紀(jì)錄片拓展國(guó)際傳播空間的路徑建構(gòu)

林斌 孫愈中

【內(nèi)容提要】紀(jì)錄片在進(jìn)行中外文化交流時(shí)是一個(gè)比較理想的傳播載體，它對(duì)增強(qiáng)國(guó)際話語權(quán)、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的作用是非常明顯的。智利著名紀(jì)錄片導(dǎo)演帕特里克·古茲曼曾經(jīng)說過：“一個(gè)國(guó)家如果沒有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒有相冊(cè)?！北疚恼J(rèn)為，在打造融通中外的新概念新范疇新表述的進(jìn)程中，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化為題材的紀(jì)錄片要有效拓展國(guó)際傳播空間，其路徑建構(gòu)應(yīng)該是：用全球視野的創(chuàng)作思路選擇拍攝題材，把富有民族特色的中國(guó)元素推向世界，以中外互通的話語形態(tài)贏得世界認(rèn)同，讓新舊媒體的深度融合拓展傳播平臺(tái)。

【關(guān)鍵詞】國(guó)際傳播紀(jì)錄片? 題材選擇? 中國(guó)元素? 話語形態(tài)? 平臺(tái)拓展

2021年5月31日，習(xí)近平總書記在主持中共十九屆中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。①紀(jì)錄片是講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)好聲音、增強(qiáng)中外文化交流的最佳載體之一，中華民族有五千年的文明史，在我國(guó)已經(jīng)全面建成小康社會(huì)，奔向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的偉大征程中，有許多中國(guó)好聲音與中國(guó)好故事應(yīng)該以紀(jì)錄片的形式對(duì)外實(shí)行廣泛傳播。而在信息傳播不斷走向全球化的當(dāng)下，紀(jì)錄片在努力拓展國(guó)際傳播空間時(shí)就必須建構(gòu)一條有效路徑。

一、用全球視野的創(chuàng)作思路選擇拍攝題材

在創(chuàng)作面向國(guó)際傳播的紀(jì)錄片時(shí)，題材選擇是關(guān)鍵，既要堅(jiān)持文化自信、傳播民族精神，又要聚焦全人類都關(guān)注的主題。“如何在兩種異質(zhì)文化之間尋找合適的立足點(diǎn)，這些文化信息又將以何種方式呈現(xiàn)，是否有益于雙方的文化交流都是跨文化傳播內(nèi)容的考慮因素。因此跨文化傳播首先要有國(guó)際視野，從全人類的角度策劃選題。”②作為反映人類生存與發(fā)展的世界紀(jì)錄片，至今已有百年歷史，它在傳播各民族經(jīng)濟(jì)成就、社會(huì)進(jìn)步和生活多樣化的過程中，既為人類提供了觀察世界的窗口，又促進(jìn)了各個(gè)國(guó)家之間的文化交流。在構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)背景下，我國(guó)的紀(jì)錄片要努力用全球視野的創(chuàng)作思路來選擇拍攝題材。

能夠在國(guó)際社會(huì)廣泛傳播的紀(jì)錄片，必須聚焦人類共同感興趣的題材，以此來傳遞如何構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體的價(jià)值理念。在2020年中國(guó)（廣州）國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)獲獎(jiǎng)的28部人文歷史類紀(jì)錄片中，除去5部國(guó)外紀(jì)錄片，國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片主要有三大類型：一是關(guān)注文化紀(jì)錄的作品，如《舌尖上的中國(guó)》和《下南洋》等;二是關(guān)注并追溯歷史紀(jì)錄的作品，如紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的《東方主戰(zhàn)場(chǎng)》和展現(xiàn)改革開放40年來中國(guó)發(fā)生翻天覆地變化的《從中國(guó)到中國(guó)》等;三是許多反映典型人物的紀(jì)錄作品。③這些紀(jì)錄片既有歷史向度又有時(shí)代特色，因此起到了既叫座又叫好的效果。

