論戎昱詩(shī)的“客者”形象

王波平

內(nèi)容摘要：中唐詩(shī)人戎昱久作幕僚，轉(zhuǎn)徙作鄉(xiāng)作客，流寓間述懷多以“客者”來(lái)敘事。戎昱詩(shī)“客者”形象鮮明，詩(shī)人以“楚客”身份自居感落寂，沉淪他鄉(xiāng)“羈客”困頓之狀堪憐，漂泊中流露的是“客愁”無(wú)端。

關(guān)鍵詞：戎昱詩(shī) 客者形象 理解剖析

戎昱，中唐詩(shī)人，兩《唐書》無(wú)傳?！缎绿茣に囄闹尽范〔考浿浫株旁?shī)五卷，《全唐詩(shī)》卷二七〇編錄其詩(shī)一卷，臧維熙《戎昱詩(shī)注》選詩(shī)125首，“戎昱詩(shī)多傷亂、述懷之作”（臧維熙）。戎昱沉淪下僚，歷荊南、湖南、桂州等地任幕賓，“發(fā)一些羈旅窮愁之懷、個(gè)人抑郁升沉之感”（譚優(yōu)學(xué)），創(chuàng)作了許多感時(shí)述懷詩(shī)。“因?yàn)殚L(zhǎng)期漂泊無(wú)定，寄人籬下，客愁鄉(xiāng)思也就成了他詩(shī)中常見(jiàn)的內(nèi)容”（臧維熙），其中以“客者”形象最為經(jīng)典。

“作客觀念”在士子心中十分流行。普遍存在著一種回望家鄉(xiāng)的依戀和感嘆時(shí)下的落魄，作客是一種無(wú)奈和不甘，卻又無(wú)法回避，只能慢慢忍受，在無(wú)盡屈辱和不斷煎熬中度過(guò)漫長(zhǎng)歲月。客者形象，屈原開(kāi)端，遭貶流放，遂成“遷客”，亦是失意之士，文人落魄的寫照。王粲，滯留荊州難以施展抱負(fù)遂作《登樓賦》：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留?！狈陙y世淹留他鄉(xiāng)，遂生懷國(guó)之情和懷才不遇之憂。庾信，出使卻遭留居北方，深切思念故國(guó)鄉(xiāng)土，有《哀江南賦》：“逢赴洛之陸機(jī)，見(jiàn)離家之王粲，莫不聞隴水而掩泣，向關(guān)山而長(zhǎng)嘆。”異鄉(xiāng)念國(guó)，凝聚著于故國(guó)及人民罹難的哀傷。王維，少年游子，漂泊洛陽(yáng)長(zhǎng)安間，偶觸真情迸發(fā)，有《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，道出了人人心中所有而筆下所無(wú)的“異鄉(xiāng)客”心愿，表達(dá)了“缺一而憾”的佳節(jié)惆悵。杜甫，漂泊西南天地間，萬(wàn)方多難此登臨，有《登高》：“百年多病獨(dú)登臺(tái)，萬(wàn)里悲秋常作客”，活畫出了詩(shī)人“潦倒”形象，以顛沛流離的“客鄉(xiāng)”生活反映了憂憤深廣的時(shí)代特征，真是“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒”。戎昱處一個(gè)多難的時(shí)代，一生沉淪，多次在邊遠(yuǎn)州郡充任幕僚或往來(lái)漂泊，因此常郁郁于心，深有懷才不遇之慨。先后有三次重大入幕，分別入幕荊南衛(wèi)伯玉、潭州刺史崔瓘和桂州刺史李昌巙，曾任辰州刺史、虔州刺史，后流寓桂州而終。漂泊間，自然“作客觀念”萌生，寫下不少作客詩(shī)，有35首之多，占近三分之一。詩(shī)人偏用“客”字，其中27首詩(shī)中直接使用“客”字，如“楚客”“遠(yuǎn)客”“沒(méi)蕃客”“過(guò)客”“客愁”“羈客”“野客”“醉客”“客醉”“自憐客”“客長(zhǎng)沙”“久客”“天涯客”“萬(wàn)里客”等;還有作客主題詩(shī)作8首：《歲暮客懷》《聞笛》《謫官辰州冬至日有懷》《江上柳送人》《寄鄭煉師》《桂州臘夜》《云夢(mèng)故城秋望》《江城秋霽》等。戎昱作客詩(shī)表亮明自己“楚客”身份，屬失意之士;展現(xiàn)的是“羈客”形象，漂泊流寓之狀;流露的是鄉(xiāng)思“客愁”，孤寂苦痛之態(tài)。

