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      《唐朝詭事錄》是如何打動(dòng)觀眾的?

      2022-05-30 10:48:04韓茹雪
      南方人物周刊 2022年34期
      關(guān)鍵詞:幻術(shù)探案風(fēng)華

      韓茹雪

      沒有大IP、沒有流量明星、沒有爆款模板,《唐朝詭事錄》正在充斥古偶、甜寵元素的爆款影視作品列表里穩(wěn)坐頭排,懸疑(推理)、志怪、公路結(jié)合的風(fēng)格成為一股市場(chǎng)“新”流。

      收視率的衡量方法正在成為過去,網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)端的興起給資本、創(chuàng)作者和觀眾帶來新的“熱度”標(biāo)準(zhǔn),它由播放量、觀看人次、搜索指數(shù)等一系列復(fù)雜的算法得來。在這套算法下,《唐朝詭事錄》熱度將近9000,目前在本年度所有劇集中居于第二,僅次于《蒼蘭決》,后者是一部天然具有爆款體質(zhì)的劇集:大IP、流量明星、古偶甜寵模板。

      “這么長(zhǎng)時(shí)間,有如此龐大的觀眾需求在,但卻沒有這樣的作品,”《唐朝詭事錄》編劇魏風(fēng)華向《南方人物周刊》解釋創(chuàng)作者眼中的市場(chǎng)環(huán)境。他同時(shí)是這本書的原著作者。唐朝筆記小說《酉陽雜俎》是魏風(fēng)華寫作靈感的重要來源,寥寥數(shù)語間要么志怪傳奇要么記載異域奇珍,他加以演繹,寫作成書,后改編為劇。這部劇講述了大唐盛世之下發(fā)生的一系列奇聞異事,長(zhǎng)安金吾衛(wèi)中郎將盧凌風(fēng)與狄仁杰親傳弟子蘇無名攜手共破詭案,挽救社稷。故事以八個(gè)單元?jiǎng)〉男问秸归_,每個(gè)單元?jiǎng)∮邢鄳?yīng)的探案故事,各單元之間由“調(diào)令”展開,地點(diǎn)的切換過程帶有“公路”元素,同時(shí)以人物的成長(zhǎng)線貫穿全劇。

      實(shí)際上,這本書的出版是幾年前的事情了,2018年長(zhǎng)信傳媒買下影視改編權(quán)后開始操刀改編制作。通過這部劇的大火,我們得以窺見中國(guó)鬼怪志異劇近年來市場(chǎng)位置的變化,背后則是觀眾審美趣味的發(fā)展與流變,可以說,需求是蓬勃的,而供應(yīng)或許還存在空位。

      《唐朝詭事錄》如何打動(dòng)觀眾?中國(guó)鬼怪志異劇市場(chǎng)有著怎樣的需求?這類題材進(jìn)行影視化改編的難度與亮點(diǎn)在哪里……本刊記者連線編劇魏風(fēng)華,講述這部劇幕后的創(chuàng)作故事。

      魏風(fēng)華

      人:人物周刊 魏:魏風(fēng)華

      對(duì)話魏風(fēng)華

      人:身兼原著作者和影視編劇,選擇志怪探案題材的靈感來源是什么?打動(dòng)你的點(diǎn)在哪里?

      魏:《唐朝詭事錄》這本書,是解讀唐代的志怪筆記,并不具備完整的人物故事、情節(jié)設(shè)置,成劇是經(jīng)過對(duì)原書的豐富和改編的,或者可以說是一個(gè)原創(chuàng)劇本。

      我對(duì)唐代一直很感興趣。唐代與此前的六朝、此后的宋代都不同,宋代是平民社會(huì),而唐代是中古士族社會(huì)的尾聲,是最后的古典時(shí)代。這個(gè)時(shí)代很奇特,一方面士族肅然危坐;另一方面又出現(xiàn)了大量的志怪傳奇。提到士族,我們會(huì)想到門閥制度,理解特定歷史時(shí)期要依據(jù)當(dāng)時(shí)真實(shí)的歷史發(fā)生。那時(shí)知識(shí)的傳播沒有普及,主要靠士族傳承。雖然社會(huì)整體上仍是往上走的,但政權(quán)迭代的危機(jī)又存于其間,是非常有意思的社會(huì)形態(tài)。