在紀(jì)錄片的跨文化傳播中，創(chuàng)作者還要多用國(guó)際化思維和全球化視野選擇拍攝對(duì)象，讓作品融入全球化語境。通過把中國(guó)理念、中國(guó)元素、中國(guó)形象寄托在具體的人物和真實(shí)的故事之中，使觀眾潛移默化地接受創(chuàng)作者的傳播意圖。喜歡聽故事是所有人的本性，無論是國(guó)內(nèi)觀眾還是國(guó)外觀眾，故事性強(qiáng)的紀(jì)錄片一般都會(huì)受到他們的普遍歡迎。因此講好融通中外的故事，是國(guó)際傳播紀(jì)錄片獲得成功的重要手段。來自英國(guó)的愛德華和來自美國(guó)的克里斯提娜已在浙江越秀外國(guó)語學(xué)院任教多年，2017年他們決定結(jié)為夫妻，于是在校園內(nèi)舉辦了婚禮。紹興電視臺(tái)記者不但拍攝了婚禮現(xiàn)場(chǎng)，還記錄了他們?cè)诮B興的工作和生活等過程。這部題為《我們結(jié)婚吧》的紀(jì)錄片，不但在英國(guó)BBC和美國(guó)斯科拉電視臺(tái)等境外媒介播出，還獲得了第十八屆全國(guó)電視外宣“彩橋”節(jié)目人文、自然類紀(jì)錄片三等獎(jiǎng)。④

用全球視野的創(chuàng)作思路來拍攝國(guó)際傳播的紀(jì)錄片，既應(yīng)該講究題材在不同語境下多元化觀眾可以接受的普適性，還必須追求傳播的整體性、連續(xù)性和有效性，并作為國(guó)家形象視聽塑造的一個(gè)整體戰(zhàn)略來對(duì)待。從《2020紀(jì)錄片研究報(bào)告》中可以看出，進(jìn)入國(guó)際傳播渠道的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片，大多以中國(guó)文化為題材，以講述中國(guó)故事為主要內(nèi)容，關(guān)鍵詞是文物、科技、節(jié)日、美食等。目前，題材的多樣化與主旋律的國(guó)際化已成為我國(guó)紀(jì)錄片表達(dá)的一個(gè)亮點(diǎn)，像《中國(guó)的寶藏》《神奇的中國(guó)》《華彩中國(guó)》《佳節(jié)》《絲綢之路》《早餐中國(guó)》和《舌尖上的中國(guó)》這些紀(jì)錄片，有效拓展了中國(guó)形象在外國(guó)人心目中的認(rèn)知層面。⑤

所謂全球視野的創(chuàng)作思路，就是必須在人類命運(yùn)共同體的價(jià)值觀念指導(dǎo)下選擇拍攝題材，這既是國(guó)際傳播紀(jì)錄片的媒介屬性和共同命題，也是國(guó)際傳播紀(jì)錄片的內(nèi)涵和意義所在，更是國(guó)際傳播紀(jì)錄片未來發(fā)展的方向和趨勢(shì)。要努力追求紀(jì)錄片的文化共性，選擇國(guó)外觀眾喜歡的題材，讓他們看得懂并易于理解，像《舌尖上的中國(guó)》《風(fēng)味人間》等作品，就是立足美食這個(gè)人類共通性很強(qiáng)的話題，弘揚(yáng)了博大精深的各民族飲食文化，在海內(nèi)外得到廣泛傳播的基礎(chǔ)上凸顯了中國(guó)紀(jì)錄片的原創(chuàng)品牌。

二、把富有民族特色的中國(guó)元素推向世界

能產(chǎn)生全球影響力的紀(jì)錄片在世界上的廣泛傳播，可以有效提升一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力。強(qiáng)調(diào)文化自信，突出中國(guó)元素，其實(shí)不僅僅是為了創(chuàng)造中國(guó)自己的理論和話語體系，而是因?yàn)橹腥A文化、中國(guó)元素是我們與生俱來的文化基因。⑥以富有民族特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化作為紀(jì)錄片的拍攝內(nèi)容，既能把中國(guó)元素推向世界，也可以使中國(guó)紀(jì)錄片在國(guó)際語境中產(chǎn)生“只有民族的，才是世界的”傳播效果。

