基于“四有意識(shí)”的整本書導(dǎo)讀探究

江興林

【關(guān)鍵詞】整本書導(dǎo)讀，核心素養(yǎng)，《水滸傳》

如何在名著導(dǎo)讀課中通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，凸顯名著教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)呢？筆者有幸學(xué)習(xí)了江蘇省特級(jí)教師陳玉劍老師執(zhí)教的《水滸傳》讀中推進(jìn)課。陳老師在這節(jié)課上心中有學(xué)生、心中有文本、心中有課程目標(biāo)、心中有專業(yè)素養(yǎng)，為落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)提供了范例。

一、心中有學(xué)生

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師只有以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)需求去設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，才能提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生核心素養(yǎng)的主體歸宿意識(shí)得到充分體現(xiàn)。

1.了解閱讀基礎(chǔ)

陳老師這節(jié)課的最大亮點(diǎn)就是基于學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)開展教學(xué)。為精準(zhǔn)了解學(xué)生初讀的情況，陳老師先讓學(xué)生提出自己在前期閱讀中的困惑，然后據(jù)此提煉出六個(gè)最有代表性的問(wèn)題：

（1）古人說(shuō)“殺人償命”，為什么魯達(dá)打死鎮(zhèn)關(guān)西后出家當(dāng)了和尚，官府就不再追究了呢？

（2）魯智深在五臺(tái)山出家期間屢犯教規(guī)，而長(zhǎng)老一再袒護(hù)他。長(zhǎng)老這樣做，除看在趙員外的面子上外，是不是還有其他原因？

（3）林沖初次見到魯智深時(shí)，魯智深告訴林沖，自己因殺人而出家。林沖聽了不僅不吃驚，反而大喜。他的舉動(dòng)是否有悖常理？

（4）林沖一向逆來(lái)順受，可是在滄州的時(shí)候，李小二跟妻子說(shuō)：“你不省的，林教頭是個(gè)性急的人，摸不著便要?dú)⑷朔呕稹！绷譀_的性格是否前后矛盾？

（5）武松醉打蔣門神時(shí)，蔣門神正在樹下乘涼，武松為什么不先下手為強(qiáng)，反而先去酒店鬧事，激怒蔣門神，讓蔣門神有了心理準(zhǔn)備？

（6）施耐庵寫《水滸傳》這本書的原因是什么？

學(xué)生就這六個(gè)主要問(wèn)題進(jìn)行探究、討論，在此過(guò)程中，教師帶領(lǐng)學(xué)生在文本中穿梭，尋求問(wèn)題的答案，引導(dǎo)學(xué)生不斷向文本更深處漫溯。

2.引導(dǎo)合作探究

這節(jié)課的主要環(huán)節(jié)是對(duì)學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)的共性問(wèn)題、個(gè)性問(wèn)題進(jìn)行合作探究，因此師生對(duì)話是本節(jié)課的主要活動(dòng)方式。請(qǐng)看如下片段：

生：魯達(dá)成了魯智深，這中間發(fā)生了什么？——救助金氏父女，拳打鎮(zhèn)關(guān)西。

生：林沖究竟是一個(gè)怎樣的人？——逆來(lái)順受、勇而有謀、疾惡如仇。

師：武松是一個(gè)虎頭狗尾的人，大家認(rèn)同此觀點(diǎn)嗎？——武松是一個(gè)真人！

…………

在整節(jié)課的對(duì)話過(guò)程中，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)、討論、爭(zhēng)辯、總結(jié)。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生成為對(duì)話主體，并在平等、互助、合作的對(duì)話中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，有效提升了語(yǔ)言能力。

3.尊重獨(dú)特體驗(yàn)

經(jīng)典名著的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的感受和理解又往往是多元的。因此，教師在重視語(yǔ)文的熏陶感染作用、注意教學(xué)內(nèi)容價(jià)值取向的同時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。這節(jié)課的問(wèn)題從學(xué)生中來(lái)，就是尊重學(xué)生獨(dú)特閱讀體驗(yàn)的充分體現(xiàn)。課上探討的六個(gè)問(wèn)題其實(shí)就是學(xué)生在前階段閱讀的個(gè)性化思考，在對(duì)學(xué)生個(gè)性化思考的探究中，教師既充分尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化理解，又不讓學(xué)生的理解跑偏。尤其是在討論金圣嘆、吳閑云、鮑鵬山三人對(duì)武松的不同評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)中，陳老師既鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀名著時(shí)要有自己的獨(dú)特體驗(yàn)，更引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)《水滸傳》核心價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)，真正做到了收放自如。

二、心中有文本

根據(jù)認(rèn)知過(guò)程的普遍規(guī)律和教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí)一般是從對(duì)文本的感知開始的，感知越豐富，觀念越清晰，形成概念和理解知識(shí)就越容易，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的知識(shí)也更加系統(tǒng)和規(guī)范。因此，教師必須把文本放在教學(xué)的重要位置，做到心中有文本。

1.整體性研讀

注重對(duì)名著的整體性研讀是名著導(dǎo)讀課中重要的理念。陳老師的這節(jié)導(dǎo)讀課，從學(xué)生前階段閱讀的困惑入手，通過(guò)六個(gè)問(wèn)題的探究，勾連了二十幾個(gè)主要情節(jié)，打通了《水滸傳》整本書的內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生從宏觀上把握全書的精髓，而不囿于對(duì)某一章節(jié)、某一人物的粗略了解。譬如對(duì)上述問(wèn)題（4）的探究，陳老師和學(xué)生一起回歸文本，在文本中尋求答案，這樣就把整本書中關(guān)于林沖的重要情節(jié)全部勾連起來(lái)，讓學(xué)生對(duì)林沖其人有了一個(gè)全面而客觀的認(rèn)識(shí)。