      至于志怪傳奇,流傳至今的作品非常多,比如《酉陽雜俎》《傳奇》《紀(jì)聞》《玄怪錄》《獨(dú)異志》《瀟湘錄》《河?xùn)|記》和《甘澤謠》等等。這些志怪傳奇小說,是長(zhǎng)久被忽視的。我的師父、也是《唐朝詭事錄》這部劇的監(jiān)制郭靖宇描述它們?yōu)椋荷辖映?,下連民間和江湖,給人以無窮的想象。

      這部劇是從這些卷帙浩繁的唐代志怪筆記中而來,唐人志怪往往篇幅短小,需要從故事的角度,進(jìn)行豐富和改編。比如,《酉陽雜俎》中記載“人面花”的傳說,原文只有34個(gè)字,提到在大食國(guó)西南兩千里的山谷中,有一種奇異的花朵。以此為線頭,我把洛陽作為空間背景,改編出一個(gè)以“人面花”為線索的懸案;《長(zhǎng)安紅茶》案的靈感,來自《紀(jì)聞》中所載的新娘失蹤案;《石橋圖》則來自《酉陽雜俎》中對(duì)一幅名畫的記載。

      劇中角色盧凌風(fēng)有一句臺(tái)詞:“邙山洛水天津橋,定鼎街的櫻花和石榴,我永遠(yuǎn)都記得?!边@句話是他對(duì)大唐的愛,也是我對(duì)那時(shí)代的偏愛。

      人:影視公司買下這個(gè)本子是好幾年前的事情,但投拍、上線卻是最近。這些年,觀眾與市場(chǎng)方面發(fā)生了什么樣的變化,讓大家覺得到了該“上”的階段?

      魏:《唐朝詭事錄》的改編方向,起初不是網(wǎng)劇,而是網(wǎng)絡(luò)大電影。改編的起點(diǎn)發(fā)生在2017年,我向師父郭靖宇講了《唐朝詭事錄》(書)中的故事,他聽完很感興趣,從出版商那里購(gòu)買了原作的影視化版權(quán)。

      但在當(dāng)時(shí),我心里是忐忑的,因?yàn)檫@本書沒有貫穿始終的故事和主角,影視改編的難度大。但郭導(dǎo)深耕行業(yè)多年,看到了志怪市場(chǎng)的需求與空位。

      改編最初的定位是四部網(wǎng)絡(luò)大電影(簡(jiǎn)稱“網(wǎng)大”),大概在2020年初,我完成了劇本初稿:《鼉神》《人面花》《長(zhǎng)安紅茶》和《地獄變》。但在開機(jī)前一個(gè)月,平臺(tái)等各方覺得這樣的故事只拍成網(wǎng)大是浪費(fèi)的,評(píng)估中對(duì)它的價(jià)值有了更高的認(rèn)識(shí),就變成了現(xiàn)在的定位:網(wǎng)劇。

      現(xiàn)在觀眾看到的,懸疑與志怪元素的融合,是在創(chuàng)作過程中一點(diǎn)點(diǎn)摸索而來的。原來的網(wǎng)絡(luò)電影劇本中是沒有太多探案元素的,現(xiàn)在大家看到的《長(zhǎng)安紅茶》《人面花》和《鼉神》三個(gè)單元,幾乎是在原劇本基礎(chǔ)上重寫的。

      2018年前后是一個(gè)節(jié)點(diǎn),無論是徐克導(dǎo)演的狄仁杰三部曲還是《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》大火,都讓這類題材的價(jià)值被看見。這是屬于市場(chǎng)的觀察。從電影到網(wǎng)劇再到網(wǎng)大,誕生了很多相關(guān)的作品。

      坊間一直流傳這樣的鄙視鏈:拍電影的看不上拍電視劇的,拍電視劇的看不上拍網(wǎng)大的。其實(shí),形式并非最重要的,對(duì)創(chuàng)作者來說最重要的是故事和藝術(shù)的抵達(dá)。在無窮的形式面前,創(chuàng)作者需要保持冷靜。現(xiàn)在正熱的短視頻創(chuàng)作,它的受眾廣、基本盤夠大,給市場(chǎng)帶來的沖擊是顯而易見的,但一個(gè)創(chuàng)作者只要清楚自己寫的是什么,就不會(huì)迷失在其中。所以,對(duì)我個(gè)人來講,沒受到太多的沖擊,因?yàn)槊總€(gè)不同的創(chuàng)作形式,有它的特點(diǎn)和規(guī)律。創(chuàng)作是純粹的,好故事是根本,我要做的就是拿出這樣的故事。

      人:從書到劇,怎么把其中的意趣轉(zhuǎn)化為鏡頭語言,這類題材進(jìn)行影視化改編的注意點(diǎn)在哪里?