一.“楚客”身份

楚客，猶言遷客，為失意之士，本指屈原，楚國(guó)貴族，因讒見(jiàn)放而謫于江南，行吟澤畔賦《離騷》，所以后世稱遷謫之人或失意之士為“楚客”?！俺汀币渤蔀樘圃?shī)宋詞中客居他鄉(xiāng)之人的代名詞，如“楚客憶鄉(xiāng)信，向家湖水長(zhǎng)”（岑參）、“馮夷空自舞，楚客不堪聽(tīng)”（錢起）、“楚客登臨，正是暮秋天氣”（柳永））。戎昱，《唐才子傳》載：“昱，荊南人。美風(fēng)度，能談。少舉進(jìn)士，不上。”戎昱本楚國(guó)人，真是“楚客”，一生流寓，正似“楚客”。求仕奔波途中，過(guò)漢水寓莊感懷，有《漢上題韋氏莊》：

結(jié)茅同楚客，卜筑漢江邊。日落數(shù)歸鳥(niǎo)，夜深聞扣舷。

水痕侵岸綠，山翠借廚煙。調(diào)笑提筐婦，春來(lái)蠶幾眠。

題詠?lái)f氏是“楚客”，韋氏不詳，詩(shī)人感同身受，寓言自己漂泊。楚客失意，隱居漢水，心似“歸鳥(niǎo)”尋歸途，行為“扣舷”高雅士，醉情山水忘憂，純?nèi)浑[逸樂(lè)陶，實(shí)則失意逍遙想學(xué)陶淵明。戎昱向往卻無(wú)法停留，還得為仕途奔波，“明妃玉塞，楚客楓林，試登高而望遠(yuǎn)，痛切骨而傷心?！保ɡ畎祝┏蛡?，痛徹心扉，既有昭君遠(yuǎn)嫁的無(wú)奈痛楚，也有屈原流放的無(wú)限感傷。一是“遠(yuǎn)客”之念。如《長(zhǎng)安秋夕》：“昨宵西窗夢(mèng)，夢(mèng)入荊南道，遠(yuǎn)客歸去來(lái)，在家貧亦好?！敝星锔袘眩h(yuǎn)客思家，漂流在外，總想回去，“洛陽(yáng)雖好不如家”，既是對(duì)故園的思念之情，也是于己身的失落之感。“遠(yuǎn)客驚秋早，江天夜露新”（《桂城早秋》），戎昱入幕桂州，仍是“窮愁”而非“憂貧”;貶官辰州，寫“淪落”之感而顯“逐臣心”，有《送鄭煉師貶辰州》和《寄鄭煉師》。二是“沒(méi)蕃客”之怨。有《聽(tīng)杜山人彈胡笳歌》：“第一第二拍，淚盡娥眉沒(méi)蕃客”，“沒(méi)蕃客”應(yīng)指蔡文姬，善琴，為胡人所掠而生活哀怨。以逢亂來(lái)自況作客，用琴聲來(lái)追求知音。也有“宜陽(yáng)客”之感。有《贈(zèng)宜陽(yáng)張使君》：“暫作宜陽(yáng)客，深知太守賢”，贊譽(yù)當(dāng)時(shí)河南尹張延賞，雖是客人之身卻想有主人之位，何時(shí)能同張使君一樣與西漢黃霸一比政績(jī)？

二.“羈客”形象

嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》：“唐人好詩(shī)，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感到激動(dòng)人意?！碧煅牧b旅客，離井背鄉(xiāng)人，羈旅之思深刻而生動(dòng)。一是因時(shí)間淹留而成“久客”?！熬每汀彼忌钋小Ｈ纭毒湃召Z明府見(jiàn)訪》：