2.簡(jiǎn)約化處理

對(duì)于《水滸傳》這類鴻篇巨制，如何能在一節(jié)課中作到有效推進(jìn)？這需要教師化繁為簡(jiǎn)，能夠用最少的支點(diǎn)去撬動(dòng)整本書的閱讀。這節(jié)課的支點(diǎn)就是學(xué)生的閱讀疑問(wèn)，陳老師用學(xué)生課前的閱讀疑問(wèn)撬動(dòng)了整節(jié)課和整本書。在“學(xué)生質(zhì)疑—師生解疑—產(chǎn)生新疑—續(xù)讀探疑”的課堂設(shè)計(jì)中，陳老師不僅讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著始終保持強(qiáng)烈的閱讀渴望，而且把整本書閱讀不斷向縱深推進(jìn)。

3.效益化檢測(cè)

絕大多數(shù)老師習(xí)慣用各種考題來(lái)檢測(cè)名著閱讀的效果，導(dǎo)致絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)功利性的閱讀甚是反感。怎樣才能讓名著閱讀的檢測(cè)既調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的興趣，又能達(dá)到檢測(cè)目的呢？陳老師讓學(xué)生為自己最喜歡的人物作傳，這無(wú)疑是一種非常好的閱讀檢測(cè)方法。如果沒(méi)有認(rèn)真讀書，怎么可能為人物作傳呢？如果沒(méi)有一定的閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，怎么可能寫出文質(zhì)兼美的人物小傳呢？如此巧妙的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，不僅充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生深讀文本的興趣，而且讓這節(jié)課的閱讀檢測(cè)別開生面。

三、心中有課程目標(biāo)

課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的是國(guó)家對(duì)學(xué)生在某方面或某領(lǐng)域的基本素質(zhì)要求，因此它對(duì)教學(xué)和評(píng)價(jià)具有重要指導(dǎo)意義。教師必須學(xué)透課程標(biāo)準(zhǔn)，只有做到心中有課標(biāo)，教學(xué)才有方向，目標(biāo)才能達(dá)到。

1.在明確要求下定位置

這節(jié)課緊扣《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”）中第四階段（七至九年級(jí)）的閱讀目標(biāo)要求：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！标惱蠋煆淖鹬貙W(xué)生初步閱讀的情感體驗(yàn)入手，主要通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探討、分析，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)作品主要人物的客觀認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生對(duì)作品的思想感情傾向的評(píng)價(jià)向作品的核心價(jià)值觀靠攏，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

2.在比照教材中明目標(biāo)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?！边@節(jié)名著導(dǎo)讀課通過(guò)教材選段與原著的比照，以原著的開篇詞導(dǎo)入，巧妙地把三維目標(biāo)隱藏在這節(jié)課的標(biāo)題“裁冰剪雪，談笑看吳鉤”中，并將其體現(xiàn)于教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀文學(xué)作品的能力，教給學(xué)生掌握科學(xué)的讀書方法，培養(yǎng)學(xué)生形成對(duì)《水滸傳》核心價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)。

四、心中有專業(yè)素養(yǎng)

課堂是師生共同活動(dòng)的“場(chǎng)”，只有教師擁有較高的專業(yè)素養(yǎng)，才能成就師生共同成長(zhǎng)的共生課堂。

1.獨(dú)特的人格魅力

教師的人格魅力是教師個(gè)人修養(yǎng)及綜合教育素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是教師的教育機(jī)智不可缺少的要素之一。教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對(duì)學(xué)生的影響是巨大的、深遠(yuǎn)的。陳老師親切溫婉的教態(tài)、充滿詩(shī)意的教學(xué)語(yǔ)言充分彰顯了她獨(dú)特的人格魅力，讓每一個(gè)聽課者如沐春風(fēng)。她通過(guò)與學(xué)生的對(duì)話交流，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)的熏陶浸染，學(xué)生在她“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的濡染下，真正走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的靈魂深處。

2.豐厚的文化底蘊(yùn)

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師只有具備豐厚的文化底蘊(yùn)、儲(chǔ)備豐富的知識(shí)技能，才能適應(yīng)新時(shí)代的要求，才有資格做學(xué)生閱讀的領(lǐng)讀者。正是基于對(duì)《水滸傳》的精準(zhǔn)把握和深度閱讀，陳老師才有膽略讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，才有魄力與學(xué)生一起“談笑看吳鉤”。

3.扎實(shí)的教學(xué)功底

如果說(shuō)好的課堂教學(xué)是一門藝術(shù)的話，那么扎實(shí)的教學(xué)功底就是成就這門藝術(shù)的根本。在精心設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，陳老師通過(guò)流利暢達(dá)的語(yǔ)言表達(dá)、高超的課堂駕馭能力組織了不同形式的讀書活動(dòng)，讓學(xué)生在讀中思考，在思考中探究，在探究中深讀，在深讀中辯論、甄別，既教給學(xué)生各種讀書的方法，又培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文能力，還讓學(xué)生在思辨中逐漸理解整本書閱讀的核心價(jià)值。