧恰分?，這段關(guān)于翠翠形象的描寫(xiě)，將一個(gè)純真、善良、美麗而又充滿靈性的女性形象和盤(pán)托出。但是，翠翠并沒(méi)有過(guò)于復(fù)雜的性格特征，也沒(méi)有一般小說(shuō)中人物性格所展示出來(lái)的內(nèi)在矛盾。作者在表現(xiàn)人物特征的時(shí)候，似乎也多注重于人物心理的刻畫(huà)，這使得小說(shuō)人物呈現(xiàn)出一種虛化、理想化的色彩，從而讓整個(gè)小說(shuō)充滿了詩(shī)意。

二、沈從文小說(shuō)詩(shī)化色彩的影響

（一）對(duì)“京派文學(xué)”語(yǔ)言的影響

“京派文學(xué)”是二十世紀(jì)三十年代一個(gè)影響力較大的文學(xué)派別。著名作家汪曾祺被人們認(rèn)為是“京派文學(xué)”的新一代傳人，其是沈從文的學(xué)生，沈從文對(duì)汪曾祺的小說(shuō)創(chuàng)作產(chǎn)生了較大的影響。汪曾祺小說(shuō)作品的代表作《大淖記事》與沈從文的《邊城》在創(chuàng)作的手法上如出一轍，比如同樣大篇幅的環(huán)境描寫(xiě)、故事情節(jié)的極度淡化等。

《大淖記事》是汪曾祺的一篇篇幅較長(zhǎng)的短篇小說(shuō)，字?jǐn)?shù)大約為一萬(wàn)五千字。小說(shuō)講述了小錫匠十一子同挑夫的女兒巧云的愛(ài)情故事，故事情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，甚至可以說(shuō)沒(méi)有什么強(qiáng)烈的矛盾沖突。這篇小說(shuō)的起筆部分，作者一改以往的“人物+地點(diǎn)”的敘事模式，而是先從大淖的風(fēng)土人情開(kāi)始寫(xiě)起。洋洋灑灑、信馬由韁，作者一直寫(xiě)了三千多字，直到第二章節(jié)的結(jié)尾部分，我們才看到關(guān)于主人公十一子的相關(guān)情況。僅僅一段簡(jiǎn)單的介紹之后，小說(shuō)轉(zhuǎn)入第三章節(jié)，而與此同時(shí)作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又開(kāi)始嘮叨大淖的風(fēng)土人情。文章的五分之一儼然已經(jīng)過(guò)去了，讀者卻全然看不到小說(shuō)的故事情節(jié)。小說(shuō)進(jìn)入第四章節(jié)時(shí)，另一位主要人物巧云才姍姍出現(xiàn)，可是作者仍然沒(méi)有將小說(shuō)引向情節(jié)方面，而是繼續(xù)閑聊關(guān)于巧云的情況。到了第四章節(jié)的結(jié)尾，小說(shuō)的兩位主要人物終于相遇了，小說(shuō)的情節(jié)似乎呼之欲出，而此時(shí)小說(shuō)的篇幅已然過(guò)半。但是，汪曾祺又耐住性子，在第五章節(jié)開(kāi)始的時(shí)候卻又再次回到風(fēng)土人情，介紹了大淖地區(qū)水上保安隊(duì)的事情。直到小說(shuō)的最后一章節(jié)，汪曾祺似乎才想起來(lái)講故事，但整個(gè)故事的篇幅還不足三千字。通篇看來(lái)，汪曾祺的這篇小說(shuō)似乎全無(wú)結(jié)構(gòu)章法，想到哪里就寫(xiě)哪里。

汪曾祺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己很佩服蘇軾的寫(xiě)作主張，傾向于“文無(wú)定法”，文理自然，姿態(tài)橫生。而這種“文無(wú)定法”的觀念，在思想精神層面和西方現(xiàn)代主義的一些觀念如意識(shí)流存在某種契合。這種觀念造成了汪曾祺小說(shuō)在結(jié)構(gòu)方面所具有的現(xiàn)代主義特征。