隨著中外文化交流不斷走向深入，國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的質(zhì)量在日益提高，在海外媒介機(jī)構(gòu)播出的數(shù)量也在增加。像紀(jì)錄片《故宮》的國(guó)際改編版本已暢銷世界164個(gè)國(guó)家與地區(qū);紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》由于實(shí)行了國(guó)際化的創(chuàng)作思路和拍攝模式，不但在國(guó)際版權(quán)售賣中取得了可觀的收益，還在衍生產(chǎn)品的開發(fā)方面提升了作品的附加值。⑦紀(jì)錄片完全能夠用視聽傳播符號(hào)作為媒介進(jìn)行廣泛的中外溝通和跨文化對(duì)話，以此來尋找各民族之間的共情點(diǎn)。中國(guó)紀(jì)錄片在價(jià)值傳遞與內(nèi)容表達(dá)方面，要努力去追求文化多樣性下的價(jià)值共識(shí)，發(fā)掘更多體現(xiàn)中國(guó)精神、具有中國(guó)特色、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀故事，從中展示其背后的思想力量和精神力量。像中國(guó)紀(jì)錄片《航拍中國(guó)》和《風(fēng)味人間》等系列紀(jì)錄片，之所以深受各國(guó)觀眾的歡迎，是由于此類作品的內(nèi)容具有非常鮮明的民族特色。

世界是由各個(gè)國(guó)家和各個(gè)民族組成的，文化的多元性導(dǎo)致了世界文化的多樣化。只有尊重本民族文化的獨(dú)特性，堅(jiān)持應(yīng)有的文化自信，走民族化的紀(jì)錄片創(chuàng)作道路，這樣的作品才會(huì)有生命力，才會(huì)受到其他國(guó)家觀眾的歡迎，才會(huì)在國(guó)際紀(jì)錄片市場(chǎng)上有競(jìng)爭(zhēng)力。紹興電視臺(tái)近幾年通過黃河臺(tái)在境外媒介機(jī)構(gòu)播出的紀(jì)錄片越來越多，如《搖著烏篷去北京》《翰墨蘭亭》《越地茶韻》等，內(nèi)容均為反映地域文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就的，從而使紹興電視臺(tái)成為我國(guó)在境外播出紀(jì)錄片最多的城市臺(tái)。⑧

現(xiàn)如今我國(guó)的紀(jì)錄片生產(chǎn)隊(duì)伍正在不斷壯大，除了專業(yè)電視媒體以外，一些影視公司也在積極參與紀(jì)錄片的創(chuàng)作拍攝。其中高品質(zhì)的國(guó)際傳播紀(jì)錄片則大多由國(guó)家專業(yè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)投資創(chuàng)作。像中央廣播電視總臺(tái)創(chuàng)作拍攝的一系列重大題材紀(jì)錄片，就具有相當(dāng)高的民族文化品位，完成了向世界進(jìn)行文化表達(dá)的目標(biāo)，贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。這些作品因其內(nèi)容的權(quán)威性已經(jīng)超越了一般意義上的紀(jì)錄片，成為國(guó)家民族影像志的重要組成部分，有些還作為人類影像檔案的重要組成部分，被有關(guān)國(guó)際組織當(dāng)成人類文化遺產(chǎn)珍藏。⑨

三、以中外互通的話語形態(tài)贏得世界認(rèn)同

美國(guó)著名美學(xué)家愛德華·霍爾對(duì)跨文化傳播活動(dòng)有深入的研究，他認(rèn)為：“文化的功能之一，就是在人與外部世界之間提供一個(gè)選擇性很強(qiáng)的屏障?！雹庖黄七@個(gè)屏障，紀(jì)錄片在展示文明中國(guó)形象時(shí)就必須融入世界話語格局，用中外互通的話語形態(tài)來贏得世界認(rèn)同。隨著中外文化交流的日益頻繁，紀(jì)錄片的敘事方式和話語形態(tài)也在與時(shí)俱進(jìn)，特別是與“一帶一路”倡議相關(guān)的題材，創(chuàng)作拍攝的主體已經(jīng)多元化。許多中外合拍的紀(jì)錄片，通過兩種甚至多種語言的對(duì)話，不但建構(gòu)了視聽作品的動(dòng)態(tài)話語場(chǎng)域，還加強(qiáng)了各個(gè)國(guó)家和各個(gè)民族之間的文化交流。