獨(dú)掩衡門秋景閑，洛陽(yáng)才子訪柴關(guān)。莫嫌濁酒君須醉，雖是貧家菊也斑。

同人愿得長(zhǎng)攜手，久客深思一破顏。卻笑孟嘉吹落帽，登高何必上龍山。

重陽(yáng)節(jié)訪友，在久客中難得偷閑，以友人的盛情和真誠(chéng)來(lái)安慰自己孤獨(dú)的心靈，未嘗不是一件樂(lè)事。“久客”自然由“過(guò)客”而來(lái)，過(guò)客《過(guò)商山》：“雨暗商山過(guò)客稀，路傍孤店閉柴扉”，山路少行人，過(guò)客孤身行;“久客”茫然成“野客”，野客《戲贈(zèng)張使君》：“如今野客無(wú)家第，醉處尋常是主人”，無(wú)家可歸人，落魄載酒行。二是因空間阻隔成“遠(yuǎn)客”。戎昱入幕桂州，與家鄉(xiāng)離遠(yuǎn)，有三首詩(shī)刻畫了在桂州的“遠(yuǎn)客”愁思。其一，如《桂城早秋》：

遠(yuǎn)客驚秋早，江天夜露新。滿庭惟有月，空館更何人。

卜命知身賤，傷寒舞劍頻。猿啼曾下淚，可是為憂貧。

“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”（《古詩(shī)十九首》），寫出了人生如寄的生命憂患，“遠(yuǎn)客”于物候變化最為精警，實(shí)則是憂生之嘆。其二，如《桂州歲暮》：

歲暮天涯客，寒窗欲曉時(shí)。君恩空自感，鄉(xiāng)思?jí)粝戎?/p>

重誼人愁別，驚棲鵲戀枝。不堪樓上角，南向海風(fēng)吹。

天涯客無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念家鄉(xiāng)、想念親人，“嶺海看飛鳥(niǎo)，天涯問(wèn)遠(yuǎn)人”（劉長(zhǎng)卿），然天涯茫茫，何日是歸程。其三，《宿桂州江亭呈康端公》：“露滴千家靜，年流一葉催。龍鐘萬(wàn)里客，正合古人哀?！薄叭f(wàn)里客”是遠(yuǎn)客，遠(yuǎn)在天涯，也是久客，長(zhǎng)期困守，在艱難與孤獨(dú)中消磨了生命的意志，遂變成了老態(tài)龍鐘的守望者，守護(hù)心靈，回望家園。三是因境遇困頓而成“羈客”?！傲b客有家歸未得，對(duì)花無(wú)語(yǔ)兩含情”（楊巽齋），用杜鵑啼血故事來(lái)演繹人間情感，沉痛而哀怨，羈客身不由己卻又心潮萬(wàn)千。戎昱自謂“羈客”，“因?yàn)殚L(zhǎng)期漂泊無(wú)定，寄人籬下，客愁鄉(xiāng)思也就成了他詩(shī)中常見(jiàn)的內(nèi)容”（臧維熙）。如《湖南春日二首·其二》：

三湘漂寓若流萍，萬(wàn)里江鄉(xiāng)隔洞庭。羈客春來(lái)心欲碎，東風(fēng)莫遣柳條青。

又如《別公安賈明府》：

葉縣門前江水深，淺于羈客報(bào)恩心。把君詩(shī)卷西歸去，一度相思一度吟。

羈客滿懷愁緒，一腔牢騷。天涯羈客，不勝落寂。羈客情，極度感傷。春回大地，漂泊的游子心欲碎，他痛苦地喊出：“春風(fēng)??！千萬(wàn)別讓柳條泛青發(fā)綠”，柳青的春日勝景反襯羈客的傷感情致。羈客心，無(wú)限悲切。不遇之慨和不平之氣深似江水，綿延流長(zhǎng)。戎昱也稱“自憐客”，如《紅槿花》：

花是深紅葉麴塵，不將桃李共爭(zhēng)春。今日驚秋自憐客，折來(lái)持贈(zèng)少年人。

紅槿花，鮮紅艷麗，自憐客，老態(tài)龍鐘，兩廂對(duì)比，零落之感油然而生。詩(shī)人自謂異鄉(xiāng)客，不敢與爭(zhēng)功，自卑之心可見(jiàn)，生活困苦之狀可知。另有《題紅槿》：“鮮紅未許佳人見(jiàn)，蝴蝶爭(zhēng)知早到來(lái)”，紅槿喻佳人與少年，詩(shī)人自感在歲月流逝中華年悄逝，青春不再，功業(yè)無(wú)成。

三.“客愁”表現(xiàn)