      魏:“古意”是我看中的一點(diǎn)。中古不僅是史學(xué)概念,也是美學(xué)概念?!短瞥幨落洝窂牟季啊⒌谰?、氛圍、故事等各個(gè)層面,希望能呈現(xiàn)這樣的美學(xué)特點(diǎn)。其中有兩個(gè)細(xì)節(jié),一個(gè)是主人公蘇無名到南州時(shí),俯身觀察路邊植物;另外一個(gè)是蘇無名和盧凌風(fēng)月下暢飲談心,盧凌風(fēng)說,“今后,我當(dāng)行江湖之遠(yuǎn),江湖之遠(yuǎn)哪!”

      從情節(jié)節(jié)奏來說,它在全劇緊張的探案中有所放緩、放慢,給觀眾的感受是有疾有徐,張弛有度。從意境來講,是美學(xué)也是志趣。前者是有耐心、有閑情逸致的觀察,才能有“物外之趣”;后者則有“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”的意味。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中士大夫的“古意”,這樣的氛圍在當(dāng)下是稀缺的,也因稀缺而更容易讓人有共鳴、更動(dòng)人。

      《魏晉風(fēng)華》是我寫魏晉名士的一本書,作結(jié)的是:“很多時(shí)候,我們并不了解人生的真相;我們懷念,是因?yàn)槲覀兊淖孑呍?jīng)擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們純粹的深情?!?/p>

      人:這部劇的最后一幕是高樓將傾于廟宇,此前徐克導(dǎo)演的“狄仁杰電影”和《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》都有類似的設(shè)定。此類意象在你的創(chuàng)作中代表什么?

      魏:這樣的設(shè)定來源是與之相關(guān)的志怪記載,那一幕中我引入了“機(jī)械飛鳥”,這一記載來自《瀟湘錄》。當(dāng)時(shí)情節(jié)中要呈現(xiàn)的權(quán)力斗爭(zhēng)、傳遞的價(jià)值信息是這樣一個(gè)“崩潰”的點(diǎn),要與機(jī)械飛鳥結(jié)合,高樓將傾就是最合適的呈現(xiàn)方式,如果選擇洪水決堤、勁風(fēng)斷竹等等來傳遞此類信號(hào),就無法實(shí)現(xiàn)和機(jī)械飛鳥的有機(jī)結(jié)合。

      有網(wǎng)友提到的爭(zhēng)議點(diǎn)我也看到了,但其實(shí)大都是我在唐代的志怪筆記中所得。說到《長(zhǎng)安紅茶》單元的力士像,書中有相應(yīng)的記載,而且這樣的形象,的確存在相似點(diǎn)。但這種相似不是和哪部劇的相似,而是記載的相似,就像大家去不同廟宇中看到的塑像相似?!秴⑻鞓恰穯卧?,出現(xiàn)了北天王腳踏耐重鬼的雕塑,就是根據(jù)洛陽龍門石窟的雕塑復(fù)制的。

      至于幻術(shù),不能說別的影視用了幻術(shù),這個(gè)劇就不能用了?;眯g(shù)是唐代志怪筆記的主要元素。具體到《參天樓》單元所展現(xiàn)的,第一個(gè)關(guān)于櫻桃的幻術(shù)來自唐代志怪筆記《中朝故事》;第二個(gè)鉆入盒子再變鳥飛出的幻術(shù)來自《宣室志》;第三個(gè)和第四個(gè),收集月光和登上天空取月餅的幻術(shù),分別來自《三水小牘》和《宣室志》;第五個(gè)是鯉魚跳躍、真龍現(xiàn)身,來自《宣室志》和《廣異記》。其中個(gè)別有差異,比如《中朝故事》記載的是,幻術(shù)師當(dāng)眾幻化出甜瓜。在劇中,甜瓜改為了更具視覺效果的櫻桃。這個(gè)劇,在故事層面,可以從唐代的志怪筆記中找到線索;從元素層面,更可以從唐代的志怪筆記中找到原型,幻術(shù)就是其中的一個(gè)代表。

      人:《唐朝詭事錄》以“單元?jiǎng) 毙问秸归_,每個(gè)單元結(jié)構(gòu)之間如何串聯(lián)?