在國(guó)際傳播語境中，用紀(jì)錄片講故事還能產(chǎn)生一種重要的定義權(quán)，可以向世界定義一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)和一個(gè)民族的標(biāo)簽化國(guó)際形象。而國(guó)際化的語言表達(dá)則是非常重要的一環(huán)，能賦予中國(guó)故事新的意義和新的形式，可以讓中國(guó)文化以全新的面貌展現(xiàn)在國(guó)外觀眾面前。11文化交流需要傳者與受者之間的有效溝通，對(duì)話性語境是決定文化交流成敗的重要因素。用中外互通的話語形態(tài)在不同文化群體之間進(jìn)行對(duì)話，能夠促進(jìn)各個(gè)國(guó)家和各個(gè)民族之間的相互理解和尊重。通過紀(jì)錄片向世界講述中國(guó)好故事，傳播中國(guó)好聲音，也可以說是中國(guó)文化外交策略的影像式表達(dá)。12

冷戰(zhàn)結(jié)束以后，世界進(jìn)入了多極化時(shí)代，國(guó)家之間的局部沖突雖然還存在著領(lǐng)土和經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng)，但更多的是來自文明之間的沖突與對(duì)立。如果加強(qiáng)各個(gè)國(guó)家之間的文明對(duì)話，就能夠通過溝通，消除誤解，避免沖突，實(shí)現(xiàn)人類文明的融合。其中，話語形態(tài)如何就顯得非常重要。對(duì)于世界上92%的人來說是外語的語言，不可能會(huì)是全世界通用的語言。然而，如果來自不同語言群體和文化部落的人，通過專業(yè)人員的口譯和筆譯，使之變?yōu)橛脕肀舜私涣鞯恼Z言，那么它就可以成為世界通用的語言。13作為以視聽符號(hào)為復(fù)合傳播載體的紀(jì)錄片，如果在拍攝創(chuàng)作時(shí)能顧及文化差異，注重語態(tài)和情感力量，那么其所蘊(yùn)含的豐富文化價(jià)值，就能夠在跨文化傳播時(shí)為不同國(guó)家、不同地區(qū)和不同民族的觀眾所接受。

紀(jì)錄片的國(guó)際傳播既是跨國(guó)界和跨民族的，也是跨文化和跨語言的。因此必須努力用中外互通的話語形態(tài)來贏得世界認(rèn)同。“要成功完成國(guó)際傳播行為，就必須跨越語言障礙，使傳受雙方能使用同一種語言，或者說使用一套能使雙方共享意義的語碼（符碼或符號(hào)）系統(tǒng)，最終達(dá)到跨越國(guó)界的信息共享和思想觀念交換?！?4為了突破歷史文化、社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)和語言文字等因素的區(qū)隔，中國(guó)紀(jì)錄片在走向國(guó)際市場(chǎng)傳播時(shí)也要注重語態(tài)的中外互通。只有用適應(yīng)不同語境的敘事方式、入鄉(xiāng)隨俗的表述手段，才能使作品贏得世界各國(guó)人民的廣泛認(rèn)同。

以前，國(guó)內(nèi)媒體塑造的中國(guó)形象在進(jìn)行國(guó)際傳播時(shí)效果不是很理想，主要原因有幾個(gè)方面：一是在西強(qiáng)我弱的世界傳播語境下，中國(guó)民族文化被排擠到了邊緣地帶;二是沒有打造具有國(guó)際影響力的紀(jì)錄片品牌產(chǎn)品;三是由于中外文化差異對(duì)國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片創(chuàng)作理念與審美趣味的影響，縮小了國(guó)外觀眾對(duì)作品的多重讀解空間。15面向國(guó)際受眾的紀(jì)錄片，其話語形態(tài)如何，既關(guān)系到敘事是否流暢，也涉及到傳播效果如何。話語形態(tài)主要反映在如何講述故事，只有以情動(dòng)人，才能通過形象直觀的感性符號(hào)來豐富作品的內(nèi)涵，提升傳播的境界。要用平民語態(tài)來取代精英語態(tài)，通過敘事、陳情與說理的有機(jī)結(jié)合，在稀釋教化功能和宣傳作用的同時(shí)，紀(jì)錄片的人文價(jià)值和國(guó)際傳播效果就會(huì)凸顯出來。只有把所有視聽符號(hào)都蘊(yùn)含在感人的故事之中，才能通過故事的講述傳遞某種價(jià)值理念。