一是漂泊“客游”。李賀有《客游》：“悲滿千里心”“老作平原客”，寫出了游子客游的漂泊、孤寂之感?？陀螣o(wú)期，令人厭倦。戎昱有《客堂秋夕》：“四時(shí)不得一日樂(lè)，以此方悲客游惡”，在悲樂(lè)體驗(yàn)間將客游的厭倦之情表露無(wú)遺，羈客心思曠然而無(wú)所寄托，戎昱客游西南邊地，亦是憂愁多于歡樂(lè)，孤寂勝于歡聚。其一，客游湖南“客長(zhǎng)沙”。如《湖南春日二首·其一》：“自憐春日客長(zhǎng)沙，江上無(wú)人轉(zhuǎn)憶家”，鄉(xiāng)思之苦無(wú)邊;又如《宿湘江》：“金風(fēng)浦上吹黃葉，一夜紛紛滿客舟”，秋風(fēng)黃葉惹愁緒。其二，客游成都鄉(xiāng)愁“客邊長(zhǎng)”。如《成都暮雨秋》：“不知更漏意，惟向客邊長(zhǎng)”，作客異鄉(xiāng)更覺(jué)長(zhǎng)夜漫漫。黃昏撩客愁，“日暮客愁新”（孟浩然），地遠(yuǎn)生客愁，“云外山川歸夢(mèng)遠(yuǎn)，天涯岐路客愁長(zhǎng)”（許渾），老來(lái)客愁深，“向來(lái)春興自不淺，老去客愁還復(fù)深”（釋慧璉）。客游《感春》：“看花淚盡知春盡，魂斷看花只恨春。名位未沾身欲老，詩(shī)書寧救眼前貧?！笨陀喂聠巍⑵鄾?，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在回望，回味昔日溫馨，“人生風(fēng)景在游走，每當(dāng)孤獨(dú)我回首。你的愛(ài)總在不遠(yuǎn)地方等著我，歲月如流在穿梭，喜怒哀樂(lè)我深鎖，只因有你在天涯盡頭等著我?！保ā蹲钸h(yuǎn)的你是我最近的愛(ài)》）其三，客游桂州覺(jué)“辛苦”。有《桂州臘夜》，“二年隨驃騎，辛苦向天涯”，無(wú)論是今朝入幕桂州，還是昔日在湖南，都是“辛苦”漂泊。

二是憂悶“客醉”。身在客中，能樂(lè)而不知其憂，在美酒面前沖淡了羈旅的凄楚，李白有“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”;酒更能惹客愁，“酒入愁腸，化作相思淚”“濁酒一杯家萬(wàn)里”（范仲淹）。戎昱“客醉”，多是憂愁，如《冬夜宴梁十三廳》：“醉臥西窗下，時(shí)聞雁響高”，雁已歸而自己難回，悲催;“松醪能醉客，慎勿滯湘潭”（《送張秀才之長(zhǎng)沙》），以自己之曾經(jīng)“麻醉”來(lái)提醒離別之人，語(yǔ)雖輕松情卻沉重。“客醉”也有解頤之時(shí)，如《花下宴送鄭煉師》：“客醉花能笑，詩(shī)成花伴吟”，花佐醉，琴伴奏，難得片刻歡娛。

三是鄉(xiāng)思“客愁”?！疤依畲猴L(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”（黃庭堅(jiān)），既有相聚之樂(lè)，也有相思之苦，道出了客愁的“痛并快樂(lè)著”，“十年燈”是長(zhǎng)久的痛，“一杯酒”只是短暫的樂(lè)，屬一時(shí)的麻醉和狂歡，流露的還是隱忍的沉痛感。戎昱沉淪下僚，許多詩(shī)作抒發(fā)著這種“客愁”無(wú)端，如《桂州臘夜》《云夢(mèng)故城秋望》《秋日感懷》《江城秋霽》等，均是鄉(xiāng)思客愁。

其一，以邊地凄涼來(lái)襯“客愁”。如《桂州口號(hào)》：

畫角三聲動(dòng)客愁，曉霜如雪覆江樓。誰(shuí)道桂林風(fēng)景暖，到來(lái)重著皂貂裘。

桂林雖氣候宜人，向來(lái)比較溫暖，但戎昱到桂林后才知道也需“著皂貂裘”，以地之“冷”來(lái)襯托心之凄涼，足見(jiàn)詩(shī)人心態(tài)感知的差異與變化，詩(shī)人《霽雪》《早春雪中》以及《桂州臘夜》都是寫這種奇寒之感。

