淺議傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的融合

柳洪濤

為了解我國(guó)小學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知現(xiàn)狀，筆者對(duì)本校小學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。從調(diào)查結(jié)果可以看出：和外國(guó)輸入的玩具和游戲相比，傳統(tǒng)玩具和游戲在小學(xué)生中的競(jìng)爭(zhēng)力不足；“三百千”等傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀物的普及率不高；有些學(xué)生會(huì)將國(guó)外節(jié)日和我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日混淆；大多數(shù)學(xué)生基本掌握漢字的書寫規(guī)則和方法，并能夠熟練背誦幾十首古詩詞，這得益于學(xué)校對(duì)規(guī)范漢字書寫和古詩詞背誦的重視。語文課程在小學(xué)生學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化的過程中發(fā)揮著極大的作用，教師應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生在語文課堂上通過教材拓展延伸，了解到更多的傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)。

一、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的前提條件

1.對(duì)教師素養(yǎng)有更高要求。傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)文化心態(tài)、文化傳統(tǒng)、人文精神、風(fēng)俗習(xí)慣等。在語文教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，對(duì)語文教師自身素養(yǎng)提出更高層次的要求。語文教師擁有良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育工作持續(xù)開展的基礎(chǔ)和前提。教師不僅僅需要具備豐富的理論知識(shí)，也需要對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，從而形成自身獨(dú)特的見解，并能以通俗易懂的方式傳授給學(xué)生。在課堂中，教師要引導(dǎo)學(xué)生熱愛并樂于探索傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

2.教材內(nèi)容整合與重組。語文教材教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化兩者之間存在著密不可分的關(guān)系。小學(xué)語文教材中的成語故事、古詩詞、歷史人物故事等內(nèi)容都涉及傳統(tǒng)文化。教師在教學(xué)過程中需要對(duì)這些零散的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行歸類，并結(jié)合學(xué)校師資條件、學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)生自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)規(guī)劃授課進(jìn)度和內(nèi)容，根據(jù)教材章節(jié)合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。語文教材基本上是以單元為主題來對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行劃分的，每一單元都有其教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)，比如四年級(jí)上冊(cè)第四單元主要圍繞“神話故事”這個(gè)主題進(jìn)行編排，單元目標(biāo)是讓學(xué)生了解古代神話故事中的人物形象、性格特點(diǎn)。學(xué)生通過看插圖和品讀內(nèi)容，了解精衛(wèi)鍥而不舍的精神、盤古造福社會(huì)的事跡、女媧勇敢善良的品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生自然會(huì)感悟到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。教師在授課時(shí)，不能僅僅局限于課本，還應(yīng)篩選出相關(guān)的書籍來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代神話的了解，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，將語文教育與傳統(tǒng)文化傳承融為一體。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用策略

1.整合傳統(tǒng)文化，引入課堂教學(xué)。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)大綱，將教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來。比如，在對(duì)有關(guān)春節(jié)的課文進(jìn)行講解時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課前收集春聯(lián)，了解除夕的傳說、拜年的習(xí)俗、描寫春節(jié)的古詩等與春節(jié)相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，接著在課堂上展示交流。學(xué)生課前預(yù)習(xí)了課文，結(jié)合生活中春節(jié)的習(xí)俗，自然激發(fā)起學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。將傳統(tǒng)文化融合到課堂學(xué)習(xí)中來，調(diào)動(dòng)了課堂氛圍，提高了教學(xué)質(zhì)量。

2.多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教育有機(jī)結(jié)合。多媒體教學(xué)的開展有利于教師將課堂內(nèi)容生動(dòng)地傳達(dá)給學(xué)生，營(yíng)造良好的課堂氛圍。比如，在介紹端午這一傳統(tǒng)節(jié)日的文化習(xí)俗時(shí)，教師可以借助多媒體技術(shù)講解屈原的生平和詩詞特點(diǎn)，通過生動(dòng)的影像拉近學(xué)生與端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日之間的距離，點(diǎn)燃學(xué)生的愛國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。再如，對(duì)紅軍長(zhǎng)征等內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí)，教師可以借助多媒體平臺(tái)將革命先烈翻雪山、過草地的艱苦歷程，嚼樹根、吃樹皮等艱苦條件，以及敵人圍追堵截的不利局面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，由此緬懷先烈，將革命先烈保家衛(wèi)國(guó)的精神融入學(xué)生的血脈里，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，發(fā)揮語文教育的啟發(fā)、引導(dǎo)作用。

3.走近古詩文，提高學(xué)生文化品位。我國(guó)的古典詩文形式豐富，內(nèi)容意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。學(xué)生可以利用早讀時(shí)間反復(fù)閱讀詩文，從而做到讀之能誦，誦之能吟，并深刻領(lǐng)會(huì)其中的傳統(tǒng)文化的內(nèi)在意蘊(yùn)。教師可以定期組織開展朗誦競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生背誦短小的古詩文，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。實(shí)際教學(xué)中，教師可以通過專題的形式將傳統(tǒng)文化內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生。比如，在對(duì)古詩詞進(jìn)行講解時(shí)，教師可以針對(duì)某個(gè)詩人，對(duì)其生平簡(jiǎn)介、主要作品、時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)文化等大背景進(jìn)行全面分析，既可以加深學(xué)生對(duì)古詩詞及其作者的印象，又可以進(jìn)一步擴(kuò)充學(xué)生歷史知識(shí)的知識(shí)面，通過生動(dòng)、鮮明、形象的方式使傳統(tǒng)文化在學(xué)生身心成長(zhǎng)的歷程上烙下印記，充分彰顯語文教育的價(jià)值。

4.創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)。教師可以在情境教育中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)語文、感悟語文、享受語文、創(chuàng)造語文。比如，在學(xué)習(xí)完《田忌賽馬》這篇課文后，教師鼓勵(lì)學(xué)生分角色扮演田忌、孫臏和齊威王，上臺(tái)表演。在表演過程中，學(xué)生可以發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，根據(jù)自己的理解對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行創(chuàng)作。情境表演既加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，又鍛煉了他們的表演能力。再比如，在學(xué)習(xí)《王戎不取道旁李》一文時(shí)，教師可以讓學(xué)生對(duì)這則短小的文言文進(jìn)行充分的想象，根據(jù)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，用表演的形式演繹人物的情態(tài)、語言、動(dòng)作。

語文教育跟傳統(tǒng)文化教育密不可分，語言文字是傳統(tǒng)文化的重要載體，語文教育在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著特殊使命。在語文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，對(duì)塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，弘揚(yáng)民族精神都有積極的意義?！?/p>

（作者單位：山東省煙臺(tái)市芝罘區(qū)南通路小學(xué)）