四、讓新舊媒體的深度融合拓展傳播平臺(tái)

在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程不斷加快的當(dāng)下，國(guó)際傳播出現(xiàn)了三個(gè)全面轉(zhuǎn)向，即傳播主體多元化、傳播平臺(tái)社交化、傳播語言視頻化。以前由國(guó)家壟斷使用的特定影視語言，現(xiàn)在已成為各國(guó)共享的資源。16要構(gòu)建立體化的紀(jì)錄片國(guó)際傳播路徑，就必須借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新媒體渠道。隨著5G技術(shù)的快速發(fā)展，紀(jì)錄片的國(guó)際傳播也要實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化。尤其是在移動(dòng)終端成為人們接收信息的當(dāng)下，紀(jì)錄片的國(guó)際傳播既可以利用電視媒介的專業(yè)頻道，也可以利用視頻網(wǎng)站、社交平臺(tái)、社區(qū)論壇、搜索引擎和即時(shí)通訊等進(jìn)行全方位的傳播。

面向國(guó)際社會(huì)傳播的紀(jì)錄片，在創(chuàng)作時(shí)也要不斷適應(yīng)分眾化、差異化、平民化和現(xiàn)代化等時(shí)代趨勢(shì)，精準(zhǔn)把握不同審美傾向的受眾需求，通過個(gè)性化和特色化來增強(qiáng)作品的吸引力。17傳統(tǒng)紀(jì)錄片存在著篇幅長(zhǎng)、內(nèi)容多、節(jié)奏慢等特征，而微紀(jì)錄片則具有扁平化、碎片化、細(xì)節(jié)化等優(yōu)勢(shì)，更加適宜網(wǎng)絡(luò)傳播和移動(dòng)端的閱讀，并且還可以進(jìn)行傳受之間的雙向互動(dòng)。根據(jù)國(guó)家廣電總局監(jiān)管中心發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2020年上線的網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片共有259部，與2019年相比，漲幅達(dá)70%以上。這說明紀(jì)錄片的傳播平臺(tái)正在向新媒體平臺(tái)拓展，紀(jì)錄片的融合傳播也進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性階段。央視網(wǎng)、央視頻、人民視頻等傳統(tǒng)主流媒體的新媒體平臺(tái)與愛奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷、嗶哩嗶哩等民營(yíng)新媒體視頻網(wǎng)站，還有快手、抖音等短視頻APP，目前已成為紀(jì)錄片網(wǎng)絡(luò)傳播的新天地。其中騰訊視頻的《風(fēng)味原產(chǎn)地·甘肅》銷售到Netflix后，就在190多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行了廣泛傳播。18

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，有一種選題范圍非常廣、篇幅比較短的微紀(jì)錄片正在以“微”視角，向世界各國(guó)人民推介中國(guó)傳統(tǒng)文化。這類微紀(jì)錄片制作周期不長(zhǎng)，既可以紀(jì)錄中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民的日常生活變化，還能夠潛移默化地引發(fā)海外受眾的情感共鳴。實(shí)踐證明，微紀(jì)錄片在傳承和傳播地域文化方面的作用是十分明顯的，它與傳統(tǒng)紀(jì)錄片的區(qū)別在于更加適宜小屏傳播。筆者認(rèn)為，要讓更多的微紀(jì)錄片通過網(wǎng)絡(luò)走向世界，就必須注重微紀(jì)錄片的品牌化建設(shè)和IP轉(zhuǎn)化，尤其要利用5G技術(shù)快速發(fā)展的條件，完善關(guān)鍵技術(shù)，提升微紀(jì)錄作品的專業(yè)化水平，使更多的優(yōu)秀微紀(jì)錄片成為傳播中國(guó)文化的新名片和對(duì)外交流的新載體。

為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，微紀(jì)錄片的創(chuàng)作除了題材應(yīng)該本土化外，拍攝視角和呈現(xiàn)形態(tài)也要個(gè)性化和特色化。2018年，紹興電視臺(tái)以水鄉(xiāng)和船為對(duì)象，拍攝了一部題為《我的船我的夢(mèng)》的微紀(jì)錄片，對(duì)紹興的水文化和船文化作了形象化的濃縮展示。作品中既有紹興這座歷史文化名城的傳統(tǒng)元素，也有大紹興建設(shè)中的現(xiàn)代元素，結(jié)果在眾多境外網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播出后，還于2019年10月在由中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)視協(xié)電視紀(jì)錄片學(xué)術(shù)委員會(huì)舉辦的“第25屆中國(guó)紀(jì)錄片十佳十優(yōu)作品及優(yōu)秀欄目、年度頻道、年度人物推選活動(dòng)”中獲得了“短片十優(yōu)作品獎(jiǎng)”。19