其二，以他鄉(xiāng)蒼涼襯“鄉(xiāng)愁”。如《云夢(mèng)故城秋望》：

故國(guó)遺墟在，登臨想舊游。一朝人事變，千載水空流。

夢(mèng)渚鴻聲里，荊門樹(shù)色秋。片云凝不散，遙掛望鄉(xiāng)愁。

云夢(mèng)故城應(yīng)指郢城，秋色中“望鄉(xiāng)愁”，戎昱雖屬“荊南人”，但并非江陵（郢城）人應(yīng)是荊南屬地公安（南平）之人，故城非真故鄉(xiāng)，但也能引發(fā)鄉(xiāng)愁?！对瓢沧栌辍菲丛谒拇ㄔ脐?yáng)、《送陸秀才歸覲省》應(yīng)在湖南、《送張秀才之長(zhǎng)沙》在桂州，都寫出《征人歸鄉(xiāng)》之感：“三月江城柳絮飛，五年游客送人歸”。飄搖在外，送別常有，“送客身為客，思家愴別家”（《送嚴(yán)十五郎之長(zhǎng)安》）。

其三，以暗夜漫長(zhǎng)襯“茲恨”。如《江城秋霽》：

霽后江城風(fēng)景涼，豈堪登眺只堪傷。遠(yuǎn)天螮蝀收殘雨，映水鸕鶿近夕陽(yáng)。

萬(wàn)事無(wú)成空過(guò)日，十年多難不還鄉(xiāng)。不知何處銷茲恨，轉(zhuǎn)覺(jué)愁隨夜夜長(zhǎng)。

“大江流日夜，客心悲未央”（謝朓），江流流的是時(shí)間，也是生命，這種悄逝感在暗夜尤為敏感，詩(shī)句在雄渾的境界中凸顯深邃的情感。戎昱也在“萬(wàn)事無(wú)成空過(guò)日，十年多難不還鄉(xiāng)”中體驗(yàn)著這種生命的悄逝，“茲恨”無(wú)處銷，只能“愁隨夜夜長(zhǎng)”，讓暗夜去獨(dú)自神傷。暗夜思?xì)w，“歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來(lái)還到洛陽(yáng)城”（《旅次寄湖南張郎中》）;暗夜寂寞，“黃昏掩門后，寂寞自心知”（《別離作》）;暗夜生恨，“露滴千家靜，年流一葉催”（《宿桂州江亭呈康端公》）。

其四，以歲月淹留襯“客愁”。如《秋日感懷》：

洛陽(yáng)歧路信悠悠，無(wú)事辭家兩度秋。日下未馳千里足，天涯徒泛五湖舟。

荷衣半浸緣鄉(xiāng)淚，玉貌潛銷是客愁。說(shuō)與長(zhǎng)安親與故，誰(shuí)憐歲晚尚淹留。

詩(shī)人暮年蹉跎，在歲月消逝中自覺(jué)客愁無(wú)端。用“千里足”自喻，言懷才不遇之感慨，用“五湖舟”范蠡故事暗示空懷壯志而隱于江湖，“荷衣”屈原以示志行止高潔，“玉貌”潘郎以明青春榮光消逝，感懷愁怨，客思綿綿。日暮感窮途，有《題宋玉亭》“悲暮秋”，《別離作》“黃昏掩門后，寂寞自心知”，《江上柳送人》“相思萬(wàn)里道，春色夕陽(yáng)西”。節(jié)替催年老，有《感春》“恨春”，有《秋月》“月華愁”、《秋日感懷》“緣鄉(xiāng)淚”，有《謫官辰州冬至日有懷》“淚闌干”。歲闌悲物我，有《桂州臘夜》“孤燈落碎花”和《宿桂州江亭呈康端公》“年流一葉催”，有《桂州歲暮》“愁別” 和《歲暮客懷》“惆悵”。

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課題項(xiàng)目：廣西2020年教改重點(diǎn)項(xiàng)目“文化傳承視野下的中國(guó)古代文學(xué)三踐教學(xué)改革研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020JGZ154）階段成果。

（作者單位：廣西民族師范學(xué)院）