由以上分析可以看出，汪曾祺小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中，在淡化情節(jié)和加強(qiáng)環(huán)境描寫(xiě)方面，比沈從文走得更遠(yuǎn)。

（二）對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)語(yǔ)言的影響

有人提出，《邊城》并不能算完全意義上的小說(shuō)，因?yàn)槠涔适虑楣?jié)太過(guò)簡(jiǎn)單，而更像是一篇長(zhǎng)篇散文。但是，從《邊城》我們可以看出一個(gè)作家對(duì)于鄉(xiāng)土的真誠(chéng)，而對(duì)于文學(xué)作品而言，這種真誠(chéng)尤為重要。就像魯鎮(zhèn)之于周樹(shù)人，商州之于賈平凹，白洋淀之于孫犁，都是在傾注全部感情之后才形成的藝術(shù)形象。沈從文的鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)，對(duì)之后的文壇有很大的影響。很多作家在對(duì)鄉(xiāng)土進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，都滿懷著一種敬意和同情，采用沈從文那種“隱惡揚(yáng)善”式的表達(dá)方式。和沈從文一樣，他們小說(shuō)中所創(chuàng)造的人物形象，尤其是女性人物形象，和翠翠一樣，都是那種一塵不染、溫柔善良的山間女子形象，比如《商州》中的珍子和《天狗》中的師娘。除了女性形象之外，賈平凹筆下商州的男子也多為那種古道熱腸的山野漢子，比如《天狗》中的師傅形象。

在小說(shuō)和散文的語(yǔ)言上，賈平凹和沈從文一樣，也注重口語(yǔ)和地方俚語(yǔ)的運(yùn)用。賈平凹認(rèn)為，成語(yǔ)破壞了語(yǔ)言的活潑性，所以他的小說(shuō)和散文很少用到成語(yǔ)，卻用到很多古語(yǔ)。當(dāng)然，這種所謂的“古語(yǔ)”，應(yīng)該和秦地方言的古老性有很大關(guān)系，比如將“吃”稱(chēng)為“咥”。“咥”既是方言，也是古語(yǔ)。另外，值得一提的是，賈平凹小說(shuō)的詩(shī)化色彩也十分濃厚。例如，其小說(shuō)《臘月正月》中對(duì)環(huán)境的大段描寫(xiě)：“霧真如古書(shū)上講的，如煙，如塵。商字山入了遠(yuǎn)空，虛得只是一個(gè)水中的倒影，一個(gè)靜浮的拋物線，一個(gè)有與沒(méi)有之間。不遠(yuǎn)的漫坡下，鎮(zhèn)子只看見(jiàn)個(gè)輪廓，偶有燈亮，也是星星點(diǎn)點(diǎn)的橘黃色。院外右側(cè)的四皓墓地，十五株參天古柏，霧里似斷丁幾截，卻愈顯得高聳，柏枝在風(fēng)里作響，嘎嘎如鴉噪聲從天而降。而照壁前的一叢慈竹，卻枝葉清楚，這是他親手植的，在整個(gè)鎮(zhèn)子上，唯有他這一片竹子。夏天的早晨，他在這里喝茶，殘?jiān)挛赐耍侵裼熬陀成险毡?，斑斑駁駁，蛐蛐的爭(zhēng)鳴也似乎一起反映在了照壁上。”

散文化和詩(shī)化的語(yǔ)言使《邊城》這部小說(shuō)蒙上一層浪漫色彩，小說(shuō)從鄉(xiāng)土民俗、人情、環(huán)境敘述等各方面暗示出一種民族文化，從而使小說(shuō)顯示出強(qiáng)烈的內(nèi)在魅力。作者給予了語(yǔ)言生命力，語(yǔ)言也體現(xiàn)了作者寄托的情感，相輔相成中形成了一種莫名的和諧。