      魏:這個(gè)劇在形式上屬于單元探案劇,除了首尾的案子,中間的單元案之間看上去關(guān)系不大。但其實(shí),仍有內(nèi)在的關(guān)系。就是說,每一個(gè)案子最后都會(huì)作用在人物的成長(zhǎng)上。換句話說,這個(gè)劇在整體上是以人物的成長(zhǎng)為線索展開的。所以,盡管各個(gè)單元之間從案件情節(jié)本身來講關(guān)聯(lián)不強(qiáng),但只要它們都服務(wù)于主人公的成長(zhǎng),那么作品就不會(huì)散。

      盧凌風(fēng)的成長(zhǎng)更顯而易見,蘇無名似乎給人一種開場(chǎng)就很老練的感覺,但這就不需要成長(zhǎng)了嗎?成長(zhǎng)的本質(zhì),是在關(guān)鍵時(shí)刻的選擇。蘇無名最初是想遠(yuǎn)離權(quán)謀斗爭(zhēng),不愿意卷入公主與太子之爭(zhēng),但在經(jīng)歷重重之后,他最后作出的選擇是直奔洛陽,這就是角色的成長(zhǎng),也是內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。

      人:“志怪”的終點(diǎn)不是鬼怪,最后發(fā)現(xiàn)都是人的游戲。你在創(chuàng)作中,怎么看其中的價(jià)值取向?如何在影視表達(dá)中傳遞?

      魏:主人公蘇無名與盧凌風(fēng),隨著故事的推進(jìn)而成長(zhǎng)。最開始的時(shí)候,盧凌風(fēng)的經(jīng)歷曲線是從上往下的,蘇無名則是從下往上的。最后在他們交叉的時(shí)候,兩個(gè)人開始了對(duì)彼此的認(rèn)同,也對(duì)世事有了新的認(rèn)識(shí),那就是百姓即社稷。這種棄權(quán)謀而保社稷,是大義、是正道。在傳遞上,還是從細(xì)節(jié)著手的,比如盧凌風(fēng)到橘縣后,發(fā)現(xiàn)外面的世界跟他在長(zhǎng)安所看到的完全不一樣。那一刻,他受到了震撼。當(dāng)他探破詭案,全縣百姓為他送行時(shí),他真正理解了什么是社稷。很顯然,那一刻他成長(zhǎng)了。觀眾對(duì)此看在了眼里。

      人:這部劇最大的的亮點(diǎn)在哪里?面對(duì)觀眾的互動(dòng)和爭(zhēng)議,你在之后的創(chuàng)作中會(huì)有哪些調(diào)整?

      魏:對(duì)我個(gè)人來講,“古意”的呈現(xiàn)是我很看重的一點(diǎn)。還是以蘇無名南州路上看花為例,他看到一朵沒見過的小野花,去細(xì)細(xì)觀察,記錄在冊(cè)。這一細(xì)節(jié)取自《酉陽雜俎》的原著作者段成式,是他的親身經(jīng)歷,極有生活情趣。我把這個(gè)特質(zhì)放到蘇無名身上,能讓他更有“人味”,有區(qū)別于其他名斷神算的自己的特點(diǎn)。

      志怪的“詭”給劇中的懸疑探案增色,但也有觀眾反饋劇中推理不夠強(qiáng),有的地方主角比觀眾知道的多了。這部劇的推理整體上偏社會(huì)派,畫風(fēng)具有變格的特點(diǎn),但推理仍是重要的原色。在之后的創(chuàng)作中,我會(huì)再完善推理的部分,盡可能讓這部劇更出彩。

      還有觀眾反饋劇中出現(xiàn)“櫻桃”的角色,和蘇無名有感情戲,認(rèn)為突兀、沒必要。但其實(shí)櫻桃在后面的創(chuàng)作中還會(huì)出現(xiàn)、會(huì)成長(zhǎng),我對(duì)她的設(shè)定是能活很多年,最后出家成為聶隱娘的師父,那她就應(yīng)該屬于探案團(tuán)。我想打造的是“唐詭”的一整個(gè)宇宙,創(chuàng)作的時(shí)間是漫長(zhǎng)的,其間角色經(jīng)歷的時(shí)間也是漫長(zhǎng)的。

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