五、結(jié)語

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記和黨中央十分重視國(guó)際傳播工作，各級(jí)各類媒體也在不斷創(chuàng)新傳播內(nèi)容、傳播載體和傳播手段。進(jìn)入全球一體化時(shí)代后，紀(jì)錄片在構(gòu)建國(guó)家形象、傳播民族文化和加強(qiáng)對(duì)外交流中的作用是非常明顯的。它能夠?qū)⒅袊?guó)好故事和中國(guó)好聲音傳遍全世界，讓各國(guó)人民更好地認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文明的中國(guó)，一個(gè)正在朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的現(xiàn)代化中國(guó)。隨著我國(guó)對(duì)外開放的力度不斷加大，有更多的外國(guó)人需要深入了解中國(guó)，紀(jì)錄片就是一個(gè)十分重要的窗口。而如何拓展紀(jì)錄片的國(guó)際傳播空間，則應(yīng)該建構(gòu)一條切實(shí)有效的路徑。

注釋：

①新華社.習(xí)近平主持中央政治局第十九次集體學(xué)習(xí)[EB/OL].新華網(wǎng).http：//www.xinhuanet.com/2019-11/30/c_1125292731.htm.

②周湘鄂.跨文化傳播視角下《中國(guó)的寶藏》創(chuàng)新研究[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2022（01）：98-101.

③戴劍平，王柵潔.中國(guó)（廣州）國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)獲獎(jiǎng)影片的題材傾向、主題流變及審美價(jià)值[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2020（10）：113-117.

④林斌.城市臺(tái)外宣紀(jì)錄片創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)路徑探索[J].視聽，2018（11）：32-33.

⑤朱珮瑤.我國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際傳播現(xiàn)狀及效果提升策略研究[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2021（11）：112-114.

⑥趙炎秋.藝術(shù)視野下的文字與圖像關(guān)系研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2021：50.

⑦韓飛，何蘇六.中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際傳播能力建設(shè)：歷史路徑與當(dāng)下迷思[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2020（12）：116-120.

⑧孫愈中.試論紀(jì)錄片題材選擇中的導(dǎo)向問題[J].當(dāng)代電視，2017（11）：34-35.

⑨石屹.國(guó)際傳播中紀(jì)錄片創(chuàng)作題材分析研究[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2021（03）：87-90+103.

⑩【美】愛德華·霍爾.超越文化[M].何道寬，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2010：77.

11任孟山.國(guó)際傳播是中西版“中國(guó)故事”的競(jìng)爭(zhēng)[J].傳媒，2021（22）：1.

12楊忠貴.外宣紀(jì)錄片創(chuàng)作的多維向度與傳播策略[J].未來傳播，2019（04）：60-65.

13【美】塞繆爾·亨廷頓.文明的沖突[M].周琪等，譯.北京：新華出版社，2017：51.

14李智.國(guó)際傳播[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013：135.

15張同道.中國(guó)紀(jì)錄片的文化使命與國(guó)際傳播[J].藝術(shù)評(píng)論，2020（09）：8-15.

16廖祥忠.視頻天下：語言革命與國(guó)際傳播秩序再造[J].現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2022，44（01）：1-8.

17楊泯萱，孫愈中.唱響新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的“四季歌”——評(píng)大型紀(jì)錄片《拉林河畔》的創(chuàng)作特色[J].電視研究，2019（02）：75-77.

18何茶.《中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告（2021）》發(fā)布[EB/OL].廣電時(shí)評(píng)網(wǎng).https：//www.1905.com/m/news/touch/1516788.shtml.

19錢毅君.微紀(jì)錄片創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的路徑探索——以紹興市新聞傳媒中心獲獎(jiǎng)作品《我的船我的夢(mèng)》為例[J].視聽縱橫，2020（03）：83-85.